Un sistema educativo que falla
Bajo laPrimera República, la enseñanza se impartió durante mucho tiempo en la lengua nacional, y esta práctica dificultó en gran medida el aprendizaje del francés, a pesar de ser la lengua oficial. Desde 1985, la escolarización vuelve a ser en francés a partir de la escuela primaria para los niños de 7 a 10 años. Sin embargo, después de varias décadas de progreso real en términos de alfabetización y escolarización, los avances se han ralentizado en gran medida desde mediados de la década de 2010. Las repetidas crisis políticas y sociales y las sucesivas crisis sanitarias han provocado importantes trastornos en la vida escolar de los alumnos desde 2013. Ha habido pocos años escolares "normales", lo que ha provocado un deterioro muy importante del nivel de los alumnos y muchos abandonos. Hoy asistimos a una privatización galopante del sistema con la multiplicación de los grupos escolares de pago, sobre todo en las grandes ciudades, mientras que, al mismo tiempo, la escuela pública sobrevive como puede con clases masificadas, profesores mal formados o desacreditados, locales inadecuados y mal equipados, etc. El sistema educativo está en crisis y la corrupción, que también lo corroe, no ayuda a levantarlo. En estas condiciones, no es de extrañar que la tasa de analfabetismo siga siendo muy alta, en torno al 60%. La tasa bruta de escolarización en primaria es relativamente estable, pero con fuertes disparidades. En algunos pueblos, la tasa es casi nula debido a la distancia a las escuelas o a la ausencia de profesores. Si a esto se añade la inadecuación del sistema universitario a las necesidades del mercado laboral, con una universidad que tiene fama de formar a más parados que a los futuros directivos del país, se tiene un panorama poco halagüeño de un sistema que falla y que da toda la medida de los retos que hay que afrontar.
Fuerte aumento de la emigración
En Guinea, como en el resto de África Occidental, esta tradición milenaria se resquebraja cada día. Está siendo fuertemente cuestionada por las generaciones más jóvenes, ávidas de una nueva realidad, y que se encuentran enfrentadas a la voluntad de sus mayores. La falta de perspectivas, la ausencia de libertad, las difíciles condiciones de vida asociadas al reciente y masivo acceso a Internet y a las redes sociales aceleran el fenómeno. Esta situación hace que los jóvenes huyan cada vez más hacia la ciudad y sus ilusiones. A la ciudad... o a un país extranjero, que todavía se considera El Dorado. Pero, ¿qué otra opción podrían contemplar ante el desempleo masivo, en un país cuyo futuro sigue siendo incierto a corto plazo? Incluso los que consiguen completar la educación superior no tienen garantías de encontrar un trabajo estable en la economía formal. La mayoría de ellos, sobre todo si no tienen un pariente bien situado que les ayude, "se las apañan", como dicen aquí, y se unen a las crecientes filas del sector informal. Si hoy en día los jóvenes guineanos figuran entre los solicitantes de asilo más numerosos en Francia, no es por desgracia una casualidad. A pesar del coste y los riesgos (conocidos por todos) de las travesías clandestinas, cada vez son más los que prueban suerte con la esperanza de un futuro mejor.
La salud, la gran olvidada
Con la crisis del ébola declarada en 2014, se han puesto muy de manifiesto los fallos e insuficiencias del sistema sanitario, una realidad que las poblaciones conocen bien pero con la que se ven obligadas a convivir. El sistema sanitario adolece de falta de infraestructuras y equipos de calidad, así como de personal médico disponible y bien formado
Aquí, la salud se ha convertido en un negocio. El personal sanitario parece haber perdido parte de su humanidad. Si quieres que te traten, tienes que empezar por pagar. Sin dinero, no hay atención, incluso si estás en peligro de muerte. Cada vez más, al igual que en el sector de la educación, la sanidad se está privatizando. Las clínicas privadas se multiplican. No es raro ver a un miembro de la profesión médica ocupando un puesto en la administración pública y trabajando en una clínica o consulta privada.
Ante esta situación, los guineanos sólo acuden a los hospitales como último recurso y a menudo demasiado tarde. Siguen prefiriendo recurrir a curanderos y otras marabuntas o a la automedicación con productos comprados en el mercado, cuya calidad es a menudo dudosa. Las pocas mejoras e inversiones realizadas en los últimos años (aumento del presupuesto sanitario, construcción de laboratorios y centros de salud, renovación del hospital de Donka, etc.) son sin duda un paso adelante, pero aún queda mucho por hacer para facilitar el acceso a una atención de calidad a toda la población. Un buen indicador de una mejora significativa podría ser el día en que los dirigentes y ejecutivos del país reciban tratamiento en el país y no en el extranjero como ahora.
La escisión, una práctica duradera
A pesar de una ley que lo prohíbe y de penas de hasta cinco años de cárcel, Guinea es uno de los países donde más se practica. Se calcula que el 97% de las mujeres guineanas han sufrido esta mutilación.
Sin embargo, existe la conciencia de que es un peligro real para las mujeres. Desde hace algunos años se multiplican las campañas para la abolición de esta práctica, promovidas por ONG locales y extranjeras. Los antiguos extirpadores se han convertido incluso en "arrepentidos" y ahora hacen campaña para poner fin a esta práctica. El Club des jeunes filles leader de Guinée (una asociación activista creada en 2016 para defender los derechos de las mujeres y los niños) también es muy activo en la sensibilización sobre este tema. Desgraciadamente, todos ellos se enfrentan a un muro social y cultural construido durante generaciones y que es difícil de derribar, especialmente entre las poblaciones rurales con escasa formación
Pero cada pequeño paso es un progreso: cada extirpadora que renuncia a su práctica, cada madre que prohíbe esta práctica a su(s) hija(s), son todas victorias que deberían permitir un día que estas prácticas de otra época desaparezcan. Hoy en día, las jóvenes siguen muriendo a causa de la escisión en Guinea y para muchos guineanos esto ya no es tolerable.
La poligamia sólo se reconoce a medias
La poligamia está prohibida por ley desde 1968, pero sigue siendo una práctica muy común. Dado el peso de la tradición y la religión musulmana, que permite hasta cuatro esposas para un hombre, esta ley nunca se ha aplicado.
Una nueva ley, queriendo tener en cuenta este estado de cosas, fue aprobada por la Asamblea en 2018 y allanó el camino para la legalización de esta práctica al dar la posibilidad de elegir uno u otro régimen matrimonial, especificando que "si el hombre no suscribe una de las opciones, se presume que el matrimonio se sitúa bajo el régimen de poligamia". Sin embargo, la oposición de algunas diputadas hizo que el entonces Presidente diera marcha atrás en el texto inicial y aprobara finalmente una ley que reconoce la monogamia como régimen matrimonial general y la poligamia como excepción. Este es sólo un ejemplo de los debates sobre el tema en la sociedad guineana.
En la práctica, los hogares polígamos son habituales. El hombre es entonces el garante del buen funcionamiento del hogar y se espera que cumpla con sus múltiples obligaciones. Tiene que prestar la misma atención a cada una de las esposas para evitar los celos, y tiene que asegurarse de mantener a toda su familia, que suele ser numerosa. Cada día, después de su jornada de trabajo, debe atender a una de sus esposas con cuidado y amor. Además, tiene que mediar en las disputas que nunca faltan entre las diferentes esposas.
En definitiva, hoy en día, y para mayor comodidad, la generación más joven prefiere la monogamia y utiliza con discreción las prácticas "menos oficiales".
Matrimonio forzado, matrimonio concertado
Aquí el matrimonio es sobre todo un asunto familiar. Antes de unir a dos personas, el matrimonio une a dos familias. Es difícil, si no imposible, que un joven guineano se case sin el acuerdo y la bendición de sus padres. Muy a menudo, son los padres los que proponen a su hijo un futuro cónyuge. Algunos aceptan porque lo piden, otros se someten cuando sus padres creen que es el momento de formar una familia. Pero todavía hoy no es raro que los jóvenes que apenas han salido de la adolescencia se vean sometidos a tal presión que acaben aceptando un matrimonio en contra de su voluntad y aunque no hayan alcanzado la edad legal de 18 años. Sigue siendo casi inconcebible para una gran mayoría de familias que uno de sus hijos pueda quedarse soltero, y más aún para una chica joven. Es una cuestión de honor. Más vale un matrimonio forzado que un nacimiento fuera del matrimonio, que a menudo se vive muy mal. No importa que el Código Civil aprobado en 2019 establezca el consentimiento mutuo de los cónyuges como principio fundamental y que el Código Penal exprese la prohibición formal del matrimonio forzado. La presión social sigue siendo a menudo más fuerte que las leyes y el matrimonio consuetudinario es una forma de eludirlas. Queda mucho camino por recorrer para que estas prácticas desaparezcan, pero esto no asusta a las activistas guineanas de los derechos de las mujeres que, como el Club des jeunes filles leaders de Guinée, luchan a diario por el respeto de sus derechos.
