El campanilismo, un fenómeno regional
Los italianos se sienten más vinculados a su ciudad o región que a su país. Este fenómeno se conoce como campanilismo (de campanile, campanario, que significa ser fiel al campanario del propio pueblo o tener el espíritu del campanario). En los Alpes italianos, región fronteriza, este chovinismo regional se expresa tanto más cuanto que persisten las particularidades lingüísticas (francés en el Valle de Aosta y alemán o ladino en los Dolomitas), lo que refuerza las identidades regionales. Varias comunidades siguen especialmente apegadas a sus tradiciones. Por ejemplo, los Walser, un pueblo de origen germánico que llegó del norte al valle de Gressoney hace más de ocho siglos. La cultura Walser sigue siendo evidente en su arquitectura, sus costumbres y su lengua. Sus casas son de madera y piedra, de una o dos plantas, con grandes balcones y tejados salientes.
La familia: un valor todavía muy vivo
La influencia de la Iglesia Católica Romana en la estructura familiar sigue siendo fuerte. En general, los lazos familiares son más fuertes en Italia que en cualquier otro país de Europa Occidental. Sin embargo, los valores apreciados por la Iglesia se están perdiendo. El matrimonio sigue siendo el logro más importante en la vida de los italianos. La religión, como valor moral, sigue teniendo mucho peso en la estructura familiar, pero ya no es un obstáculo para las decisiones de separación. Además, debido a las dificultades económicas, los italianos se casan tarde, tienen hijos más tarde e, inevitablemente, tienen pocos. La moral cristiana queda relegada al rango de valores de la abuela para la nueva generación. De hecho, los jóvenes pasan mucho tiempo reuniéndose con sus amigos y luciendo un buen aspecto en la passeggiata, saliendo por la noche y de fiesta en los clubes de moda.
Mamíferos italianos
Las caricaturas o autocríticas del cine de posguerra sobre la famosa "mamma" italiana siguen siendo actuales. Es un verdadero fenómeno social... En Italia, el término "mammismo" se utiliza para describir la cercanía de la mamma italiana, la madre de familia, a sus hijos. Para un italiano, la mamma es tutto, "todo", su vida, su pasado, su presente y su futuro. ¡Sin su mamá, un italiano parece desorientado! Los italianos no pueden cortar el cordón umbilical y, por tanto, permanecen con sus padres durante mucho tiempo. De hecho, el 42% de los italianos vive a menos de media hora de sus padres y el 30% vive en casa. Cuanto más tarde se van los niños de casa, más felices son los padres. El punto de vista de los niños, incluso hoy, no está muy claro. Por un lado, no hay que descuidar el lujo de dejarse cuidar, mientras que por otro, la falta de recursos económicos retrasa la salida del nido familiar. La familia, los destinos, la organización doméstica y el parentesco en los Alpes italianos son cuestiones muy amplias.
Una baja tasa de natalidad
Como en todos los países europeos, el país tiene una tasa de natalidad muy baja. Es de 7,45 ‰ para una tasa de mortalidad de 10,70 ‰. Se ve arrastrada por una tasa de fecundidad en constante descenso, de 1,35 hijos por mujer, insuficiente para la renovación de las generaciones, de ahí el riesgo a largo plazo de un peligroso envejecimiento de la población. Sin embargo, estas cifras alarmistas no reflejan las fuertes disparidades entre las regiones: el Norte, donde las ciudades de Milán y Roma tienen un déficit de nacimientos, y el Sur, donde el saldo natural se ha mantenido en superávit en Nápoles y Palermo, por ejemplo. Estas cifras reflejan un verdadero fenómeno social, un cambio de mentalidad, debido a la urbanización, la riqueza y la disminución de la influencia de la Iglesia, especialmente entre los jóvenes. La distribución por sexos está bastante equilibrada: 49% de hombres y 51% de mujeres. La esperanza de vida es de 80 años para los hombres y 84 años para las mujeres.
Un gran número de jubilados
El problema de las pensiones, de actualidad en Francia, también lo es en Italia. El desempleo endémico, el envejecimiento de la población y la baja tasa de natalidad hacen imposible renovar la población activa para mantener las cotizaciones a las pensiones a un nivel suficiente. La edad legal de jubilación, que era de 66 años para los hombres y 62 para las mujeres, se ha fijado en 67 años para los hombres desde 2019. En ese caso, será necesario cotizar 43 años y 3 meses para los hombres y 42 años y 3 meses para las mujeres. Sin embargo, Covid-19 ha alterado las estadísticas, especialmente en los Dolomitas y la región alpina de Italia. En abril de 2021, el país registró cerca de 115.000 muertes, muchas de las cuales fueron de personas mayores, principalmente en las regiones de Lombardía y Véneto, los primeros focos de la epidemia.
Un sistema educativo europeo clásico
Italia tiene una tasa de alfabetización del 98%. La enseñanza pública es gratuita y obligatoria hasta los 16 años. Las divisiones escolares van desde el jardín de infancia (3 a 5 años) hasta la escuela primaria (10 años), pasando por el equivalente al collège francés, llamado "intermedio" en Italia y sancionado por un importante examen de fin de estudios (equivalente al BEPC en Francia). Luego, en el instituto, los alumnos pueden elegir entre estudios clásicos, científicos, literarios o artísticos. El examen, la maturità
, corresponde al baccalauréat francés. El sistema universitario se divide en dos ciclos, de 5 años en total, alineados con el sistema europeo "LMD". Después de los tres primeros años, se concede una laurea breve (que corresponde a una licencia francesa), y luego se requieren otros dos años para obtener una laurea specialistica (un máster).Una tasa de desempleo preocupante
Italia no se ha librado de los peligros de la crisis europea. La situación económica es comparable a la de Francia en el norte de Italia y a la de España en el sur. La tasa de paro es preocupante (10,8% en 2019), lo que no hace más que acentuar las disparidades Norte/Sur preexistentes). El desempleo juvenil sigue siendo alto, del 39% (2019). Muchos trabajadores jóvenes siguen viviendo con sus padres o quieren trasladarse a destinos más rentables y lejanos.
Corrupción: un problema endémico
Desde hace 30 años, Italia intenta librarse de un mal que asola el país: la corrupción, también conocida como "cultura de la ilegalidad". En 1992, Mani Pulite (manos limpias), una operación a gran escala lanzada por un grupo de jueces milaneses, pretendía luchar contra la corrupción que afectaba a las altas esferas del gobierno y el control de la mafia sobre ellas. Uno de los jueces implicados en el programa, Antonio di Pietro, implica a más de 150 políticos. Cincuenta años de política y muchos partidos, en primer lugar la Democracia Cristiana (DC) y el Partido Socialista (PSI) de Bettino Craxi, se derrumbaron tras una serie de escándalos, corrupción, tangentopoli (de tangente
, "soborno") en una miríada de nuevos pequeños partidos que cambiaron de nombre, espíritu y alianza. Pero ¿cuál es el resultado hoy, casi 30 años después de la operación Mani Pulite? Según la ONG Transparencia Internacional, que elabora un ranking de percepción de la corrupción en las administraciones públicas y la clase política de 180 países, Italia, que ocupaba el puesto 72 en 2012 (oveja negra europea), ha pasado al 51 en 2019, gracias a la aprobación de la ley Severino en 2012 y a la institución de una autoridad nacional anticorrupción en 2014. La corrupción sigue asolando la economía del país, pero el enriquecimiento personal ha dado paso a la financiación de los grandes partidos políticos, que ahora asciende a unos 60.000 millones de euros en corrupción y 120.000 millones en evasión fiscal. Los medios de comunicación italianos lo han convertido en un elemento permanente de sus titulares. Podemos citar el asunto de la Mafia Capitale en Roma, las obras de la presa de Moisés en Venecia, las licitaciones amañadas de la Exposición Universal de Milán... En 2019, cinco de los once miembros del Consejo Superior de la Magistratura, el máximo órgano judicial de Italia, tuvieron que dimitir, envueltos en un gran escándalo de corrupción y connivencia entre políticos y jueces. Parece que la cultura de la ilegalidad todavía tiene un largo camino que recorrer.La mafia sigue presente
Junto con la corrupción, la mafia es también un problema ítalo-italiano, incluso en el norte del país. La mafia es uno de los principales problemas del país. Algunos etimólogos ven su origen en la palabra toscana maffia, que significa "miseria", otros en la expresión árabe Mu'afah, que se traduciría como "la protección de los pobres". Los mafiosos también eran Robin Hood que robaban a los ricos para dárselo a los pobres en el imaginario popular. Asociada en la mente de la gente con el tráfico de drogas y el asesinato, el objetivo de la mafia era inicialmente noble: defender a los pobres contra las injusticias de la sociedad feudal (todas estas buenas intenciones han evolucionado...). A partir de entonces, la mafia sólo conserva códigos bien establecidos basados en la familia (según el escritor siciliano Leonardo Sciascia, la familia sería "la primera raíz de la mafia"), el honor y la ley del silencio. Con el tiempo, la mafia se ha convertido en una verdadera sociedad secreta, con la implacable omertà
(la ley del silencio que condena a muerte, con una piedra en la boca, a quien la transgreda), y una organización multinacional que haría desfallecer a los guionistas de James Bond. Por sus ramificaciones en el mundo social, económico y político, se le conoce en Italia como "el pulpo". Sólo algunas figuras, como Salvatore Giuliano, que no es considerado un mafioso por quienes lo defienden, han hecho un servicio a la imagen de la mafia durante un tiempo por su resistencia al invasor durante la guerra. Si está presente en todo el país, las principales ramas de la mafia están en el sur: la Camorra en Nápoles, la N'Drangheta en Calabria, la Sacra Corona Unità en Apulia y la Cosa Nostra en Estados Unidos, llamada en Sicilia la Onorata Società. Hoy en día, la mafia es más financiera que criminal, y actúa en paralelo con el Estado. Todos los distritos, pueblos y ciudades están dirigidos conjuntamente por el Estado y la mafia. Según algunos expertos, la mafia es ahora el vigésimo poder financiero del mundo.
