Religiones y creencias de las Primeras Naciones y los Inuit

Los amerindios e inuits practicaban y aún celebran las religiones animistas de sus antepasados, que estipulan que cada elemento de la naturaleza que nos rodea tiene un espíritu. Muchas ofrendas y ceremonias se centraban en torno a estos ritos relacionados con la naturaleza y la espiritualidad. Aunque los pueblos indígenas se enfrentaron por la fuerza a las religiones cristianas traídas por los colonos de Europa, las celebraciones y organizaciones siguen perpetuando estos ritos, como la religión de los Tembladores en el oeste americano, que mezcla las religiones cristiana e indígena.

Hoy en día, las diversas comunidades indígenas se han esforzado por mostrar su patrimonio cultural. Se trata ante todo de una herencia viva de los ancianos, una herencia espiritual basada en el respeto de las costumbres ancestrales y de los lugares sagrados y seculares. Estas comunidades han creado museos, entre los más importantes se encuentran el Museo de Antropología de Vancouver, el Museo Estatalde Alaska, el Museo de Arte e Historia Touchstones en Nelson, tiendas de artesanía, galerías de arte incluyendo el Arte Indígena de Alaska, la Galería Bill Reid, centros de interpretación como el Historic Hat Creek Ranch, y reconstrucciones de aldeas tradicionales incluyendo la Aldea Histórica de Ksan donde puedes revivir y descubrir tradiciones y creencias sagradas.

La llegada de los colonizadores europeos y la mezcla de religiones

La multietnicidad se ha desarrollado en el Canadá a través de innumerables migraciones que han dejado tras de sí un patrimonio cultural y religioso muy variado. En la provincia de Alberta, muchos europeos, pero sobre todo ucranianos y alemanes, se establecieron aquí. Un buen número de iglesias ortodoxas ucranianas están presentes en el territorio. El pueblo del patrimonio cultural ucraniano, con sus tres iglesias de arquitectura bizantina en el corazón del pueblo, es representativo del impacto de las culturas y la diversidad en el Canadá. En Vancouver, la Catedral de la Iglesia de Cristo es una iglesia anglicana en la que la familia real británica acude a rendir culto cuando está de paso por la ciudad. Si visita el Parque Nacional de Banff, no se pierda la Iglesia Presbiteriana de San Pablo, construida en 1930 con piedra local de Banff. Por último, si va a prolongar su viaje a Alaska, deténgase frente a la Iglesia Luterana de Sitka, la más antigua de la costa oeste de Norteamérica.

Grupos religiosos minoritarios

Muchos huteritas viven en comunidades en el corazón de las llanuras de Alberta. Inmigrantes de Alemania, familias enteras llegaron al Canadá a principios del siglo XIX, rechazados por sus países de origen por sus creencias. Vivir juntos y compartir son las consignas de estas comunidades de unas 100 personas. Evangélicos y protestantes, van juntos a la iglesia, se reúnen para comer e intercambiar todos los días, sus actividades están directamente relacionadas con sus necesidades, el trabajo varía según las estaciones y gira en torno al sector agrícola, en las granjas. Las escuelas especiales se dedican a estas personas, al margen de la sociedad, pero se integran más o menos según los campos. Por ejemplo, a menudo se encuentran en los mercados. Su estilo de vestir es diferente: se visten con ropas que cubren partes del cuerpo y una bufanda, y las mujeres son las más fáciles de ver debido a su apariencia. Una gran colonia huterita se encuentra en Pincher Creek, a unas 2:15 horas de Calgary. También hay grupos de mormones, dos de los cuales fundaron la comunidad de Bountiful, Columbia Británica. Estas comunidades han generado mucho debate y han dado lugar a una ley constitucional contra la poligamia, que todavía es practicada por algunos grupos mormones.

Los menonitas, en su mayoría de origen alemán y holandés, son una comunidad muy representativa en el Canadá, con más de 200.000 menonitas que se extienden ahora por todo el país. Muy apegados a sus tradiciones, viven principalmente de la agricultura y se establecieron en las llanuras de Canadá desde el siglo XVIII.

Cada uno de estos grupos tiene sus propias iglesias presentes en más o menos todas las regiones del Canadá y trata de prosperar en una sociedad que está en constante cambio y cada vez más alejada de toda forma de creencia.