Qué ver y hacer Sahara

En este pequeño museo de arquitectura tradicional descubrirá una faceta de la cultura siwi. Es una visita obligada si quiere conocerla mejor. Sin embargo, si no tiene tiempo de visitarlo por la mañana, le recomendamos que organice una breve visita privada a través de la oficina de turismo. Encontrará todos los objetos tradicionales, culinarios, domésticos y decorativos que hacen de este oasis un lugar muy especial en el paisaje egipcio.

Un pasaje en la tumba de Neferjerou conduce a la de Dhutmosi, que está en malas condiciones. Pero por casualidad, los techos de estas dos tumbas se han conservado muy bien. Se pueden ver techos de hermosos colores. Cada uno de ellos tiene uno o más patrones centrales, que adoptan formas geométricas. Se repiten cinco patrones diferentes, tres de los cuales están en la sala principal. Los motivos pintados están separados entre sí por franjas de color y, en el caso del techo principal, por franjas de texto.

La pequeña tumba de Nefersekheru, escriba de las ofrendas divinas y oficial del Tesoro durante el reinado de Ramsés II, es bastante similar a la de su vecino. Sería concebible que este último sucediera a su vecino Neferrenpet. A pesar de su pequeño tamaño, representa un conjunto característico de la época. Es muy completo y sus pinturas han conservado colores vivos. Los techos están finamente decorados con varios motivos geométricos en colores muy bien conservados. El monumento consiste en dos complejos subterráneos separados.

Durante el reinado de Ramsés II, Nefferenpet o Kenro era el escriba jefe del Tesoro del dominio de Amón-Ra, uno de los cargos más altos de la época. La tumba está decorada con refinadas pinturas. La esposa del difunto, Moutemouia, está presente a su lado. Las escenas son esencialmente religiosas: alabanzas y adoración a los dioses, un cortejo fúnebre, pero también hay escenas menos formales que representan a Neferrenpet supervisando el trabajo realizado por los hombres del tesoro. Los bellos techos de esta tumba están adornados con elaborados motivos.

Residente de la Real Guardería, tesorero jefe y supervisor de obras públicas durante el reinado de Tuthmosis III. La tumba de Benia, pequeña y bastante sencilla, con una clásica forma de T, es bastante completa. En varias escenas se representa a Benia delante de mesas en las que se apilan las ofrendas. La ceremonia del ritual de apertura de la boca también está pintada allí. En un nicho en el fondo de la tumba hay estatuas, talladas directamente en la roca, que representan al difunto sentado rodeado por sus padres.

Esta tumba pertenece a un funcionario llamado Khonsu, un nombre teofórico modelado a partir del del dios-hijo de la tríada tebana (Amen-Mut-Khonsu). También se le llamó To, el primer profeta de Tutmés III, durante el reinado de Ramsés II. Precedida por un patio, la tumba tiene una planta clásica en T invertida. Entre las numerosas pinturas, la mayoría representan el culto al dios Montu y a Thutmes III, pero también hay escenas del culto del difunto y su familia al dios Ra y escenas funerarias. Los patos en vuelo adornan el techo.

Nacido en el seno de una familia prestigiosa, fue Tercer Profeta de Amón durante la Dinastía ²⁰. Su gran tumba está mal conservada y ha perdido la mayor parte de su decoración, pero la primera sala sigue siendo de interés. Grandes estatuas que representan al difunto están talladas en la roca. Las decoraciones murales que se han conservado, que representan escenas de banquetes y miembros de la influyente familia de Amenenope, o a Amenenope siendo presentado a Osiris, son de una calidad excepcional y están realzadas por el blanco de las paredes.

En este bonito museo, aprenderá mucho sobre la parte del Sahara situada en la región de Douz. Con una museología bastante agradable, comprenderá el patrimonio natural (fauna y flora) y cultural del Gran Erg Oriental, así como la vida tradicional de las cinco tribus que históricamente poblaban la región de Douz. Aprenderá mucho sobre los camellos, los animales más importantes de la región. En el centro del museo se encuentra una gran tienda nómada. Una parada interesante antes de ir a explorar realmente el desierto

Gafsa puede enorgullecerse de albergar la mayor granja de caracoles de Túnez. Se trata de un montículo artificial de unos diez metros de altura, resultado de una acumulación de cenizas, herramientas, huesos humanos y de animales, y sobre todo conchas de caracol, que se remonta al año 7000 a.C. Estos montones son huellas de la presencia humana, cuando nuestros antepasados vivían en campamentos. Se encuentran principalmente en el sur del país, con otra en un refugio de roca en la región de Oum El Araies.

Daly, artífice de este lugar de encuentro, es pintor. La decoración es original: en el Café des Arts, palés y neumáticos de colores sirven de mesas. Daly expone algunas de sus obras y organiza veladas musicales y debates filosóficos. Una iniciativa reciente y poco común en la ciudad de Nouadhibou. También se pueden pedir kebabs, pollo a la parrilla, hamburguesas, por 200 a 350 MRU. Un lugar que hay que ver, que hay que probar, por su variedad, y para apoyar a Daly, cuyo tocayo hace sonreír en plena Mauritania.

Asociación creada para promover la escena creativa de Alejandría y apoyar a sus jóvenes artistas ofreciéndoles un espacio para las artes visuales y escénicas contemporáneas. Desea favorecer la emergencia de la escena artística underground, particularmente fértil, como la de Beirut. Espectáculos, talleres, exposiciones y una gran variedad de eventos: su programa interactivo se dirige a un público amplio. Es un lugar de cultura, de culturas; un lugar vivo, un lugar vibrante... Un buen lugar para conocer a jóvenes egipcios.

Este pequeño templo ptolemaico tardío, dedicado a Hathor y Maät, dio su nombre al valle cuando los monjes coptosos establecieron un pequeño monasterio allí. Tiene poco prestigio, pero vale la pena visitarlo. La calidad de sus relieves y el interés de los temas tratados lo convierten en un lugar importante. Varias escenas se ponen en perspectiva, como la representación del rey Ptolomeo IX ofreciendo leche a un niño en el regazo de Hathor. Vemos a Maat insuflándole vida.

Inerkhaou era el capataz del faraón, señor de las Dos Tierras. Sirvió a Ramsés III y a Ramsés IV. Se entra por un vestíbulo seguido de una escalera que conduce a la cámara funeraria. En las paredes de ambas salas hay pasajes del Libro de los Muertos; el vestíbulo está peor conservado que la cámara. Hay una bella representación del árbol de Ished, en azul, y del dios Apofis. Después de la tumba de Sennedjem, ésta es una de las tumbas mejor conservadas. Las inusuales pinturas no encajan en el canon artístico de la época.

Sennedjem era un artesano especial: era un artista que tuvo la oportunidad de trabajar bajo los gloriosos reinados de Seti ^I y su hijo Ramsés II. Se entra por el muro lateral a una única cámara abovedada. La riqueza de la decoración es inusual para un artesano, y recuerda a una tumba real, pero su destinatario fue también su autor... Aquí están pintadas escenas del Libro de los Muertos, así como representaciones de Sennedjem y su esposa Inyferti. Es la única tumba del Valle que se ha encontrado completa, y su mobiliario se expone en El Cairo.

Amón-Her-Khepeshef fue uno de los cinco hijos del rey Ramsés III. Debía suceder a su padre, pero murió cuando tenía unos quince años. Una rampa conduce al vestíbulo y luego a la cámara funeraria. En ella se representa al príncipe precedido de su padre, al que presenta a las divinidades. Se leen extractos del Libro de los Muertos. El sarcófago, que se encuentra en el anexo al fondo, descansaba originalmente en la cámara funeraria. Las pinturas están todavía muy frescas.

Khaemwasat es uno de los hijos de Ramsés III. Murió en el 28º año del reinado de su padre real. Se entra en un vestíbulo dominado por un techo astronómico. En la pared izquierda del vestíbulo, Ramsés III, seguido de sus hijos, se enfrenta a Thoth y Anubis. Dos anexos dan al vestíbulo: el difunto es presentado a diferentes deidades. La cámara funeraria sucede al vestíbulo; sus paredes están decoradas según el Libro de los Muertos. El sarcófago ya no está allí: encontrado en pedazos, puede ser visto en parte en el Museo Egipcio de Turín.

"El Fiordo" es el apodo de esta colorida cala del Golfo de Aqaba. Situado a 15 km al sur de Taba, el Fiordo es un lugar de inmersión resguardado por una bahía protegida. Los arrecifes de coral son deslumbrantes. Los buceadores experimentados pueden aventurarse en el agujero Fjord, un lecho de coral a 16 m de profundidad, con un agujero que desciende hasta los 24 m. Los buceadores menos experimentados pueden observar la gran variedad de peces y corales en el arrecife poco profundo con forma de plátano. Para el resto, disfrutar de la calma de la bahía y de las aguas turquesas.

El jardín del doctor Ahmed es una institución en Sainte-Catherine donde se reconocen el trabajo y los cultivos del doctor, especialista en hierbas medicinales. Ha creado una escuela en su finca, donde enseña a los niños beduinos de la zona para perpetuar los conocimientos que ha acumulado. Se pueden concertar visitas al jardín y alojamiento a través de la mayoría de operadores de Sainte-Catherine. También se le puede llamar para encargar productos (todo el mundo le conoce en la zona).

Colección de 300 tumbas rupestres de los siglos ^I y ^II d.C. Los temas son los típicos de las tumbas egipcias: ofrendas, encuentros entre el difunto y las divinidades. Pero el estilo es más libre y las figuras humanas más romanas. Poco visitados, protegidos del sol, los frescos conservan su frescura pictórica. Las tumbas más espectaculares son las de Petosiris, funcionario real, y Petoubastis, otro funcionario del oasis; la segunda tumba, menos decorada, presenta un elaborado y notable zodíaco.

Temprano en la mañana, la plaza se convierte en una gigantesca feria de ganado donde, en un ambiente febril, los comerciantes cuentan sus boletos y participan en una ruidosa guerra de ofertas. Se organiza una venta de látigos de cuero, hábilmente tejidos. El mercado de camellos se celebra dos veces por semana, los sábados y domingos, y el resto de la semana el lugar se transforma en un mercado de vacas, ovejas, cabras... Introducidos por los griegos, los camellos no están entre los animales originalmente utilizados por los egipcios.

Al oeste del recinto, a unos trescientos metros al norte del de su padre Seti ^I, Ramsés II mandó construir un pequeño templo compuesto por un patio, dos salas hipóstilas y capillas laterales. En el pilono, el rey hizo representar su victoria en la batalla de Qadesh. A pesar de la pérdida de las partes superiores de sus muros, las inferiores muestran una notable decoración. Su arquitectura es clásica y su disposición sigue la de los templos funerarios tebanos. En 2023 se descubrieron 2.000 cabezas de carnero momificadas de época ptolemaica.

El cenotafio de Osirion es un curioso edificio, construido en consonancia con la capilla central de Amón Ra en el templo de Sety ^I, y enterrado bajo tierra. Se accedía a él a través de un corredor de unos cien metros de longitud, opuesto a la vista actual del yacimiento. En la actualidad, se accede al templo a través de un largo pasillo en suave pendiente, cuyas paredes están cubiertas con textos del "Libro de las Puertas" y del "Libro de las Cavernas". Un cenotafio no estaba destinado a contener un cuerpo, sino una tumba simbólica para las almas, por lo que ésta era la tumba espiritual de Osiris. Se diseñó como una isla, cuya disposición se repite en El secreto de la Gran Pirámide cuando Blake y Mortimer llegan a la cámara secreta.

El vestíbulo daba acceso a un foso lleno de agua rodeado de 17 nichos. En la isla simbólica, cubierta por un techo sostenido por diez pilares macizos, el arquitecto había excavado la ubicación ficticia del sarcófago de Osiris, así como la de los frascos canopos que contenían las vísceras del dios. Cruzando de nuevo el foso lleno de agua, se llega al cenotafio de Sety ^I. Los temas representados en las paredes son una muestra de respeto a Horus, la reconstitución del cuerpo divino y la transmisión del poder real de Osiris a Horus y, por tanto, al faraón. Si lo desea, puede bajar hasta allí, siempre que el nivel del agua lo permita. La última sala, conocida como el "sarcófago", tiene un techo astronómico con una representación de la diosa Nut.

Al pie de la Montaña Occidental, cerca de Quseya. Es uno de los lugares más sagrados para los coptos de Egipto. Rodeado por una imponente muralla medieval, se construyó en torno a una gruta donde se dice que se refugió la Sagrada Familia cuando huyó a Egipto, antes de regresar a Palestina. La iglesia más antigua del monasterio data del año 38 d.C. y se cree que es la más antigua del mundo cristiano. Es una parada importante para los peregrinos que siguen los pasos de la Sagrada Familia en Egipto.

Abou el-Kacem Chebbi, nacido en 1909 en Tozeur y fallecido el 9 de octubre de 1934 en Túnez, fue un poeta tunecino considerado por algunos como el poeta nacional del país. A pesar de su temprana muerte debido a la mala salud, publicó siete volúmenes de poesía, algunos de cuyos versos forman ahora parte del himno nacional de Túnez. En este agradable mausoleo pavimentado con coloridos mosaicos, podrá conocer más sobre su vida y leer algunos de sus poemas en árabe, pero también en francés.

Toda la información necesaria.

Tras un hermoso crucero para llegar a la isla, podrá visitar las ruinas de un castillo defensivo de los cruzados construido en 1116 por Balduino ^I de Jerusalén. El castillo pasó a manos de Salah el-Din en 1170 y de los mamelucos en el siglo ^XIII. Se han encontrado artefactos del siglo ^II a.C., así como vestigios de cimientos de las épocas helenística y bizantina. Otro atractivo de esta excursión es la oportunidad de nadar y bucear lejos de las multitudes en las aguas cristalinas.