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Cérémonie d'ouverture Toa Moa - Huahine © Laurent BOSCHERO.jpg

Una población dispersa

La Polinesia Francesa cuenta con más de 282.530 habitantes en un territorio tan grande como Europa. Por tanto, la población está tan dispersa como sus islas.

Por un lado, en Tahití vive casi el 70% de la población -es decir, la mayoría de los polinesios viven en la ciudad, en una aglomeración que ya se sabe superpoblada- y, por otro lado, los cinco archipiélagos de la Sociedad, Tuamotu, Gambier, Marquesas y Austral se reparten el resto de los habitantes, aunque la mayoría de ellos viven ahora en el archipiélago de la Sociedad. Después de su hermana mayor, Tahití, las islas de Moorea y Raiatea son efectivamente las más pobladas, seguidas de Huahine, Bora Bora y Tahaa. Estos últimos tienen buenas conexiones marítimas y aéreas, y disponen de todos los servicios: médicos, farmacias, escuelas, etc.

Las islas Tuamotu-Gambier sólo tienen 16.881 habitantes en una superficie comparable a la de Europa Occidental, mientras que las Marquesas y las islas Australes están aún menos pobladas. En estos archipiélagos, la mayoría de los habitantes se concentran en las islas principales.

Sin embargo, como en todas partes, los habitantes de las ciudades suelen soñar con las islas, y los de las islas con la ciudad. En efecto, estos últimos se ven influidos por la poderosa atracción que ejerce Tahití y, ya sea para encontrar un empleo o para enviar a sus hijos a la escuela, los polinesios tienden a emigrar a los centros urbanos, y especialmente a Papeete, lo que plantea el problema de la despoblación de los archipiélagos.

Si el tiempo lo permite, le invitamos a descubrir la Polinesia tradicional, la que se esconde en las islas aisladas, sin aeropuerto. Esas islas que apenas aparecen en las guías turísticas, o que sólo tienen unas pocas páginas. En los que los hoteles y las casas de huéspedes están ausentes del paisaje, tendrá que confiar en la hospitalidad de la gente. Los que, aislados del mundo, viven prácticamente en autarquía, a la espera del carguero que venga a abastecerlos. Esta Polinesia del fin del mundo... ¡La verdadera!

Gran crisol étnico

Los ancestros polinesios "puros" se parecen poco a sus descendientes, que se han mezclado a lo largo de los siglos. El verdadero Maohi ya no existe: todo el mundo tiene un abuelo americano o una bisabuela china. Un auténtico crisol de etnias y culturas

Hoy en día, los nativos de la Polinesia son llamados "polinesios". Antepasados de los primeros colonos que llegaron hace varios siglos, habitan el territorio desde hace más de 3.000 años. Esta población representa aproximadamente el 65% de la población total, pero el mestizaje es tal desde hace varios siglos que todos están más o menos mestizados, y por tanto la mitad. De hecho, se considera de forma más general que alrededor del 80% de la población es polinesia o está asimilada.

La comunidad china llegó por primera vez en 1868 para trabajar en la plantación de algodón de Atimaono, en Tahití, y luego de forma espontánea antes de la Primera Guerra Mundial. Compuestos principalmente por Hakka o Puntis de Kuandong, se instalaron en el comercio y la agricultura, al margen de la población polinesia, pero ejercieron actividades complementarias. Los últimos chinos que llegaron trabajaron en Makatea en la década de 1960. Fueron traídos por falta de mano de obra y se instalaron principalmente en Tahití, donde se occidentalizaron, y en las islas, donde se "tahitianizaron". En 1973, el Estado les concedió la nacionalidad francesa; ahora se calcula que son alrededor del 7% de la población total, y forman una comunidad muy dinámica. Por lo general, son los que dirigen las tiendas de comestibles y bricolaje donde se puede encontrar de todo, y también pueden ser los jefes de grandes empresas, incluso de fortunas muy grandes.

Lagran mayoría de los europeos son franceses, y representan alrededor del 12% de la población. Concentrados principalmente en Tahití, llegaron en masa en los años 60 para trabajar en el CEP o en la administración. Pocos de ellos han nacido en Tahití. Los Farani (pronunciado "frani") suelen estar a cargo de la economía, la administración y el poder. Hoy en día, la mayoría de ellos son funcionarios y militares, y se instalan aquí durante unos años para aprovechar las enormes ventajas de su estatus: un sueldo más que duplicado, sin impuestos, todo bajo el hermoso sol de la Polinesia; ¿quién no sueña con un traslado? Con la actual tendencia a la desvinculación del Estado y la equiparación de los salarios de los funcionarios en los territorios, departamentos o países de ultramar, este fenómeno sin duda se irá desvaneciendo poco a poco. Dicho esto, cada vez son más los franceses que vienen al país, sin esperar necesariamente beneficios económicos. Se interesan por descubrir la cultura local, y a veces ayudan a preservarla e incluso a enriquecerla. El término "matrimonio franco-tahicano" es relativamente reciente.

Por último,las "demis " son el nombre local de las mujeres mestizas. Se puede ser medio polinesio o medio chino, sin que uno de los progenitores tenga necesariamente un origen o color diferente al del otro: un cuarto o un octavo de tal o cual origen es suficiente para ser llamado "medio". La mezcla de la población polinesia comenzó con la llegada de los europeos en el siglo XVIII, continuó con los chinos en el siglo XIX y ha seguido hasta la actualidad. Desde la década de 1950, es decir, desde hace unas tres generaciones, se ha producido principalmente entre franceses, chinos y polinesios. Los demis de hoy se consideran una categoría privilegiada. Ricos en una cultura doble o múltiple, están apegados tanto a Fenua como al éxito. Están presentes en todos los ámbitos, especialmente en la administración y el comercio, y representan alrededor del 16% de la población total.

También viven en la Polinesia Francesa japoneses, especialistas en el injerto de ostras perleras, neozelandeses y hawaianos, neocaledonios y, más raramente, valones, futunianos y algunos habitantes de los departamentos y territorios franceses de ultramar, como las Antillas o la Reunión.

Aumento de la demografía

La población de la Polinesia Francesa no ha dejado de aumentar desde finales de los años 90: 219.521 habitantes en 1996, 245.516 en 2002, y luego 275.918 en el último censo general de 2017. Afortunadamente, estamos lejos de los 81.000 de los años 60! La curva se ha recuperado bien desde el período más oscuro, cuando Tahití y Moorea tenían sólo 9.000 habitantes, pero no ha alcanzado los 400.000 habitantes antes de la llegada de los europeos.

La población es joven pero envejecida. El crecimiento de la población sigue estando impulsado por la tasa de natalidad y la fecundidad -aunque ha venido disminuyendo constantemente en los dos últimos decenios-, pero se ve frenado por un déficit de migración históricamente elevado: cada año se registran más de 1.500 salidas netas. El crecimiento demográfico actual es mucho menor que en el decenio de 1990, en el que se registró un promedio del 1,9% anual.

Tahití oficialmente reconocido

Si bien el único idioma oficial de Fenua sigue siendo el francés, el tahitiano ha sido reconocido oficialmente desde 1980, cuando Francia lo reconoció después de prohibirlo durante 150 años. Hoy en día, la información pública se emite tanto en francés como en tahitiano, y los canales de televisión RFO1 y RFO2 programan muchos programas comentados en tahitiano. El canal local bilingüe de interés general TNTV (Tahiti Nui Television) ha estado emitiendo programas, periódicos y reportajes en tahitiano desde junio de 2000.

El artículo 57 de la Ley orgánica Nº 2004-192, de 27 de febrero de 2004, estipula que, si bien el francés sigue siendo el idioma oficial de la Polinesia Francesa, "el idioma tahitiano es un elemento fundamental de la identidad cultural: como cimiento de la cohesión social y medio de comunicación cotidiana, se reconoce y debe ser preservado, junto con los demás idiomas polinesios [...] a fin de garantizar la diversidad cultural que constituye la riqueza de la Polinesia Francesa". Así pues, "el francés, el tahitiano, el marquesano, el paumotu y el mangareviano son los idiomas de la Polinesia Francesa" y "las personas físicas y jurídicas de derecho privado los utilizan libremente en sus actos y acuerdos". Además, "el idioma tahitiano es una asignatura que se enseña como parte del horario normal en las escuelas de párvulos y primarias, las escuelas secundarias y los establecimientos de enseñanza superior".

Rodando las "r", redondeando las "u" en "o", el tahitiano es un lenguaje maravilloso, suave y liso al oído, con una pronunciación muy sensual. Aunque a primera vista pueda parecer simple, es sin embargo muy rico y tiene muchos matices. Además, muestra una formidable facultad de asimilación.

Junto con los otros idiomas de la Polinesia, que fueron prohibidos durante mucho tiempo en favor del francés, han perdido gran parte de su vocabulario desde la llegada de los exploradores en el siglo XVIII. Para Cook y para usted, un plátano sigue siendo un plátano; los polinesios tenían un inmenso vocabulario para describir los sutiles matices de los diferentes tipos de plátanos, así como de otras frutas y verduras, el estado del mar y sus diferentes azules, el viento y sus orígenes, por no mencionar todas las palabras relacionadas con las costumbres y ceremonias.

Hoy en día, el tahitiano está casi empezando a "mezclarse" con el francés. Por supuesto, las palabras más utilizadas siguen siendo los nombres de frutas o plantas, pero otras se utilizan cada vez más en el lenguaje cotidiano. Decimos un uru y no un fruto del pan, un motu para una isla, un poti marara para un bonitier, un popaa para un europeo... Por último, note el fiu intraducible pero extremadamente comunicativo: "Je suis fiu de faire ça! "Es realmente fíu" "para expresar un sentimiento de hartazgo o cansancio.

Primeros fundamentos

Una guía por sí sola no permite integrar todas las nociones del lenguaje, especialmente las de pronunciación, pero intentemos... Como todos los idiomas polinesios, el tahitiano siempre ha sido un idioma hablado. Hasta el siglo XVIII, los polinesios nunca habían oído hablar de la escritura, y todo se había transmitido oralmente desde el principio de los tiempos. Por lo tanto, el alfabeto que codifica el lenguaje es sólo una aproximación de la verdadera pronunciación: 14 letras, 5 vocales y 9 consonantes. Las 9 consonantes no plantean demasiados problemas: la f, m, n, t y v se pronuncian como nosotros; la "r" se enrolla y la "h" se aspira. La "b" no existe, o más exactamente, la "p" se pronuncia entre la "b" y la "p". En cuanto a las 5 vocales: la a, la i y la o se pronuncian como en francés, la "e" se dice "é" o "è", la "u" se dice "ou".

El problema es cuando dos vocales se siguen una a la otra (nunca sucede para las consonantes), como "ae" que se pronuncia "è" o "ai", como "eille", "eille" o "ow" en inglés, "ao" como si mezcláramos la "a" y la "o". Aún más complicada es la oclusión glotal. Los lingüistas lo simbolizan con un apóstrofe (' ) y se pronuncia bloqueando el aire con la glotis antes de decir la segunda vocal... Escucha y ve: ¡es tuyo!

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