Educación
Mitsugo no tamashi, hyaku made, o "El alma de los tres primeros años dura hasta 100 años"... Este dicho está en la conciencia de todos los japoneses. Creen que los juegos se hacen entre el nacimiento y el tercer año. Durante este período, y de hecho casi hasta la escuela primaria, los niños no están sujetos a ninguna prohibición ni a reglas estrictas. Se les cuida más que se les educa. Deben disfrutar de la vida. Intentamos asegurarnos, como dicen los japoneses, de que no haya un "agujero" en el corazón del niño, de que tanto el vínculo emocional y físico como su distancia (emancipación) sigan un proceso completo. En casa, se enseña a los niños sobre todo a comportarse en la sociedad para complacer a los demás o para no estorbarlos, y el relevo lo toma la escuela, que da una sociedad pacífica y agradable, en la superficie por supuesto, porque en realidad cada vez lo es menos según los estándares japoneses.Familia
Sería un error usar el término familia para entender el modo de vida japonés. De hecho, aunque los japoneses cuidan de sus familias, también tienen relaciones muy diversas en la sociedad. Realmente se necesita un padre terrible y agresivo para hacer que una hija o hijo decida dejar de hacer el esfuerzo de mantener la relación. Aunque la parte emocional existe entre padres e hijos, nos gusta cuidar de nuestros padres, abuelos y, por supuesto, lo contrario. El cuidado va de la mano con el afecto natural a los padres o viceversa. El contacto corporal es importante. Los cónyuges jóvenes duermen con los pequeños en el mismo futón.
Escuela
La orientación del MEXT (Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología) responde a la preocupación nacional de la globalización. En la era de la globalización, existe la preocupación de que el lado "co-armonizador" del temperamento japonés no les permita comunicarse bien en el escenario internacional. En la escuela primaria, las clases paran a las 2 o 3 de la tarde. El sistema nacional de educación proporciona educación básica con la ayuda de pocos libros de texto. Para ayudar a sus hijos a aprobar sus exámenes, la mayoría de los japoneses se sienten atraídos por el juku (pequeñas escuelas suplementarias) que mantienen a los niños ocupados por las tardes o noches. Las universidades estatales son prácticamente gratuitas o muy baratas, mientras que una universidad privada cuesta al menos un millón de yenes al año.
Trabajo
Es un cliché bajar a este nivel, incluso si, como en todas las megalópolis, la gente de las grandes ciudades de Japón pasa mucho tiempo en el trabajo. Sin embargo, no pasan todo el tiempo allí. En promedio, los japoneses sólo tienen dos o tres semanas de vacaciones pagadas por año. Pero hay una o dos semanas de la Semana Dorada y la Semana Plateada a principios de año y en primavera. También tenderíamos a utilizar el término "trabajo" para referirnos a la vida de los japoneses, pero "actividad" es más apropiado. Para los japoneses, el trabajo es una actividad que da animación. La animación saludable en el trabajo, el deporte, el estudio u otras actividades es sinónimo de felicidad. Por lo tanto, es un poco erróneo decir que a los japoneses les gusta trabajar. Les gusta estar animados en el trabajo, como en el resto de sus actividades. Los trabajos que carecen de animación o de un "escondite" no les interesan, en general.
Jubilación
El sistema japonés de pensiones de jubilación se basa en el sencillo principio de que la población de contribuyentes es mayor que la de beneficiarios. El gobierno ya ha aumentado la edad de jubilación de 60 a 65 años. De hecho, el Japón es uno de los principales países industriales en lo que respecta al envejecimiento de la población. Además, el país, que tiene una de las tasas de natalidad más bajas del mundo, ya no asegura su renovación generacional. No hace falta decir que el principio descrito ya no puede funcionar a largo plazo. Incluso se habla de aumentar la edad de jubilación a 70 años de nuevo.
Contradicción
Una breve visita a Japón nos permite entender, de manera no detallada, que el país es un país de paradojas. Pero la situación es mucho más compleja que la simple oposición entre el blanco y el negro. Hay lo que se dice(tatemae) y lo que se piensa internamente(honne). En Kyōto, el Pabellón Dorado expresa la misma magnificencia, mientras que el Pabellón Plateado evoca el despojo que lleva al corazón de las cosas. El gran santuario de Ise está dedicado a la corte imperial de los Yamato, pero la misma corte construyó un santuario para los que derrotó, el de Izumo. Haji significa vergüenza y confusión, pero tener esta actitud significa no más vergüenza. La unidad que expresa el espacio(ma) también expresa el tiempo. Estos son sólo ejemplos entre muchos otros, y es por eso que Japón es a menudo descrito como un país de contradicciones. Es cierto, pero ¿no se puede decir en cambio que el Japón hace coexistir las contradicciones y que ello conduce al resultado de que ya no hay contradicción?
Superflu
En su comportamiento, como regla general (los tiempos cambian de rumbo), los japoneses tratan de eliminar lo superfluo, de ver el fondo de las cosas. Muchos arquitectos japoneses son reconocidos como minimalistas. Lo que es hermoso en la danza tradicional japonesa Nihonbuyō es la ausencia de movimiento. ¿La base de las antiguas artes marciales? Es para evitar el uso de la fuerza, sino para evitarla y crear movimiento. Los japoneses a menudo prefieren dejar hablar a alguien que tiene una fuerte convicción y quiere tener razón. Prefieren evadir en lugar de discutir o tener razón. Desde la infancia, los japoneses han aprendido que tienen que trabajar para borrar las imperfecciones. Hace mucho de esto y evita enfatizar sus cualidades. En resumen, la sociedad le enseña lo que se llama modestia. Estas pocas explicaciones abstractas seguramente pueden dar pistas al viajero que se sorprende un poco por lo que parece una falta de personalidad o una aparente timidez de sus amigos japoneses.
