Atracciones turísticas y monumentos Jordania

El museo es el resultado de las investigaciones de la Sociedad Helénica de Estudios del Cercano Oriente, la asociación encargada de los estudios arqueológicos en Gawr as-Safi. Como su nombre no parece indicar -el museo no se interesa por el punto más bajo del planeta-, el establecimiento expone el producto de las excavaciones realizadas en el santuario de Lot. Las 22 vitrinas muestran los objetos encontrados allí, como cerámicas y ropas de la época grecorromana.

Construida en el siglo ^VI sobre las ruinas de un antiguo templo romano y contigua a la villa de Hipólito, esta iglesia contiene un mosaico con una inscripción en homenaje a la Santísima Virgen que data del año 662. En ella se lee: "Si quieres mirar a María, madre virginal de Dios, y al Cristo que dio a luz, Señor universal, Hijo único de Dios. Dice así: "Si quieres mirar a María, la madre virginal de Dios, y al Cristo que dio a luz, el Señor universal, el Hijo único del único Dios, purifica tu mente, tu carne y tus obras. Que purifiques a las criaturas de Dios mediante la oración

Los restos de esta iglesia bizantina de principios del siglo VII se encuentran en el Parque Arqueológico, al oeste de la Iglesia de la Virgen María. Su nombre se debe al medallón con el nombre del profeta Elías, visible en la nave. En su día estuvo decorado con un pavo real. La cripta se encuentra bajo el altar y estaba conectada a la nave por dos escaleras. Se dice que es más antigua que la iglesia y que data del año 595. Consta de un sencillo ábside con 3 nichos.

La fortaleza de Macheronte se construyó por orden de Alejandro Janneo, rey asmoneo de Judea, hacia el año 100 a.C., sobre una colina cónica a 700 metros sobre el nivel del mar. El mirador era ideal para divisar posibles amenazas desde el este, y el accidentado terreno dificultaba los ataques. Esto no impidió que el general Gabinio, por encargo del emperador romano Pompeyo, destruyera la ciudadela. Fue reconstruida por Herodes el Grande hacia el año 30 d.C., quien añadió un suntuoso palacio entre sus muros. Según el historiador judío Flavio Josefo, aquí fue conducido San Juan Bautista tras su arresto. Permaneció encerrado en la fortaleza durante dos años, antes de ser decapitado a petición de Salomé. Juan el Bautista había denunciado el matrimonio del rey Herodes Antipas con su cuñada Herodías. Según la ley judía, un hombre no puede casarse con la mujer de su hermano mientras éste viva. Herodes Antipas quedó cautivado por las dotes de bailarina de su nuera Salomé (la famosa bailarina de los 7 velos), y prometió cumplir sus más sinceros deseos con tal de que lo hiciera por él. Instada por su madre, sedienta de venganza, pidió la cabeza de Juan el Bautista.

Durante la revuelta judía (hacia 66-70), oleadas enteras de rebeldes que huían de Jerusalén, saqueada por los romanos, se refugiaron en Maqueroncio. Según Plinio el Viejo, la fortaleza era completamente inexpugnable. Sin embargo, cayó bajo asedio en el año 72 y fue arrasada por los romanos, que sólo dejaron los cimientos.

Hoy en día, las ruinas en sí no son muy impresionantes: apenas se ven algunos muros, vestigios de los cimientos y los restos de las antiguas termas al este del recinto. Fue aquí donde se encontró el mosaico más antiguo de Jordania, hoy expuesto en el museo de Madaba. Por otra parte, el yacimiento, la forma de la colina coronada por los restos de la fortaleza bien merecen una visita, al igual que las vistas y el ambiente, ya que la zona está habitada por pastores que pasean sus rebaños de cabras y ovejas. Se accede por un camino que serpentea por la ladera. Si se toma la molestia de caminar los 10 ó 15 minutos que hay hasta la cima, se verá recompensado con una magnífica panorámica del Mar Muerto, que se extiende hasta Jerusalén en un día despejado. A lo largo del camino y en los alrededores, sin duda observará varias cuevas: según la leyenda, fue en una de ellas donde decapitaron a Juan el Bautista, cuya cabeza fue llevada a Salomé en una bandeja.

Los restos de la iglesia de Santa Gotha y San Procopio son los más espectaculares. Los magníficos mosaicos que representan árboles, animales domésticos y mitológicos, que datan del año 560, están ahora protegidos bajo un cobertizo. La marca negra en el mosaico principal fue dejada por un horno de pan, ya que sobre esta iglesia se construyó una casa. El lugar contiene los restos de otras tres iglesias, un monasterio y una antigua ciudadela (un poco más arriba).

A la iglesia del obispo Sergio se llega después de pasar por la iglesia de San Esteban. Aquí el pavimento es mucho más modesto artísticamente hablando, ya que los iconoclastas borraron los rostros humanos. Sin embargo, se conservan los nombres de los generosos donantes, así como escenas pastorales: un agricultor que lleva sus uvas al lagar, pájaros que cazan, cosechas... Las cuatro estaciones están representadas en las esquinas de la alfombra, de la que se desprende la enredadera de Virginia para formar un friso.

Los amantes de la cerveza le dirán que Carakale es la mejor cerveza que se produce en Jordania. La fábrica, situada en un valle perdido entre Fuheis y As-Salt, recibe a los visitantes para compartir su saber hacer y desafiar algunas ideas preconcebidas. Sí, Jordania produce cerveza y vino. Y son las familias cristianas las que perpetúan este arte ancestral. Rubia, blanca, triple... las cervezas que aquí se elaboran se hacen con mimo. Los propietarios cuidan mucho la calidad del lúpulo y las maltas seleccionadas. El resultado son cervezas originales.

La iglesia de Marianos fue construida por el obispo del mismo nombre en 570. Es la única iglesia que se encuentra al sur de la ciudad antigua, cuando esta parte de la ciudad permanecía sin urbanizar. También es el primero que se encontrará una vez que pase por el Arco de Adriano. Su pequeño tamaño atestigua el declive de la ciudad en aquella época. La iglesia se construyó probablemente tomando prestadas las piedras del hipódromo de enfrente. Todavía tiene un hermoso, aunque muy simple, suelo de mosaico, que de nuevo parece indicar medios limitados.

La puerta norte, también conocida como Arco de Trajano, marcaba la entrada a la ciudad. Se construyó en el año 115 por orden del gobernador Claudio Severo para dar la bienvenida a los viajeros en la recién construida carretera trajana de Gerasa a Pella. El arco tiene más de 20 metros de altura y está salpicado de nichos abovedados enmarcados por medias columnas corintias. La calle estaba pavimentada y bordeada de columnas, lo que daba al lugar una cierta majestuosidad. Pocos visitantes se aventuran aquí, ya que esta sección del Cardo Máximo no es más que un callejón sin salida.

Este castillo es el más aislado de los qasr del desierto y es de difícil acceso. Se encuentra en la frontera entre las gobernaciones de Ammán y Ma'an, a 85 kilómetros al sur de Azraq. Construido en 743 por el califa Walid II para sus hijos, es el castillo omeya más meridional. A pesar de sus impresionantes dimensiones, la obra está inacabada. Al igual que en el caso de Qasr Mushatta, el asesinato de Walid II abortó la finalización de las obras. Originalmente, el proyecto preveía dos alas monumentales con torres semicirculares proyectadas en las fachadas. Sólo el ala oeste parece haber sido completada. El castillo pudo servir como pabellón de caza para los hijos de Walid II y, sin duda, como caravasar para los beduinos que viajaban desde Arabia Saudí al oeste de Irak o Siria. Como todos los castillos del desierto, Qasr al-Tuba se encuentra cerca de una fuente de agua. En las cercanías hay un wadi seco y se han descubierto una presa y pozos en el lugar.

El ala oeste, de 140 x 72 metros, está dividida en dos plazas conectadas por un estrecho pasillo, que podría cerrarse en caso de necesidad. El acceso a cada una de las zonas de estar era a través de una majestuosa puerta. Una de ellas se ha encontrado y se expone ahora en el Museo Arqueológico de la Ciudadela de Ammán. El edificio tiene un techo abovedado. Toda la estructura está cubierta de ladrillos de barro, que protegían bien del sol y del calor, pero que no se encuentran en ningún otro qasr.

La casa Abu Jaber es uno de los mejores ejemplos de arquitectura otomana en Jordania a finales del siglo XIX. Esta hermosa residencia, con sus decenas de fachadas porticadas, se encuentra en la plaza principal de As-Salt y supera a todas las demás en su finura y elegancia. Es uno de los principales responsables de la inscripción de la ciudad en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. Se construyó en varias etapas entre 1887 y 1905 para un rico comerciante de la ciudad, Saleh Abu Jaber. La planta baja data de 1887 y albergaba a la familia y la tienda. En 1896 se añadió un segundo piso donde se instaló la familia. La planta baja se utilizaba como almacén y como residencia para los visitantes. En 1905, Saleh Abu Jaber hizo añadir un tercer piso. La familia ganó más altura, mientras que el segundo piso se destinó a los invitados y la planta baja se utilizó para reuniones, comercio y establos de caballos. El edificio es el primero de As-Salt en estar equipado con un sistema de fontanería. Las tejas se importaron de Marsella. El rey Abdullah I residió aquí en 1922. A la muerte de Abu Jaber, las plantas superiores se dividieron en tres pisos separados, uno para cada uno de sus hijos. La planta baja ha conservado su vocación comercial con la instalación de puestos de venta. En el^primer piso, observará que las ventanas arqueadas tienen vidrieras de colores. La casa de Abu Jaber se transformó en un museo en 2010. Presenta la historia de la ciudad y su rico patrimonio.

Al entrar en la ciudad, justo después de la puerta sur, se pueden ver a la derecha enormes muros, probablemente partes de una muralla construida a principios del siglo IV por el emperador Diocleciano para ampliar la muralla original. La muralla que rodeaba parte de la ciudad tenía 4,5 kilómetros de longitud, pero presentaba aberturas en varios lugares, sobre todo en la prolongación del Decumanus o frente al propileo del templo de Artemisa. Las ruinas actuales datan en su mayor parte de la época bizantina del siglo VI.

La arteria principal de la ciudad, que va de oeste a este, ofrece una espléndida vista de Israel, el valle del Jordán y Siria, con los Altos del Golán y el lago Tiberíades al fondo. Las fortificaciones que antaño delimitaban la ciudad aún pueden verse a continuación. Al final del Decumanus se encuentra la Puerta Oeste, un arco de triunfo y los restos de lo que pudo ser un hipódromo. Al acercarse a las termas, se pasa por delante del mausoleo y la basílica, y luego por delante de los restos de un templo romano probablemente dedicado a Júpiter.

El museo se encuentra en uno de los edificios del campus y es único por ser el único museo de historia natural de Jordania. Inaugurada en 1981, su colección de animales disecados, insectos naturalizados, fósiles y plantas se dirige principalmente a los estudiantes de biología o al estudio de la flora y fauna jordanas. El museo está abierto al público. Incluye especímenes de animales extinguidos.

En la carretera de Irak al-Amir, al adentrarse en un desfiladero lleno de vegetación, verá un vivero y un pequeño café al borde de la carretera. Mirando hacia la montaña, lo que parece una vivienda en una cueva con sus ventanas recortadas sobresale de la roca. En realidad, se trata de un antiguo palomar de la Edad Media, una cueva con dos cámaras. Las paredes interiores están totalmente talladas con 800 nichos triangulares que servían de lugar de descanso a las palomas. A la cueva se accede por una escalera desde la guardería.

Este centro de producción artesanal, creado bajo la égida de la Fundación Noor Al-Hussein, trabaja especialmente en cerámica, mosaicos y tejidos. El bordado tradicional es una de las artes aplicadas aquí. El centro ofrece formación a los futuros artesanos para preservar los conocimientos técnicos y ofrecer un oficio a las personas alejadas de las ciudades y del empleo. Las creaciones, algunas de ellas originales, se venden in situ en la sala de exposiciones. Los talleres se pueden visitar libremente.

Estos dos edículos formados por cuatro arcos apoyados en cuatro pilares marcan el cruce del Cardo con el Decumanus (calles perpendiculares orientadas de este a oeste). Construida en el siglo II, la tetrápila sur parece haber estado coronada por una pirámide y una estatua, pero sólo se conservan las bases. Este cruce fue reformado a finales del siglo III para formar una plaza circular con tiendas. El del norte estaba dedicado a Julia Domna, la esposa siria del emperador Septimio Severo (193-211). Constaba de cuatro arcos rematados por un techo abovedado.

Este puente conectaba el centro de la ciudad de Gerasa con los baños orientales, situados detrás de la mezquita. El puente se construyó en el eje del Decumanus Sur (la arteria que atravesaba la ciudad de este a oeste), con 74 metros de longitud, y atravesaba el río Crisóreo, ahora rebautizado como Wadi Jerash. El puente que se puede admirar hoy en día es una reconstrucción del antiguo, aunque se conservan algunos elementos del original, como algunos bellos arcos. Parte del puente original está cubierto por la construcción de la nueva ciudad.

El emplazamiento de la antigua ciudad está salpicado de pozos enrejados que conducen a túneles subterráneos. Se trata de un acueducto de 160 km de longitud que servía para abastecer de agua a la ciudad de Gadara, de los cuales 94 km son subterráneos. Se trata del acueducto más largo descubierto en el Imperio Romano, que une el monte Hermont con Gadara a través de Abila. Recientemente, los arqueólogos han descubierto que algunos de estos túneles también se utilizaban para defender la ciudad de posibles invasores, permitiendo el suministro de alimentos o la huida en caso de asedio

Este museo no debe confundirse con el Centro de Visitantes. Se puede llegar por un camino que parte de la Plaza Oval, o por otro que parte frente al Macellum. Lamentablemente, los restos más significativos han sido trasladados al Museo Arqueológico de Ammán. Se encontrará allí, sin embargo, una hermosa colección de objetos descubiertos desde hace más de 70 años en Jerash: cerámicas, monedas, estatuas, mosaicos, joyas e incluso entradas de teatro... en terracota. Las estatuas recuperadas de las termas romanas se incorporaron a la colección en 2018.

Al pie de las escaleras que conducen a Muallaqat Al-Deir, se observan los restos de un acueducto de la época romana. No es muy impresionante, pero la parte que sigue en pie incluye un arco por el que se puede pasar. El agua corría por encima y se utilizaba para regar los cultivos. Wadi Sir significa "el valle de los huertos" y los árboles siguen creciendo en abundancia. El desarrollo galopante de Ammán ha cambiado el paisaje. Es probable que en unos años la ciudad haya alcanzado a este bucólico rincón.

En la carretera de As-Safawi se encuentra este pequeño fuerte con muros de grandes bloques de basalto negro. Situado en la cima de una colina, se puede ver desde la distancia y sólo se puede acceder a él mediante un viaje en todoterreno. Qasr Aseikhin ofrece poco que ver, excepto una impresionante vista de las llanuras desérticas circundantes. No se han encontrado inscripciones en el lugar, lo que dificulta aún más a los historiadores, que coinciden en que la fortaleza fue construida por los nabateos en el siglo I y luego reconstruida por los romanos en el siglo III para proteger la frontera oriental del Imperio. El lugar fue ocupado posteriormente por los omeyas. Sin embargo, no se puede establecer ninguna fecha con certeza y los arqueólogos aún no han mostrado ningún interés real en este castillo. El problema de hacer llegar agua dulce al lugar explica probablemente que la fortaleza no gozara del esplendor de otros castillos. Los restos de una mezquita pueden verse claramente a lo largo del muro oriental del fuerte. Se accedía a ella a través de dos entradas independientes al norte y al este. También son visibles los cimientos del minarete. Parece que la mezquita ha sido reconstruida. El gran número de piedras esparcidas por el suelo sugiere que el castillo fue excavado por saqueadores. Indica que incluso utilizaron excavadoras para facilitar su búsqueda. ¿Encontraron algún tesoro? La historia no dice...

Los romanos construyeron este pequeño fuerte perdido en las arenas y las rocas para asegurar su control sobre la zona. Su situación geográfica permitía a las legiones que le seguían beneficiarse de una visión del valle y, por tanto, anticiparse a posibles ataques enemigos. Su construcción duró menos de un año, y su planta asimétrica, con su entrada en ángulo, es bastante inusual. En el siglo^V, fue abandonada debido a la hambruna. Aunque el complejo está bastante arruinado, se conservan las inscripciones dejadas por los romanos.

Para los más religiosos, la peregrinación a Anjara, en las colinas de Gilead, es imprescindible. Es en una de estas cuevas donde se dice que Jesús, sus discípulos y su madre María se alojaron durante su viaje entre el lago de Tiberíades, las ciudades de Decápolis y Betania. El lugar es reconocido como un lugar sagrado por los peregrinos. Allí se construyó una iglesia y un monasterio: Nuestra Señora de las Montañas. La pequeña iglesia está cubierta de coloridos frescos que representan los pasajes más famosos de la Biblia, como la Última Cena o el sacrificio de Abraham.

Hay hermosos mosaicos, esculturas, cerámica, algunas de las estatuillas de 9.000 años de antigüedad descubiertas en Ain Ghazal. Los objetos se presentan en orden cronológico y las explicaciones en inglés son detalladas. En el segundo nivel se tratan aspectos particulares de la historia de la tecnología, la vida rural y el folclore. El museo también cuenta con una galería dedicada a la numismática. Este pequeño museo está considerado como uno de los mejores del país.

Bajo la basílica octogonal, a los pies del teatro, un mausoleo subterráneo que data de la ocupación romana de Gadara fue descubierto por casualidad por el ejército jordano durante la Guerra de los Seis Días. Se utilizó como hospital de campaña durante los combates. Arqueólogos alemanes excavaron el lugar en 1998 y encontraron un mosaico que se expone en el museo. También encontraron tumbas custodiadas por esfinges. Una enorme losa giratoria separaba la entrada de la cámara funeraria donde se encontraron ocho sarcófagos.

En lo alto de la ciudad se encuentran las ruinas de una antigua fortaleza ayubí del siglo XIII. Probablemente fue construido en 1220 por el rey al-Ma'azzam Isa bin Ayoub, sobrino de Saladino. Los pequeños barracones que se pueden ver a su alrededor datan de 1870. Se llega a ellas por una imponente escalera que parece no tener fin. El interior del fuerte está completamente vaciado y abandonado a la naturaleza. Sólo se conservan los muros exteriores, que tenían 6 metros de altura. Todavía hay una hermosa vista de la ciudad.

Aunque organizaciones como el Proyecto Arqueológico Abila organizan excavaciones arqueológicas, hoy en día hay poco que ver. Esto se debe a los pocos edificios descubiertos hasta ahora por el equipo arqueológico y a la falta de explicaciones. Los entusiastas apreciarán la visita, pero los demás pueden pasar de largo. En torno al manantial de Ain Quwayliba, las excavaciones han descubierto elementos de un teatro, un acueducto, una calzada, tumbas, puertas y otros elementos de la ciudad grecorromana, como templos dedicados a Atenea, Heracles y Tyche, un ninfeo, así como los restos de una basílica bizantina e incluso una mezquita. Destacan los restos de tumbas excavadas en la roca, algunas de ellas adornadas con bellos frescos. También se han descubierto casas que datan del Neolítico, lo que atestigua una ocupación muy antigua del lugar. Por tanto, se puede deducir que Raphana/Abila estuvo ocupada desde el año 4000 a.C. hasta la conquista árabe. Los relatos históricos y militares contemporáneos de la época romana mencionan la toma de la ciudad por el general Pompeyo en el año 63. Obtuvo su independencia y continuó desarrollándose bajo el dominio bizantino. Como muchas ciudades romanas, fue abandonada posteriormente, bien por las invasiones persas o por el terremoto del 633. Los omeyas se establecieron allí brevemente hasta el terremoto de 749. Abila sigue guardando sus secretos, ya que la ciudad ha sido poco excavada.

El Ministerio de Turismo y Antigüedades jordano es el organismo gubernamental encargado de organizar el turismo en Jordania y gestionar el patrimonio arqueológico. No hay ninguna razón para ir allí. Sin embargo, en el sitio web encontrará enlaces e información sobre visados turísticos, visados para residentes, una lista de todas las representaciones diplomáticas en el país y números útiles en caso de problemas.

Rodeado de las raras torres de Ammán, el Centro Cultural Haya está pensado para los niños. El ecomuseo, el planetario y el parque infantil interior y exterior han sido diseñados para despertar a los niños a la cultura y la ciencia. Se organizan numerosos talleres en torno a temas como la música, el canto, el teatro, el dibujo, etc. El centro está destinado a los habitantes de Ammán, pero nada impide visitarlo si se viaja con niños pequeños y se busca un parque seguro donde puedan desahogarse.

Tanto si es un aficionado al senderismo, a la observación de aves, al ciclismo, a la acampada en, a la escalada o simplemente a la contemplación de la naturaleza, la Real Sociedad para la Conservación de la Naturaleza es un lugar ideal para descubrir las Reservas Naturales que administra y disfrutar de una experiencia única. Puede planificar su estancia con los asesores del equipo de Wild Jordan Adventures y reservar allí su alojamiento.

Zidane, profesional y simpático, conoce el Wadi Rum como su bolsillo y comprende perfectamente las aspiraciones de los aventureros occidentales. Paseos, noches con estrellas, circuitos en jeep o camellos, todo es posible. No dudará en contar algunas anécdotas sobre la cultura beduina, las costumbres y el modo de vida del desierto.

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Según las excavaciones de los arqueólogos belgas, que van desvelando poco a poco la historia del lugar, los refugios rocosos de las inmediaciones estuvieron habitados por el hombre prehistórico. Allí se han encontrado sílex, ¡los más antiguos tienen más de 150.000 años! También se han sacado de las profundidades del suelo raspadores, cinceles y otras herramientas. Cerámica, una prensa de aceitunas y herramientas atestiguan la presencia de un poblado en la Edad de Bronce. Las viviendas constaban de una sola habitación, a excepción de algunas casas algo más grandes con varias habitaciones. El lugar fue habitado posteriormente por los moabitas en los siglos XI y XII a.C., y más tarde por los nabateos, como demuestran las ruinas de un templo y los grabados que dejaron. También se encontró la tumba de una mujer nabatea, enterrada con cerámica, collares de cuentas, sus pendientes y un brazalete. Los romanos dejaron un templo y las fortificaciones de la ciudad. Los omeyas ocuparon entonces la zona, como sugieren los restos de una fortaleza del siglo XV. Finalmente, los otomanos fueron los últimos ocupantes antes de que la ciudad fuera abandonada por el sultán Suleimán, quien se dice que la cedió a la tribu Saleitha. No esperes ruinas fastuosas, sino unos cuantos montones de piedras que aparecen aquí y allá. Por otro lado, la carretera que serpentea entre las abultadas colinas es simplemente fenomenal. Te sentirás como si estuvieras caminando en la luna.

Cómo llegar. Después de una subida de 10 minutos, al comienzo de las escaleras hacia Ad-Deir (el Monasterio), a la izquierda.

Visita. Este discreto pero elegante triclinio data de mediados del siglo I. Es fácilmente reconocible por su puerta con cerradura y los dos leones tallados en la parte inferior del marco de la puerta. Los leones, ahora muy erosionados, se enfrentan con las patas levantadas. La puerta es característica del estilo ptolemaico de Alejandría con su friso de triglifos-metafórico. Los rostros femeninos están esculpidos en los medallones de la metopa, que se conservan bastante bien. Podrían representar a las ninfas de la vid, personalidades que se encuentran en el Tesoro o en la Tumba de Sextius Florentinus (en las Tumbas Reales). El frontón de la puerta estaba decorado con tres unes, una en cada esquina. Sólo el del centro sigue siendo visible. A la izquierda de la puerta verás una pequeña plataforma que parece un altar, con un betylus en relieve. Se trata de un nicho, cuya parte superior se ha derrumbado, que albergaba el símbolo de la presencia divina. En el interior de la cueva, se recortaron tres bancos en la piedra para acomodar a los participantes en los banquetes en honor a los muertos, así como un nicho en la pared del fondo. El triclinio estaba probablemente conectado a las dos tumbas de la izquierda. Las fachadas escasamente decoradas y la sencillez de la ornamentación sugieren que se trataba de una pequeña necrópolis para una tribu o clan más que de una tumba para una personalidad.

Wadi Rum es un destino imprescindible para los amantes del desierto y la aventura. El sitio Fares Wadi Rum ofrece una variedad de actividades para vivir una experiencia única en este espectacular paisaje. Los visitantes pueden disfrutar de una excursión en jeep, un paseo en camello, sandboard, senderismo e incluso un paseo en globo aerostático. También se puede pernoctar en un campamento beduino tradicional o en una cueva, para vivir una auténtica experiencia en el desierto. El campamento está situado en la zona protegida del Valle de la Luna, lo que ofrece un entorno tranquilo y relajante durante el día, y una magnífica vista de las estrellas y la Vía Láctea por la noche. El campamento ofrece tiendas beduinas tradicionales, así como instalaciones modernas como baños compartidos. Las comidas se preparan con especialidades beduinas y por la mañana se sirve un desayuno árabe. Los visitantes también pueden personalizar su experiencia solicitando una excursión a medida.