Qué ver y hacer Estambul Y La Región De Mármara

El Museum Pass Istanbul es una tarjeta nominativa que cubre todos los museos nacionales de Estambul, trece en total (consultar la web). La Cisterna Basílica, el palacio de Dolmabahçe y la torre de Leandro no están incluidos. La tarjeta es válida durante cinco días a partir de la fecha de su primer uso y ofrece descuentos en tiendas de recuerdos y cafeterías. Se puede adquirir en cualquier museo nacional, pero no recomendamos el Topkapı por las multitudes. Es posible inscribirse en línea.

El parque formaba originalmente el cuarto jardín del palacio Topkapı. Es el parque más antiguo de la ciudad otomana. Los fines de semana acuden familias, enamorados y muchos visitantes. Y para terminar el paseo en belleza, hay que disfrutar de un té en el çay bahçesi (jardín de té), ¡por supuesto! En el parque se encuentra la columna gótica con una inscripción en latín: Fortunae reduci ob devictos Gothos ("A la prosperidad vuelta con la derrota de los godos").

El agua siempre ha sido un problema en Estambul. Los romanos primero y sus herederos los bizantinos después trataron de paliarlo lo mejor que pudieron. El acueducto de Valens transportaba el agua desde fuera de la ciudad a las cisternas de la Basílica y la de Filoxenos, también llamada de las Mil y Una Columnas. Las obras se iniciaron en la época de Constantino I y fueron terminadas durante el reinado del emperador romano Valens (364-378), alrededor del año 378. Fue restaurado varias veces.

Según las tradiciones de la época, una mezquita no era considerada sólo como un lugar de culto. Además de las diferentes dependencias (biblioteca, escuela...), solíamos añadir tiendas para crear una fuente de ingresos. Así, en los antiguos establos, se creó el Arasta Bazar, uno de los lugares más famosos en cuanto a souvenirs para turistas (alfombras, kilims, cuero, joyas....). Es una pena que los vendedores sean molestos y se echen atrás.

Bajo su verdadero nombre, Louis Marie Julien Viaud (1850-1923), Pierre Loti fue originalmente un oficial de la marina, lo que le permitió viajar y consolidar así una base para sus futuros escritos. Fue durante un viaje a Oceanía que decidió tomar el seudónimo de Loti, llamado así por una flor exótica (1867). Con una mente muy abierta, Loti se siente cercano a las diferentes culturas que encuentra durante sus viajes, pero Constantinopla lo marca de por vida. Su segundo viaje a Estambul (1879) le permitió conocer a la mujer que daría su nombre a su famosa novela, Aziyadé, la mujer caucásica. Cada vez que está en Estambul, le gusta venir a Eyüp, en este café con vistas al Cuerno de Oro. La "montaña sagrada" que cita en su Aziyadé es la de este café. Rodeado de parques y jardines, y entonces conocido como Rabia Kadın Kahvehanesi, el café está siendo gradualmente mencionado con el nombre del escritor. Después de haber cambiado de manos varias veces y casi desaparecido, fue comprada de nuevo en 1964 para ser restaurada a su estado original. Está claro que en su momento, la vista debió ser idílica, porque la belleza de Altın Boynuz (Cuerno de Oro) era tal que las canciones y los poemas amaban contarlo. Las claras aguas del río Kağıthane desembocaban en la ensenada, cuyo contorno se describe como verde. Las cosas han cambiado mucho, pero el panorama sigue siendo único, especialmente cuando se ilumina al atardecer, mientras que las canciones de los muecines se elevan.

Procede del templo de Karnak edificado por Thoutmosis III (1483-1450 a. C.). Los jeroglíficos grabados en las cuatro caras de este monolito de una altura de 26 m están dedicados al dios Horus y celebran las victorias del faraón. Transferido a Constantinopla por Théodosis Ier, está instalado en medio del hipódromo en 390. De una altura original de 50 m, se rompe en la descarga y sólo se utilizará la parte superior. La columna se alza en un pedestal de mármol de 6 m, esculpido de los bajorrelieves que representan a Teodosis y a su familia instalada en la tribuna imperial del hipódromo y entregando coronas a los vencedores de las compras. El obelisco estaba coronado por una esfera de bronce, simbólica del mundo, que cayó en el terremoto de 865.

El nombre proviene del hipódromo real que se encontraba en este mismo lugar de la plaza de Sultanahmet. En él se celebraban carreras de caballos y carros, y podía albergar hasta 100.000 espectadores. Una carrera consistía en cuatro cuadrigas que debían dar siete vueltas a la pista, es decir, unos 2.500 metros. Cada conductor llevaba el color de la facción de Constantinopla que le financiaba. Los blancos y azules representaban a los aristócratas y terratenientes, mientras que los rojos y verdes representaban a los artistas y los comerciantes. La tensión entre las dos facciones provocó varias revueltas. Dos columnas y un obelisco, que formaban parte de los monumentos que se colocaron en el eje central de la pista, en torno al cual se desarrollaban las carreras, siguen intactos. Los otomanos llamaron al lugar At Meydanı («Plaza de los Caballos»), ya que los pajes de palacio jugaban regularmente aquí al djirit, el precursor del polo.

De norte a sur: el obelisco de Teodosio. Procede del templo de Karnak, construido por Tutmosis III (1483-1450 a.C.). Los jeroglíficos grabados en las cuatro caras de este monolito de pórfido de 26 metros de altura están dedicados al dios Horus y celebran las victorias obtenidas por el faraón. Trasladado a Constantinopla por Teodosio I, fue instalado en el centro del hipódromo en el año 390. La columna se alza sobre un pedestal de mármol de 6 metros de altura, esculpido con bajorrelieves que representan a Teodosio y a su familia sentados en la tribuna imperial del hipódromo, entregando coronas a los ganadores de las carreras. La columna serpentina (Yilanlı Sütün) es un trofeo que las 31 ciudades griegas trajeron del templo de Apolo Pitio (Delfos) en el año 479 a.C. Se trata de una columna helicoidal formada por el enrollamiento de tres serpientes, que sostenía un gran trípode rematado por un vaso de oro. Constantino el Grande la trajo de Delfos para instalarla en la plaza del Hipódromo. Las serpientes, símbolos demoníacos por excelencia, no gustaron ni a los bizantinos ni a los musulmanes, y fueron mutiladas varias veces. Todas las cabezas han desaparecido con el tiempo. El obelisco amurallado tiene 32 metros de altura y fue erigido en el siglo IV en la espina del Hipódromo, es decir, su parte central, probablemente durante el reinado de Constantino I el Grande (306-337). Construido con bloques de piedra toscamente tallados, permaneció así hasta que Constantino VII (912-959) lo hizo recubrir con placas de bronce dorado. Las placas fueron retiradas durante la cuarta cruzada (1204) para fabricar monedas.

Fue erigida el 11 de mayo de 330 por Constantino el Grande para celebrar que Bizancio se convirtiera en la Nueva Roma. Construida con pórfido, mide 35 metros de altura, aunque originalmente la cima estaba coronada por una estatua de Apolo que supuestamente representaba al emperador. Se decía que tenía incrustadas muchas reliquias del cristianismo (clavos de la Pasión, trozo de la vera Cruz, el cayado que Moisés usó para extraer agua del desierto...) con el fin de proteger el destino de la ciudad, pero las diversas excavaciones no han podido localizarlas.

Esta fuente es ante todo un símbolo muy fuerte: el de una época en la que el nieto de la reina Victoria de Inglaterra, el emperador Frédéric Guillermo II tenía grandes propósitos para Oriente Próximo. Aislado diplomáticamente y aliado del Imperio austro-húngaro, se había convertido en la abanderada del mundo musulmán contra el imperialismo amenazador encarnado por Rusia, Inglaterra y Francia. En 1898, decide hacer un gran viaje a través del Imperio Otomano, del que quiere ser sincero y fiel. Recibido por el sultán Abdulhamid II, le demuestra su amistad y su apoyo ofreciéndole esta fuente que viene a orar el hipódromo en 1901. En esa ocasión, el lugar fue arbolado.

Este pequeño palacio fue construido entre 1861 y 1865 bajo el sultán Abdülaziz (1861-1876). Sin duda le sorprenderá por su elegancia. Si bien es cierto que las visitas son obligatoriamente guiadas en pequeños grupos debido a su reducido tamaño (65 metros de largo), el enfoque sigue siendo bastante personalizado. El lugar ya había atraído la atención de los sultanes, que construyeron varios pabellones para retirarse y disfrutar de la paz del entorno. La familia Balyan fue la que ideó su diseño: fue concebida como una especie de réplica de Dolmabahçe, y en cierto modo como una segunda residencia. De hecho, se utilizó sobre todo como residencia de personas vinculadas al Estado. Muchos monarcas, como el zar Nicolás II o el rey Eduardo VIII, han disfrutado de los placeres de las aguas del Bósforo, pero la visita que más a menudo se evoca es la de la emperatriz Eugenia, hija del conde de Teba y esposa de Napoleón III. En compañía del pintor orientalista Charles-Theodore Frère, muy apreciado por la corte y los aristócratas de su tiempo, la emperatriz visitó Estambul (1869) antes de viajar a Egipto tras ser invitada por Khedive Ismail Paşa para asistir a la inauguración del canal de Suez. El puré de berenjenas le debe su nombre: hünkar beğendi significa algo así como «a su Majestad le ha gustado». La decoración interior combina los estilos occidental y oriental. Las alfombras de los seis salones y las veinticuatro habitaciones son admirables. El jardín y los dos pabellones, Mermer Köşk y Sarı Köşk, son el complemento perfecto para el conjunto.

Está cerca de la orilla del lugar conocido como Salacak, a unos 180 metros de la costa, y marca la entrada al Bósforo. Es uno de los símbolos de la ciudad y uno de los monumentos más fotografiados. Aquí se rodó la película de James Bond El mundo nunca es suficiente (con Pierce Brosnan y Sophie Marceau). En torno a la torre existen varias leyendas, ilustradas en su interior en sendos murales. Se dice que fue el hogar de la dulce y virginal Hero, una de las sacerdotisas de Afrodita. Para honrar a su diosa, Hero acudió a una ceremonia y conoció a Leandro. Fue un amor a primera vista. Locamente enamorado, Leandro se lanzó al agua esa noche para reunirse con su bella amada guiado por la luz de una antorcha. Los dos amantes se siguieron viendo en ese mismo sitio, hasta que un día la antorcha se apagó. Incapaz de encontrar el camino de vuelta y agotado, Leandro desapareció bajo el mar. Angustiada, Hero, a su vez, se tiró al agua y también desapareció. En turco, la torre se llama Kız kulesi (Torre de la Doncella). Desde el punto de vista histórico, la primera fortaleza fue construida en este islote por el general griego Alcibíades hacia finales del siglo V a.C. para controlar el flujo marítimo. El cronista bizantino Nicetas Coniata cuenta que el islote fue fortificado de nuevo en el siglo XII por iniciativa de Manuel I Comneno para convertirlo en punto de anclaje de la gran cadena que bloqueaba el Bósforo y la entrada al Cuerno de Oro. Entonces se llamaba Arcla, «pequeña fortaleza». Los turcos la utilizaron durante la conquista de Constantinopla. En 1509, tras un terremoto, se convirtió en un faro. Al mismo tiempo, se le añadió una cisterna de agua. En 1719, fue destruida por un incendio y luego reconstruida bajo el control del visir Ibrahim Paşa, conocido como el Yerno. En la segunda mitad del siglo XIX, cuando el frágil imperio se enfrentó a menudo a graves amenazas, recuperó su uso defensivo. Restaurada en 1944, fue transferida al ejército en 1959. Las navieras tomaron posesión de ella en 1982. Posteriormente se utilizó como faro, hospital militar y estación de radio. Diez años después, tras varias polémicas y acuerdos, se inició la fase de apertura al público. Hoy ya es un hecho que los trabajos de restauración iniciados en 2021 no incluirán la construcción de una cafetería-restaurante. Hay una línea regular desde Üsküdar.

De inspiración barroca y construida por el arquitecto Mustafa Ağa asistido de Simon el Compañero, el complejo comenzó en 1748 bajo Mahmud II y terminó en 1756 bajo la era de Osman III. Es el único sultán que ha añadido un calificativo en nombre de una mezquita para "bautizar" "Luz de Osman" (Nuruosmaniye). Dos grandes puertas situadas en el patio exterior dan acceso al barrio de Nuruosmaniye y al Gran Bazar al que accede por una puerta monumental monumental. Desde el principio se han acondicionado tiendas bajo la rampa que conduce a los apartamentos imperiales. La mezquita, situada en el centro del conjunto, se construyó en una plataforma. El patio interior, de forma absidial, bordeado de un peristilo coronado por 14 cúpulas apoyadas por 12 columnas, es la única de este tipo en Estambul. El espacio principal de la mezquita, de forma cuadrada, está recubierto de una gran cúpula, con más de 174 ventanas de inspiración barroca que vierten ríos de luz en el interior. La ausencia de pilares internos, a pesar de los paladares de columnatas, contribuye a dar una sensación de gran liberación. La medersa, de estilo clásico, está situada al sur de la mezquita y está pegada al edificio de la cantina popular. Un vestíbulo recubierto de una cúpula da acceso al patio interior alrededor de la cual se han distribuido las diferentes habitaciones y salas. La fuente pública es un edificio con cúpulas y amplias cornisas de madera apoyadas por cuatro columnas de mármol. La biblioteca está situada al este del patio interior y cuenta con una gran sala de lectura poligonal coronada por una cúpula y apoyada por cuatro columnas. El mausoleo, construido en un plano cuadrado, está cubierto por una cúpula que descansa en un tambor alto. Las caligrafías visibles en el complejo son obra de los maestros de entonces, Rasim, Yedikulelizade, Abravilhalim, Müzehhip Ali y Mehmed Davi.

Esta imponente mezquita, que es tan popular para fotografiar desde el Puente de Galata, es el último gran conjunto (külliye) de estilo clásico construido en la ciudad. Su construcción fue iniciada en 1597 por uno de los alumnos del Maestro Sinan, a petición del sultán Safiye, el favorito de Murad III (1574-1595). La tarea no es fácil: hay que superar el obstáculo de la infiltración de agua, lo que retrasa considerablemente el trabajo. Para empeorar las cosas, el arquitecto murió mientras tanto y el proyecto se detuvo. Casi en ruinas, no fue tomada hasta 1660, por iniciativa del sultán Hatice Turhan, que entonces confió esta misión a Mustafa Ağa Se mantuvo fiel a los planos originales y terminó el complejo en 1663, incluyendo apartamentos imperiales, un instituto coránico de lectura, una escuela primaria (que ha desaparecido), un mercado cubierto (ahora el mercado de especias), una fuente pública (sebo) y un mausoleo. El parecido con la Mezquita Azul es evidente, pero la cúpula central es mucho más elevada, lo que da esta imponente sensación piramidal. Se apoya sobre una plataforma a la que se accede por una pequeña escalera que conduce al patio interior, bordeado por un peristilo con cúpulas. En el centro se encuentra la fuente de abluciones octogonales de mármol. Su cúpula está sostenida por columnas con capiteles de estalactitas. En el interior se puede observar que el espacio central está rematado por una gran cúpula sostenida por cuatro arcos que descansan sobre cuatro pilares y cuatro semicúpulas. Las galerías laterales de dos niveles están situadas en los lados este y oeste. El mihrab (nicho) está decorado con estalactitas doradas y el minbar (púlpito) está decorado con entrelazados y rosetas; ambos son de mármol blanco. La cerámica de las paredes de la mezquita es del siglo XVII. La cúpula y los arcos están decorados con tallas. Los pilares y las paredes, hasta dos tercios de su altura, están recubiertos de gres, cuyos tonos dominantes son el azul oscuro, el azul claro, el blanco y el verde. Los apartamentos imperiales (Hünkar Kasrı o Valide Kasrı) son un edificio de tres plantas construido alrededor del arco en la esquina sur de la mezquita. Con sus estufas de barro vidriado, sus revestimientos cerámicos, sus vidrieras, sus puertas con incrustaciones de nácar y sus preciosos filetes de madera, este pabellón imperial es un pequeño palacio en sí mismo.

Es la única iglesia ortodoxa de Estambul que ha permanecido como lugar de culto de la comunidad griega desde la época bizantina. Esto se debe esencialmente a un decreto imperial, que lleva el sello y la tugra de Mehmed el Conquistador, mediante el cual se le otorgaba una especie de concesión perpetua y se impedía que la iglesia fuese transformada en mezquita. El edificio fue fundado probablemente después de la liberación de la capital de la ocupación latina en 1261 por Isaac Ducas, tío del emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo. Todavía se conserva un fresco del Juicio Final del pintor Modestos, que decoró la iglesia en 1266. Esta iglesia estaba dedicada a la Theotokos Panayiotissa (Nuestra Señora Madre de Dios), e incluía un convento. Sin embargo, la historia de la iglesia está estrechamente ligada a la de la princesa María Paleólogo a partir de 1282, que se había casado con el kan de los mongoles en 1265 y vivió en su corte durante más de quince años, convirtiéndolos al cristianismo. De vuelta en Bizancio, después del asesinato de su marido en 1281, se retiró al convento y entró a formar parte de la congregación. La fama de esta hermana, llamada Nuestra Señora de los Mongoles, hizo olvidar rápidamente la denominación original. El nombre turco de la iglesia, Kanlı Kilise (iglesia sangrienta), hace referencia a los enfrentamientos violentos que tuvieron lugar en las inmediaciones el día de la captura de Constantinopla. Se encuentra en la calle del «Portaestandarte», nombrada así por uno de los abanderados de Mehmed el Conquistador caído durante el conflicto.

Este edificio data del siglo XVII y fue construido por iniciativa de la madre de Murad IV, la sultana Kösem. En la actualidad, una gran parte del han está en ruinas. En el tercer patio, una gran torre cuadrada, de 25 metros de altura, perteneció al pretorio construido por Arcadio y se utilizó como prisión durante la época bizantina. Suba a la primera planta por las escaleras de la izquierda, después de la entrada, y luego vaya al tejado. Desde allí, entre las cúpulas del han, se tiene una vista excepcional del puente de Gálata, el Bósforo, la orilla europea y los tejados de Sultanahmet.

Se trata de una fortaleza que no destaca en nada, excepto por su aspecto imponente. Su encanto viene sobre todo por su ubicación de ensueño a orillas del Bósforo. Ascienda los 57 metros de altura de la torre Zağanos para poder admirar todo el Bósforo. Incluso el fuerte viento no desmerece dicho placer. Los muelles son encantadores con sus pequeños cafés y restaurantes para recargar baterías.

En 1452, el sultán Mehmed II el Conquistador estaba decidido a hacerse con la irreductible Constantinopla. Desde hacía años estaba desarrollando un vasto plan de conquista, que incluía el diseño sin precedentes de cañones superpoderosos. No podía dejar nada al azar, especialmente en lo referente al estrecho del Bósforo, por donde podría llegar la ayuda de una flota cristiana desde el Mar Negro a través del Danubio. Así que el propio sultán diseñó los planos de esta fortaleza, en cuya construcción empleó a más de 3.000 obreros, que trabajaron día y noche. En 4 meses y 13 días apareció una fortaleza de 250 metros de longitud. Fue erigida frente a una fortaleza anterior (Anadolu Hisarı) en la zona más angosta del estrecho, donde la navegación es más peligrosa debido a las corrientes. Constantino XI Paleólogo Dragasés, sin saber aún que pasaría a la historia por ser el último emperador de Bizancio, sería su contrincante. Pero esta historia tampoco está exenta de la leyenda. Bizancio era conocida por su maestría en el arte de la negociación, una tradición ancestral que la había salvado de muchas amenazas. Poniendo sus actividades de caza como excusa, el sultán pidió permiso a Constantinopla para construir un pabellón donde ahora está la fortaleza. El emperador aceptó la petición, pero con la condición de que fuera de un tamaño en concreto: la superficie de una piel de buey. El sultán asintió con la cabeza: cortó la piel en tiras muy finas y las fue poniendo una tras otra para delimitar el espacio. Así, pues, el sultán salió victorioso tanto en la realidad como en la leyenda y consiguió la caída de Bizancio, sin que realmente la fortaleza jugara ningún papel. Muy poco después se utilizó como prisión. Los caballeros de Malta fueron sus primeros inquilinos. Con el tiempo, fue abandonada a su suerte, aunque una población ocupó sus instalaciones. Restaurada entre 1953 y 1958, se convirtió en museo y sala de conciertos. Cuenta con diecisiete torres y cinco puertas. En el interior del recinto amurallado, que alberga un jardín en la actualidad, se exhiben cañones otomanos y europeos, así como trozos de la cadena que servía para cerrar el Cuerno de Oro a la navegación como parte del sistema de defensa bizantino.

La planta de la plaza y el pedestal del monumento son obra del arquitecto Monceri. Las estatuas son del escultor italiano Pietro Canonica. En el lado del monumento hay escenas relacionadas con la lucha de liberación nacional dirigida por Atatürk (1919-1921), mientras que las alegorías de la Turquía republicana están en el lado opuesto. Se instalan estatuas que representan a soldados turcos con pancartas. El monumento fue inaugurado el 8 de agosto de 1928.

Fue construida en 1890 especialmente para acoger el famoso Orient-Express, que unía París con Estambul. Es obra del arquitecto alemán Jasmund, que ha sabido conciliar los diferentes estilos arquitectónicos presentes en la ciudad. Los muros exteriores de piedra y ladrillo son de estilo bizantino y las ventanas están rematadas con arcos en forma de herradura. Las conexiones con las ciudades europeas siguen funcionando desde esta estación. También cuenta con el típico café donde las personas nostálgicas pueden hacer una parada para descansar.

Se trata de un trofeo que las 31 ciudades griegas han traído del templo de Apollon Pythien, Delfes, después de su victoria en los persas durante la batalla de Platée en 479 a. C. Esta torpeza, formada por el enrollamiento de tres serpientes, apoyaba un gran trípito y un jarrón de oro. Constantin el Grande lo trajo de Delphes para instalarlo en la plaza del Hipódromo, mientras que el trípoya y el jarrón ya se habían robado. Las serpientes, símbolos demoníacos por excelencia, no han llovido ni a los bizantinos ni a los musulmanes después, y han sido mutilados en varias ocasiones. Mehmed, el Conquistador, rompió la boca de una de las serpientes después de la toma de Constantinople. Pero, según la leyenda, este episodio siguió una invasión de serpientes en la capital y tomó la decisión de protegerlos. Sin embargo, todas las cabezas han desaparecido con el tiempo. Un fragmento de una de ellas está expuesto al Museo Arqueológico.

En la avenida misma (continuidad de Cumhuriyet Caddesi), se distingue por su arquitectura y su color rosáceo. El edificio en el que Atatürk residía desde 1918 hasta el 16 de mayo de 1919 fue adquirido por el Ayuntamiento de Estambul el 28 de mayo de 1928. Esta casa, donde Atatürk inició sus reflexiones sobre la lucha de liberación nacional, abrió sus puertas al público el 15 de junio de 1942 con el nombre de Museo de la Revolución Kemalista para destacar su personalidad y reformas radicales. El Ayuntamiento emprende una nueva ordenación de los espacios de exposición a partir del 19 de mayo de 1989. Una parte importante de las colecciones del museo está formada por las ropas y objetos personales de Mustafa Kemal Atatürk. De las fotografías relativas a su vida civil y militar, también se exponen los documentos escritos de su mano.

El santuario imperial más antiguo de la ciudad, la mezquita de Beyazıt es la primera ilustración de la forma de cúpula central contrafuerteada por dos medias cúpulas. Se puede admirar una especie de síntesis de la arquitectura bizantina y otomana. Situada en las ruinas del Foro de Teodosio, esta mezquita es agradable de visitar y se aleja un poco de los cánones clásicos de la arquitectura otomana. Se trata del segundo complejo imperial de mezquitas construido en Estambul tras la toma de Constantinopla por los otomanos. Este complejo fue construido entre 1501 y 1506 para el sultán Beyazıt II (1482-1512), hijo del sultán Mehmed. Compuesto por una mezquita, una medersa, un refectorio popular (que ahora alberga una biblioteca), un caravasar, una escuela, un hammam y mausoleos, el külliye ha sido dañado por varios terremotos y ha sido objeto de varias reparaciones y restauraciones. En un estilo inspirado en Santa Sofía, la gran sala de oración está coronada por una cúpula que descansa sobre cuatro grandes pilares cuadrados, contrarrestada por dos medias cúpulas. Otros elementos, como las columnas y los contrafuertes que sostienen las cúpulas, están inspirados en la Mezquita de Fatih. Las naves laterales están unidas al espacio central por dos grandes arcos que originalmente eran conventos derviches. Hoy en día, hay que tener en cuenta que esta mezquita es un gran lugar de reunión de los fundamentalistas de la ciudad. Impresionante durante la oración del viernes.

Los amantes del mar podrán visitar el pequeño museo de la pesca que se encuentra en la costa. Consulte a los pescadores. Original y pintoresco.

Un agradable paseo por las avenidas Saraçhane, Horozlu Bayır e Imaret conduce al río Tunca y al centro religioso del siglo XV de Beyazıt, que originalmente comprendía una escuela de medicina, un manicomio, un albergue de viajeros y una medersa alrededor de su mezquita flanqueada por cuatro minaretes. El complejo, terminado en 1488 por el arquitecto Hayrettin, es el mayor y más completo monumento de la ciudad. El estilo de la mezquita está inspirado en la Mezquita de las Tres Galerías (Üç Şerefeli) y en la Mezquita Selimiye. El interior recuerda al Yeşil Camii de Bursa y alberga la logia imperial. Precedida por un patio de abluciones tradicional, la sala de oración está coronada por una gran cúpula de 20 m de diámetro que descansa sobre las paredes. Dos edificios han sido muy bien renovados para convertirlos en un museo: el hospital y la escuela de medicina. Albergan el Museo de la Salud (Sağlık Müzesi) adscrito a la Universidad de Trakya, el primero de este tipo en Turquía. El museo está dedicado a la historia de la medicina árabe y presenta los tratamientos y protocolos a veces originales que se utilizaban hasta 1909. La musicología, por ejemplo, se utilizaba para tratar la locura. Maniquíes vestidos de médicos y pacientes demuestran los procedimientos de la época. Los paneles explicativos mejoran la visita. Alrededor del edificio, los jardines ofrecen un bienvenido descanso. No dude en descubrir la sala de herramientas quirúrgicas.

Es, sin duda, el edificio más hermoso de Edirne. Es obra del genial arquitecto Mimar Koca Sinan, que también diseñó el imponente Süleymaniye Camii de Estambul. La Selimiye Camii, un magnífico edificio religioso imperial, se construyó en el punto más alto de la ciudad entre 1569 y 1575 por orden del sultán Selim II. Esta mezquita cuadrada se encuentra en el centro de un notable complejo arquitectónico y social (külliye) con escuelas y tiendas. Su única cúpula principal de 31 m de diámetro (algo mayor que la de la basílica de Santa Sofía de Estambul) crea un espacio de oración luminoso y aireado. Ocho pilares, contrafuertes y varios arcos sostienen la cúpula de 48 toneladas. Los cuatro minaretes de 71 metros de altura apuntan hacia el cielo y confieren al edificio una silueta de cuento de hadas con vistas a la antigua ciudad otomana. El interior, adornado con loza de Iznik, atestigua el apogeo de esta artesanía. Detrás, en el jardín, se ven estelas otomanas en hilera. Originalmente, la mezquita Selimiye estaba rodeada por una serie de edificios que albergaban varias escuelas coránicas y bibliotecas. Hoy, la escuela coránica (medersa) es un museo de arte turco e islámico. El conjunto se considera la expresión más armoniosa de la külliye otomana. En 2011, la mezquita y el conjunto arquitectónico que la rodea fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco.

Erigida en 1732 por el arquitecto imperial principal Mehmet Ağa para el sultán Mahmud I (1730-1754). Bonitas fachadas decoradas en el estilo rococó más puro y una jaula de mármol blanco.

Es un museo privado nacido de la voluntad del señor Rahmi Koç, hijo del fundador y poderoso industrial, el señor Vehbi Koç (1901-1996). La familia Koç es una de las más conocidas del país, con Sabancı (el SA que vemos por todas partes). Es casi imposible encontrar a un turco que no la conozca. En cuanto al museo, ha elegido domicilio en un edificio histórico, el Lengerhane, que sirve de edificio principal, mientras que una sala de exposición anexa está vinculada por una rampa transparente. Construido probablemente en la época de Ahmed III, el edificio era una fundición y producía esencialmente anclas de marina, de ahí su nombre de Lengerhane, literalmente en turco "casa de las anclas". Restaurado bajo Selim III, el edificio se puso a disposición, después de la proclamación de la República, del monopolio estatal para el tabaco y los alcoholes. Devastado por un incendio en 1984, fue adquirido por la Fundación de Museología y Cultura Rahmi Koç, restaurada y abierta al público el 13 de diciembre de 1994.

La mayoría de los objetos del museo se seleccionaron entre la colección privada del industrial Rahmi Koç. Se trata de máquinas, herramientas y objetos científicos, mecánicos e industriales reales o de sus modelos. En 2001, el museo adquirió un submarino de 93 m de largo. Originario de los astilleros de Portsmouth (1944), sirvió al final de la Segunda Guerra Mundial y fue transferido al ejército turco en 1971. Su visita se realiza según los horarios de la entrada. Merece la pena observar que el lugar es privado, a condición de ser un grupo de 10 personas como mínimo.

Se trata de una reserva natural protegida de 46 hectáreas que se encuentra a 8 kilómetros de Beykoz, dentro de los límites del municipio de Tokat. Es un ecosistema único, que se encuentra en peligro de extinción, en el que se ha establecido y desarrollado una colonia de abetos de forma natural. Göknar significa abeto en turco, de ahí el nombre de la reserva. Castaños, tilos, avellanos y carpes son las otras especies presentes en la reserva. En los días calurosos de verano, disfrutará de esta zona sombreada. Muy fácil de llegar desde Beykoz.

Pese a la proliferación de polígonos industriales en sus alrededores, Polonezköy ha logrado preservar su biotopo natural, totalmente característico de la flora del Mediterráneo occidental. En el bosque abundan los castaños, los tilos, los olmos y los alisos. También alberga una tupida subflora vegetal y una vida silvestre particularmente densa. Las cigüeñas y algunas especies de rapaces se detienen aquí durante sus migraciones de otoño y primavera. La estructura geomorfológica del lugar presenta todas las características de una meseta.

El bosque forma parte de uno de los últimos legados del Imperio otomano, porque fue creado por el acaudalado visir de origen armenio Ibrahim Paşa (1830-1918). Apasionado por la caza, el pachá poseía varias residencias alrededor del Bósforo. Adquirida por el Estado en 1887, pasó a ser de dominio público. La arboleda cuenta con un gran número de especies y una flora diversificada. Se han instalado cascadas, senderos para caminar y hacer footing, áreas de observación, restaurantes y salones de té.

De aspecto monumental con su inmensa fachada, su construcción finalizó en 1908 y fue llevada a cabo por dos arquitectos alemanes y más de mil canteros italianos. De esta estación partían los trenes hacia Ankara, el este y el sureste. En 2015, la estación dejó de funcionar y se convirtió en un espacio museístico y expositivo. En cualquier caso, es posible visitarla y sentarse en la cafetería de la estación para tomar té, café o incluso una comida completa. Para una puesta de sol inolvidable, suba por las escaleras, frente al mar, al caer la noche.

Aunque Sarıyer es un distrito muy popular, los puristas dicen que eso es gracias a que cuenta con el barrio de Rumeli Kavağı, encantador pese al desorden que alberga. La Yenimahalle Caddesi, que sale de Sarıyer hacia el norte, se convierte en la Karakütük Caddesi y luego en la Liman Caddesi, donde se encuentra, frente a un gran restaurante, la Telli Baba Türbesi (tumba de Baba Telli), donde yace un santo, que en realidad es una santa. ¡Quizá por eso en el islam hay más santos que santas! Cerca de la parada de autobús del mismo nombre, es la dirección favorita de las jóvenes que esperan conseguir un matrimonio decente. Así es como las jóvenes turcas pretenden resolver el problema de conseguir un hombre perfecto: para encontrar un marido elegante, brillante, leal, respetuoso, devoto, amable, atento... vienen aquí a rezar una oración y ofrecerle un mechón de pelo o un trozo de tela. Si pasa por aquí un viernes (día de oración) o el fin de semana, verá que el lugar está muy concurrido. El origen de esta creencia popular es muy conmovedor: un día de tormenta, una empleada del puerto se fijó en una barca que llevaba dos jóvenes pasajeros, un niño y una niña. La barca zozobró, así que sin dudarlo se zambulló y logró salvar a la niña de las violentas olas. El chico desapareció. Con el paso de los años, la niña rescatada se convirtió en una joven que iba a casarse. Regresó al lugar del desastre para expresar su gratitud a su salvadora, pero esta había muerto. Encontró su tumba para rezarle y le ofreció un trozo de su vestido de novia...

Caddebostan es un barrio, pero también es parte del río verde que recorre la costa asiática del mar de Mármara. Muy concurridos entre los jóvenes de Estambul, pero también entre las familias, muchos son los que acuden a disfrutar de esta gran extensión de hierba cuando se insinúa el más mínimo rayo de sol. Cada uno de los parques está equipado y muy bien organizado: barbacoa, zonas de pícnic, sillas de camping, mesas.... Son toda una institución. Los jóvenes se reúnen aquí para tomar unas cervezas frente al Bósforo. Al caer la noche, son los bares de las calles del barrio los que cobran vida.

Los que prefieran admirar pequeños edificios tradicionales pueden visitar esta encantadora mezquita. Fue erigida en 1778 en memoria de la madre de Abdul Hamid I (1774-1789), la sultana Rabia. Mehmet Tahir Ağa, el primer arquitecto del sultán Mustafa III (1757-1773), fue quien la diseñó. Tiene la particularidad de haber sido construida en estilo barroco, que fue adoptado a principios de siglo. Cuenta con 55 ventanas y una sola cúpula, y alberga azulejos turcos y europeos.

¿Qué tal una experiencia impresionante, que le permita admirar las bellezas históricas, culturales y naturales de Estambul desde el aire? Desde un helicóptero, las vistas del Bósforo son espectaculares. Es posible reservar un asiento en una excursión organizada (que compartirá con otras cinco personas) solo los domingos. Debe tener en cuenta que el vuelo puede cancelarse en el último minuto si las condiciones meteorológicas son adversas o si el helicóptero no se ha llenado.

Construido en 1870, fue diseñado como residencia privada, e incluso el sultán Abdülaziz tenía un apartamento allí. Hoy en día, es el emblema de la «vida alternativa» de Estambul y alberga muchas tiendas, principalmente para los jóvenes. Hay tiendas de segunda mano y algunas tiendas de recuerdos un tanto barrocos, además del cine Atlas, el teatro Sadri Alışık Tiyatrosu Küçük Sahne, un establecimiento de tatuajes y varios bares.

Se trata de una mezquita única, cuya gracia y elegancia le dejarán con la boca abierta. Combina el estilo barroco y el neoclásico, y tiene la particularidad de contar con los minaretes más finos del mundo. A su lado, el reloj del palacio de Dolmabahçe complementa perfectamente la belleza del paisaje. Otro matrimonio entre Occidente y Oriente, el edificio fue construido a mediados del siglo XIX siguiendo el diseño del arquitecto Garabed Balyan, nombrado por Valide Bezmiâlem Sultan, madre de Abdülmecit I.

Pronto descubrirá que Estambul es una ciudad ruidosa y muy bulliciosa, e incluso para una estancia corta, un soplo de aire fresco y verde siempre es bienvenido. El bosque de Belgrado es muy popular entre los estambulíes, especialmente los fines de semana. Tan pronto como llega el buen tiempo, las familias cogen sus cestas de pícnic y vienen a disfrutar de este entorno verde. El bosque toma su nombre de una antigua comunidad de madereros serbios que vivían en una aldea entre los árboles.

Literalmente «mezquita subterránea», este edificio único hace honor a su nombre: ha ocupado las antiguas bodegas del castillo de Gálata desde mediados del siglo XVIII, es decir, ¡está bajo tierra! Con sus 54 pilares y corredores laberínticos, irradia un misticismo único. En su emplazamiento se encontraba una fortaleza bizantina que formaba parte del sistema de defensa de Constantinopla. La famosa cadena que bloqueaba la entrada al Cuerno de Oro partía este punto.

Esta fortaleza del siglo XIV domina la entrada al mar Negro, muy transitada por navíos de gran tonelaje. Una leyenda la vincula con los genoveses, pero indiscutiblemente es bizantina. Cambió de manos en muchas ocasiones, y finalmente pasó a ser otomana a finales del mismo siglo, bajo el reinado de Yıldırım Beyazıt (1389-1402). Con una longitud de 500 metros y una anchura de 30 a 60 metros, fue restaurada y se le añadió una pequeña mezquita como parte de un gran programa de restauración emprendido por el sultán Bayazıt II (1481-1512). Durante su viaje a Egipto en la segunda mitad del siglo XVI, el viajero alemán Michael Hebererer von Bretten describió su buen estado en su libro de relatos, e incluso hizo un grabado. En el siglo XIX fue abandonada. Destacar que se puede acceder a ella desde varios puntos: además de por Anadolu Kavağı, recorriendo la carretera de la costa (más desierta) o por el centro de Beykoz, aunque desde aquí el viaje es un poco más largo y complicado (1 hora), pasando por la carretera llamada Umurbey Yolu. Para tomarla, hay que salir de Beykoz siguiendo la línea costera: Fevzi Paşa Caddesi, luego Ahmet Paşa Caddesi, llegar al cruce, girar a la izquierda por Yalıköy Çayırı Caddesi, después de la escuela girar a la izquierda (Deri ve Kundura Fabrikası Caddesi, puente, no muy bonito), y habrá llegado a la Umurbey Yolu, que zigzaguea hasta su destino. Aunque ninguna fuente lo apoye, se cree que el mausoleo alberga los restos de un santo, por eso muchos creyentes lo visitan regularmente (la tumba es enorme).

Se trata de unas antiguas iglesias bizantinas que han sido transformadas en una mezquita y un museo. Murad III convirtió uno de los edificios en una mezquita en 1591 bajo el nombre de Fethiye Camii (mezquita de la Conquista). La parte central del edificio sigue siendo un lugar de culto islámico. Y la antigua capilla es ahora un museo anexo a Santa Sofía (visita solo con autorización). Sus paredes están cubiertas de mosaicos del siglo XIV. Aquí podemos contemplar el famoso busto del Cristo Pantocrátor rodeado de sus doce discípulos.

Construida en 1427 por judíos originarios de Macedonia, esta sinagoga es la más antigua, pero también una de las más grandes de Estambul. Todavía en uso, es la única sinagoga fundada durante el período bizantino. El nombre proviene de la ciudad de Ohri en Macedonia, de donde vino esta comunidad judía en época bizantina. La sinagoga es conocida por su plataforma de lectura en forma de barco, llamada Tevah. Solo se puede admirar desde el exterior.

She Tours ofrece todo lo que pueda llegar a imaginar en un gran radio alrededor de Estambul. Tendrá a su disposición un equipo de más de cincuenta experimentados guías multilingües, también en español, por supuesto. Las visitas guiadas de medio día o de día completo están bien diseñadas. Su punto fuerte: la agencia se compromete a realizar casi todas las excursiones incluso si es el único cliente. Su punto débil: la calidad de las visitas varía mucho, dependiendo de la excursión y del guía. Sea firme al reservar sobre el itinerario y los sitios que desea visitar.

El distrito del «sitio amarillo», que es lo que significa en turco, es conocido por sus pescadores, su mercado y sus restaurantes de pescado. Sarı (amarillo) hace referencia a las fuentes naturales de agua y a los minerales de oro y cobre que se extraían aquí. Se pueden admirar magníficas casas de madera. A lo largo del puerto, los restaurantes de pescado ofrecen productos frescos. El distrito también es conocido por su börek (pasta de hojaldre) con carne o queso. Desde Sariyer, hay dolmuş para llegar a Kilyos, una playa de arena en el mar Negro, en 20 minutos.

El complejo se compone de una mezquita, una madrasa, una escuela primaria, un baño turco, un mausoleo y tiendas. Es una verdadera obra maestra. Una vez más, Sinan se superó a sí mismo construyendo este complejo (1560-1565) para la hija de Solimán, la princesa Mihrimah, que murió en 1558 y fue enterrada en la mezquita de Solimán. Mihrimah es un edificio aéreo de una simplicidad ejemplar. Considerado como la «experimentación original» de Sinan, el espacio central de la mezquita se ha ampliado aquí y se ha eliminado la media cúpula, que normalmente soportaba la gran cúpula con su ala norte, que descansa, mediante colgantes, sobre cuatro pilares de granito azul y rosa. Vista desde el exterior, la mezquita parece un cubo rematado por una cúpula que no se apoya en ningún contrafuerte. El interior, por su parte, reserva las más bellas sorpresas. Excepcionalmente luminosa, la mezquita evoca las catedrales más bellas de Occidente. Gracias a cuatro tímpanos prácticamente translúcidos, cada uno iluminado por quince ventanas y cuatro ojos de buey, la luz fluye hacia un espacio casi transparente. La fuente de las abluciones, con dieciséis columnas con macizos capiteles cuadrados, es característica del siglo XVI. El minarete fue sustituido en el siglo XIX por uno barroco. El doble baño turco, construido sobre un plano cruciforme, tiene doseles y celdas angulares. La gran cúpula central está sostenida por medias cúpulas.

En 1778 se le añadió una fuente al complejo.

La historia de este edificio, construido en 1826 sobre el Cuerno de Oro, es muy singular. Tras la disolución del cuerpo de los jenízaros por el sultán Mahmud II, el ejército se reorganizó y los soldados necesitaban nuevos uniformes, así que esta fábrica se puso en marcha para hacer los típicos sombreros de fieltro rojo, el fez, que simbolizaban el progreso en la indumentaria. Tras una profunda restauración, la fábrica es en la actualidad un centro donde se organizan eventos y congresos (Halıç Kongre Merkesi). Cuenta con un teatro, un museo...

Barrio favorito de artistas y bohemios, es conocido desde hace tiempo por su carácter cosmopolita. Los extranjeros que trabajan en Estambul lo aprecian mucho. La tendencia chic convive con lo pintoresco, lo que inevitablemente atrae a jóvenes de todas las profesiones y condiciones sociales. Con un alma rebelde pero irreverente, el barrio está abierto a todo el mundo. La calle en el lado derecho frente a la mezquita, Akarsu Caddesi, es el corazón palpitante de Cihangir.

Erigida entre 1906 y 1912, la iglesia fue construida según los planos del arquitecto Guilio Mongeri. Lugar de culto de la comunidad católica más importante, es una de las mayores iglesias de la ciudad. Hecha de ladrillos rojos, es típica de la arquitectura neogótica italiana. Los oficios se hacen en varios idiomas. Los apartamentos que forman parte del complejo son también obra del mismo arquitecto y albergan a miembros de la comunidad católica.

Fue construida en 1729 a la entrada del palacio de Topkapı, frente a la puerta imperial. Se dispusieron fuentes públicas en las cuatro esquinas de este monumento, además de piletas instaladas en nichos situados en el centro de cada una de sus fachadas. Decorada y realzada con colores, la fuente es uno de los monumentos más representativos de la era de los Tulipanes; el trabajo del bronce y la piedra destaca por su finura. Los muros también están decorados con versos del poeta Vehbi en letras doradas.