Mejorar las condiciones de vida
Empecemos con una visión general. Es cierto que la crisis de Covid-19 dejará huellas profundas en la realidad económica del país y que, lamentablemente, ha reforzado la exclusión, pero hasta entonces Perú era un país cada vez mejor, si hemos de creer en las cifras. Pero nunca logró cerrar las brechas por completo. La fecundidad, por ejemplo, lleva varios años en 2 hijos por mujer, muy lejos de las familias numerosas de generaciones anteriores. La mortalidad infantil ronda el 14 ‰. La esperanza de vida muestra una media de 77,2 años. Aunque todavía están lejos de los niveles de los países desarrollados, estas cifras marcan una tendencia positiva de mejora constante de las condiciones de vida. El nivel cultural de la población ha aumentado considerablemente, pasando de una tasa de analfabetismo del 40% en 1961 al 5,2% en 2021.
No todos son iguales y es el acceso a los servicios lo que todavía distingue a unos peruanos de otros. El agua potable está disponible en el 90,6% de los hogares en 2021. Mientras que la telefonía móvil se ha disparado con una cobertura de más del 90% del territorio, Internet sigue teniendo problemas y sólo el 48,7% de la población tendrá acceso en 2021
Alta densidad a lo largo de la costa y en las ciudades
Hoy, de los más de 33 millones de habitantes, casi la mitad vive en Lima y sus alrededores. La costa, que representa el 58% de la población total, tiene una media de 50 a 90 habitantes/km² en las ciudades costeras. Aparte de Lima, 26 ciudades tienen más de 100.000 habitantes y representan el 60% de la población total. La geografía a lo largo de la costa también ayuda a conectar las ciudades clave a lo largo de la Carretera Panamericana: Chimbote, Trujillo, Chiclayo, Piura y Tumbes en el norte o Ica, Arequipa, Tacna en el sur. En estas ciudades, la vida es bulliciosa, las bocinas nunca duermen y el estilo de vida es acelerado. Crecen rápidamente, de forma bastante caótica y dan la impresión de expandirse más rápido que cualquier plan de urbanización. La costa peruana es, en efecto, el centro económico y político de Perú. Detrás de estas ciudades más pobladas, hay que ver también un modo de vida más moderno: desplazamientos a menudo largos entre el hogar y el trabajo, habitantes más conectados a la tecnología y al consumo de masas en general, "malls" al estilo americano fuera de las ciudades. Un enorme ajetreo, un desorden a menudo épico entre edificios modernos y relucientes y vendedores ambulantes apostados en la entrada, es lo que define a este Perú moderno e inmensamente mayoritario
Sin embargo, hay que tener en cuenta que este enfoque de humo y espejos ha llevado a un número de habitantes de la ciudad decepcionados que luchan por encontrar su lugar. Lima, en particular, está rodeada en las colinas que se elevan poco a poco hacia los Andes por numerosos barrios obreros muy precarios y por lo que se llaman sus "asentamientos humanos". Detrás de este nombre están los emigrantes, en su mayoría de la sierra y más raramente de la selva, que a veces llevan asentados más de una generación y han construido unas cuantas casitas en los terrenos que encontraron, que con el paso de los años se han convertido en barrios de pleno derecho que poco a poco se van conectando a agua corriente, alcantarillado y electricidad.. Estos servicios básicos no están presentes en todas partes y el fenómeno de la invasión de tierras y la construcción informal continúa con las siguientes generaciones subiendo cada vez más alto en las colinas de piedra. A menudo se ven enormes escaleras a lo largo de estas laderas que sirven de camino para los que viven aquí. Este fenómeno de periferias precarias se observa en casi todas las grandes ciudades de la sierra: Cusco, Ayacucho, Arequipa. El campo se está desertificando y los emigrantes ya no van hasta Lima, sino que se instalan cerca de la gran ciudad más cercana, reproduciendo un patrón muy similar.
Una especificidad multicultural y multiétnica
La especificidad de la población peruana es su pluralidad. Procedentes de Europa, Asia y África, los numerosos emigrantes de diferentes épocas de la historia han favorecido fuertemente la mezcla del pueblo peruano. Ya en el siglo XVI, el proceso de colonización condujo a la mezcla de los distintos componentes raciales. En el siglo XIX, 80.000 chinos llegaron a Perú, sobre todo para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. Hoy, casi la mitad de los peruanos son mestizos, mitad amerindios y mitad europeos. En algunas regiones de Perú, sobre todo en la costa, hay muchos mestizos afrodescendientes. Por último, los pueblos indígenas se sitúan principalmente en las regiones andinas, y en la Amazonia siguen existiendo fuertes minorías, como los ashaninkas o los aguarunas. Esta mezcla se encuentra principalmente en la cocina, que es la forma más popular de expresar la mezcla de orígenes.
Las
lenguas oficiales de Perú son el español y el quechua. El español es hablado por prácticamente toda la población. Casi 4 millones de peruanos, el 13,6% de la población, siguen hablando quechua, principalmente en los Andes. 500.000 personas de la región de Puno hablan aymara, una lengua que comparten con los bolivianos. Pero hay casi 50 lenguas regionales, lenguas autóctonas que han sobrevivido principalmente en la selva. Alrededor de 5 millones de peruanos tienen como lengua materna un idioma distinto del español. Hasta la fecha, Perú cuenta con 51 pueblos indígenas de la Amazonia y 4 de los Andes, que hablan 48 lenguas nativas. Existe una interesante base de datos de pueblos indígenas (BDPI) del Ministerio de Cultura peruano, una plataforma en línea que recoge los pueblos indígenas a nivel nacional. Las lenguas nativas, que durante mucho tiempo han sido marginadas, se están promoviendo poco a poco, al igual que la educación dual; en octubre de 2019, una estudiante de la Universidad de San Marcos, una universidad humanista fundada en 1551, defendió su tesis en quechua. El canal público de televisión, TV Perú, también ofrece programas en el idioma nativo. La llegada al poder de Pedro Castillo, oriundo del norte de los Andes y él mismo un profesor profundamente apegado a su identidad cultural, sólo debería reforzar esta situación.
Pueblos indígenas amenazados
Detrás de esta fachada de costa, sierra y selva , que se presenta a menudo, incluso en la publicidad, hay mucho marketing, pero todavía muy poca voluntad política real para llenar los vacíos. Estas tres realidades, estas tres formas de vida, son muy distintas, y más allá de las imágenes de postal de los nativos orgullosos de su cultura autóctona, hay que reconocer que apenas se integran en el paisaje. El diagnóstico es aún peor si hablamos de los pueblos indígenas. Se calcula que hay un total de 7.000, entre miembros de pueblos indígenas aislados, que han estado presentes durante siglos y están aislados para protegerse, y los que han establecido contactos dispersos por los bosques amazónicos en las regiones de Cusco, Madre de Dios, Ucayali, Loreto y Huánuco. "Los pueblos indígenas se enfrentan a una violencia con mil caras: en primer lugar, el abandono institucional y la negación de sus derechos; y en segundo lugar, la violencia que va desde las amenazas, la intimidación y el acoso policial, pasando por las detenciones y el encarcelamiento, hasta las agresiones, los desalojos de comunidades, la violencia sexual, los secuestros y los asesinatos de líderes indígenas", declaró Mariana Ugarte, responsable de los proyectos de Manos Unidas en Perú, a Le Petit Journal en Lima. "Detrás de estas muertes están la tala ilegal, el tráfico de tierras, la minería, el agronegocio, el narcotráfico, pero el marco que alberga todo esto es el mismo: un modelo económico extractivista, el centralismo de las políticas estatales y el racismo estructural. Sólo en la Amazonía peruana, durante la pandemia, hubo una docena de asesinatos de líderes indígenas, según datos del Instituto del Bien Común. La comunidad más afectada ha sido sin duda la de los kakataibo, con cuatro líderes asesinados, cuya causa principal ha sido el narcotráfico. En enero de 2020, el líder kakataibo, Arbidio Meléndez, informó al relator especial de la ONU sobre la situación de los defensores de los derechos humanos de las amenazas que recibía su pueblo. Arbidio fue asesinado dos meses después cerca de su comunidad. Sin protección legal y con el Estado ocupado en otra parte por la pandemia, las economías ilegales florecen y la violencia aumenta en estas remotas zonas de la selva. Se acaba de crear la Reserva Indígena Kakataibo Norte y Sur, ubicada en las regiones de Loreto, Ucayali y Huánuco, con casi 150.000 hectáreas de bosque, para la protección de los derechos, el hábitat y las condiciones que aseguran la existencia e integridad de los pueblos indígenas aislados y de primer contacto (PIACI). Hasta la fecha, Perú cuenta con 7 reservas indígenas y territoriales, situadas en las regiones de Madre de Dios, Cusco, Huánuco, Loreto y Ucayali, que suman casi 4 millones de hectáreas de la Amazonia peruana, es decir, el 3,1% del territorio nacional.
El caso concreto de los inmigrantes venezolanos
Incluso si está de paso, es probable que note la migración masiva de venezolanos a Perú. Huyen del régimen de Nicolás Maduro y vienen a buscar nuevas oportunidades de trabajo. Las cifras cambian constantemente, pero se estima que en 2021 habrá alrededor de 1,2 millones de venezolanos en suelo peruano, el segundo país receptor después de Colombia. Menos de la mitad de ellos tienen un permiso de residencia temporal y, por tanto, un permiso de trabajo. Muchos otros no están registrados legalmente. En las calles, son muy numerosos los que venden café, pasteles o platos locales. También son numerosos los que se suben a los autobuses para pedir un gesto. La mayoría trabaja en los servicios: taxistas y conductores de VTC, repartos, catering, hoteles, peluquerías... Tienen fama de ser amables y sonrientes. Es posible que pueda detectar un acento ligeramente diferente. Los peruanos no siempre ven con buenos ojos esta mano de obra barata que viene a competir con ellos, por no hablar del aumento de la violencia y las agresiones callejeras. Más vulnerables, su vida cotidiana suele ser muy precaria y sufren todo tipo de abusos debido a su frágil situación.
Desde el 22 de junio de 2019, Perú exige visa a los ciudadanos venezolanos, lo que ha reducido considerablemente el flujo migratorio, pero la frontera principal de Aguas Verdes, en Tumbes, sigue recibiendo muchas solicitudes.
