Hacia la escolarización para todos
La escuela pública, que apareció en 1920, es obligatoria y gratuita para todos los niños de 6 a 15 años. Desde la independencia, Marruecos ha introducido un nuevo sistema en el que el árabe, y ya no el francés, como antes bajo el protectorado, es el idioma oficial desde la escuela primaria hasta el bachillerato. Una vez en la universidad, la mayoría de los cursos se imparten en francés, lo que no está exento de problemas para algunos. El nivel de educación de la población difiere enormemente entre las ciudades y el campo. En las zonas urbanas, la gran mayoría de los niños y niñas asisten a la escuela. En las zonas rurales, hay muchos menos niños que van a la escuela y hay más niños que niñas en las aulas. Las escuelas rurales se enfrentan a la escasez de maestros que se resisten a venir a enseñar en el campo. Además, para muchas familias tradicionales y rurales, enviar a sus hijos a la escuela es un obstáculo para la economía familiar y la gestión de las tareas domésticas cotidianas. Sin embargo, en los últimos años, Mohammed VI ha hecho de la mejora de la educación, especialmente de las niñas, una prioridad nacional. En la actualidad, la tasa de matriculación ha alcanzado el 99,1% en la escuela primaria, el 89,7% en la escuela secundaria y el 65,8% en la escuela secundaria de calificación.
El matrimonio, una costumbre muy arraigada
El matrimonio, una época importante para toda la familia, especialmente para los padres y los jóvenes prometidos, también ha evolucionado en los últimos años. Aunque todavía se practican, los matrimonios arreglados tienden a ser más raros, especialmente en las zonas urbanas. Sin embargo, las tradiciones siguen siendo fuertes y se considera que es bueno honrar públicamente la unión del matrimonio como debe ser. El primer paso es la propuesta de matrimonio, que corresponde al compromiso, el khetab. El novio, acompañado por sus padres, pide la mano de la joven en matrimonio con los futuros suegros. Una vez que ambas partes estén de acuerdo, la aventura puede comenzar. Los futuros novios van a la casa del adulto, una especie de oficina de secretaría, para firmar su certificado de matrimonio según la tradición musulmana, lo que da lugar a una ceremonia religiosa que sólo involucra a la familia inmediata. La gran celebración suele durar varios días y puede durar hasta una semana, dependiendo del deseo y los medios de las familias. Canciones, bailes, vestimenta tradicional y especialidades locales están entonces en el centro de atención. En el campo, no es raro que la gente del pueblo venga espontáneamente a participar en el festival, ya que el espíritu comunitario está cada vez más presente.
La poligamia, todavía una práctica común
En la poligamia, que se refiere a la unión de un individuo con varias personas del sexo opuesto, se hace una distinción entre la poliginia, término utilizado para los hombres, y la poliandria, término utilizado para las mujeres. En Marruecos, la poliginia está permitida por el Islam, según el Código de Familia marroquí, que limita el número de esposas a cuatro para cualquier hombre musulmán que practique la poliginia. También requiere el permiso de la primera esposa, que puede negar esta posibilidad estipulando una cláusula de monogamia en el certificado de matrimonio. Sin embargo, esta práctica está más extendida en las zonas rurales y hoy en día tiende a disminuir como resultado de la urbanización, las condiciones económicas, las mejoras en la condición de la mujer y simplemente el cambio de las costumbres. Aunque la poligamia no ha sido abolida en Marruecos, desde la revisión de 2004 del Moudawana, la poligamia ha estado sujeta a condiciones draconianas. El cabeza de familia debe, pues, poder mantener a sus esposas e hijos y debe justificar su recurso a esta práctica ante un tribunal con objetivos concretos. Sin embargo, en los últimos 10 años aproximadamente, el número de matrimonios contraídos ha aumentado ligeramente, con más de 1.000 matrimonios polígamos celebrados cada año. Esto es supuestamente el resultado del artículo 16 de la Moudawana, que ofrece la posibilidad de reconocer los matrimonios establecidos sin certificado después del embarazo o el nacimiento, y que permite eludir la ley sin pasar por el procedimiento normal. Las asociaciones de mujeres están indignadas y simplemente piden que este artículo sea derogado.
La homosexualidad, una práctica prohibida
Como en muchos países musulmanes, la homosexualidad es ilegal en Marruecos, donde el artículo 489 del Código Penal condena "todo acto indecente o antinatural" con una persona del mismo sexo. Las penas de prisión pueden variar entre seis meses y tres años y las multas oscilan entre 120 y 1.200 DH. Aunque este tema sigue siendo tabú en la sociedad marroquí, que considera este acto como inmoral, en la práctica la homosexualidad masculina es relativamente común, aunque no se admita ni se muestre. Los homosexuales viven su diferencia discretamente y es una pena para ellos si se exponen, como fue el caso en la noche de Año Nuevo de 2019 para un oficial administrativo de 33 años. Vestido con un corto vestido azul, fue esposado y linchado por policías marroquíes que llevaron su humillación a su conclusión lógica al publicar la escena en las redes sociales. El joven marroquí está siendo perseguido y desea a toda costa dejar su país para vivir su homosexualidad en otro lugar a plena luz del día. Algunos marroquíes, escandalizados por esta escena, quisieran que el país adoptara actitudes más liberales sobre este tema, pero los conservadores se oponen firmemente a ello. Además, no te sorprendas si ves a menudo hombres tomados de la mano en las calles, es sólo una forma de subrayar el afecto amistoso que se tienen el uno al otro.
La liberación de la mujer en movimiento
Desde los años 40, las mujeres han visto evolucionar su lugar y sus derechos en la sociedad marroquí, después de que las activistas, nacidas tras la independencia del reino, lucharan por el acceso a la educación y ganaran. La mayoría de ellos cursaron estudios universitarios y luego consiguieron empleo, contribuyendo así a transformar los códigos familiares y sociales. En 1965 obtuvieron el derecho al voto, pero su papel en la sociedad cambió muy poco. No fue hasta finales de los años 80 cuando se formaron movimientos feministas en todos los ámbitos. Se inicia el debate sobre los derechos de la mujer, que divide a la población y a la clase política. El rey Hassan II recibió estas asociaciones y reformó, aunque tímidamente, el código de familia. En 2004, su sucesor, Mohamed VI, abordó la cuestión con mayor profundidad, revisando la Moudawana, abriendo así una nueva era para las mujeres en Marruecos. A partir de ahora, las mujeres marroquíes son más numerosas en las universidades, trabajan en oficinas, se visten en las grandes ciudades a la manera de las jóvenes occidentales, pueden divorciarse, pedir pensión alimenticia e incluso tener la custodia compartida de los hijos. Pero el acceso a la cultura, al trabajo y a ciertos derechos en el seno de la familia no son más que los primeros e imprescindibles pasos para cambiar la situación de la mujer. Son sobre todo las mentalidades las que deben cambiar. Aunque hoy en día se considera a las mujeres como iguales a los hombres, siguen existiendo muchas desigualdades entre ambos sexos. La herencia, por ejemplo, sigue favoreciendo al hombre. De hecho, el Corán estipula que la mujer debe recibir la mitad de lo que reciben sus hermanos al heredar, ya que se supone que su marido debe ocuparse de ella materialmente. En 2015, tras una petición firmada por un centenar de intelectuales marroquíes, se inició el debate sobre la herencia, pero a pesar de esta protesta, no se produjo ningún cambio, ya que la ley consagrada en el Corán se considera intocable. En otros temas más delicados, como el aborto o la violencia contra las mujeres, las mentalidades también tardan en cambiar. Se calcula que cada día se practican entre 600 y 800 abortos clandestinos, lo que pone en peligro la vida de las mujeres, y la prevalencia de la violencia contra ellas se estima en casi el 55%. Seguramente hará falta mucha polémica para cambiar la moral, como la historia de la chica que se suicidó tras ser obligada a casarse con su violador en 2012. Dos años después, se derogó la ley que establecía que los violadores podían evitar la cárcel si se casaban con su víctima.
Salud: los avances llegan con retraso
Marruecos se ha tomado en serio los problemas de salud pública, y los resultados son notables. Desgraciadamente, los programas emprendidos para la población no alcanzan aún los niveles esperados. El sistema sanitario funciona a doble velocidad. Aunque los médicos están muy bien formados, sólo hay 7,8 médicos por cada 10.000 habitantes, muy lejos de la norma internacional de un médico por cada 650 habitantes. Pero el reino prosigue sus esfuerzos financiando cursos de formación en los últimos años, y pretende alcanzar el objetivo de 45 médicos por cada 10.000 habitantes en 2030. Con un presupuesto de más del 6% asignado a la sanidad, sigue siendo difícil para el Estado suplir la falta de recursos humanos y renovar las envejecidas infraestructuras hospitalarias. Aunque se están desarrollando sectores punteros, sólo una parte acomodada de la población tiene acceso a ellos, y los hospitales públicos siguen siendo deplorables, ofreciendo una pobre oferta asistencial. Además, aunque desde 2005 todos los ciudadanos marroquíes deben estar afiliados a una cobertura médica básica, en realidad esta protección sólo está reservada a una élite, la única capaz de pagarla. Consciente de los persistentes fallos del sistema sanitario, el Gobierno presentó en 2018 una nueva visión de su plan de salud, que entre otras cosas prevé el desarrollo de nuevas infraestructuras más cercanas a sus ciudadanos, al tiempo que amplía la cobertura médica básica. Estos avances deberían ver la luz en 2025.
