Atracciones turísticas y monumentos Macedonia

Curiosamente aislado sobre un bloque de piedra, este mausoleo islámico (Турбе Синан Челеби/Turbo Sinan Čelebi) es el único testigo de cinco siglos de presencia otomana en la colina de Plaošnik. En el centro de un pequeño grupo de arcadas sin tejado se encuentra el sarcófago de Sinan Yusuf Çelebi, enterrado aquí en 1493. Fue miembro destacado de la poderosa familia turca Ohrizade y responsable de varios monumentos de la ciudad baja en el siglo ^XV, hoy desaparecidos. También fue quien transformó la iglesia de San Panteleimón en mezquita.

Esta pequeña iglesia ortodoxa de piedra (Црква Света Петка/Crkva Sveta Petka) es una de las más antiguas de la región de Reka. Data del siglo ^XVI, pero ya no tiene ninguna decoración valiosa. Está dedicada a Santa Paraskeva de los Balcanes, una asceta oriental ^{del siglo XI} que ocupó localmente el lugar de Petka, una antigua deidad de los eslavos del sur. Galičnik cuenta también con la iglesia parroquial de los Santos Pedro y Pablo (1931) y la capilla de Santa Petka, en las afueras de la aldea.

Fundado en 1926, este zoo municipal (Зоолошка Градина Скопје/Zoološka Gradina Skopje) ocupa 12 ha dentro del Parque de la Ciudad. Alberga unos 500 animales (36 especies de aves, 42 de mamíferos y 8 de reptiles), entre ellos elefantes, jirafas y leones. Fue renovado en 2010 tras la muerte de un elefante. Sin embargo, aún no está muy bien mantenido. Cerca se encuentra el Museo de Historia Natural, cafés y restaurantes y la zona de ocio Dino Park (50 MKD). Hay paseos en poni para los niños.

Esta calle tiene unos 500 m de longitud (Улица Македонија/Ulica Makedonja) y es la principal vía peatonal del lado occidental de Skopje. Conecta la plaza Macedonia con el Museo de la Ciudad, al sur. Hay cafés, restaurantes y tiendas, así como la Casa de la Madre Teresa y la Iglesia de los Santos Constantino y Elena. Fundada en 1911 y casi totalmente peatonal desde 2004, recibió los nombres del sultán Hamid V, los reyes búlgaros Fernando ^I y Boris III, el rey serbio Pedro ^I y el presidente yugoslavo Tito, antes de convertirse en "calle Macedonia" en 1991.

Este pequeño museo de 100^m2 (Вински Музеј за Pегион Тиквеш-Кавадарци) está dedicado a la viticultura de la región de Kavadarci-Tikveš. Repasa la historia del vino en la Gran Macedonia, desde la antigüedad griega hasta el auge de los viticultores y comerciantes de Kavadarci en el siglo ^XVIII. Se exponen principalmente barriles, alambiques y utensilios utilizados en los siglos ^XIX y ^XX para producir vino, rakija y madzoun, un espeso zumo de uva local. Tienda con vinos de distintos productores y, a veces, degustaciones.

Este monasterio ortodoxo (Брајчински Манастир/Brajčinski Manastir) fue fundado en el siglo ^XV por clérigos búlgaros. Dedicada a Santa Petka (también conocida como Santa Parasceva de los Balcanes), cuenta con una iglesia que conserva frescos pintados en los siglos ^XVI y ^XVIII, entre los que destacan los retratos del arcángel Miguel y el profeta Jeremías, bellamente coloreados. Abandonado tras un incendio en 1902 y restaurado en la década de 1980, el complejo ya no cuenta con una comunidad monástica permanente, pero atrae a peregrinos por la presencia de un manantial con fama de milagroso.

Situada en la calle Macedonia, junto a la Casa Memorial Madre Teresa, esta nueva iglesia ortodoxa (Црква Свети Константин и Елена) cuenta con cinco cúpulas doradas y un campanario de 50 m de altura. Construida en hormigón a partir de 2012, aún no estaba terminada en 2023 (finalización prevista para 2024-2025). Toma su nombre de una antigua iglesia ortodoxa del Vardar, destruida en el terremoto de 1963.

Este yacimiento (Археолошки Локалите Скупи/Arheološki Lokalitet Skupi) contiene los restos de la ciudad romana de Colonia Flavia Scupinorum, fundada en el siglo ^I d.C., y más conocida como Scupi. Destruida en 518 por un terremoto, fue redescubierta en 1926 por el arqueólogo serbio Radoslav Grujić (1878-1955) y sigue siendo excavada conjuntamente por arqueólogos italianos y macedonios. La visita es un poco decepcionante. Aparte de un gran teatro, las ruinas no son muy "reveladoras". Además, no hay un horario preciso (a veces incluso está cerrado sin motivo durante varios días seguidos) y los escasos paneles explicativos sufren frecuentes actos de vandalismo. No obstante, es un lugar importante. En efecto, Scupi fue la única ciudad del territorio de la actual Macedonia del Norte a la que se concedió el título de "colonia": el equivalente de una "Roma en miniatura", con habitantes (libres) dotados de ciudadanía romana e instituciones comparables a las de la capital. El propio emplazamiento estuvo ocupado ininterrumpidamente desde el siglo ^XII a.C.

Colina de los Conejos y Venus Púdica. Scupi se encuentra muy cerca de la confluencia de los ríos Vardar y Lepenec (800 m al suroeste), bajo la colina Zajčev, de 300 m de altura. Fue en esta "colina de los conejos" (Zajčev Rid) donde los soldados romanos establecieron un castrum, un campamento fortificado, en el siglo ^II a.C., que entonces dominaba una ciudad perteneciente a los dárdanos, aliados de Roma en la conquista de la región. Durante el reinado del emperador Domiciano (81-96), Scupi recibió el título de colonia. Veteranos de varias legiones se asentaron aquí y se adoptó un urbanismo típicamente romano. De camino al teatro, en la ladera de la colina, se pasa junto a los restos de un pequeño complejo residencial, un edificio con arco, un horreum (almacén) y unos baños públicos. En estos baños se desenterró en 2008 una soberbia estatua de mármol de Venus "Pudique", del siglo ^II, que ahora se exhibe en el Museo de la Ciudad de Skopje. El camino continúa por un tramo de calle, una basílica paleocristiana del siglo ^IV y una villa, antes de llegar al impresionante teatro del siglo ^II. Este teatro podía albergar hasta 9.000 espectadores. Pero, a diferencia del de Stobi, en Povardaria, no hay pruebas de que se utilizara para combates de gladiadores.

Fundado en 1952, este museo (Музеј Струмица/Muzej Strumica) está muy bien presentado en comparación con lo que se ve en otros lugares del país: buena iluminación, explicaciones detalladas en inglés... Ubicado en una antigua escuela judía, alberga objetos neolíticos y antiguos, frescos de iglesias, cerámica vidriada y joyas de la Edad Media, una colección etnográfica (preciosos trajes masculinos), armas del siglo ^XX... Como es una "institución nacional" encargada del patrimonio local, aquí hay información sobre casi todos los sitios que visitar en la región.

Este pequeño museo municipal reabierto en 2018 (Музеј на Илегалните Работилници за Време на НОВ/Muzej na Ilegalnite Rabotilnici za Vreme na NOV) se encuentra bajo la torre del Tribunal Constitucional (mismo edificio que el Museo Arqueológico), en el sótano de una casa arrasada en 1965. Fue aquí donde el destacamento partisano local fabricó armas y explosivos durante la Ocupación, de 1941 a 1944. Presentación de las armas y técnicas de fabricación.

Situada al norte de Stara Čaršija, junto al Bit Pazar, esta mezquita (Алаџа Џамија/Aladža Džamija, Allaxha Xhamia) fue construida en 1438 por el general y gobernador de Skopje Ishak Bey y ampliada por su hijo Isa-Bey Ishaković. Debe su nombre a las cerámicas multicolores que adornaban sus paredes: en turco, alaca significa "de colores". Estas fueron destruidas por un incendio en 1689. La mezquita conserva su minarete de 30 metros de altura y sus puertas ricamente esculpidas. El interior presenta decoraciones pintadas, relieves y suelos de parqué ^{del siglo XV}.

Este barrio (Дебар Мало) es uno de los más agradables de la parte occidental de Skopje. Descrito como un barrio "bohemio" o "pequeño Montmartre", concentra numerosos restaurantes. A pesar del terremoto de 1963, aún conserva edificios y villas de los años veinte y treinta. Fue en esta época cuando tomó el nombre de "barrio de Debar", poblado principalmente por macedonios de la región de Debar, al oeste del país. Los lugares más animados son las calles Aminta-Treti (o Leninova, de norte a sur) y Orce-Nikolov (de este a oeste), así como la calle peatonal Gjorgji-Peškov.

Recientemente restaurada, esta torre de 10 m de altura (Саат Kула) se erigió en el siglo ^XIV, a principios de la época otomana, para indicar las horas de oración a los habitantes musulmanes. Formaba parte de un gran barrio turco que se levantaba en las alturas de Dojran, en torno a una sharia (complejo comercial y religioso). Casi todo el complejo fue destruido en 1913, durante los combates entre griegos y búlgaros en la Segunda Guerra de los Balcanes. Cerca de allí, se conservan los antiguos baños turcos.

Este yacimiento (Археолошки Локалитет Баргала) contiene los restos de la ciudad romana y bizantina de Bargala, fundada a finales del siglo ^IV y abandonada durante las invasiones del siglo ^VII. Son visibles las bases de una muralla, baños, tiendas y talleres, así como las de una basílica de tres naves con cuatro columnas elevadas. Al sureste del yacimiento se encuentran también las dos cúpulas de la hermosa iglesia de San Jorge, construida durante el Imperio búlgaro, en los siglos ^IX o ^X.

Esta pequeña iglesia ortodoxa de una sola nave (Црква Света Варвара/Crkva Sveta Varvara, Kisha e Shën Varvarës) fue fundada en 1597 por el monasterio de San Juan-Bigorvsky. Los muros exteriores están en mal estado, pero contiene unos magníficos frescos de los siglos ^XVI y ^XVII. La iglesia se alza a poca distancia de la aldea de Sredno Maalo/Средно Маало ("Aldea Media"), que forma parte del municipio de Rajčica/Рајчица (160 habitantes), o Rajçicë/Rajçica en albanés.

Esta mezquita (Исхак Челеби Џамија/Ishak Čelebi Džamija) domina el centro de la ciudad con su minarete de 48 m de altura. Se construyó hacia 1506 gracias a una donación del cadí (juez musulmán) Ishak Çelebi y fue durante mucho tiempo el centro neurálgico de Monastrir/Bitola junto con la mezquita Yeni. Ha sido modificada varias veces a lo largo de los siglos, incluido un entresuelo interior construido por obreros franceses en 1912. Recientemente restaurada gracias a la financiación turca, la mezquita sirve ahora de tekké para una pequeña comunidad sufí.

Esta plaza^{de 600 m2} (Плоштад Магнолија/Ploštad Magnolija) está adornada con una estatua ecuestre de Filipo II de Macedonia de 8,5 m de altura que data de 2011 y una fuente que representa el "sol de Vergina" encontrado en la tumba del rey en la Macedonia griega. La plaza debe su nombre al edificio Magnolija, construido en la década de 1860 para albergar el consulado austrohúngaro. Situado en el número 37 de la calle Širok-Sokak, hoy alberga el consulado ruso y el bar Bure. Enfrente, en el número 28, destaca el hermoso edificio con ménsulas de la misma época.

Situado en una colina que alcanza los 325 m sobre el nivel del mar, este parque de 108 ha (Парк на Природата Гази Баба/Park na Prirodata Gazi Baba, Parku Natyror Gazi Baba) es el mayor espacio verde de la aglomeración. Clasificado como parque natural en 2015, consta de un bosque de 100 hectáreas plantado principalmente de cipreses, pinos negros y robles. Debe su nombre al poeta turco Aṣik Çelebi, conocido como Gazi Baba (1520-1572). Originario de Prizren (Kosovo), está enterrado en un mausoleo al suroeste del parque, sobre el barrio de Gazi Baba (38.000 habitantes, 75% macedonios).

Esta iglesia rupestre ortodoxa (Црквата Свети Еразмо Охридски/Crkvata Sveti Erazmo Ohridski) está dedicada a un misterioso santo local, San Erasmo de Ohrid, figura tutelar de los cristianos de la región desde el siglo^V. Según la leyenda, la cueva y sus alrededores albergaron una comunidad de ermitaños fundada por el santo. La iglesia, que ha sufrido numerosas reformas hasta nuestros días, presenta frescos pintados entre los siglos ^XIII y ^XVIII, entre ellos un gran retrato de Teodoro Doukas Comneno, gobernante bizantino de Macedonia y Tracia tras la toma de Constantinopla por los cruzados en 1204. Sigue siendo una de las iglesias rupestres más importantes del país. En la actualidad, es el centro de un pequeño complejo religioso. El culto a Erasmo siguió siendo muy fuerte en la región, incluso después de la llegada de los eslavos. Las ruinas de una gran iglesia ^{del siglo XII}, también dedicada a San Erasmo, y una necrópolis con 124 tumbas que datan de los siglos ^{VI al} XII, fueron desenterradas recientemente a unos 200 metros al sur, junto a la carretera principal. Desde el complejo de San Erasmo, un corto camino de cemento (unos 200 m) conduce cerca de la cima de la colina de Gabavci coronada por una cruz, donde se encuentra la capilla rupestre de Santa Catalina (Света Екатерина), desde donde se puede disfrutar de una magnífica panorámica del lago Ohrid. Detrás de la capilla se encuentran los restos de la fortaleza Engelana fundada por la tribu Enhelian en el siglo ^IV a.C.

Este monasterio ortodoxo (Манастир Трескавец/Manastir Treskavec), cuyo nombre significa "alcanzado por un rayo", está completamente aislado a 1.280 m de altitud. Dedicada a la dormición de la Madre de Dios, alberga preciosos frescos de los siglos ^XIV y ^XV. También goza de espléndidas vistas sobre la llanura del Pelagonia y el monte Zlatovrv ("Dorado"), justo al lado, a 1.422 m de altitud. El complejo fue fundado por el rey serbio Milutin hacia 1284 y ampliado posteriormente por su nieto, el emperador Dušan, y luego por los emperadores bizantinos Andrónico II y Miguel IX. Pero el lugar fue ocupado mucho antes. Así lo atestiguan los asientos excavados en la roca que custodian la entrada al recinto desde hace más de dos mil años. También se han descubierto restos de un templo de Apolo, una ciudad fortificada y una iglesia de los siglos ^V-VI. Treskavec, escenario de un violento conflicto entre las iglesias serbia y macedonia en 2004, estuvo incluida en la lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO de 2006 a 2008. Tras su renovación, algunos de los edificios anexos ^{del siglo} XIX fueron destruidos por un incendio en 2013.

Cohorte de ángeles. Afortunadamente, la catholicon (iglesia principal) se salvó. Tiene una cúpula central, un nártex y un exonártex con dos cúpulas. Algunos de los frescos medievales se perdieron o fueron mal restaurados en el siglo ^XIX. Sin embargo, el exonártex (vestíbulo anterior) conserva una decoración pintada entre 1340 y 1360, que representa los textos del poeta griego Cristóbal de Mitilene ⁽ siglo XI). La cúpula norte contiene excepcionales frescos ^{del siglo XV} realizados por artistas de la escuela de Kastoria (Grecia). Rodeando a Cristo, vestido de emperador bizantino, se encuentra la representación completa más antigua de la corte celestial, una especie de tabla jerárquica de los nueve tipos de criaturas angélicas. Los serafines van en cabeza. Cubiertos de plumas, se les considera las criaturas "más inflamadas por el amor de Dios". A continuación vienen los querubines, símbolos de la sabiduría y la ciencia, luego los tronos, que giran sobre sí mismos y encarnan la justicia y la autoridad de Dios. Luego vienen los dominios, las virtudes y las potestades. Tras ellos, los principados y los arcángeles. El monasterio también puede interesar a los excursionistas. Nuestro consejo: tomar un taxi hasta el monasterio (aprox. 500 MKD) y regresar por el magnífico sendero, relativamente fácil, que une el monasterio con Prilep a través de las Torres Marko (10 km, 600 m de desnivel y unas 3 horas y media de marcha).

Cerrado durante nuestra última visita, este museo municipal creado en 2000 (Езерски Mузеј на Дојран) presenta la fauna y flora del lago, así como la antigua técnica de pesca con cormoranes. Enfrente, por la calle Maršal-Tito, hay un centro de información que funciona en verano. Por lo demás, desde 2017, el Museo Nacional de Historia Natural de Skopje tiene una sucursal en las alturas, junto a la torre del reloj. También aquí encontramos la puerta cerrada. Por último, en el pueblo griego de Doïrani, otro museo dedicado al lago también estaba cerrado.

Es la "Agencia para la Promoción y el Apoyo del Turismo en la República de Macedonia del Norte". Su oficina de información se encuentra en el Gradski Trgovski Centar, que bordea el Vardar, muy cerca de la plaza de Macédoine. A falta de una oficina municipal de turismo, es el lugar al que acudir para obtener información sobre la visita de la ciudad y el país. Pero la agencia está más preocupada por el marketing que por ayudar a los turistas perdidos en Skopje. También gestiona el sitio web macedonia-timeless.com, repleto de información.

Esta iglesia ortodoxa (Црква Успение на Пресвета Богородица/Crkva Uspenie na Presveta Bogorodica) es una basílica de tres naves terminada en 1860. Aquí trabajaron los más grandes artistas mijak del siglo ^XIX. Los frescos fueron pintados por Dičo Zograf (1819-1872), natural de Tresonče. El iconostasio de madera tallada fue diseñado por Petar Filipovski (1780-1854) y realizado por sus dos hermanos Marko y Jovan Filipovski. Sin embargo, doce de los iconos fueron robados en 2011.

Esta agencia es una rama de la asociación Haemus (haemus.org.mk), que reúne a historiadores, antropólogos y arqueólogos. Organizan visitas guiadas por todo el país. En Skopje, se ofrecen varias visitas temáticas: arquitectura brutalista, patrimonio otomano, cultura romaní en Šuto Orizari, historias de amor en Stara Čaršija, etc. Tarifas según el número de participantes: alrededor de 100 euros para 1-4 personas y hasta 5-7 euros para 20 personas o más. Autobuses: 3, 3a, 3b, 5, 15, 15a, 23, 27, 35 o 44, parada "TTs Biser".

A 1.230 m de altitud, este lugar (Полетна Платформа Поглед/Poletna Platforma Pogled) ofrece una hermosa panorámica de la región de Ohrid. Lo utilizan varias agencias de parapente que ofrecen saltos en tándem, como Paragliding Ohrid (paraglidingohrid.com) y Tandem Paragliding in Macedonia (facebook.com/tandem.flights.mk). Se llega por una carretera asfaltada desde Velestovo, que continúa 12 km hasta el refugio de Asan Dzura, a 1.480 m de altitud.

Este monasterio ortodoxo (Поречки Манастир/Porečki Manastir) fue fundado hacia 1282 por el rey serbio Milutin. Pero la mayoría de los edificios actuales datan del siglo ^XIX. Éstos forman un bello recinto alrededor del catholicon, que alberga frescos ^{del siglo XVIII} y fragmentos de pinturas de los siglos ^XI al ^XIII. En la carretera de Gorni Manastirec (10 habitantes) hay un osario en forma de capilla construido en 1938. Contiene los restos de 103 monjes y habitantes serbios o pro serbios que fueron masacrados el 6 de enero de 1916 por el ejército búlgaro.

Situada en un parque, esta torre de 32 m de altura (Саат-Кула/Saat-Kula) se erigió hacia 1830 para sustituir a otra ^{del siglo XVI}. Originalmente se utilizaba para indicar la hora de la oración a los habitantes musulmanes, pero en 1912 se le instaló un reloj clásico y, en 1991, una cruz cristiana en su parte superior. Junto a ella hay una placa en honor del suizo Gustave Moynier (1826-1910), presidente de la Cruz Roja Internacional y fundador del Comité de la Cruz Roja de Bitola.

Esta impresionante estación de ferrocarril y autobuses (Железничка Станица/Železnička Stanica) es la pieza central del plan de reconstrucción que siguió al terremoto de 1963. Terminado en 1981 y diseñado en estilo brutalista por el arquitecto jefe, el japonés Kenzo Tange (1913-2005), se asienta sobre un puente de 1.400 m de longitud y 10,5 m de altura, con diez vías de ferrocarril. Este símbolo del renacimiento de Skopje necesitó 11.000 toneladas de hierro -más que la Torre Eiffel- y 70.000^m3 de hormigón. Véase también "Desplazarse".

Este yacimiento (Виничко Кале) alberga las ruinas de una importante fortaleza bizantina de los siglos ^V-VII. Está situada en una colina, a 450 m sobre el nivel del mar, y domina la ciudad de Vinica desde una altura de 70 m. Son visibles las bases de las murallas de 3 m de grosor, numerosos edificios y una basílica cristiana. El lugar estuvo ocupado antes de los bizantinos y de nuevo después de ellos. Pero son los bizantinos quienes dejaron aquí las huellas más significativas, en particular los famosos "iconos de Vinica" de terracota, descubiertos en la necrópolis de la fortaleza en 1978.

Inaugurado en 1991, este museo privado (Музеј Џепчиште/Džepčište Muzej, Muzeu i Xhepçishtit) se autoproclama "el museo etnológico más pequeño del mundo". Su propietario, el arquitecto jubilado y coleccionista Simeon Zlatev, conocido como Mone, expone en una sala de 7,2^m2 unos 1.150 objetos de los siglos ^{VIII al} XX: el vestido de novia de su madre, armas, herramientas, trajes tradicionales, monedas, etc. Sólo hay espacio suficiente para un visitante cada vez. Una sala de 9^m2 sirve de almacén.

Este antiguo hammam otomano (Гевгелиски Aмам) data del siglo ^XVII. Desde su renovación en 2018, alberga una galería de arte del Museo Gevgelija donde se celebran exposiciones temporales, conciertos de música clásica y diversos eventos. El edificio es de tamaño modesto, con una cúpula principal calada y tres cúpulas. Originalmente se utilizaba sólo para mujeres y se transformó en baños públicos municipales en el siglo ^XIX, antes de ser abandonado en el siglo siguiente. Es el único monumento del periodo otomano que se conserva en Gevgelija.

Este cementerio (Еврејски Гробишта/Evrejski Grobišta) está marcado por un gran pórtico blanco de estilo morisco construido en la década de 1920. Es el cementerio sefardí más antiguo de los Balcanes. Contiene unas mil tumbas, las más antiguas de las cuales datan de 1497, cinco años después de la expulsión de los judíos de España. Monastir/Bitola llegó a tener 5.000 habitantes sefardíes en el siglo ^XIX. Casi toda la comunidad (3.351 personas) fue masacrada por los alemanes en marzo de 1943 en el campo polaco de Treblinka.

Esta pequeña iglesia ortodoxa (Црква Свети Никола/Crkva Sveti Nikola) alberga algunos de los frescos bizantinos más antiguos y mejor conservados del país. Sin embargo, su datación es objeto de debate entre los especialistas. El edificio también destaca por su inusual arquitectura: una sola nave corta pero alta. Se construyó en dos fases, entre 1190 y 1290, y pertenece al distrito de Varoš, situado bajo las torres Marko. En el pequeño y encantador jardín que rodea el edificio se han encontrado numerosos hallazgos arqueológicos: restos de viviendas eslavas, 170 tumbas griegas de los siglos ^{XII al} XIX y joyas y monedas romanas y serbias expuestas en el museo nacional de Prilep. En la fachada, tres nichos están adornados con retratos de San Nicolás, pintados a finales del siglo ^XIII, y otros dos santos, en los nichos superiores, añadidos en el siglo ^XVII. En la entrada, una inscripción indica que la iglesia se terminó en 1298 gracias a la donación de un noble llamado Vega, su hijo Kapsa y su esposa María. En el interior, la decoración es soberbia, con magníficos colores bien conservados.

La datación es problemática. Los historiadores del arte no se ponen de acuerdo. Para algunos, los frescos se pintaron en dos periodos distintos: en 1191 los del ábside (Adoración del Cordero de Dios y la Virgen en su trono) y hacia 1298 los de la nave (ciclos de la Pasión y fiestas ortodoxas, grandes retratos de santos y profetas). Las demás habrían sido pintadas al mismo tiempo, hacia 1298, pero por dos equipos diferentes: el ábside adopta un estilo "conservador" similar a los frescos de la iglesia de San Panteleimón de Nerezi (cerca de Skopje), mientras que el programa del resto de la iglesia sigue una tendencia más innovadora que se desarrolló en el Imperio bizantino a partir de la segunda mitad del siglo ^XIII. Entre ellas, las representaciones de la Última Cena y Jesús en el Monte de los Olivos figuran entre las más bellas del país. El distrito de Varoš es una antigua aldea recientemente incorporada a la ciudad de Prilep. En la Edad Media, fue sede del obispado de Pelagonia, lo que explica la presencia de numerosas iglesias, entre ellas la de San Demetrio ^{(siglo XIII} ), la de San Atanasio ^{(siglo XIV)}, la de San Pedro y San Pablo y la del monasterio de Varoš, así como la de la Madre de Dios ^{(siglo XV)}.

Ohrid no tiene oficina de turismo municipal ni regional, pero aquí está lo más parecido a una. Fundada en 1975, la asociación Biljana reúne a historiadores, arqueólogos, etnólogos y guías turísticos locales. Con cita previa, organiza visitas guiadas a los monumentos de la ciudad de Ohrid, la mayoría de los pueblos del lago Ohrid y el Parque Nacional de Galičica. También ofrece asesoramiento y contactos para encontrar alojamiento en la región.

Este yacimiento arqueológico contiene los restos de una basílica paleocristiana del siglo ^IV o^V (Ранохристијанска Базилика Манчевци/Ranohristijanska Bazilika Mančevci). Descubierta en 2007, conserva la disposición de dos naves, un gran mosaico en el suelo y fragmentos de otros mosaicos con los nombres de los donantes (Juan y Tomás), una parte de un muro de ladrillo, tres columnas verticales que sostienen dos bóvedas reconstruidas y diversos elementos decorativos de mármol.

Este monasterio ortodoxo (Зрзески Манастир/Zrzeski Manastir) tiene nombre de cama (se pronuncia "zerzé"), pero es famoso por sus frescos ^{del siglo XVI}, sus iconos y su encantador entorno. Rodeada de acantilados y un bosque de robles, se encuentra en lo alto de una colina a 960 m de altitud. Dominada por el monte Dautica (2.178 m), ofrece unas vistas impresionantes de la llanura pelágica. El complejo fue fundado hacia 1340 por un monje serbio llamado Germán y se convirtió en un importante punto de escala para los reyes serbios de la región. Después pasó por varias fases de declive y renacimiento, antes de ser completamente restaurado en 2016. En la actualidad alberga a una decena de monjes y novicios que pintan y venden iconos. Hay varias iglesias en el lugar, así como vestigios de ocupación religiosa que se remontan al siglo^V. Bajo el muro de contención y la pared del acantilado yacen una treintena de cuevas que sirvieron de celdas, talleres y tumbas para ermitaños a partir del siglo ^IX. Se pueden visitar una decena de ellas. Entre ellas, una antigua capilla conserva un fresco muy deteriorado.

Frescos de Onufri. El punto culminante de la visita es el catholicon. La iglesia principal está dedicada a la Transfiguración (Преображение/Preobraženje), el episodio en el que Cristo revela su naturaleza divina a los apóstoles Pedro, Santiago y Juan. De tamaño modesto, sin cúpula ni crucero, fue construida en el siglo ^XIV y modificada en numerosas ocasiones. El interior alberga frescos pintados en 1535 por Onufri, el mejor pintor de Albania, cuyo secreto de los rojos chispeantes nunca se ha descubierto. Pero alrededor de la mitad de sus obras han desaparecido aquí, sobre todo en la bóveda. Las que quedan llevan las marcas de martillazos regulares, que permitieron que se adhiriera un enlucido para poder pintar nuevos frescos en el siglo ^XVIII. Estos últimos, de mala factura, fueron retirados en 1963 para restaurar una de las obras maestras del arcipreste y pintor Onufri. Las secciones inferiores están dedicadas principalmente a los fundadores del monacato cristiano. A ambos lados de la puerta están pintadas dos pequeñas escenas: a la izquierda, la aparición del ángel a San Pacomio el Grande, considerado el fundador del cenobitismo cristiano en el siglo ^IV; a la derecha, la escena en la que Santa María la Egipcia, antigua prostituta convertida en eremita en el siglo^V, recibe la comunión del anacoreta Zósimo de Palestina. En los tramos superiores, la pared oeste está decorada con la escena de la Comunión de los Apóstoles. Encima hay una representación muy rara de la Trinidad del Antiguo Testamento: los tres ángeles que recibieron la hospitalidad de Abraham están sentados ante el becerro que acaban de matar para ellos. Obsérvese, a la izquierda, la novilla que se lamenta por el ternero sacrificado: es el símbolo de María que llora la muerte de Cristo. Las partes superiores de las paredes laterales están decoradas con el ciclo de la Pasión. Se conservan parcialmente cinco escenas. En el muro norte, la muerte de Cristo se evoca con el tema del Anapesón: Jesús adolescente dormido con los ojos abiertos y María a su lado.

Iconos milagrosos. El iconostasio de madera data del siglo ^XVIII. No tiene ningún mérito artístico real y sus dos grandes iconos son copias. Pero no copias cualquiera. Son copias de los iconos más famosos del país, ahora expuestos en el Museo de Macedonia del Norte, en Skopje: el Cristo de la Salvación y la Vida Eterna, pintado por el metropolita Jovan en 1394, y la Virgen Pelagonitissa ("de Pelagonia"), pintada por su hermano, Makarije Zograf, en 1422. Obsérvese su ubicación. Por regla general, el icono de la Virgen se coloca a la izquierda de las puertas reales. Aquí, sin embargo, la Pelagonitissa está a la derecha y Cristo a la izquierda. Se trata de una tradición de Zrze. Según la leyenda, los dos iconos cambiaron milagrosamente de lugar una noche. Por la mañana, los monjes volvieron a colocarlos en su sitio, pero a la noche siguiente, las dos imágenes sagradas volvieron a encontrarse invertidas, como si la Virgen quisiera mirar en dirección a su hijo. Desde entonces, los monjes nunca han vuelto a colocar los dos iconos (ni sus copias).

Trinidad ortodoxa. Detrás del iconostasio, el santuario está reservado al clero de comunión. Sin embargo, es posible vislumbrar algunos de los frescos de Onufri. El ábside está decorado con una Orante, la representación tradicional de la Madre de Dios "orante"(orans en latín), de pie con las manos levantadas y extendidas. Apodada la "Virgen de la Señal", simboliza la llegada de Cristo. Rara vez lleva en un medallón a Cristo Emmanuel ("Aquel que vendrá como Salvador", representado generalmente bajo la apariencia de un adolescente). Pero lo que es aún más excepcional es el "Cristo de las tres caras" que aparece en un medallón de la bóveda sobre el Orante: una figura de tres cabezas, juvenil e imberbe, que representa al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Este tema, que Onufri utilizaría más tarde en las iglesias de Kastoria (Grecia) y Elbasan (Albania), era inédito en el siglo ^XVI. Apareció en un contexto en el que parte del clero local estaba bajo influencia católica. Esta representación reafirmó el dogma ortodoxo según el cual el Espíritu Santo procede de Dios. Los católicos, por su parte, defienden la idea del Filioque ("y del Hijo" en latín), es decir, que el Espíritu Santo procede tanto de Dios como de Cristo. Este es el principal punto de divergencia teológica entre los cristianos orientales y occidentales.

Esta torre (Саат-Кула/Saat-Kula, Sahat Kulla) mide unos 25 m de altura y tiene una base cuadrada, un fuste octogonal y una cúspide de madera. Construida en 1728/1729, es una de las torres mejor conservadas del país, que se utilizaban para indicar la hora de la oración a los residentes musulmanes. Al lado se encuentra la gran mezquita de Ebu-Bekir-Pasha, también conocida como la "Mezquita del Reloj", fundada en 1676 y reconstruida en 1944, con un alminar de unos 35 m de altura que data de 1994.

Este museo (Изложбениот Центар Матка/Izložbeniot Centar Matka, Centro de Exposiciones Matka) se encuentra en la antigua central eléctrica de la presa de Matka, puesta en servicio en 1938. Gestionado por la compañía eléctrica privada EVN AD Skopje (filial del grupo austriaco EVN), presenta de forma didáctica e interactiva el funcionamiento de la central, la historia de la red eléctrica del país y el proceso de producción de electricidad en general. Magnífica visita con niños.

Abandonado desde la independencia, este monumento (Цветот на Cлободата/Cvetot na Slobodata) rinde homenaje a los combatientes de la Macedonia eslava a lo largo de los siglos. Mide 12 m de altura y hoy sólo se conserva el armazón metálico. Erigida en 1969 cerca del yacimiento arqueológico de Vardarski Rid, esta estructura metálica modernista fue trasladada aquí, a la cima de la colina Mrzenski (145 m sobre el nivel del mar), en 2005. Con forma de flor estilizada, es obra de Jordan Grabuloski, responsable también del soberbio Makedonium de Kruševo.

Este museo (Музеј на Град Штип) es el más grande, rico y mejor presentado de Macedonia Oriental. Fundado en 1950, se encuentra en el antiguo complejo de la familia Arsovi, que data del siglo ^XIX. En el edificio situado a la izquierda de la taquilla se encuentra la hermosa colección arqueológica. Aquí se pueden ver las cerámicas de la cultura Anzabegovo-Vršnik, que se desarrolló en el valle de Bregalnica, entre Kočani y Štip, entre los años 5300 y 4200 a. C.Aquí también se alberga la mayor parte de los hallazgos de los yacimientos de Bargala y la fortaleza de Isar: por ejemplo, estatuillas de divinidades griegas de época romana, pero también objetos más raros dejados por los ávaros que invadieron la región en el siglo ^VI. Una pequeña exposición etnológica está relegada a una sala del sótano. El segundo edificio, a la derecha de la taquilla, alberga el departamento de historia, centrado en los movimientos de revuelta del siglo ^XIX y las guerras del siglo ^XX. Una parte está dedicada a la comunidad judía de la ciudad, aniquilada por el Holocausto en 1943. Se dice que en Štip sólo queda una familia judía. También tiene un antiguo cementerio judío, justo encima del cementerio municipal, a 3 km al suroeste del centro. Desde 1985, junto al museo hay un monumento conmemorativo a las víctimas judías. Además, el museo cuenta con otras dos colecciones: iconos en la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios (distrito de Novo Selo, 1,4 km al este), y obras de arte en el Bezistan.

Más conocida como Mali Sveti Vrači ("Pequeños santos doctores"), esta pequeña iglesia ortodoxa medieval (Црква Свети Кузман и Дамјан/Crkva Sveti Kuzman i Damjan) está dedicada a los santos anargirios (que curan "sin pedir dinero"), Como y Damián, médicos y mártires árabes del siglo ^IV. No se conocen ni su fecha exacta de construcción ni su fundador, pero alberga el iconostasio de madera tallada más antiguo del norte de Macedonia. Fue realizado en el siglo ^XIV y renovado en 1964. Es muy precioso, con sus pilares retorcidos, y mide 3 m de largo y 1,90 m de alto. Los frescos, la mayoría muy deteriorados, se realizaron en la misma época. Destaca el bello retrato de la Madre de Dios Episkepis ("Protectora" en griego) portando al Niño Jesús. Aparece en los billetes de 1.000 denarios. En el ábside del altar destaca la figura de Konstantin Kabasilas, un noble bizantino que fue ordenado arzobispo de Ohrid hacia 1250. Más deteriorado está el retrato de San Clemente de Ohrid, que sostiene una maqueta de la ciudad de la que es protector. También son reconocibles las representaciones de San Como (patrón de los cirujanos) y San Damián (patrón de los farmacéuticos). Si se sale de la iglesia y se sigue subiendo por la misma escalera, y luego se gira a la izquierda, pronto se llega a la Iglesia de los Santos Constantino y Elena, luego a la Iglesia de la Madre de Dios-Perivleptos y a la Galería de los Iconos.

Este puente otomano ^{del siglo XVI} (Еленски Скок Мост/Elenski Skok Most, o Elen Skok Köprüsü en turco) debe su nombre de "salto del ciervo" a una leyenda según la cual un ciervo cazado en Mogorče consiguió cruzar aquí el Mala Reka, antes de ser curado por los habitantes de Galičnik. El soberbio arco de piedra sostiene una cubierta de 23 m de largo. Se dice que la estructura fue diseñada por Mimar Hajrudin (c. 1490-1570), el diseñador del famoso Puente Viejo de Mostar (1566), en Bosnia-Herzegovina. Hoy sólo lo utilizan excursionistas y rebaños de ovejas.

Esta galería de arte privada (Галерија Остен) acoge frecuentes exposiciones de grandes artistas: Dalí, Vasarely, Picasso, Rembrandt... El director, el artista Mice Jankulovski (nacido en 1954), es de hecho un coleccionista que posee varios cuadros y esculturas de Vasarely, entre otros. Fundada en 1945 por el periódico satírico partisano Osten, la galería organiza el premio World Gallery of Cartoons (caricaturas de prensa) y la Bienal de Dibujo, con una exposición de los artistas participantes en febrero, en la Galería Nacional, en el hammam Čifte, en la orilla este.

Esta explanada peatonal de unas 1,3 ha (Плоштад Методија Андонов-Ченто/Ploštad Metodija Andonov-Čento) forma la plaza central de Prilep. En ella se encuentra el quiosco de la oficina de turismo, situado a lo largo del bulevar Goce-Delčev, así como numerosas tiendas, cafés y restaurantes con terraza. Limita al este con el pequeño barrio otomano del Antiguo Bazar, que a su vez cuenta con tiendas de todo tipo, y más allá se alzan la Torre del Reloj y las ruinas de la Mezquita de la Sharia. La plaza lleva el nombre del político de Prilep Metodija Andonov-Čento (1902-1957), que murió en prisión por su postura antiyugoslava. Alberga una estatua en su honor, así como otros dos monumentos recientes que representan al príncipe serbio Marko Mrnjavčević (c. 1335-1395) y al revolucionario macedonio búlgaro Gorče Petrov (1865-1921). La plaza continúa hacia el sur por la calle peatonal que lleva el nombre del partisano Metodija Šatorov-Šarlo (1897-1944) hasta el río Prilep (Прилепска Река/Prilepska Reka), afluente del Crna Reka. Al norte, más allá del bulevar Goce-Delčev, se encuentra el pequeño parque municipal Metodija-Andonov-Čento (alrededor de 1 ha). Está adornado con una estatua reciente de Alejandro Magno, aquí con una sarissa, la larga lanza que equipaba a la falange macedonia. El parque, que limita al norte con el edificio del ayuntamiento, cuenta también con una fuente y un monumento dedicado al cantante de pop Toše Proeski (1981-2007).

Este monasterio ortodoxo (Мирковски Манастир/Mirkovski Manastir) se fundó en 1879, en un periodo de tensión entre el clero búlgaro y serbio. De hecho, fue creado por un monje búlgaro para desviar a los fieles del monasterio de San Elías de Banjane, que entonces dependía del patriarcado serbio. El pequeño catholicon (iglesia principal), que data de 1879, posee un rico iconoclasto realizado hacia 1950 por el último gran maestro de la escuela de Debar, Nestor Alexiev (1878-1969).

Este antiguo almacén ^{del siglo XIX} (Битолска Магаза/Bitolska Magaza) es impresionante con su pequeño patio, sus dos plantas de sillería y su tejado de pizarra. Se puede visitar ocasionalmente, ya que alberga una galería de arte donde el ayuntamiento organiza exposiciones temporales. Este edificio es uno de los pocos supervivientes de una serie de magazas (almacenes) construidas "en dur" después de que una oleada de incendios en la ciudad a ^mediados del siglo XIX destruyera bienes valiosos que antes se almacenaban en edificios de madera.

Este yacimiento (Археолошки Локалитет Тумба Маџари/Arheološki Lokalitet Tumba Madžari) alberga desde 2008 la reconstrucción de un poblado neolítico^de 1.400^m2 descubierto en 1971 a 200 m de distancia. Seis casas y un pequeño "templo", todos ellos construidos con madera, ramas y adobe, presentan maniquíes y copias de objetos de las gentes que vivieron aquí entre los años 5800 y 5300 a.C. El yacimiento fue ocupado sucesivamente por tribus sedentarias de las dos principales sociedades neolíticas del norte de Macedonia: la cultura Anzabegovo-Vršnik, del valle del Vardar, y la cultura Veluša-Porodin, de Pelagonia. Era un importante lugar de culto. Allí se desenterraron por primera vez varias estatuillas de terracota de una deidad conocida como Magna Mater ("gran diosa madre"). La diosa está representada en forma de busto femenino sobre el tejado de una "casa". Algunas de estas estatuillas, que sólo se encuentran en el norte de Macedonia, están expuestas en el Museo Arqueológico Nacional. Menos impresionante que la reconstrucción del poblado neolítico lacustre de la "Bahía de los Huesos", en el lago Ohrid, el yacimiento de Tumba Madžari es, en cambio, más serio desde el punto de vista científico. Las visitas al yacimiento están dirigidas por voluntarios, estudiantes o arqueólogos (se aceptan donaciones). Se puede acceder al yacimiento en el autobús 23 desde la parada "Place de Macédoine", en el centro de Skopje (bajarse en la parada "Madžari Khanibal").

Esta mezquita otomana (Чарши Џамија/Carši Džamija) se encuentra en estado ruinoso. Fue incendiado por los residentes locales al final de la guerra civil en 2001 y el municipio se opone a su reconstrucción. El edificio se construyó a principios del siglo ^XV y conserva la mayor parte de su minarete, que originalmente tenía 25 m de altura. La ciudad tiene otra mezquita abandonada ^{del siglo XV}, junto al río Prilep, y otra más reciente al norte del centro urbano.

Con su gran vestíbulo en forma de araña, la Oficina Central de Correos (Главната Пошта/Glavna Pošta) es uno de los edificios brutalistas icónicos de Skopje. Es obra del pintor y arquitecto Janko Konstantinov (1926-2010). Natural de Bitola, trabajó en el norte de Europa con el arquitecto finlandés Alvar Aalto, y después en Estados Unidos, antes de participar en la reconstrucción de Skopje tras el terremoto de 1963. Terminada en 1982, la sala alberga pinturas realistas de vivos colores de Borko Lazeski (1917-1993). También destaca la parte trasera del edificio.

Este museo (Музеј на Македонската Борба/Muzej na Makedonskata Borba, Muzeu i Luftës Maqedonase) se creó en 2011 en el marco del proyecto "Skopje 2014". Instalada en un edificio pseudo-neoclásico (y kitsch), presenta de forma muy subjetiva los diferentes movimientos que condujeron a la independencia del país desde el siglo ^XVIII. Todo ello a través de 50 pinturas de un artista ruso y 120 figuras de cera, casi sin objetos históricos.