Abadías monasterios y conventos Macedonia

Este elegante monasterio ortodoxo (Манастир Матка/Manastir Matka) está ocupado por monjas famosas por su taller textil: ornamentos litúrgicos para el clero de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, iconos bordados, pero también bolsos con diseños folclóricos o modernos. Fundado hacia 1337, el complejo está dedicado a la dormición de la Madre de Dios. Consta de un amplio y cuidado jardín y edificios de distintas épocas, entre ellos una hermosa iglesita de 1497. La iglesia contiene notables frescos de los siglos ^XV y ^XVI.

Este monasterio ortodoxo (Манастир Свети Наум/Manastir Sveti Naum) fue fundado entre 893 y 905 por San Naum de Ohrid y el rey búlgaro Boris ^I (reinó 852-889). Está dedicada a los arcángeles Gabriel y Miguel. Enclavado en un acantilado a orillas del lago Ohrid, a 600 m de la frontera albanesa, este complejo de 30 hectáreas goza de un magnífico entorno. Rodeado de vegetación y de los manantiales que alimentan el lago, el monasterio es famoso por sus pavos reales en libertad y el excelente raki que venden los monjes. Tras haber pertenecido a Albania de 1912 a 1925, es uno de los lugares más sagrados y visitados del norte de Macedonia. Fue objeto de numerosas remodelaciones y ampliaciones hasta el siglo ^XVI, y parte de los edificios se reconstruyeron tras un incendio en 1875. En la actualidad hay un gran edificio circular ^{del siglo XIX} que alberga las celdas de los monjes y el hotel Sveti Naum, varias iglesias y capillas, un puerto donde atracan barcos turísticos, tiendas de recuerdos, manantiales de aguas sagradas y un pequeño lago. En el centro del complejo, la iglesia de los Arcángeles Gabriel y Miguel (Црква Архангели Гаврил и Михаил) forma el catholicon (iglesia principal) del monasterio. El edificio ^{del siglo X} seguía una planta de trébol modelada a partir de la iglesia del monasterio de San Panteleimon en Ohrid. Sólo se conserva el suelo de mármol blanco y negro. La iglesia original fue destruida antes del siglo ^XIII y reconstruida en estilo bizantino en el siglo ^XVI. Los pilares del pórtico llevan inscripciones en alfabeto glagolítico y cirílico de los siglos ^X-XII, que figuran entre los vestigios epigráficos más antiguos de la literatura eslava.

Tumba de San Naum. Todas las paredes interiores están pintadas. Sin embargo, sólo se conservan algunos fragmentos de los siglos XVI y ^XVII. La mayoría de los frescos fueron pintados entre 1800 y 1806 en estilo "medieval" por un artista albanés de Korça llamado Terpo. A la derecha, después del nártex, la capilla data de 1799. Coronada por una gran cúpula, alberga la tumba de San Naum, donde el santo fue enterrado en 910. La tumba es objeto de profunda devoción, incluso entre la comunidad musulmana local. Según la tradición, la gente se inclina sobre la tumba para oír los latidos del corazón del santo y hacer un voto. La capilla está decorada con frescos que representan milagros atribuidos a Naum, algunos de los cuales no carecen de picardía: un monje sorprendido intentando robar las reliquias del santo, la curación de un enfermo mental, un oso domado, un ladrón de caballos atrapado a las puertas del monasterio y un misterioso cubo que dejó su huella en las rocas.

Cúpulas e iconostasio. La cúpula del nártex presenta retratos de los arcángeles y de Boris ^I, que financió la construcción del monasterio después de que decidiera abdicar para convertirse en monje en 889. La cúpula de la nave está decorada con una soberbia Madre de Dios, rodeada de representaciones de los evangelistas Cirilo y Metodio y algunos de sus discípulos, como Clemente y Naum. El iconostasio de madera tallada data de 1711. Es el más antiguo del país. Sus iconos fueron pintados en la misma época por Konstandin Shpataraku, de la escuela albanesa de Berat y padre del pintor Terpo que realizó los frescos. Entre los iconos del iconostasio destacan la Madre de Dios Eleousa ("de la ternura"), los retratos de los arcángeles y el de Santa Marina sujetando al diablo por los cuernos.

Fundado en el siglo ^XII, este monasterio ortodoxo (Манастир Свети Илија/Manastir Sveti Ilija) está aislado en un bosque a 630 m sobre el nivel del mar. Custodiado por una familia que vive allí, es famoso por su llamada fuente de agua "milagrosa" (contra las enfermedades oculares). Su catholicon es una pequeña iglesia rupestre que conserva frescos dañados del siglo ^XIV y un bello iconostasio de madera tallada del siglo ^XIX. Aquí se rodaron algunas escenas de la película Antes de la lluvia (1994).

Fundado en 1080, este monasterio ortodoxo (Вељушки Mанастир/Veljuški Manastir) está situado a 400 m sobre el pueblo de Veljusa (1.500 habitantes). Dedicado a la Madre de Dios Eleousa ("de la compasión"), alberga una comunidad de monjas, un jardín con senderos bordeados de boj y varios edificios que han sido reconstruidos muchas veces. El catholicon (iglesia principal) conserva elementos del siglo ^XI: fragmentos de mosaico, iconostasio de mármol y algunos frescos, entre los que destaca el de Cristo Emmanuel en la cúpula. Hermosas vistas sobre la llanura de Strumica.

Este monasterio ortodoxo dedicado a San Atanasio de Alejandría (Лешочки Манастир/Lešočki Manastir, Manastiri i Leshkës) es un símbolo de la identidad macedonia. Los fieles acuden aquí a presentar sus respetos ante la tumba de Kiril Pejčinoviḱ (c. 1771-1845), monje búlgaro de Tearce canonizado por la Iglesia Ortodoxa macedonia en 2022. Disfrutando de un bello entorno, con los montes Šar al fondo, el complejo fue fundado en el siglo ^XIV por el príncipe y santo serbio Lazar Hrebeljanović (1329-1389). Destruido por los otomanos tras la incursión austriaca en Polog hacia 1683-1699, fue restaurado por Kiril Pejčinoviḱ, que fue higoumene (abad) del monasterio desde 1818. Gran figura literaria y religiosa, Pejčinoviḱ está considerado tanto el creador de la lengua búlgara moderna como uno de los primeros contribuyentes a la lengua macedonia. En las alturas del complejo se conservan las ruinas de la antigua iglesia de San Atanasio, ^{del siglo XIV}. Al sureste del patio se alza la iglesia de la Dormición de la Madre de Dios. Data del siglo ^XIX, es muy sencilla en sus formas y contiene frescos de los siglos ^XIV, ^XVII y ^XIX. Por último, la nueva iglesia de San Atanasio, terminada en 1936, es maciza y de estilo, cuando menos, desordenado. Muy dañada durante la guerra civil de 2001, fue reconstruida con fondos europeos en 2007. Varios edificios ^{del siglo XX} recuerdan que el monasterio fue utilizado en su día como orfanato y anexo del hospital de Tetovo especializado en el tratamiento de enfermedades pulmonares.

Fundado a principios del siglo ^XIV, este monasterio ortodoxo está dedicado a la dormición de la Madre de Dios (Манастир Рождество на Пресветата Богородица/Manastir Roždestvo na Presvetata Bogorodica). Aquí encontrará un plátano de más de setecientos años, la residencia de verano del arzobispo de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, una iglesia de construcción moderna, así como la iglesia rupestre en torno a la cual se creó el complejo. Esta última se encuentra en una cueva que ya fue ocupada por ermitaños en el siglo ^XI. Consta de tres salas en dos niveles a las que se accede por escaleras y estrechos pasadizos excavados en la roca. Las paredes están decoradas casi en su totalidad con frescos pintados entre principios del siglo ^XIV y ^{el XVI}. Entre ellos, la escena más antigua es la Visión de San Pedro de Alejandría: un niño de 12 años con las ropas rasgadas se aparece al patriarca de Alejandría; dice que ha sido atacado por el sacerdote Arrio (condenado por herejía en el Concilio de Nicea en 325) y le dice a Pedro que morirá mártir. También destacan los retratos de los arcángeles Gabriel y Miguel que custodian la entrada de la iglesia y una representación, única en los Balcanes, de los dos santos curanderos de Nicomedia (hoy Izmir, en Turquía) San Hermolaos y San Panteleimón, el primero enseñando el cristianismo al segundo. La gruta cuenta también con dos manantiales supuestamente milagrosos dedicados al apóstol Pedro y a San Ananías de Damasco (sanador del apóstol Pablo).

Situado en un pico a 1.005 m de altitud, este monasterio ortodoxo (Матеички Манастир/Mateički Manastir, Manastiri i Mateçit) es uno de los más preciosos del país. Desgraciadamente, sufrió graves actos de vandalismo durante el levantamiento albanés de 2001. Fundado en 1057 por el emperador bizantino Isaac ^I, el complejo fue restaurado por los reyes serbios Stefan Dušan y Stefan Uroš V entre 1300 y 1357. Dedicado a la Dormición de la Madre de Dios (Успение на Пресвета Богородица/Uspenie na Presveta Bogorodica), fue un importante centro monástico en el siglo ^XV, antes de caer gradualmente en el abandono, hasta su resurgimiento en la década de 1920. Entretanto, el plomo del tejado se retiró en el siglo ^XVIII para cubrir la mezquita Sinan Tatar Bey de Kumanovo. Pero los daños más importantes fueron causados por miembros del ELK-M en 2001. Desde entonces, se han realizado pocas obras. Los edificios anexos siguen en ruinas. En cuanto al elegante catholicon (iglesia principal), aunque desde fuera parece estar en buen estado, ha perdido la mayor parte de sus frescos. Sólo se conservan en buen estado un ciclo de la Dormición de la Madre de Dios y el retrato del rey Dušan con su esposa Helena y su hijo Uroš V. La iglesia también conserva una inscripción griega relativa a la fundación en el siglo ^XI. Situado entre el macizo de Skopska Crna Gora (región de Skopje) y el valle de Žegligovo (región de Kumanovo), el monasterio se encuentra en el municipio de Matejče (Mateç/Mateçi en albanés), de unos 2.900 habitantes, casi todos albaneses desde el conflicto de 2001.

Este monasterio ortodoxo serbio (Манастирот Свети Димитрија/Manastirot Sveti Dimitrija) alberga una hermosa iglesia ^{del siglo XIII}. Esta se distingue por su arquitectura bizantina (aparato cloisonné, bellos motivos de ladrillo), pero también por su campanario añadido en el ^siglo XVIII sobre el nártex. En 2017, durante una restauración, se redescubrieron bajo una capa de yeso un fresco del Juicio Final y otro que representaba al fundador -no identificado- de la iglesia.

Enclavado contra un acantilado en el desfiladero de Badar, este pequeño monasterio ortodoxo de origen serbio (Кожленскиот Mанастир/Kožlenskiot Manastir) se fundó en el siglo ^XIV, pero se reconstruyó por completo en 1918. El principal interés es el camino de acceso sobre el "Puente Stojan" (Стојанов Mост/Stojanov Most): una impresionante pasarela de madera y acero de 60 m de largo sobre el Pčinja. Esta estructura fue construida en 2012 por Stojan Trajanovski, el cuidador del monasterio. Él y su mujer venden fruta y verdura en la parte superior. Magníficas vistas de la garganta.

Aislado a 914 m de altitud, este hermoso monasterio ortodoxo (Слепченски Манастир/Slepčenski Manastir) goza de un magnífico entorno natural, bajo el monte Bigla (1.322 m). Dedicada a San Juan Bautista, se dice que fue fundada en el siglo^V y vivió un periodo de esplendor en el siglo ^IX bajo el reinado de San Clemente de Ohrid. En la actualidad, la mayoría de los edificios datan del siglo ^XVI y quedan pocos de los antiguos frescos. Los monjes producen y venden miel, queso, embutidos, vinagre de sidra, mermeladas y mucho más.

Situado a 1.240 m de altitud, este monasterio ortodoxo (Сливнички Манастир/Slivnički Manastir) está dedicado a la Natividad de la Madre de Dios. Construida entre 1607 y 1645 por el clero búlgaro, goza de un bello emplazamiento en la ladera del monte Baba, con una imponente panorámica de los dos lagos de Prespa. Salvado del fuego de la artillería francesa en 1917 y restaurado en la década de 1990, el complejo es famoso por su manantial milagroso, pero no alberga una comunidad monástica desde el siglo ^XIX. Sin embargo, aquí se puede dormir (20 habitaciones con comodidades más bien espartanas) y es el punto de partida de excursiones por el Parque Nacional del Pelister. El catholicon (iglesia principal) está ricamente decorado con frescos pintados entre 1607 y 1645. Se presta mucha atención a los principales donantes del monasterio. Entre ellos, un tal Michel Petkov de Monastir (Bitola) hizo pintar a su hijo Kupen, fallecido prematuramente en 1599, en traje de gala en la parte norte del ábside, cerca del altar. Alrededor del altar hay retratos de los evangelizadores de los eslavos, san Cirilo de Tesalónica, los santos Clemente y Naum de Ohrid, san Gorazd de Bulgaria y san Angelar de Ohrid. En el alféizar de una ventana del muro sur hay una rara representación de Sisoes el Grande (un anacoreta egipcio ^{del siglo VI} ) lamentándose por el esqueleto de Alejandro Magno. La iglesia también cuenta con un hermoso iconostasio, cuyas puertas reales y grandes iconos también datan del siglo ^XVII.

Este monasterio ortodoxo (Лесновски Манастир/Lesnovski Manastir) forma un bello conjunto en torno a una iglesia serbo-bizantina ^{del siglo XIV}. Se encuentra en la aldea de Lesnovo, en un bello paraje de la ladera suroeste del monte Osogovo, en el centro de un antiguo cráter volcánico. Sólo hay unos 20 habitantes, todos macedonios, pero cuenta con un pequeño museo y varios restaurantes. El monasterio está dedicado al Arcángel Miguel y al santo ermitaño Gabriel de Lesnovo. A este último se atribuye la fundación del complejo en el siglo ^XI. La región estaba entonces aislada y poblada por ermitaños, entre ellos Juan de Rila, Prohor de Pčinja y Joaquín de Osogovo, que partieron para fundar diversos monasterios y desempeñaron un importante papel en la historia religiosa de los Balcanes. Por ejemplo, Juan de Rila está considerado el patrón de Bulgaria. Entre este grupo de los "cuatro hermanos" de Osogovo, Gabriel de Lesnovo se quedó y probablemente formó aquí una pequeña comunidad. Pero hasta 1330 no se menciona el monasterio por primera vez. Once años más tarde, en 1341, fue completamente restaurado por el poderoso señor serbio Jovan Oliver Grčinić (c. 1310-1356), miembro influyente de la corte del emperador Stefan Dušan.

Frescos y capillas rupestres. El complejo ha sido remodelado varias veces y fue conocido durante mucho tiempo por su scriptorium, un taller de copistas que difundió textos por los Balcanes hasta ^{mediados del siglo XIX}. En la actualidad, el monasterio está formado por edificios de diferentes épocas, incluida una capilla construida en 2016. Esta iglesia contiene algunos de los frescos originales, entre ellos una serie de retratos: Jovan Oliver Grčinić y su esposa Marija, el arcángel Miguel a caballo, los santos ermitaños Gabriel de Lesnovo, Prohor de Pčinja y Joaquín de Osogovo, y, en majestad, incluso dominando a Cristo, el emperador Dušan y su esposa Helena de Bulgaria. Otras escenas incluyen la dormición de la Madre de Dios, la curación del paralítico, el Arcángel Miguel salvando Salónica de los sarracenos en el siglo ^X e incluso una escena de kolo, la danza en círculo típica de los Balcanes eslavos. Además, a lo largo de la carretera que conduce a la aldea, aproximadamente 1 km al sur, aún son visibles tres cuevas utilizadas por ermitaños en el ^siglo XIV y transformadas en capillas rupestres. Un panel explicativo en inglés situado en el lugar indica el acceso a las mismas.

Este monasterio ortodoxo (Брајчински Манастир/Brajčinski Manastir) fue fundado en el siglo ^XV por clérigos búlgaros. Dedicada a Santa Petka (también conocida como Santa Parasceva de los Balcanes), cuenta con una iglesia que conserva frescos pintados en los siglos ^XVI y ^XVIII, entre los que destacan los retratos del arcángel Miguel y el profeta Jeremías, bellamente coloreados. Abandonado tras un incendio en 1902 y restaurado en la década de 1980, el complejo ya no cuenta con una comunidad monástica permanente, pero atrae a peregrinos por la presencia de un manantial con fama de milagroso.

Este monasterio ortodoxo (Манастир Трескавец/Manastir Treskavec), cuyo nombre significa "alcanzado por un rayo", está completamente aislado a 1.280 m de altitud. Dedicada a la dormición de la Madre de Dios, alberga preciosos frescos de los siglos ^XIV y ^XV. También goza de espléndidas vistas sobre la llanura del Pelagonia y el monte Zlatovrv ("Dorado"), justo al lado, a 1.422 m de altitud. El complejo fue fundado por el rey serbio Milutin hacia 1284 y ampliado posteriormente por su nieto, el emperador Dušan, y luego por los emperadores bizantinos Andrónico II y Miguel IX. Pero el lugar fue ocupado mucho antes. Así lo atestiguan los asientos excavados en la roca que custodian la entrada al recinto desde hace más de dos mil años. También se han descubierto restos de un templo de Apolo, una ciudad fortificada y una iglesia de los siglos ^V-VI. Treskavec, escenario de un violento conflicto entre las iglesias serbia y macedonia en 2004, estuvo incluida en la lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO de 2006 a 2008. Tras su renovación, algunos de los edificios anexos ^{del siglo} XIX fueron destruidos por un incendio en 2013.

Cohorte de ángeles. Afortunadamente, la catholicon (iglesia principal) se salvó. Tiene una cúpula central, un nártex y un exonártex con dos cúpulas. Algunos de los frescos medievales se perdieron o fueron mal restaurados en el siglo ^XIX. Sin embargo, el exonártex (vestíbulo anterior) conserva una decoración pintada entre 1340 y 1360, que representa los textos del poeta griego Cristóbal de Mitilene ⁽ siglo XI). La cúpula norte contiene excepcionales frescos ^{del siglo XV} realizados por artistas de la escuela de Kastoria (Grecia). Rodeando a Cristo, vestido de emperador bizantino, se encuentra la representación completa más antigua de la corte celestial, una especie de tabla jerárquica de los nueve tipos de criaturas angélicas. Los serafines van en cabeza. Cubiertos de plumas, se les considera las criaturas "más inflamadas por el amor de Dios". A continuación vienen los querubines, símbolos de la sabiduría y la ciencia, luego los tronos, que giran sobre sí mismos y encarnan la justicia y la autoridad de Dios. Luego vienen los dominios, las virtudes y las potestades. Tras ellos, los principados y los arcángeles. El monasterio también puede interesar a los excursionistas. Nuestro consejo: tomar un taxi hasta el monasterio (aprox. 500 MKD) y regresar por el magnífico sendero, relativamente fácil, que une el monasterio con Prilep a través de las Torres Marko (10 km, 600 m de desnivel y unas 3 horas y media de marcha).

Este monasterio ortodoxo (Поречки Манастир/Porečki Manastir) fue fundado hacia 1282 por el rey serbio Milutin. Pero la mayoría de los edificios actuales datan del siglo ^XIX. Éstos forman un bello recinto alrededor del catholicon, que alberga frescos ^{del siglo XVIII} y fragmentos de pinturas de los siglos ^XI al ^XIII. En la carretera de Gorni Manastirec (10 habitantes) hay un osario en forma de capilla construido en 1938. Contiene los restos de 103 monjes y habitantes serbios o pro serbios que fueron masacrados el 6 de enero de 1916 por el ejército búlgaro.

Este monasterio ortodoxo (Зрзески Манастир/Zrzeski Manastir) tiene nombre de cama (se pronuncia "zerzé"), pero es famoso por sus frescos ^{del siglo XVI}, sus iconos y su encantador entorno. Rodeada de acantilados y un bosque de robles, se encuentra en lo alto de una colina a 960 m de altitud. Dominada por el monte Dautica (2.178 m), ofrece unas vistas impresionantes de la llanura pelágica. El complejo fue fundado hacia 1340 por un monje serbio llamado Germán y se convirtió en un importante punto de escala para los reyes serbios de la región. Después pasó por varias fases de declive y renacimiento, antes de ser completamente restaurado en 2016. En la actualidad alberga a una decena de monjes y novicios que pintan y venden iconos. Hay varias iglesias en el lugar, así como vestigios de ocupación religiosa que se remontan al siglo^V. Bajo el muro de contención y la pared del acantilado yacen una treintena de cuevas que sirvieron de celdas, talleres y tumbas para ermitaños a partir del siglo ^IX. Se pueden visitar una decena de ellas. Entre ellas, una antigua capilla conserva un fresco muy deteriorado.

Frescos de Onufri. El punto culminante de la visita es el catholicon. La iglesia principal está dedicada a la Transfiguración (Преображение/Preobraženje), el episodio en el que Cristo revela su naturaleza divina a los apóstoles Pedro, Santiago y Juan. De tamaño modesto, sin cúpula ni crucero, fue construida en el siglo ^XIV y modificada en numerosas ocasiones. El interior alberga frescos pintados en 1535 por Onufri, el mejor pintor de Albania, cuyo secreto de los rojos chispeantes nunca se ha descubierto. Pero alrededor de la mitad de sus obras han desaparecido aquí, sobre todo en la bóveda. Las que quedan llevan las marcas de martillazos regulares, que permitieron que se adhiriera un enlucido para poder pintar nuevos frescos en el siglo ^XVIII. Estos últimos, de mala factura, fueron retirados en 1963 para restaurar una de las obras maestras del arcipreste y pintor Onufri. Las secciones inferiores están dedicadas principalmente a los fundadores del monacato cristiano. A ambos lados de la puerta están pintadas dos pequeñas escenas: a la izquierda, la aparición del ángel a San Pacomio el Grande, considerado el fundador del cenobitismo cristiano en el siglo ^IV; a la derecha, la escena en la que Santa María la Egipcia, antigua prostituta convertida en eremita en el siglo^V, recibe la comunión del anacoreta Zósimo de Palestina. En los tramos superiores, la pared oeste está decorada con la escena de la Comunión de los Apóstoles. Encima hay una representación muy rara de la Trinidad del Antiguo Testamento: los tres ángeles que recibieron la hospitalidad de Abraham están sentados ante el becerro que acaban de matar para ellos. Obsérvese, a la izquierda, la novilla que se lamenta por el ternero sacrificado: es el símbolo de María que llora la muerte de Cristo. Las partes superiores de las paredes laterales están decoradas con el ciclo de la Pasión. Se conservan parcialmente cinco escenas. En el muro norte, la muerte de Cristo se evoca con el tema del Anapesón: Jesús adolescente dormido con los ojos abiertos y María a su lado.

Iconos milagrosos. El iconostasio de madera data del siglo ^XVIII. No tiene ningún mérito artístico real y sus dos grandes iconos son copias. Pero no copias cualquiera. Son copias de los iconos más famosos del país, ahora expuestos en el Museo de Macedonia del Norte, en Skopje: el Cristo de la Salvación y la Vida Eterna, pintado por el metropolita Jovan en 1394, y la Virgen Pelagonitissa ("de Pelagonia"), pintada por su hermano, Makarije Zograf, en 1422. Obsérvese su ubicación. Por regla general, el icono de la Virgen se coloca a la izquierda de las puertas reales. Aquí, sin embargo, la Pelagonitissa está a la derecha y Cristo a la izquierda. Se trata de una tradición de Zrze. Según la leyenda, los dos iconos cambiaron milagrosamente de lugar una noche. Por la mañana, los monjes volvieron a colocarlos en su sitio, pero a la noche siguiente, las dos imágenes sagradas volvieron a encontrarse invertidas, como si la Virgen quisiera mirar en dirección a su hijo. Desde entonces, los monjes nunca han vuelto a colocar los dos iconos (ni sus copias).

Trinidad ortodoxa. Detrás del iconostasio, el santuario está reservado al clero de comunión. Sin embargo, es posible vislumbrar algunos de los frescos de Onufri. El ábside está decorado con una Orante, la representación tradicional de la Madre de Dios "orante"(orans en latín), de pie con las manos levantadas y extendidas. Apodada la "Virgen de la Señal", simboliza la llegada de Cristo. Rara vez lleva en un medallón a Cristo Emmanuel ("Aquel que vendrá como Salvador", representado generalmente bajo la apariencia de un adolescente). Pero lo que es aún más excepcional es el "Cristo de las tres caras" que aparece en un medallón de la bóveda sobre el Orante: una figura de tres cabezas, juvenil e imberbe, que representa al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Este tema, que Onufri utilizaría más tarde en las iglesias de Kastoria (Grecia) y Elbasan (Albania), era inédito en el siglo ^XVI. Apareció en un contexto en el que parte del clero local estaba bajo influencia católica. Esta representación reafirmó el dogma ortodoxo según el cual el Espíritu Santo procede de Dios. Los católicos, por su parte, defienden la idea del Filioque ("y del Hijo" en latín), es decir, que el Espíritu Santo procede tanto de Dios como de Cristo. Este es el principal punto de divergencia teológica entre los cristianos orientales y occidentales.

Este monasterio ortodoxo (Мирковски Манастир/Mirkovski Manastir) se fundó en 1879, en un periodo de tensión entre el clero búlgaro y serbio. De hecho, fue creado por un monje búlgaro para desviar a los fieles del monasterio de San Elías de Banjane, que entonces dependía del patriarcado serbio. El pequeño catholicon (iglesia principal), que data de 1879, posee un rico iconoclasto realizado hacia 1950 por el último gran maestro de la escuela de Debar, Nestor Alexiev (1878-1969).

Este monasterio ortodoxo (Раички Манастир/Raički Manastir, Manastiri në Rajçicë) fue fundado en el siglo ^XIV y completamente reconstruido en el siglo ^XIX. Es famosa por proporcionar algunos de los bordados para las vestiduras litúrgicas que llevan los metropolitanos (obispos ortodoxos) de Macedonia del Norte, Grecia, Bulgaria, Serbia y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. En la tienda se venden hermosos bordados. Perteneciente a la Iglesia ortodoxa macedonia, este complejo depende del monasterio de San Juan Bagorvski de Rostuša. Fue renovado en 2001 con el apoyo del monasterio de la Santa Natividad de Boston (EE UU), que forma parte de la metrópolis (obispado) ortodoxa griega de Boston. Así, el monasterio de Rajčica está ocupado por una pequeña comunidad de monjas estadounidenses y/o de habla inglesa. Está dedicado a San Jorge el Victorioso (Sveti Ǵorǵi Pobedonosec). Alberga la única réplica de un precioso icono ^{del siglo X} "no hecho por manos humanas" que representa a San Jorge matando al dragón, conservado en el monasterio búlgaro de Zographou, en el Monte Athos (Grecia). La réplica se encuentra en el catholicon, la iglesia de San Jorge. Data de 1835 y está decorada con frescos de 1875. Se construyó sobre los cimientos de una capilla ^{del siglo XVI}, construida a su vez sobre las ruinas de un castillo ^{del siglo XI}. Al lado, un edificio alberga las celdas de las monjas, sus talleres de costura y bordado y una pequeña capilla en el piso superior.

Encaramado a 970 m sobre el nivel del mar, este monasterio ortodoxo (Кичевски Манастир/Kičevski Manastir) fue fundado en 1316 y reconstruido en el siglo ^XIX. Los edificios monásticos forman un recinto alrededor de la iglesia principal dedicada a la "Virgen Pura" (Bogorodica Prečista). Esta cuenta con notables frescos (1865) del gran pintor mijak Dičo Zograf y un bello iconostasio de madera (1864). El complejo alberga también la pequeña iglesia de San Nicolás y una zona reservada a los musulmanes, que solían acudir en masa debido a las curaciones milagrosas atribuidas al lugar.