Fuertes vínculos entre la Iglesia y el Estado
En el plano político, existen objetivamente vínculos estrechos entre la Iglesia y el Estado. En la historia del gobierno, han apoyado las orientaciones conservadoras y nacionalistas, con una gran parte del clero abiertamente del lado de la derecha tradicionalista y de la identidad.
Al firmar cuatro acuerdos de interés mutuo con el Vaticano entre 1996 y 1998, Franjo Tuđman, Presidente de la República de 1992 a 1999, reconoció oficialmente la importancia histórica y cultural del cristianismo en Croacia. La era comunista fue muy represiva contra las personas religiosas, consideradas como opositoras al régimen. Tras el colapso del bloque oriental y el fin del ideal comunista, el catolicismo recuperó un lugar importante en la vida civil. Hoy, a pesar del desinterés y el ateísmo de los diversos líderes, la Iglesia puede influir en las orientaciones educativas, familiares y generales o éticas. Hemos visto esto durante las manifestaciones contra el matrimonio de homosexuales, contra el aborto o recientemente contra la teoría de género.Las minorías religiosas y laicas están bien representadas
La distribución de las religiones en Croacia también incluye a los cristianos ortodoxos (11%), representados principalmente por la comunidad serbia de Krajina o Eslavonia Oriental, los húngaros protestantes (0,3%) y algunos miles de judíos practicantes. Después de los judeocristianos, la comunidad musulmana (1,3%) procede principalmente de Bosnia y Herzegovina, Macedonia y Kosovo. Viviendo en los Balcanes durante siglos, los musulmanes hablan serbocroata, lo que contribuye a una integración relativamente buena.
Aunque la mayoría de la población es cristiana, persiste una tendencia anticlerical, herencia del colectivismo socialista, en el servicio público, en las profesiones liberales y, en general, entre los intelectuales. Esta forma de pensamiento secularista, notable en los medios de comunicación, se expresa también en las instituciones culturales y de manera más delicada en la educación. En la escuela, la familia se involucra y los debates reaccionarios se agitan, especialmente sobre el tema de la educación sexual, que sigue siendo un tabú para muchos tradicionalistas. Pero en general, en su búsqueda de la coexistencia religiosa y la cohesión social, Croacia está evolucionando pacíficamente entre el conservadurismo de las ideas y el pragmatismo moderno, el respeto mutuo de las prácticas religiosas, las iniciativas comunitarias y las acciones cívicas seculares.Los festivales del calendario, las peregrinaciones y el turismo religioso atraen a creyentes de todo el mundo
Si la Epifanía, las fiestas de Pascua, la Asunción, el día de Todos los Santos, la Nochebuena o el día de San Esteban están muy bien atendidos en la iglesia por una asamblea multigeneracional, las procesiones de los santos patrones como San Blas (3 de febrero) en Dubrovnik o San Domino (7 de mayo) en Split dan lugar a grandes reuniones. Algunos santuarios y lugares de peregrinación, muchos de los cuales se encuentran en todo el territorio, son tan famosos que la gente viene de lejos para participar. En este sentido, podemos hablar de turismo religioso, como en Marija Bistrica, Vepric, Sinj, Solin, Ludbreg, Aljmaš, Voćin, Trsat, Karlovac y Biskupija, sin olvidar Međugorje, lugar de aparición de la Virgen, situado en la vecina Bosnia-Herzegovina. Dražen Kutleša, obispo de Poreč y obispo de Pula, responsable de este sector de actividad en la Conferencia Episcopal Croata, considera que su país tiene un recurso insuficientemente desarrollado allí.... Varias agencias receptivas ofrecen tours y alojamiento en el lugar. Por ejemplo, Meridian, un operador turístico con sede en Podgora (Split), se ha especializado en este prometedor segmento.
