Cambios demográficos
La población marroquí experimentó un importante crecimiento demográfico en los años 50, con tasas superiores al 3%, antes de disminuir y estabilizarse en torno al 1%. De los casi 12 millones que tenía en 1960, ha pasado a tener más de 37 millones de habitantes, de los cuales alrededor del 60% vive en ciudades. Desde 2014, más de un tercio de la población marroquí vive en el eje Casablanca-Kénitra. Esta tasa de urbanización cada vez mayor es motivo de preocupación, ya que está provocando una reducción del número de niños por hogar, ya que las condiciones de vida en las zonas urbanas son más restrictivas que en el campo. Estimada en 5,52 hijos por mujer en 1982, la tasa de fecundidad bajó a 3,28 en 1994 y se estabilizó en torno a 2,2 hijos por mujer en la década de 2000. Sin embargo, la tasa sigue siendo ligeramente superior en las zonas rurales. En cuanto a la esperanza de vida, será de 77,2 años en 2022, frente a 63 años diez años antes. También en este caso hay algunas diferencias entre las zonas urbanas y rurales, ya que los habitantes de las zonas rurales viven menos años, debido a lo arduo del trabajo y a las condiciones de vida más complicadas. Sin embargo, aunque uno de cada tres habitantes tiene menos de 15 años, la población está envejeciendo y los ancianos representarán alrededor del 12% de la población en 2022.
Los bereberes, el pueblo indígena del norte de África
Los bereberes, un grupo étnico del norte de África, han habitado Marruecos desde la prehistoria. Aunque también se establecieron en otros países del Magreb, es en el reino marroquí donde son más numerosos. Se estima que sólo ellos representan más del 65% de la población. La llegada de los árabes a Marruecos provocó una rápida conversión de los bereberes al Islam y una mezcla de poblaciones. Muchos de ellos se consideran ahora como bereberes arabizados. Se encuentran principalmente en las grandes ciudades, en contraste con las etnias bereberes, que tienden a asentarse en las zonas rurales, especialmente en el sur y en las montañas. Estos últimos han conservado toda su cultura y creencias y están muy apegados a la tribu. Se dice que representan casi el 40% de la población del reino. En Marruecos, los bereberes pueden dividirse en tres grupos principales: los Masmouda, que viven en el Rif, el Alto Atlas y el Anti-Atlas; los Sanhaja, asentados en el Sur, el Tafilalet, el Medio Atlas y el Rif Mediterráneo; y finalmente, los Zénètes, que se encuentran en el este de Marruecos y en el Medio Atlas alrededor de Meknes.
Los árabes, constructores de Marruecos
Al igual que los bereberes, los árabes tienen diversos orígenes étnicos, aunque su origen geográfico es la Península Arábiga. La palabra árabe, en lengua semítica, significaba "desierto y nomadismo". Los árabes se instalaron en sucesivas oleadas a partir del siglo VII, siguiendo a Idriss, que huía de la persecución del califa de Bagdad. Idriss consiguió convertir a un gran número de bereberes al Islam y fundó el primer reino realmente unificado de Marruecos. También hizo de Fez su capital. Los árabes continuaron su expansión en los siglos XII y XIII, cuando varias dinastías se sucedieron en el poder, haciendo de Marrakech y Fez, a su vez, el símbolo de su influencia más allá de las fronteras. Poco atraídos por las montañas, no buscan penetrar en ellas, prefiriendo las llanuras, las ciudades y las mesetas esteparias. Hoy en día, este grupo étnico representaría alrededor del 20% de la población, aunque esta cifra debe tomarse con precaución si se tiene en cuenta la mezcla de poblaciones, la extrema complejidad, la interpenetración y la fluidez de las identidades. El hecho es que a la cabeza del país, Mohamed VI, que pertenece a la dinastía alauita, la familia descendiente del Profeta, es de origen y religión árabe.
Judíos marroquíes: una comunidad más pequeña
Algunos llegaron en la Antigüedad, tras dispersarse con la toma de Jerusalén en el año 70 d.C.. Otros llegaron en lossiglos XIV y XV cuando, perseguidos en Europa, se establecieron en puertos mediterráneos para comerciar. Poco antes de la independencia, los judíos marroquíes eran 200.000. La mayoría vivía en las mellahs (juderías) de las principales ciudades. Una vez numerosos, la mayoría emigró a Israel entre 1947 y 1965, ya que el nuevo Estado carecía de mano de obra campesina. En 1996 sólo había 15.000 judíos marroquíes, y actualmente representan el 0,2% de la población. Viven principalmente en Casablanca, pero también, en menor medida, en Rabat, Essaouira y Marrakech. Habiendo vivido en Marruecos mucho antes de su arabización, los judíos estaban bien integrados en la población marroquí y gozaban de buena reputación, hasta el punto de que algunos de ellos han sido y siguen siendo consejeros del Rey. Un ejemplo es la emblemática figura de André Azoulay, a su vez consejero de Hassan II y luego de Mohammed VI, y creador de la fiesta de la Gnaoua en Essaouira, su ciudad natal. El reino intenta poco a poco restaurar la imagen de los judíos y darles el lugar que merecen en su comunidad. Tras la creación en Casablanca de los dos primeros museos dedicados al judaísmo en el mundo árabe, en 2010 se renovaron 167 tumbas y santuarios judíos, a instancias reales, en un intento de promover el patrimonio judío olvidado. En Fez, donde el judaísmo marroquí ha dejado una de sus mayores huellas, se ha inaugurado recientemente un museo de la memoria judía. Aunque se están haciendo esfuerzos para aprender a convivir de nuevo, no se puede negar que las tensiones son elevadas y que el antisemitismo sigue siendo moneda corriente en el país, vinculado en gran parte al conflicto palestino-israelí.
Los haratinos, una minoría de Marruecos
Los haratines son los habitantes negros que viven en los oasis del Sahara, particularmente en el valle del Draa. Se dice que son descendientes de las poblaciones prehistóricas del Sahara que, cuando se secó, vinieron a buscar refugio al norte. Otros son descendientes de antiguos esclavos del Sahel y de la región subsahariana del África occidental, reclutados en su mayoría por el sultán Moulay Ismail en el siglo XVII. Es todavía entre ellos que el rey reclutó a su guardia negra. Hoy en día, los haratines pertenecen a los estratos sociales más desfavorecidos y están sujetos al racismo, aunque son quizás los habitantes más antiguos del país. En Essaouira, sin embargo, gozan de una reputación más favorable, ligada a la música gnawa, que está en boga entre los jóvenes, sobre todo desde la creación de un festival enteramente dedicado a ella.
Los saharauis, a la conquista de su tierra
Los saharauis son, ante todo, un pueblo de origen nómada que se desplazó por el desierto, en particular en el suroeste, en el territorio que hoy se conoce como el Sáhara Occidental. Este grupo étnico, que tiene su propia cultura y su propio idioma, el hassaniya, fue despojado de sus tierras primero por los españoles durante la colonización, y luego, hoy en día, por Marruecos, que ocupa su "territorio militarmente", según el Cuarto Convenio de Ginebra. Como los saharauis reclamaron la independencia de la tierra de sus antepasados desde la época de la colonización, el movimiento político y armado del Frente Polisario nació en 1973. Tres años más tarde, mientras Mauritania y Marruecos luchaban por el territorio, el Frente Polisario proclamó la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), esta porción del desierto del sur. Mauritania se retiró del conflicto en 1991, y las tensiones entre el reino marroquí y el pueblo saharaui han persistido desde entonces. Las Naciones Unidas, que desean mantener la paz en el Sáhara Occidental, se han fijado la tarea de organizar un referéndum (MINURSO), pero desde 1991 las conversaciones están en curso. Mientras tanto, Marruecos seguía invirtiendo y desarrollando la infraestructura en el Sáhara Occidental, donde el número de marroquíes del norte crecía a expensas de la población indígena, que estaba perdiendo terreno.
Los residentes extranjeros, una presencia importante
Considerado durante mucho tiempo un país de tránsito hacia Europa, Marruecos atrae ahora cada vez a más extranjeros para que se instalen aquí, gracias a una serie de acuerdos firmados con determinados países. Actualmente viven en Marruecos más de 102.000 extranjeros, lo que representa casi el 0,3% de la población del país. Los franceses, que desde hace mucho tiempo mantienen estrechos vínculos con el país, son la comunidad extranjera más numerosa, con más de 53.800 nacionales. Atraídos por el dinamismo de la economía, el sol y un coste de la vida alrededor de un 30% más bajo que en Europa, los emigrantes de negocios, los jóvenes jubilados franceses y los enamorados del país son cada vez más numerosos, sobre todo porque el reino marroquí concede importantes ventajas fiscales a los expatriados y la República Francesa les permite cobrar sus pensiones y beneficiarse de la cobertura social en Marruecos. Muchos compran casas, sobre todo en el barrio de los palmerales de Marrakech. Los nacionales africanos, sobre todo del África subsahariana, también están muy presentes en Marruecos, representando el 41,6% de la población extranjera residente. Encabezan la lista los senegaleses, que, después de los franceses, son la comunidad más numerosa en Marruecos, con más de 6.000 residentes. También hay una presencia significativa de argelinos (6,8%), sirios (6,2%) y españoles (4,8%). Y en menor medida, guineanos (2,9%), marfileños (2,7%), libios (2,4%) e italianos (2,3%). Casi todos estos extranjeros viven en zonas urbanas, y algo más de 4.000 en zonas rurales. Se encuentran sobre todo en el norte y el interior del país, principalmente en las regiones de Gran Casablanca-Settat, Rabat-Salé-Kénitra y Marrakech-Safi.
