Los más bellos edificios religiosos Malta

San Pablo es considerado el padre espiritual del pueblo maltés, por lo que esta colegiata es una de las más importantes de Malta. Fue diseñada por Cassar en el siglo XVI y es una de las más antiguas de la ciudad. Fue modificada por el arquitecto Lorenzo Gafà en 1629, que añadió una capilla dedicada al Santísimo Sacramento. Destaca la estatua de madera dorada de San Pablo, realizada por Melchiorre Gafà, hermano del arquitecto Lorenzo. Es de hecho esta estatua la que se pasea por la ciudad el 10 de febrero, la fiesta de San Pablo. San Pablo es el santo patrón de la ciudad. En el año 60, naufragó en Malta, donde permaneció tres meses. Luego logró convertir al Gobernador Publio, haciendo de Malta una de las primeras tierras cristianas del Imperio Romano. El interior alberga otras bellas obras artísticas como el magnífico retablo mayor de Matteo Pérez d'Aleccio o el altar pintado por Antoine de Favray. Los frescos del techo, que representan la estancia del santo en Malta, son de Attilio Palombi. También apreciará las pinturas de Giuseppe Cali, un pintor maltés nacido a mediados del siglo XIX. Se pueden admirar los objetos sagrados de oro o plata, la pieza más notable es un trono de plata del siglo XVIII, a veces colocado junto al altar. Finalmente, la iglesia alberga dos preciosas reliquias, el hueso de la muñeca izquierda de San Pablo y un trozo de la columna en la que fue decapitado.

La primera iglesia de importancia se construyó en 1640, en la ubicación de una pequeña capilla que data de 1575, dedicada al Diseño de la Santa Virgen. En ese momento, Msida depende de la parroquia de Birkirkara. Como la población de Msida se convierte en importante, se decide construir una gran iglesia entre Msida y Ta'Xbiex. Pero, finalmente, es el sitio actual el que se elige y la iglesia terminó en 1894. Su bonita silueta domina el puerto.

La iglesia más antigua de la capital fue construida en 1566 por Jean de La Valette para conmemorar la victoria del Gran Asedio de 1565. Durante mucho tiempo fue la iglesia parroquial de la ciudad. Su fachada fue completamente reconstruida en el siglo ^XVII. Visible sobre la entrada, el busto del Papa Inocencio XI fue donado por el Gran Maestre Ramón Perellos y Roccaful, para agradecer al pontífice la resolución del litigio que le enfrentaba al obispo de Malta. De hecho, los obispos de Malta -que representan el poder religioso independientemente de la Orden- están a menudo en conflicto con la Orden. Como todas las iglesias maltesas, el interior de Notre-Dame-de-la-Victoire está ricamente decorado con tres altares, que están siendo renovados desde 2011. Como curiosidad, Jean de La Valette fue enterrado allí tras su muerte, el 22 de agosto de 1568, y permaneció allí durante 11 años antes de ser trasladado a la concatedral de Saint-Jean.

Esta iglesia es la de la comunidad greco-católica de la isla. Esta comunidad, hoy muy reducida, nació en 1530 cuando los caballeros se instalan en Malta con 4.000 griegos. El edificio ha sido gravemente dañado por los bombardeos, pero la famosa icono (sobre el altar) afortunadamente sobrevivió. Si llegas en el momento oportuno, el viejo sacerdote te organiza una pequeña visita (en francés) y revelarás los secretos del lugar.

Dirigida por los hermanos dominicanos, se construyó en el lugar de una iglesia del siglo XVI. Completamente destruida durante la guerra, fue reconstruida en 1960. San Dominique, celebrado el segundo domingo de agosto, es una de las fiestas más importantes de Birgu.

Todas estas campanas están expuestas en una hornacina que se encuentra en la calle de la Puerta de Mdina, la calle que lleva al Centro de Artesanía. Hay cinco de ellos, perfectamente alineados en orden de tamaño. Un pequeño cartel indica la fecha de fabricación (1639 para las más antiguas), el nombre de la persona que las fundió, las notas que tocan(re, fa, la, resostenido, lasostenido), su diámetro (de 735 a 1.472 mm) y su peso (de 400 a 2.000 kilos).

Al final de la explanada se encuentra el edificio más visible e imponente de Floriana: la iglesia parroquial de San Publio.Fue construida en honor a Publio, gobernador de Malta en la época romana. Este último había sido convertido al cristianismo por San Pablo, entonces prisionero, en el año 60 d.C. Más tarde se convirtió en el primer obispo de Malta y murió como mártir en Atenas. Fue elegido como patrón por el pueblo de Floriana que decidió construir una iglesia. La primera piedra fue puesta en 1733 por el Gran Maestro A. de Vilhena. La nave no se completó hasta 1792. En 1844 Floriana se convirtió en una parroquia. Se añadieron dos nuevas alas, así como el pórtico con columnas en 1890. La iglesia también tiene una cúpula y dos campanarios que albergan seis campanas, la más grande de las cuales fue fundida en Nápoles. El edificio fue severamente dañado durante la Segunda Guerra Mundial y fue rápidamente restaurado a su apariencia original gracias a una reconstrucción casi inmediata. Su fachada está compuesta por un pórtico neoclásico coronado por un frontón triangular, y una estatua de Cristo se encuentra en la parte superior de la fachada. En el interior hay un retablo de Antoine de Favray, completado por su alumno Filippo Vicenzo Pace, que relata el martirio de San Publio. Otras pinturas representan el naufragio de San Pablo y su estancia en la isla. También se puede admirar la estatua de San Publio, que data de 1811 y obra del escultor Vincenzo Dimech, que se lleva durante la procesión anual.

La construcción de la iglesia, que comenzó a ^mediados del siglo XVII, duró lo suficiente como para que varios arquitectos la marcaran con diversos estilos, predominando el barroco. Aquí se encuentran algunos cuadros del célebre Mattia Preti(Santa Catalina, San Andrés), regalados por el pintor a la parroquia de Zurrieq en agradecimiento por haberle dado refugio durante la epidemia de peste. Su taller aún puede verse en el número 4 de la calle de las Flores. En la plaza principal, hay una estatua dedicada a Santa Catalina. A un lado de la iglesia, se encuentra el monumento a los muertos de la última guerra, obra del escultor C. Cauchi.

Las monjas benedictinas de Mdina se mencionan por primera vez en 1450, en el emplazamiento de un hospital femenino medieval, que fue ampliado y completamente restaurado en 1625. La orden se rige por normas muy estrictas: las monjas no pueden salir del convento bajo ninguna circunstancia, ni siquiera después de su muerte. Son enterradas en la cripta, y los únicos visitantes masculinos permitidos son el médico y el yesero-pintor cuando se realizan obras. El público puede visitar la capilla contigua, pero las monjas no la abren todos los días; hay que arriesgarse.

Cerca de veinte monjas viven actualmente en este convento, en total aislamiento, dedicando sus días a la oración y al cuidado del jardín. Ni que decir tiene que los turistas tampoco pueden visitarlo.

Situado en el pueblo rural de Mġarr, al norte de la isla, el yacimiento megalítico de Ta' Ħaġrat se descubrió en 1916 y en su momento se denominó "montículo de piedra". El yacimiento de Ta'Hagrat se excavó entre 1923 y 1926, bajo la dirección de Sir Temi Zammit, Director de Museos en aquella época. Recurrió a la ayuda del capellán del pueblo y también empleó a varios aldeanos para que le ayudaran en la tarea. Situado cerca del yacimiento de Skorba, a sólo un kilómetro de distancia, el yacimiento megalítico de Ta'Hagrat consta de dos estructuras situadas una al lado de la otra. Las estructuras más grandes datan de la fase Ġgantija (3600 a 3200 a.C.). El yacimiento megalítico está rematado por una fachada cóncava con una puerta monumental que da a un patio central. Tres escalones conducen a esta puerta, que es lo que la hace tan singular. El patio es rectangular y está situado un nivel por debajo de las salas semicirculares de cada uno de sus tres lados. En la sala de la izquierda se puede ver cómo cada hilera de bloques de piedra se proyecta ligeramente hacia el interior, acortando la luz de la sala y facilitando su techado. La habitación de la derecha fue modificada en el Neolítico para dar acceso a la segunda estructura, más pequeña, construida posteriormente. Aunque de menor tamaño que los otros yacimientos neolíticos de la isla, en este yacimiento se hicieron varios descubrimientos interesantes. Se encontró cerámica, herramientas de piedra, huesos de animales y una pequeña maqueta de un edificio de piedra caliza. Esta maqueta representa un edificio cubierto, lo que apoya la teoría de que estas estructuras estaban cubiertas en su origen. La maqueta también representa dos técnicas de construcción utilizadas en la época: el ménsula para facilitar la cubierta y el uso de megalitos verticales y horizontales alternados en la construcción de los muros. La maqueta está expuesta en el Museo Nacional de Arqueología de La Valeta. A lo largo de los años, este yacimiento se ha convertido en un importante punto de referencia para la comunidad de Mgarr. Sus miembros colaboraron en los trabajos de excavación del yacimiento, ayudaron en la restauración de la puerta principal y ahora ayudan a gestionar el yacimiento. El yacimiento es tan importante para la comunidad que ha elegido su puerta monumental como uno de los símbolos del emblema de su consejo.

La iglesia Sainte-Thérèse, muy reciente y con aspecto de platillo volante, tiene un aire moderno destinado a impresionar, a pesar de su aspecto ligeramente casero. Aunque originalmente estaba dedicada a San Alfonso, la población local sigue llamándola Sainte-Thérèse debido a la presencia de una urna con su efigie.

El antiguo edificio fue dañado en 1959 tras ser alcanzado por un rayo. El nuevo es ahora uno de los lugares de culto más populares de la isla.

Situado en una zona escarpada de la costa sur de Malta, se encuentra a unos 500 m de Ħaġar Qim, ambos declarados Patrimonio de la Humanidad. Tiene tres estructuras construidas alrededor de un espacio abierto. La más antigua es la pequeña estructura de tres lóbulos de la derecha, mientras que las estructuras sur y central se construyeron más tarde.

En la estructura sur, se puede ver cómo cada hilera de bloques se proyecta ligeramente hacia el interior, acortando la luz de la sala y facilitando la cubierta. Esta estructura también está especialmente alineada con el sol naciente en los equinoccios de primavera y otoño. En estos días, los rayos del sol naciente atraviesan la puerta principal y se introducen en el eje central, iluminando el ábside central más interior. En los solsticios de junio y diciembre, los primeros rayos del sol iluminan el borde de dos megalitos decorados situados a la izquierda (junio) y a la derecha (diciembre) de la puerta central que comunica el primer par de cámaras con las cámaras interiores.

La estructura central está construida sobre una plataforma y tiene una planta más sencilla que la inferior. En el extremo opuesto a la entrada hay un nicho cubierto y a lo largo de la pared izquierda, cerca de él, está la entrada a otra sala. Parte del encanto del lugar reside en que no se aprecian construcciones modernas, por lo que aún puede disfrutarse en su entorno original. El tipo de piedra disponible en la superficie en esta parte del paisaje ha influido directamente en los materiales utilizados en la construcción de los yacimientos. Aquí, tanto la globigerita como la caliza coralina, más resistente, están fácilmente disponibles y ambas se utilizan en la estructura. El exterior del yacimiento está construido con caliza coralina, más resistente a la intemperie. Para los muros interiores se utilizó caliza globigerina, más blanda. Esto permitió a los constructores tallar megalitos lisos y de formas regulares que encajan a la perfección.

Al igual que la cercanaĦaġar Qim, Mnajdra fue cubierta recientemente con un abrigo para protegerla de los elementos y ayudar a preservarla para las generaciones futuras. En estos yacimientos se han descubierto varios artefactos, como fragmentos de vasijas de cerámica y utensilios de sílex. Estos objetos proporcionan información adicional sobre las gentes que crearon estos monumentos y están expuestos en el Museo Nacional de Arqueología de La Valeta.

Cerca de la plaza, puede detenerse en el Oratorio de San José, una capilla ^{del siglo XVIII} regentada por dos encantadores jubilados. Se dice que La Valette vino aquí a rezar justo antes del Gran Asedio. Aquí podrá ver su espada de combate y su sombrero. Esta espada de combate no debe confundirse con la espada enjoyada que Felipe II de España le regaló como recompensa por su valor y que hoy se expone en el Louvre. En el oratorio se encuentra un retrato de La Valeta, atribuido a uno de los alumnos de Caravaggio. Es posible que el maestro haya realizado algunas modificaciones.

También en el oratorio, los aficionados encontrarán exvotos, pinturas religiosas, querubines, crucifijos y campanas, así como candelabros que pertenecieron a la Orden, las banderas de las distintas posadas y cartas de caballeros escritas a sus madres pidiéndoles dinero Le interesará una baraja de 1609 con la que los caballeros jugaban en las galeras. Las tijeras de plata, muy largas, permitían al sacerdote dar la comunión a los apestados sin tener que acercarse a ellos. También se exponen las magníficas banderas de las antiguas posadas.

Este gran edificio, destinado originalmente a acoger huérfanas, está hoy presidido por hermanas dominicanas.

Fue construido en 1598 y completado en el siglo XVII por el gran maestro Gregorio Carfa, cuyo escudo de armas adorna la fachada. La extensión lateral fue diseñada en 1920 por el arquitecto maltés E. Borg. Esta iglesia es una de las primeras en el país que ha diseñado el interior en estilo barroco. Las pinturas de Mattia Preti, Pietro Galiardi y Filippo Paladini pueden verse aquí. Su fachada seca y clásica se mezcla discretamente con el eje principal que es la calle Republic.

En la calle del mismo nombre (que sale de Victory Square), esta iglesia, construida en 1651 y posteriormente ampliada y adornada en 1779, está muy dañada en 1940. Se restaurará en 1949.

Clásica y armoniosa, está edificada por Lorenzo Gafà a finales del siglo XVII, entre 1692 y 1720. Goza de la calidad del trabajo de los habitantes de Zejtun como los mejores constructores de la isla. Su cúpula, sus columnas variadas y sus cornisas son magníficas. Este mismo arquitecto lleva a cabo las catedrales de Mdina y Victoria en Gozo. Hay numerosas obras de artistas locales y estatuas de procesión. En la parte trasera de la iglesia, un pequeño taller de arte religioso deja a veces puertas abiertas.

Sin duda, la más interesante de las iglesias de la ciudad. Remodelada en 1638 por el arquitecto Tomasso Dingli, presenta numerosos elementos barrocos. Cuenta con bellas obras de arte religioso, como pinturas de Giuseppe Cali, esculturas de Melchiorre Gafà y Karlu Darmanin, y un altar del escultor portugués Emmanuel Merreira. Algunas de estas estatuas salen a la calle durante la procesión del Viernes Santo.

Fue construida en 1571 por los caballeros de Saint Jean y renovada en 1765. A pesar de esta restauración, la mayoría de las obras de arte que se encuentran dentro datan de la iglesia original.

El pueblo se desarrolló desde finales del siglo XVII, cuando el obispo David Cocco Palmeri convirtió la capilla de San Antonio en una iglesia parroquial. Más tarde, bajo el impulso del gran maestro Gregorio Carafa, los aldeanos decidieron construir una vasta iglesia, primero dedicada a Nuestra Señora de las Gracias y luego a la Natividad de la Virgen. La iglesia, con un plano clásico de cruz latina, fue reconstruida, aún más vasta, a principios del siglo XIX. Pero una epidemia de peste, que se desató en 1814, matando a más de cien personas en la isla, llevó a la suspensión de los trabajos. Reanudados hacia 1825, los trabajos continuaron bajo el impulso del padre Buttigieg, que se convirtió en el primer obispo de la isla en 1864. La iglesia fue terminada en 1850, bendecida el 14 de febrero de 1855 y consagrada el 26 de mayo de 1878. La cúpula fue erigida sólo en 1892 y decorada en su interior con las obras de Virginio Monti (1929-1930). La iglesia recibió el título de basílica en agosto de 1967 y de 2000 a 2003 se realizaron trabajos de restauración en los campanarios, el techo y la cúpula. La fachada, barroca, tiene dos campanarios, uno de los cuales alberga una campana de casi 3 toneladas, la más antigua de las 6 campanas data de 1770. El reloj es de un artista maltés. En cuanto a los revestimientos de mármol, datan de los años 50. Su interior es rico en muebles, esculturas y pinturas, con un estilo muy barroco.

Diseñado por Francesco Buonamici, fue fundado por los jesuitas en 1592 para enseñar filosofía, literatura y teología. Los jesuitas fueron expulsados de la isla por el gran maestro Emmanuel Pinto de Fonseca y recordados bajo la ocupación inglesa. La universidad se hizo pública, y también se enseñó medicina y cirugía. Por su forma y sus ornamentos, nos recuerda a la iglesia jesuita de Roma, y contiene muchas pinturas y objetos litúrgicos. Hoy es el escenario de las solemnes ceremonias de la Universidad de Malta.

Esta pequeña iglesia fue originalmente la de una escuela religiosa para jóvenes abierta en 1692 por un jesuita maltés. Allí estaban las huérfanas o las niñas de familias pobres.

En globigerina antigua, el principal monumento de la ciudad, imponente e ineludible, actúa como un polo magnético sobre el viajero que, de todas las maneras cuando gana las playas del oeste, no puede evitar descubrir su mamelon plateado elaborado hacia el cielo. La fachada del edificio está decorada con dos relojes. La de derechas es falsa, un simple catastro pintado a la derecha de la fachada, mientras que la de la izquierda es realmente cierto.

El interior de la iglesia merece unos minutos de recogida, aunque sólo sea por la frescura impartida en las horas cálidas del verano. Además, al levantarse los ojos, te sorprenderá descubrir que esta cúpula que aparece como una rotondez de las más regulares tiene, de hecho, como base una notable elipse que usted aprovechará al situarte justo debajo. Podrás extirparte ante su regularidad y simetría, dejando a los topómetros la tarea de calcular el gran eje, el pequeño eje y el volumen de media elipona.

Curiosa coincidencia, este edificio se conoce como "la iglesia a los huevos", ya que se construyó gracias a las donaciones de los aldeanos, no en metálico, sino en especie, y especialmente en huevos. Los criadores de aves de corral los aportaban con cuidado durante meses hasta que el producto de la venta sea suficiente para iniciar la construcción. A pesar de los fondos obtenidos, se tardó 34 años en completarlo (1912-1946), la construcción dependía de donaciones y, por tanto, de la calidad de las cosechas.

Toda la iglesia seduce por su sobriedad, no carece de encanto. Poco mobiliario, una luz agradable, una discreta discreta.

La primera iglesia parroquial de Xaghra, construida en el siglo XVI al norte del pueblo, en un promontorio, fue sustituida por un edificio contemporáneo. Cerca encontrarás los vestigios del templo de Santa Verna, un monumento prehistórico que sólo quedan tres piedras levantadas.

Su origen exacto es desconocido. Se amplía en 1615 y se reconstruyó en 1861, fecha en la que se añade la cúpula. Hoy sirve de lugar de enseñanza religiosa para los niños.

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