En los bancos de la escuela
A pesar de la elevada tasa de alfabetización (96% en Chile y 98,1% en la Argentina) en dos países con sistemas educativos bastante eficientes, la Patagonia es una excepción debido a su aislamiento y baja densidad de población. Dentro de esta vasta zona rural, donde las escuelas son escasas y las universidades casi inexistentes, las diferencias en la matrícula escolar son como mínimo notables en comparación con el resto de Argentina y Chile. Desde la reforma de Lagos de 2003 en Chile, la escolaridad es obligatoria desde los 6 hasta los 18 años y el acceso a la universidad se realiza a través de un examen, la Prueba de selección a las universidades (PSU). La educación privada es bastante común en Chile y se comparte con el sector público. En función de los resultados obtenidos en la PSU, los estudiantes pueden matricularse en universidades, institutos profesionales o centros de formación técnica. Injusta y fuertemente criticada, la educación está hoy en día en crisis: las familias a menudo tienen que endeudarse para que sus hijos estudien, además la diferencia entre la educación pública y privada en cuanto al costo de los estudios y la calidad de la educación es muy grande. Así, cada vez más estudiantes chilenos cruzan los Andes para estudiar en Argentina, donde el sistema escolar es reconocido como uno de los más avanzados de América del Sur. A pesar de algunas deficiencias agravadas por la crisis de 2001 y el favoritismo de las instituciones privadas, las universidades argentinas son más accesibles que el sistema educativo chileno. Además, es interesante observar que en la Argentina el sistema universitario, con sus horarios de mañana y tarde y la posibilidad de extender los cursos durante varios años para el mismo examen, permite a los jóvenes y a los trabajadores de más edad continuar sus estudios o iniciar otros nuevos mientras trabajan. En la Patagonia, hay pocas universidades: mientras que la Universidad de Temuco tiene poco menos de 10.000 estudiantes, la Universidad de Punta Arenas tiene apenas 1.000. En Argentina, sólo hay cinco universidades: la Universidad Nacional de Tierra del Fuego abrió sus puertas hace apenas diez años. Muchos estudiantes terminan la escuela a la edad de 14 años antes de hacerse cargo del negocio familiar o de especializarse en el trabajo agrícola. En cuanto a la educación primaria, todavía falta la infraestructura. Detalle interesante: antes de la década de 1980, cuando la Carretera Austral chilena aún no estaba construida, los escolares chilenos tenían que cruzar la frontera para estudiar en las escuelas argentinas. En las regiones más aisladas, los estudiantes siguen yendo a la escuela a caballo, tragando kilómetros de estepa en vientos tormentosos. Por último, los programas escolares se adaptan a veces a las especificidades geográficas y culturales de la región: cuidado de los animales, formación en técnicas agrícolas o aprendizaje del mapadungun, que son específicos de las escuelas mapuches.
En el trabajo
A menudo propietarios de sus tierras durante generaciones, herederos de un saber hacer y de una cultura que los margina del resto del país, los argentinos y chilenos de la Patagonia escapan del metro, del trabajo, del sueño de las grandes ciudades. Sin descuidar los empleos industriales que existen en los sectores de la minería o la pesca, una gran parte de la población activa vive de múltiples pequeños trabajos de empleados o trabajadores autónomos (los llamados aquí "monotributistas ") en actividades de servicios. Según el lugar donde se encuentre, las zonas de actividad agrícola son diferentes: muchos chilenos que viven en el norte de la Patagonia viven de los productos de la tierra o del mar: los paisajes son verdes, las granjas de ovejas abundan y los fiordos están llenos de peces. La cría de ovejas es una industria muy activa: sin depredadores ni competencia por las tierras de pastoreo, la Patagonia es la región más importante a nivel internacional para este tipo de cría (hasta 21 millones de cabezas en 1951). Entre la ostricultura y la cría de mejillones, la pesca y la acuicultura dan empleo a 25.000 personas. Por último, aunque Argentina y Chile están entre las mejores economías de América Latina, las desigualdades sociales persisten... y la Patagonia no es una excepción. La mayoría de la gente sabe que tiene que trabajar duro para ganar poco y aún así mantenerse. Hay una morosidad social en toda la Patagonia, alimentada por la disminución de los servicios públicos y de la asistencia social y un sentimiento de abandono de las zonas rurales y de las pequeñas ciudades por parte de un gobierno indiferente y poco preocupado por la condición de las clases trabajadoras.
Una identidad fuerte y distintiva
Uno se siente solo en el mundo en estos grandes espacios infinitos, pero cuando uno se cruza en el camino de un patagónico, uno se siente rápidamente bien rodeado. La Patagonia es una tierra de encuentros con aquellos que, a finales del siglo XIX y principios del XX, se establecieron en estos territorios antes inhóspitos. Todos ellos sufrían de aislamiento, mal tiempo, naturaleza caprichosa, trabajo duro y dependencia de sus vecinos. Sin embargo, orgullosos de su historia y de las tradiciones que aún conservan, estos descendientes de los pioneros que permanecieron en el Gran Sur han heredado una identidad única. Durante mucho tiempo, vivieron del intercambio de productos dentro de una comunidad muy unida, lejos de los intereses geopolíticos, indiferente, incluso, al concepto de fronteras. Porque si bien la identidad patagónica está obviamente matizada por la nacionalidad (ya sea chilena o argentina), para muchos es un arte de vivir llevado sobre todo por un espíritu libre (encarnado por los fuertes símbolos de los gauchos y huasos). Así, en la película de Alex Bowen "Mi mejor enemigo", patrullas militares argentinas y chilenas se encuentran durante un conflicto en 1978 sin saber de qué lado de la frontera están. ¿Chilenos o argentinos? No, Patagon. Una identidad sin hitos obvios, una alegoría de todo el concepto de la Patagonia - una región y una identidad mística compartida por ambos países. Al igual que sus fronteras, la identidad patagónica no puede ser descrita con precisión, sin embargo es posible retratar ciertos rasgos. Humilde y discreto, el pueblo de la Patagonia es generoso y desinteresado. Al haber hecho elecciones de vida particulares en un territorio hostil, tienen la capacidad de poner las cosas en perspectiva, de avanzar y de confiar en los elementos que los rodean. Viven el momento presente sin preocuparse demasiado por los horarios y la organización, reyes de la improvisación y del quilombo (caos, bazar), creencia que invita a no organizarse, a dejar que las cosas sucedan y que las cosas vengan para experimentar lo mejor que la vida tiene para ofrecer. El aislamiento es cierto, pero la soledad lo es menos: cada oportunidad es buena para reunirse y darse un festín, alrededor de un mate o un asado. La familia es la base de todas las relaciones sociales: los amigos son primos, el séquito está formado por conocidos de la infancia. ¡Las categorías sociales rara vez se mezclan! En las rutas del sur, te saludan y siempre están dispuestos a intercambiar una discusión. Conservadores y creyentes, los hombres a veces resultan ser machistas y prefieren que sus hijas se casen antes de dedicarse a una carrera. Y aunque los límites no parecen marcar grandes diferencias, la personalidad del chileno se destaca de la mentalidad argentina. Conocidos por su buen humor e indiferencia, los argentinos son apasionados, un poco seductores y no dejan de dar su opinión sobre todo."Los argentinos son italianos que hablan español, piensan que son ingleses y sueñan con ser franceses", dice el dicho. La gente con poco tacto debe ser advertida: puede recibir un "mi amor " en sus primeros intercambios o un " abrazo " cuando señala su partida. Los chilenos, en cambio, son hospitalarios, tranquilos y muy apegados a la condición social: no es raro que se les pregunte por su apellido, su escolaridad o sus diplomas. No muy apreciados por sus vecinos latinoamericanos, a menudo se les llama desgarro chileno (el " desgarro " o "fractura" chileno) en consonancia con una naturaleza igualmente fracturada. Se dice que su forma única de acercarse al mundo proviene de los Mapuches. Porque los mapuches no construyeron monumentos ilustres: su monumento era la palabra, el mapudungún. No es un libro de historia oficial, sino un humor amargo, palabras orgullosas y vanas en el aire que valoraban más el "ser" que el "tener". Hay un proverbio que dice así: "La humanidad se divide en tres categorías: los chilenos, que no saben nada; los extranjeros, que saben un poco; y los mapuches, que lo saben todo". Sin embargo, no estamos lejos de pensar que el viento fresco de nuevas libertades sociales que sopla hoy en el país encuentra su expresión (y su nacimiento) en la complejidad de una identidad orgullosa y guerrera heredada del pueblo mapuche.
Derechos de la mujer
A pesar de algunos avances en los últimos años, Chile y Argentina siguen bajo una considerable influencia de la Iglesia. Ante la abyecta situación de las mujeres maltratadas, Chile decidió reaccionar en 1994 promulgando la Ley de Violencia Intrafamiliar, que define la violencia intrafamiliar como una conducta ilícita y perseguible. Las cifras demuestran la importancia del papel de la mujer en un país como Chile, ya que casi el 30% de ellas mantiene su hogar íntegramente con un salario igual o superior al de su cónyuge. Fue para estas mujeres que el gobierno decidió crear un programa de apoyo en 1991, conocido como el Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM). En 1989, Chile ratificó la Convención de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. Y, sólo desde 2004, se ha legalizado el divorcio. Queda el espinoso tema del aborto, recientemente despenalizado. Tras dos años de debate parlamentario, el Tribunal Constitucional validó finalmente la ley de despenalización del aborto el 21 de agosto de 2017. A partir de ahora, el aborto está permitido en Chile en caso de riesgo para la mujer embarazada, inviabilidad del feto y violación. Es una victoria para la Presidenta Michelle Bachelet, pediatra de formación, que ha liderado esta lucha durante todo su mandato bajo el peso del conservadurismo. En el plano legislativo, desde que obtuvieron el derecho al voto en 1947, las mujeres se han beneficiado de varias leyes de discriminación positiva, aunque la paridad no esté todavía en el orden del día
Argentina se convirtió en el primer país del mundo en adoptar una cuota mínima de participación de las mujeres en el poder legislativo, aunque las cifras son a veces difíciles de cumplir en la práctica. La presidenta Christina Kirchner, muy implicada en la causa de las mujeres, reforzó la ley contra la trata de blancas y la prostitución en Argentina en 2008 e impuso una ley contra la violencia de género en 2010. Esta ley permite, entre otras cosas, registrar los delitos para establecer un panorama de la situación de la violencia contra las mujeres en el país y prestar asistencia gratuita a las víctimas. Según la asociación La casa del encuentro, en 2014 se registraron 277 feminicidios, algunos de ellos agravados por actos de extrema violencia, y 235 en 2015. A raíz de varios feminicidios especialmente atroces, en la primavera de 2015 nació un movimiento espontáneo en las calles de la capital que protestaba contra la violencia hacia las mujeres y que se extendió rápidamente por todo el continente: "Ni Una Menos". En cuanto al aborto, en marzo de 2012 se dio un primer paso; se legalizó, pero sólo en casos de violación o amenaza de muerte para la madre. Luego, en marzo de 2018, la ley de equiparación del aborto fue rechazada tras una votación desfavorable en el Senado: Argentina perdió la oportunidad histórica de aprobar una legislación que había sido demandada por la mayoría de la población. Pero el nuevo presidente argentino, Alberto Fernández, que había defendido abiertamente la legalización del aborto durante su candidatura, apoyó un nuevo proyecto de ley presentado en la Cámara de Diputados, que fue aprobado el 11 de diciembre de 2020. El Senado, renovado en un tercio desde 2018, convalida el proyecto el 30 de diciembre de 2020, lo que pone fin a nada menos que 400.000 abortos clandestinos al año. En noviembre de 2019, en medio de una ola de protestas sociales en Chile, los movimientos feministas chilenos sacudieron la escena internacional. En el corazón de Santiago, el colectivo chileno Las Tesis puso en marcha "Un violador en tu camino", una conmovedora coreografía acompañada de una canción con una letra incisiva. La actuación, que denunciaba la violencia de género y sexual, se hizo rápidamente viral y se repitió en todo el mundo, desde Estambul hasta Sydney y París, en el Día Internacional de los Derechos de la Mujer. El himno chileno se convirtió en un grito de guerra mundial.
Diversidad sexual
Una región sometida a la política de dos países conservadores y regularmente en el centro de atención en los últimos años como resultado de sus avances en esta área, Chile y Argentina están librando una lucha a largo plazo por el reconocimiento y los derechos de los homosexuales, bisexuales y transexuales. Desde 2012 se ha aprobado finalmente una ley para castigar la discriminación por motivos de orientación sexual, pero la igualdad ante la ley en materia de género y orientación sexual está lejos de haberse logrado. En Chile, en junio de 2018 y 2019, tuvo lugar la "Marcha del Orgullo", o Marcha del Orgullo de Santiago. Bajo las banderas del arco iris, las personas LGBT se unieron para reclamar su identidad y culpar a los actos homofóbicos registrados el año pasado, en 2017. Apodado "el año de la furia", las cifras registradas son espeluznantes: con un 45,7% más de quejas que en 2016, fue el año de todos los récords en cuanto a violencia homofóbica y transfóbica. En los últimos dos años, los manifestantes también han pedido la introducción de derechos de matrimonio y adopción para parejas del mismo sexo. De hecho, a pesar de un primer proyecto de ley en 2008, todavía no se permite el matrimonio para las parejas del mismo sexo en Chile. Por el momento, sólo se han autorizado las uniones civiles desde 2015. En Argentina, desde 2006, la ciudad ha sido una revelación para el público gay, tanto que cada vez se le da más el apodo de "Buenos Gayres". Las estadísticas de la prefectura muestran que el 20% de los turistas que entran en Argentina cada año son gays, o unos 500.000 visitantes cada año. En 2008, el sistema local de seguridad social amplió el derecho a las pensiones de viudedad a las parejas homosexuales con al menos cinco años de convivencia. En 2010, en un ambiente de polémica y vacilación entre la justicia y la clase política argentina, comenzaron a celebrarse los primeros matrimonios de gays y lesbianas. Por supuesto, no hace falta decir que, como en todas partes, la capital y las grandes ciudades son más progresistas en esta materia y el campo sigue siendo más conservador. En mayo de 2012, el Senado aprobó un proyecto de ley sobre identidad sexual que permite a los travestis y transexuales declarar el sexo de su elección a la administración.
