Qué ver y hacer Skopje

Este monasterio ortodoxo (Марков Манастир/Markov Manastrir) alberga notables frescos ^{del siglo XIV}. Debe su nombre al príncipe serbio Marko Kraljević (1335-1395), vasallo de los otomanos y último gobernante cristiano de la región. Fue fundada por su padre, Vukašin Mrnjavčević, en 1346. Alrededor del catholicon (iglesia principal) dedicado a San Demetrios, hay un agradable jardín, un konak (posada) con un pequeño museo, alojamientos, un campanario, un pozo, talleres, una panadería, un molino y la capilla de San Marcos. El monasterio destaca por ser uno de los pocos edificios cristianos conservados durante la conquista otomana de Skopje en 1392. Importante centro intelectual hasta el siglo ^XIX, está ocupado de nuevo desde 1991 por una pequeña comunidad de monjas que preparan una rakija muy buena. Construido entre 1346 y 1377, el catholicon sigue una sencilla planta de cruz, con un narthex (vestíbulo), una cúpula central sostenida por cuatro columnas y otra más pequeña en su lado occidental. En 1830, el aristócrata otomano Hamzi Paşa añadió un exonártex. El interior alberga un hermoso iconostasio de madera tallada (algunos de cuyos iconos fueron robados en 2013).

Frescos. Las paredes están totalmente cubiertas por los frescos originales ^{del siglo XIV}, realizados por pintores anónimos y en conjunto bien conservados. Un amplio ciclo está dedicado a las doce grandes fiestas ortodoxas: Natividad de la Madre de Dios, Natividad de Cristo, Entrada en Jerusalén, Dormición de la Madre de Dios, etc. Junto al iconostasio está Cristo Pantocrátor ("Todopoderoso") con los atributos de los emperadores bizantinos y rodeado por dos arcángeles y un San Juan Bautista alado, con la Virgen Reina a su derecha con el manto bordado con grandes cruces, las escenas que representan a los santos Demetrios (sobre la puerta de entrada) y Nicolás, y la escena de la Masacre de los Inocentes (episodio narrado en el Evangelio según San Mateo, según el cual Herodes, rey de Judea, ordenó asesinar a todos los niños menores de dos años tras el nacimiento de Jesús), que ilustra la preocupación por el realismo de los pintores de la época. Por último, en la pared norte, el retrato de Marko Kraljević y el de Vukašin Mrnjavčević fueron redescubiertos a ambos lados de la puerta de entrada durante las obras de restauración de 1963. El rey Marko está representado con un atuendo real de color ocre quemado, decorado con perlas y piedras preciosas, sosteniendo en la mano el texto sobre la fundación del monasterio en eslavo serbio antiguo.

Situado a 600 m de altitud, en medio de un bosque de robles, este monasterio ortodoxo (Кучевишки Манастир/Kučeviški Manastir) alberga sorprendentes frescos de los siglos ^XVI y ^XVII. Dedicada a los arcángeles Miguel y Gabriel, fue fundada en 1330 por el señor serbio Radoslav Hlapen, y luego modificada muchas veces. El catholicon (iglesia principal), en particular, recibió un nártex hacia 1630, y las partes más sorprendentes de sus frescos se encuentran en las partes superiores de los muros este y oeste. En la gran escena del Juicio Final, los artistas hacen una interpretación muy libre de la "Visión de las cuatro bestias" del Libro de Daniel, que anuncia la llegada del Reino de Dios. Cada soberano de un "reino que perece" está asociado a una bestia salvaje: un león para Nabucodonosor (Babilonia), un oso para Poro (rey griego de la India), un lebrel para Ciro (Persia) y un leopardo para Alejandro Magno (Macedonia). Esta composición es también un raro ejemplo de arte cristiano en el que se representa a turcos otomanos -aquí con fez- y a judíos llegados de España, aquí en compañía de Moisés. Enfrente está el Árbol de Jesé, que presenta la presunta genealogía de Cristo a partir de Jesé, padre del rey David. En forma de enredadera trepan 88 retratos y 22 escenas. La primera fila de la parte inferior, parcialmente borrada, contiene los retratos de once personajes paganos de la Antigüedad considerados precursores del cristianismo. Se han identificado seis: los filósofos Sócrates^(5º por la izquierda), Platón ^(7º) y Aristóteles ^(8º), el médico Galeno ^(9º), una sibila vinculada al culto de Apolo ^(10º) y el historiador Plutarco ^(11º).

Criptogramas. La propia iglesia fue repintada en 1591 con un increíble número de escenas y detalles en cada rincón. Los alféizares de las ventanas tienen criptogramas que sólo pueden descifrarse con un código conservado en el monasterio serbio del Patriarcado de Peć, ahora en Kosovo. Algunas escenas son únicas o muy raras: los cuarenta mártires de Sebaste (cúpula), Judas conspirando con los sacerdotes judíos (muy dañada), Judas vomitando vino en la escena de la comunión de los Apóstoles, Arrio, el inspirador del arrianismo que desgarró la Iglesia en el siglo^V, siendo devorado por un monstruo en el infierno, etc. Al igual que en el nártex, los artistas que trabajaron aquí son anónimos. Pero la presencia de una rara representación de San Aquiles de Larisa indica que al menos algunos de estos artistas de finales ^{del siglo} XVI procedían de Tesalia, Grecia.

Enclavado en un bosque, a 750 m sobre el nivel del mar, este monasterio ortodoxo (Љубански Mанастир/Ljubanski Manastir) está dedicado a San Nicolás. Fue fundado en 1337 por una noble serbia, destruido en el siglo ^XVIII y reconstruido a ^{mediados del XIX}. Restaurada en 1998, alberga actualmente una pequeña comunidad de monjas. La visita merece especialmente la pena por los iconos de la catholicon (iglesia principal), realizados en 1853 por el gran pintor Dičo Zografos, y por el sendero de 5 km que conduce al monte Svinjski Kamen, a 1.628 m de altitud. Las monjas dan buenos consejos para esta excursión.

Situado en Stara Čaršija, entre la mezquita de Mustafa-Pasha y el caravasar de Kuršumli, este museo (Музеј на Република Северна Македонија/Muzej na Republika Severna Makedonija, Muzeu i Republikës së Maqedonisë së Veriut) es el más grande del país. Fundada en 1924, ocupa desde 1976 un vasto edificio de hormigón con terrazas en forma de cubo. Diseñado por los arquitectos Kiril Muratovski (nacido en 1930) y Mimoza Nestorova-Tomić (nacida en 1929), cuenta con 6.000^m2 de espacio expositivo dividido en tres secciones: etnología, arqueología e historia del arte. Sin embargo, adolece de una presentación anticuada y, sobre todo, de la competencia del Museo Arqueológico Nacional. Parte de la colección de arqueología ha sido transferida a este último. En el proceso han desaparecido 130 objetos, probablemente robados. La sección de etnología contiene unos sesenta trajes tradicionales de todo el país. Obsérvese en particular este traje de novia de Mariovo, en el sur. Pesa 40 kg y va acompañado de una peluca que la novia debía llevar durante un mes después de la ceremonia como símbolo de su virginidad. También se exponen fotografías y maquetas de los distintos tipos de arquitectura tradicional de las viviendas, así como de las actividades de alfarería y pesca.

Diosa Menada y Virgen Pelagonitisa. La sección de arqueología abarca un amplio periodo que va desde el ^sexto milenio antes de Cristo hasta el siglo ^VII después de Cristo. Contiene estatuillas votivas del Neolítico, cerámica de varias épocas y la famosa estatuilla iliria de la diosa Menada ⁽ siglo VI a.C.), procedente de Tetovo. También está la estatua de la Venus "Modesta" del yacimiento de la antigua Scupi y algunos de los rarísimos iconos bizantinos de terracota de Vinica (cerca de Kočani). La sección de historia del arte se centra en el arte cristiano de los siglos ^X al ^XIX, con la segunda colección más rica de iconos pintados del país, después de la de Ohrid. La obra maestra procede del monasterio de Zrze (cerca de Prilep). Es el icono conocido como la "Madre de Dios de Pelagon" (Bogorodica Pelagonitisa), pintado en 1422. El niño Cristo aparece sin aureola, casi "desarticulado", en una posición sorprendente, como si realizara un movimiento de rotación, apoyando la cabeza contra la de su madre y acariciándole el rostro con la mano izquierda. La sección incluye también copias de frescos de iglesias bizantinas.

Situada a 570 m sobre el nivel del mar, esta zona turística (Средно Водно) alberga la estación de salida del teleférico a la cima del monte Vodno y la zona turística de Krstovar. Aquí también hay un agradable parque, merenderos, cafeterías/restaurantes, vendedores de souvenirs y el hotel Vodno, cerrado desde 2019. Las vistas ya son preciosas, pero nada comparado con lo que te espera en la cima. Atención: el aparcamiento se cobra los fines de semana a través de una app.

Esta zona turística (Крстовар, pronunciado "krastovar") tiene las vistas más hermosas de la región de Skopje. Está situada en la cima del monte Vodno, alrededor del punto más alto, el pico Krstovar, a 1.066 m sobre el nivel del mar. Este último se denomina "Lugar de la Cruz" desde la época otomana. En la actualidad alberga la Cruz del Milenio, la torre AEK, la estación de llegada del teleférico de la Cruz del Milenio, la pensión Dare-Džambaz, cafeterías y restaurantes, un parque infantil y mesas de picnic. También es un lugar popular para los montañeros y el punto de partida y llegada de muchas rutas de senderismo, una de las cuales tarda unas 3 horas en llegar al cañón de Matka. Por cierto, desde 2018 se celebra aquí en marzo el maratón Vodno-Matka (vodnomatka.mk), que parte de la zona turística de Sdreno Vodno. No es exactamente un maratón, ya que el recorrido es de "solo" 40,6 km. Pero sigue siendo una prueba temida por sus 2.680 m de desnivel. Desde la construcción del teleférico en 2011, se puede disfrutar del pico Krstovar con bastante menos esfuerzo. Muchos skopianos vienen aquí incluso en pleno invierno, cuando la cumbre está cubierta de nieve y el termómetro marca -20 °C. La vista desde aquí es impresionante, no solo del área metropolitana de Skopje, sino también de los macizos de Mokra Planina ("montaña húmeda" al sur, 2.540 m) y Skopska Crna Gora (al noreste, en la frontera con Serbia, 1.651 m).