Los más bellos edificios religiosos Italia

Construida alrededor del año 1000, en 1582 el papa Gregorio XIII le añadió el apelativo de Metropolitana a la catedral. El edificio sufrió varios percances: fue destruida por un incendio en 1131 y luego por un terremoto en 1222. A partir de 1605 fue totalmente reestructurada por Floriano Ambrosini. Alberga una Pietà de Alfonso Lombardi (1522), compuesta por ocho esculturas de terracota, una magnífica Anunciación de Ludovico Carracci y dos pilas de agua bendita de mármol en forma de león que adornaban la anterior catedral románica.

Esta basílica de forma octogonal fue erigida en el año 525 y consagrada en el 548 bajo el mandato del emperador Justiniano. El interior es sorprendentemente hermoso gracias a sus espectaculares mosaicos. Sobre los arcos, las escenas del Sacrificio de Abraham y de Abel y Melquisedec muestran el asombroso dinamismo de la composición; en el lado derecho, más rígidas, el emperador Justiniano y su séquito se sitúan frente a la emperatriz Teodora y sus sirvientas. En el ábside se encuentra un Cristo en gloria. La basílica es uno de los monumentos más importantes del arte paleocristiano italiano.

No se trata de un solo edificio, sino de un grupo de cuatro iglesias (originalmente eran siete) en las que aún hoy residen doce monjes benedictinos. Primero entramos en la iglesia del Crucifijo (Chiesa del Crocifisso), del siglo XI. Una escalera a la izquierda conduce a la Piedad de Angelo Piò y da acceso a la iglesia del Santo Sepulcro, de la misma época y que contiene la tumba de san Petronio. Su cúpula estuvo decorada con frescos hasta 1804, pero lamentablemente en la actualidad ya no es así, aunque la atmósfera mística aún sigue reinando en el recinto. Luego pasamos al patio de Pilatos (Cortile di Pilato), un cuadrilátero regular donde se encuentra, al este, la fachada restaurada de la iglesia de la Santísima Trinidad. En el centro se observa la «pila de Pilatos», una pila de piedra donde se dice que Poncio Pilatos se lavó las manos después de la sentencia a muerte de Cristo. En realidad, esta obra lombarda está fechada entre los años 730 y 740. Después de la iglesia de la Trinidad (della Trinità), hay una iglesia transversal de cinco naves que data del siglo XIII, por donde se llega al claustro. Desde allí se puede entrar en el pequeño museo donde se exhiben algunos cuadros. Por último, encontramos la basílica de los santos Vidal y Agrícola, la más antigua de la ciudad y la que mejor ha mantenido las características del estilo románico lombardo, con vistas a la pintoresca plaza de Santo Stefan. Capillas, criptas y claustros se unen en una composición única que crea un ambiente de gran serenidad.

Al principio de la carretera 118, hacia el oeste, se llega al templo de Zeus también llamado Olymperion, inmenso edificio sagrado de estilo dórico (6.430 m ²), glorificado por Diodore y Polybel, y construido como recuerdo de la victoria contra los Cartaginois en Himère en 408 a. C. Este templo es uno de los más grandes. nunca se construyeron en la Antigüedad. Los dos ciclopes, que antes se insertaron en medio de las medias columnas del templo, como para sostener la pena, se han convertido en símbolos de la ciudad. Completamente despojado de sus esculturas y decoraciones, el templo de Zeus se resta hasta la Edad Media y, poco a poco, poco a poco, a lo largo de los años, cayó en ruinas.

El templo de Junon está situado en una posición dominante, aislada en un altillo, en el extremo oriental del Valle de los Templos. Se construyó en los alrededores de 460-450 a. C. De estilo dórico, su arquitectura clásica conserva hoy 25 columnas intactas por el placer de los curiosos, de los aficionados y de los historiadores. Comparable al templo de la Concorde, contenía originalmente 34 columnas, 13 en los lados más largos y 6 en los lados más cortos. Dieciséis de sus columnas también conservaron sus carteles. Imagínense que su techo estaba recubierto de tejas de mármol.

Su plan clásico se compone de un vestíbulo de entrada llamado pronaos, de una pieza central, de la cella, y de un vestíbulo posterior, el opisthodome, como quiere la tradición. Tiene como particularidad la construcción más tardía de un recuento de gradas en la celda, en la que se han podido observar restos rojos que testimonian un incendio que los historiadores asociaron con las invasiones cartaaginanas de 406 a. C. Su asignación es incierta, aunque se le nombra habitualmente templo de Jon por confusión. Al este, verás un gran altar dedicado a los sacrificios, así como un trozo de carretera excavado por las ruedas de los tanques de entonces. Detrás del templo, los arqueólogos también descubrieron una cisterna.

Tras su gemelo, el templo de la Concorde es sin duda el templo mejor conservado del valle, y su posición dominante, a 120 metros sobre el mar en el punto más alto del Valle de los Templos, lo hace aún más impresionante.

La capilla de la izquierda está recubierta de frescos por Lorenzo Lotto, que representa escenas de la vida de la Virgen (1525).