Los mejores museos Macedonia

Esta galería nacional (Галерија на Икони/Galerija na Ikoni) es la joya de los museos del país. La sala del sótano, sin mucho interés, contiene iconos recientes y objetos litúrgicos. Pero la sala principal, en la planta baja, contiene los treinta y seis iconos más valiosos de Ohrid. He aquí nuestra selección.

Cuarenta mártires de Sebaste - V. 1070 - 43,5 x 33 cm. Es la representación de este tipo más antigua del mundo y el segundo icono más antiguo de la galería, después del de San Basilio el Grande y San Nicolás (n.º 272), que data de 1045/1055. Pintado para la catedral de Santa Sofía, representa el martirio de cuarenta legionarios cristianos asesinados en el lago helado de Sebaste (Sivas, Turquía) en el invierno de 320. Este episodio es habitual en la iconografía oriental. Llama la atención por la fuerza de convicción y el estoicismo de los mártires. Pero es especialmente importante desde el punto de vista político: sirve de pretexto a Constantino para apoderarse de todo el Imperio Romano y convertirse en el campeón de los cristianos.

Anunciación - Dos iconos con riza - c. 1115 - 111 x 67,5 cm (cada uno). Este díptico procede de la cercana iglesia de la Madre de Dios-Perivleptos y lleva en el reverso el nombre de su patrón, el arzobispo de Ohrid León II Mung (1108-1120). Representa el anuncio a María de su maternidad divina por parte del arcángel Gabriel. Cada una de las dos figuras está pintada sobre un soporte diferente, cuyo fondo y bordes están cubiertos con una soberbia riza. Esta protección de metal repujado sirve aquí para "pintar" los halos, el fondo con motivos vegetales y las figuras sagradas de los lados. Así, alrededor de María aparecen sus padres Joaquín y Ana, Cristo, San Juan Bautista y varios santos y profetas. El maforii rojo frambuesa de María está sostenido por dos piedras semipreciosas.

Cristo Pantocrátor - Con riza - 1262/1263 - 134,5 x 93 cm. Es el icono más antiguo de la región con fecha exacta. Detrás figura también el nombre del mecenas, el más erudito de los arzobispos de Ohrid, Constantino Kabasilas. Estaba destinado a la iglesia de la Madre de Dios-Perivleptos y representa a Cristo "todopoderoso"(pantokrator en griego) vestido de azul y oro con un halo de riza dorada. Las proporciones no son realistas: los hombros son demasiado estrechos, pero esto permite al pintor -anónimo- destacar el rostro y las manos. La mano derecha con dos dedos extendidos simboliza la doble naturaleza de Cristo, humana y divina.

Madre de Dios Hodegetria (con riza) y Crucifixión de Cristo - Segunda mitad del siglo ^XIII - 95,5 x 65 cm. Este icono, pintado por ambas caras, fue realizado por dos de los más grandes artistas medievales de los Balcanes, Michailis Astrapas y Eutychios, a quienes se deben los frescos de la iglesia de la Madre de Dios-Perivleptos. En el anverso: la Madre de Dios Hodegetria ("Líder"). La pintura se completa con una riza con halos martillados y un fondo de filigrana. En el reverso: la crucifixión de Cristo con la Virgen y el apóstol Juan. La galería posee otros dos iconos de "doble cara" que se utilizaban para las procesiones, uno de los cuales es un magnífico icono de principios ^del siglo XIV que muestra la Anunciación y en el anverso la Madre de Dios Psychosostia ("Salvadora de las almas").

San Clemente de Ohrid - En relieve - finales del siglo ^XIII - 140 x 35 cm. Aunque parece una estatua de madera, se trata en realidad de un "icono en relieve", un tipo de icono muy poco frecuente en el arte bizantino. Procede de la Iglesia de la Madre de Dios-Perivleptos y es el único de este tipo en el país. La aparición de iconos en relieve en el siglo ^XIII podría relacionarse con los primeros iconostasios de madera grabada o con la influencia occidental tras la toma de Constantinopla por los latinos en 1204.

Santa Marina - V. 1754 - 92,5 x 60,5 cm. Es uno de los iconos más destacados de la galería. Fue realizado por Constantino de Shpat, maestro de la escuela de Berat (Albania). La santa, conocida en Occidente como Margarita de Antioquía, murió mártir en 305. Como en otro icono de la galería (n.º 158), se la representa tradicionalmente sosteniendo un martillo para matar a un demonio y/o a un dragón. Doce viñetas representan escenas de su vida (tentaciones del diablo, aparición de la paloma del Espíritu Santo, etc.) y de su martirio. Perpetuamente sometida a la tentación, hizo voto de castidad. Pero por rechazar las insinuaciones del gobernador romano Olibrio, es torturada y ejecutada. Los romanos son representados aquí como otomanos, con Olibio vestido de pachá. Un anacronismo, sin duda, muy deliberado.

Madre de Dios Panton Chara - 1844 - 57 x 41 cm. Fue realizado por el gran pintor mijak Dico Zograf para la iglesia de San Juan en Kaneo. Pertenece a la subcategoría de la "Alegría de todos"(Panton Chara en griego), relacionada con los iconos de la "rosa inquebrantable" (evocación de la virginidad). El Niño Jesús está vestido con el atuendo naranja dorado del sumo sacerdote. Las inscripciones están escritas en griego y en eslavo antiguo. En la parte inferior hay seis retratos de santos. El último de la derecha lleva el fez árabe rojo adoptado en el Imperio Otomano a partir del siglo ^XIX. También lleva un chaleco bordado y una fustanela típica de la región grecoalbanesa del Epiro. Se trata del neomártir San Jorge de Ioannina (Grecia), asesinado en 1838 por renunciar al Islam y convertirse al cristianismo.

Situado sobre el río Vardar, pasada la fortaleza de Skopje, este museo nacional (Музеј на Современа Уметност Скопје/Muzej na Sovremena Umetnost Skopje, Muzeu i Artit Bashkëkohor nga Shkupi) se fundó en 1970. Alberga una de las colecciones de arte contemporáneo más importantes de los Balcanes. Se fundó tras el terremoto de 1963 gracias a un llamamiento a la donación lanzado por Jean-Paul Sartre y otros intelectuales europeos. Unas 3.000 obras fueron donadas por artistas y fundaciones culturales de 60 países. Como resultado, este museo presenta un panorama bastante completo del arte de los años 1960-1970, principalmente europeo. El edificio en sí es muy atractivo. Diseñado por un grupo de arquitectos polacos y renovado en 2014, ofrece hermosas vistas sobre el Vardar y la orilla occidental de Skopje. En un vasto e inmaculado espacio de 5.000^m2 se exponen obras de grandes nombres como Pierre Soulages, Niki de Saint Phalle, Kristo, Fernand Léger, David Hockney y Bernard Buffet. La mayoría de las obras proceden de la antigua Yugoslavia, muchas de ellas de artistas de la actual Macedonia del Norte. Entre ellas hay algunas obras muy bellas de Jordan Grabuloski, creador del Makedonium de Kruševo. Pero la pieza principal es el cuadro Tête de femme (1963) donado por Pablo Picasso. No está expuesto, pero puede mostrarse previa solicitud. El museo también organiza exposiciones temporales a lo largo del año.

Esta galería (Галерија Мартиноски/Galerija Martinovski) se fundó en 1968 en una hermosa casa tradicional ^{del siglo XIX}. Está dedicada al pintor aromano de Kruševo Nikola Martinovski (1903-1973). Formado en la academia de la Grande Chaumière de París entre 1927 y 1828, Martinovski está considerado el fundador del arte contemporáneo en lo que hoy es el norte de Macedonia. En sus dos plantas se exponen 62 obras del pintor (óleos, témperas, dibujos, etc.), algunos de sus efectos personales y una muestra de trajes tradicionales locales.

Este museo nacional (Народен Музеј во Охрид/Naroden Muzej vo Ohrid) se encuentra en una elegante casa búlgaro-otomana construida en cuatro niveles entre 1827 y 1865 por la familia Robev (Куќата на Робевци/Kuḱata na Robevci). Desde 1951 alberga la mayor parte de las colecciones arqueológicas de la región. En la planta baja, los antiguos establos albergan la colección lapidaria con miliarios de la Vía Egnatia ⁽ siglo III) y lápidas de varias necrópolis antiguas. Destacan dos piedras grabadas del periodo helenístico (c. 200 a.C.) que proceden del antiguo teatro de la ciudad. Representan al dios griego Dioniso acompañado de sus musas. En la primera planta se reconstruyen los apartamentos de los Robev, una acaudalada familia de comerciantes y médicos responsables del "Renacimiento búlgaro" de Ohrid en el siglo ^XIX: muebles, ropa, un gran retrato de Constantino Robev, su maletín de médico, etc. La parte más valiosa de la colección del museo es la colección de los fondos del museo. La parte más valiosa de la colección arqueológica se encuentra en la segunda planta. Incluye monedas, joyas de las épocas helenística y romana, botellas de vidrio romanas y una soberbia estatua de la diosa egipcia Isis ⁽ siglo II a.C.). Esta última es la pieza central del museo. Es el testimonio de un culto "oriental" que se desarrolló en el mundo griego tras las conquistas de Alejandro Magno.

Tumba neolítica y vista del lago. Una sala alberga la reconstrucción de una tumba neolítica encontrada en la Fortaleza Samuel. Está expuesta sobre una plataforma giratoria, con joyas y objetos de oro. En la tercera planta hay una reconstrucción de la gran sala de recepción de la familia Robev, con algunos ejemplos de talla tradicional en madera y una hermosa vista del lago. El museo forma parte del Instituto de Protección de Monumentos Culturales y Museo Nacional de Ohrid (Завод за Заштита на Спомениците на Културата и Народен Музеј во Охрид/Zavod za Zaštita na Spomenicite na Kulturata i Naroden Muzej vo Ohrid). Este organismo público gestiona varios lugares de la ciudad, entre ellos la Casa Uzunov, situada frente a la Casa Robev, y la Galería Nacional de Iconos. Su sede se encuentra en la antigua Escuela Radnička, un gran edificio neoclásico de 1922 que domina el casco antiguo en la calle Uzunov. No alberga exposiciones, pero las oficinas están abiertas de lunes a viernes de 7.30 a 15.30 horas.

Este antiguo hammam (Даут-Пашин Амам/Daut-Pašin Amam, Hamami i Daut Pashës) fue uno de los más grandes del Imperio Otomano. Alberga la Galería Nacional de Macedonia (Национална галерија на Македонија/Национална Галерија на Македонија, Galeria Kombëtare e Maqedonisë), fundada aquí en 1948. El edificio se erigió hacia 1480 por iniciativa del gobernador otomano de Rumelia Davud Pachá, que más tarde fue Gran Visir del Imperio de 1482 a 1497. Al igual que el hammam de Čifte, tenía dos secciones, una para hombres y otra para mujeres. El conjunto está coronado por dos cúpulas, cada una de las cuales cubría una sala caliente, y once cúpulas sobre el resto de las instalaciones. El interior conserva algunos ornamentos, como estalactitas esculpidas y relieves florales. Alberga nueve salas con algunas de las pinturas más valiosas del país. En la sala 1 hay una colección de iconos de los siglos ^XIV al ^XVII. Entre ellos destacan la conmovedoraVirgen de Lesnovo ⁽ siglo XIV) y la Anunciación ⁽ siglo XVI), que incorpora elementos del arte italiano, mientras que el Espíritu Santo está representado por una especie de rayo negro típico del estilo serbio-bizantino. Le sigue la sala 2, dedicada al "Renacimiento macedonio" ⁽ siglos ^XIX-XX ), y luego un vasto espacio dedicado al arte contemporáneo (salas 3-9) con, en particular, obras de los grandes pintores Nikola Martinoski (1903-1973) y Petar Mazev (1927-1993). El jardín está decorado con estatuas y esculturas.

El Centro Conmemorativo del Holocausto de los Judíos de Macedonia (Меморијален Центар на Холокаустот на Евреите од Македонија/Memorijalen Centar na Holokaustot na Evreite od Makedonija, Qendra Memoriale të Holokaustit të Hebrenjve nga Maqedonisë) está situado en el emplazamiento de Evresko Maalo, el antiguo barrio judío de Skopje que desapareció en el terremoto de 1963. Creada en el marco del proyecto "Skopje 2014", está alojada en un edificio gris bastante feo. La exposición recuerda la larga tradición de la cultura judía local y su brutal final con la deportación de 7.143 judíos del territorio de la actual Macedonia del Norte al campo de exterminio de Treblinka en 1943. Hoy sólo quedan unos 100 judíos en el país. La presencia judía en la región se remonta a la antigüedad, pero la inmensa mayoría de los judíos balcánicos (de Sarajevo a Salónica pasando por Skopje, Štip y Bitola) descienden de los sefardíes expulsados de España en 1492 y acogidos aquí por los otomanos. En la entrada, el nombre del museo está escrito en ladino (lengua con vocabulario castellano y sintaxis hebrea): Sentro Memorial del Holokausto de los Djudios de la Makedonia. En dos niveles, el memorial expone un vagón de ganado utilizado para la deportación de los habitantes judíos, retratos y documentos de la época, en forma de cuadros o pantallas interactivas. El objetivo de este lugar no es sólo recordar a esta comunidad, sino también proporcionar una base de reflexión para la sociedad multicultural actual.

Ubicado en una antigua escuela rodeada de vegetación y pavos reales, este museo privado (Музеј на Виното Демир Капија) lleva abierto desde 2010. En su interior le espera un auténtico bric-a-brac: recipientes de vino de los años 30 de la familia real serbia, cerámica antigua, fotos antiguas del primer tractor de Demir Kapija, alambiques, una colección numismática, indumentaria tradicional, una exposición sobre las aves de la región... Un inventario à la Prévert tan mal presentado como interesante.

Este museo privado (Етнолошки Музеј во Подмочани/Etnološki Muzej vo Podmočani) fue creado en 1993 por la familia Eftimovski. Alberga más de 3.000 objetos (joyas, monedas, muebles...), incluida la mayor colección de trajes tradicionales del norte de Macedonia, con representación de casi todas las regiones. Tenga en cuenta que el pueblo de Podmočani (de unos 260 habitantes) tiene un extraño nombre que significa "bajo el pis": una desafortunada deformación de la palabra močurište ("pantano").

Este museo alberga exposiciones temporales de arte contemporáneo y los descubrimientos arqueológicos de la región. La emblemática estatuilla illyrienne de la diosa Menada se está muy al museo nacional Skopje.

Fundado en 1983, este instituto y museo nacional (НУ Завод и Музеј Битола/NU Zavod i Muzej Bitola) es muy decepcionante. Aunque las colecciones son bastante ricas, los espacios expositivos parecen descuidados, sumidos en una museografía anticuada. Sólo una sala se beneficia de una cuidada presentación: la dedicada a Mustafa Kemal, conocido como Atatürk. El fundador de la Turquía moderna estudió aquí de 1896 a 1899, en lo que fue una academia militar otomana fundada en 1848. Pero este espacio, financiado por Turquía, es todo propaganda y carece de objetos originales. Tampoco hay prácticamente iconos. Sin embargo, la institución alberga el único laboratorio del país que trabaja en la renovación de imágenes sagradas. ¿Y qué hay de la obra maestra, la Inscripción de Bitola ^{del siglo XI}? Ni siquiera está expuesta. Es fácil saber por qué: esta piedra confirma que el emperador Samuel, fallecido en 1014, era búlgaro y no "macedonio", como quiere hacernos creer la historia oficial del país.

Pendientes Navicelle. Ahora viene lo bueno. Entre los objetos más antiguos figura el fósil de un diente de mastodonte desenterrado en la gran mina de carbón de Suvodol, a 21 km al este de Bitola. Perteneció a un antepasado del mamut que vivió aquí hace quince millones de años. En cuanto al Neolítico, nos sorprende esta pequeña casa hallada en Porodin, 12 km al sureste. Realizada en arcilla entre 5800 y 5200 a.C., destaca por sus detalles humanos, como la chimenea en forma de cabeza. Se utilizaba como templo para rendir culto a una deidad desconocida. En el apartado de Antigüedad, destaca este soberbio pendiente de oro con una navicela (en forma de pequeño barco) del siglo ^IV a.C. Fue descubierto en la tumba de una princesa helenizada cerca de Beranci, 16 km al norte. También destaca una máscara de mármol de Heracles del siglo ^II d.C., que se utilizó para decorar el teatro del yacimiento de Herakleia Lynkestis. La historia contemporánea se centra en los trajes tradicionales, los movimientos revolucionarios y los partisanos de la Segunda Guerra Mundial. La Primera Guerra Mundial se despacha rápidamente y no sin error: un casco alemán presentado como francés. También es lamentable que la rica y trágica historia de la comunidad judía de Bitola se presente de forma tan sucinta. En la sección de arte contemporáneo destacan algunos cuadros, como los retratos de Peco Vidimče (1921-2010), de Bitola, y Nikola Martinoski (1903-1973), de Kruševo.

Este museo nacional fundado en 1926 (Природонаучен Музеј на Република Македонија/Prirodonaučen Muzej na Republika Makedonija) ocupa desde 1969 un austero edificio de hormigón de cinco plantas situado a la entrada del Parque de la Ciudad y junto al bulevar Ilinden. Cuenta con una rica colección de geología, fósiles, flora y fauna del país. Los cientos de especímenes de animales e insectos naturalizados están bien presentados. Sin embargo, las traducciones al inglés son una rareza aquí.

Inaugurado en 2011, este pequeño museo privado (Музеј на Долард/Muzej na Dolard, Museo A. den Doolaard) está dedicado al escritor holandés A. den Doolaard (1904-1994). Escribió sobre la actual Macedonia del Norte a partir de 1934 y se interesó especialmente por Ohrid. La ciudad atrae a muchos turistas de los Países Bajos. El museo del centro Cultura 365 consta de fotos y extractos de los libros del escritor. Desde 2006, también se ha erigido un monumento en el parque "Holanda", al sur del muelle de Macedonia, en honor al escritor.

Este memorial-museo (Меморијален Музеј Смилево/Memorijalen Muzej Smilevo) se estableció en 2004 en un edificio nuevo de estilo antiguo en Smilevo (de unos 210 habitantes), el pueblo donde nació Dame Gruev en 1871. Aquí fue fundador de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (VMRO) en 1893, participó en el levantamiento de Ilinden en 1903 y fue asesinado por los otomanos en el macizo de Maleševo, al este de Macedonia, en 1906. El museo alberga una reconstrucción de la sala donde se celebró el congreso fundacional en 1893, así como trajes tradicionales de la región.

Inaugurado en 1989, este museo nacional (Музеј на Народно Ослободителната Војна/Muzej na Narodno Osloboditelnata Vojna) está dedicado a la región durante la Segunda Guerra Mundial. Aquí se pueden encontrar armas utilizadas por los partisanos, así como documentos de época. Pero la visita merece especialmente la pena por el magnífico fresco del gran artista nacido en Prilep Borko Lazeski (1917-1993). Su obra en la zona incluye las vidrieras del Makedonium y un vasto mural en Prilep.

Este museo (Музеј на Македонски Народен Театар/Muzej na Makedonski Naroden Teatar) se encuentra, frente a la pasarela conocida como "Puente del Teatro" y junto al Museo de la Lucha Libre de Macedonia, en el Teatro Nacional construido en 2013 como parte del proyecto "Skopje 2014". Se trata de una réplica kitsch del teatro de 1906 destruido por el terremoto de 1963. Se exponen trajes, decorados, fotografías, cuadros, efectos personales de actores y directores, etc.

Fundado en 1999, este museo (Нумизматички Музеј/Numizmatički Muzej) se encuentra en la sede del Banco Nacional de Macedonia del Norte, en una torre futurista de los años sesenta. Alberga una colección de 22.000 monedas, medallas, exagia solidi (pesos monetarios bizantinos), sellos y billetes desde la Antigüedad hasta nuestros días. Se exponen unas mil monedas descubiertas en el país. Las más antiguas son dracmas peonias acuñadas en el siglo ^IV a.C. Autobuses: 3а, 3b, 7b, 22 y 41, parada "Kompleks Banki 1".

Renovada en 2021, esta hermosa casa de estilo otomano ^{del siglo XVIII} (Спомен Куќа на Браќата Миладинови/Spomen Kuḱa na Braḱata Miladinovi) fue el lugar de nacimiento de Dimitar Miladinov (1810-1862) y Konstantin Miladinov (1830-1862). Los dos poetas búlgaros de Struga, que murieron de tifus en la misma prisión otomana de Constantinopla, se presentan aquí como "macedonios". Sin embargo, estuvieron en el origen del renacimiento de la literatura búlgara, y la idea de una identidad "macedonia" no surgió hasta décadas después de sus muertes. La casa donde nacieron se ha convertido en museo, y en ella se exponen algunas de sus obras y efectos personales, incluida una reproducción del poema T'ga za Jug ("Añoranza del Sur"), escrito en 1861 por Konstantin Miladinov. Sin embargo, muchos de sus escritos siguen censurados en Macedonia del Norte, por considerarse probulgares. La casa también alberga la sede de la Asociación de Veladas Poéticas de Struga (un festival que se celebra a finales de agosto), así como unos magníficos mosaicos de los siglos ^V-VI. Proceden del suelo de una gran basílica paleocristiana descubierta en el pueblo de Oktisi/Октиси, 10 km al noroeste de Struga, cuya población es predominantemente turca. Frente a la casa está la galería de arte Vangel-Kodžoman (Галерија Вангел Коџоман/Galerija Vangel Kodžoman). Alberga treinta obras del pintor local Vangel Kodžoman (1904-1994). Visitas previa cita con la casa Miladinov.

El Museo Nacional del Levantamiento de Ilinden y la República de Kruševo (Музеј на Илинденското Востание и Крушевската Република/Muzej na Ilindenskoto Vostanie i Kruševskata Republik) se encuentra en una atractiva casa ^{del siglo XIX} que perteneció a la familia Tomalevski. Fue aquí donde se declaró la República de Kruševo el 4 de agosto de 1903, al comienzo del levantamiento de Ilinden contra el Imperio Otomano (2 de agosto-25 de noviembre de 1903). En las semanas previas al levantamiento, el lugar se utilizó como arsenal clandestino: aquí se fundía el plomo para fabricar munición, se fabricaban los famosos cañoncitos de madera, pero también se almacenaban cientos de armas compradas o robadas y miles de cartuchos robados a las guarniciones otomanas. Creado en 1953, el museo alberga una variada colección de armas utilizadas por los insurgentes de Kruševo hasta la caída de la República, el 13 de agosto de 1913, que incluye pistolas, sables, cuchillos, viejos petreles y fusiles de fabricación occidental. Entre estos últimos figuran fusiles Mauser y pistolas Smith & Wesson del ejército otomano, una pistola de la Manufacture d'armes de Saint-Étienne, una escopeta de bombeo Winchester M1897 y fusiles Lebel fabricados en Châtellerault. La exposición va acompañada de fotos, mapas y documentos de la época. Pero las piezas centrales son el revólver belga Nagant y el fusil austrohúngaro Steyr-Mannlicher que perteneció al líder sublevado Nikola Karev.

Este pequeño museo (Музеј на Град Виница) pertenece a la ciudad de Vinica, de unos 8.500 habitantes. Fundado en 2006, merece la pena visitarlo por su asombrosa colección de objetos de terracota procedentes de la fortaleza cercana y de otros yacimientos de distintas épocas. En particular, posee algunos iconos cristianos de terracota muy raros, de los siglos^{V alXVII}. Pero el más famoso de estos "iconos de Vinica", que representa a las figuras del Antiguo Testamento Josué y Caleb, se encuentra en el Museo de Macedonia del Norte, en Skopje... y en billetes de 200 denar.

Este museo (Музеј за Тутун/Muzej za Tutun) se encuentra dentro de la Fábrica de Tabaco de Prilep (Тутунски Комбинат ад Прилеп) y forma parte del Museo Nacional de Prilep. Se fundó en 1973 para conmemorar el centenario de la fábrica y los cuatro siglos de cultivo de tabaco en Pelagonia. La exposición reúne más de 2.500 objetos: tabaqueras, pipas, pipas de agua, pipas de opio, narguiles, encendedores, narcóticos, pero también objetos de producción y manipulación del tabaco, objetos publicitarios, productos del tabaco, cuadros, colecciones de fotos y esculturas.