Una familia tradicional que va cambiando poco a poco
El calor que emana de la unidad familiar tunecina es inconfundible. En el campo, la familia es muy tradicional, con el padre como cabeza indiscutible. En las ciudades, las mujeres trabajan y ocupan puestos de responsabilidad, y sus hijos están al cuidado de sus niñeras. Sin embargo, en los últimos años hemos asistido a una transformación de la ayuda mutua y la solidaridad familiares, y la institución de la familia está sufriendo trastornos. La población tunecina, que era esencialmente rural hace más de 50 años, vive ahora en zonas urbanas. Los hogares cambian hoy de lugar de residencia, a menudo viven solos y separados de la familia extensa. Aunque la familia extensa desempeña una función de apoyo, su papel y el poder del padre están disminuyendo. De hecho, el poder de decisión del padre en el matrimonio está disminuyendo, y esta evolución está dando lugar a tensiones y rupturas, con las nuevas generaciones imponiéndose en la toma de decisiones. Los hijos necesitan a sus padres materialmente, y la dificultad de encontrar un empleo les hace dependientes, a veces hasta bien entrada la vejez.
La prioridad a la educación no siempre da frutos
Generalizada desde los primeros años de la independencia, la enseñanza es obligatoria durante 9 años para todos los niños de 6 a 16 años desde 1991. El título nacional de bachillerato convalida el ciclo secundario y abre las puertas de la universidad. Los exámenes nacionales son de alto nivel. Los candidatos que aprueban son bien recompensados y promocionados, y algunos padres publican un mensaje de felicitación en los periódicos, posiblemente acompañado de una foto del nuevo bachiller. En la enseñanza superior, los cursos varían de dos a cuatro años o más. El personal docente de las universidades tunecinas sigue siendo insuficiente para hacer frente al rápido aumento del número de estudiantes. A pesar de estos esfuerzos, un estudio revela que en 2022 habrá 2 millones de tunecinos analfabetos. Según el diario Presse, esta cifra es la causa y la consecuencia del "hundimiento de los valores de la sociedad, el abandono escolar, el fracaso del sistema educativo y la ausencia de una estrategia nacional".
Dificultad de acceso al trabajo
Desde su independencia, Túnez ha concedido gran importancia a la aplicación de una política para los jóvenes. Se han llevado a cabo reformas en la educación a todos los niveles y en la formación profesional. La formación profesional a través de las "escuelas de oficios" es una segunda oportunidad para los jóvenes, pero sólo se aprovecha parcialmente. Persisten los bajos niveles de educación, los jóvenes carecen de experiencia laboral y los bajos salarios y la falta de protección no ayudan en nada. Las cifras de desempleo son bastante elevadas para todas las categorías de población. Según las últimas estimaciones, la tasa de desempleo total es del 16,4% (2023). El desempleo, a menudo de larga duración, afecta a muchos jóvenes, sobre todo mujeres, tengan o no cualificaciones. El desempleo juvenil estuvo en el origen de la revolución tunecina de 2011: Mohamed Bouazizi, licenciado en paro y vendedor ambulante, se prendió fuego frente a la gobernación de Sidi Bouzid, demostrando el desamparo de la juventud tunecina, sobre todo en el interior del país. El empleo sigue siendo, pues, una prioridad. Los sectores en crecimiento son el turismo, las nuevas tecnologías, las energías renovables, la industria electrónica y eléctrica y la agricultura.
La uniformidad del exterior de la casa desaparece en el interior
Cada casa de la medina es ante todo un espacio privado en el que la familia puede trabajar y descansar. Para los transeúntes, las casas tienen un aspecto austero y sobrio. El principio de uniformidad que reina en las callejuelas de la medina pretende borrar (exteriormente) las diferencias de clase social entre los habitantes. A los ojos de todos, todos están de alguna manera en el mismo barco.
La diferencia está en el interior. Muy a menudo, se trata de un gran muro ciego, con tal vez algunas ventanas pequeñas, enrejadas y lo suficientemente altas como para impedir que alguien se asome al interior. Si están situadas en los pisos superiores, las aberturas serán mayores, con celosías o moucharabiehs, a menudo sobresaliendo de la calle. Siempre se preserva la intimidad. La puerta principal es grande, a veces monumental, y está decorada con colores y símbolos. Una vez atravesada la puerta, se llega generalmente a la sala de recepción, que es el límite para los "extranjeros".
La mayor parte de la casa es dominio de la mujer. Desde hace algún tiempo, la estricta separación entre lo privado y lo público en el hogar apenas se respeta. Los edificios modernos han favorecido este cambio, ya que no hacen ninguna concesión arquitectónica a las preferencias islámicas.
Huelgas regulares
Desde la revolución de 2011, Túnez se ha visto afectado por numerosas huelgas y ocupaciones de fábricas. Durante mucho tiempo prohibidas bajo el régimen de Ben Ali, los asalariados no disponían de medios reivindicativos y las huelgas eran a menudo reprimidas con violencia. Desde la caída de este régimen, las desigualdades sociales y el mal reparto de la riqueza son las principales preocupaciones de los tunecinos. Las empresas del centro del país (sobre todo en torno a Gafsa) son las más afectadas, y hoy son pocos los días de tregua o los sectores que se salvan. En junio de 2022, los magistrados de todos los tribunales tunecinos se declararon en huelga durante cuatro semanas para protestar contra el despido de 57 de sus colegas por el Presidente Kaïs Saïed por presunta corrupción. Esta acción sin precedentes fue un recordatorio del "derecho de todos a una justicia imparcial".
La difícil evolución de la moral
Tradicionalmente, se exige que las chicas sean vírgenes cuando se casan, y este requisito sigue vigente hoy en día. Sin embargo, en las grandes ciudades como Túnez, la moral es más flexible a este respecto... No es raro que las jóvenes hayan conocido a otros hombres antes de casarse, lo principal es que parezcan vírgenes en el momento de contraer matrimonio; para conseguirlo, pueden someterse a una pequeña operación... Algunas parejas también viven en concubinato; hay que reconocer que no es lo habitual, ni está muy bien visto por la gente de su entorno, pero no deja de indicar un cierto cambio de mentalidad.
La consagración del matrimonio
Sigue siendo una meta para casi todas las jóvenes tunecinas. Antes de ser la ocasión de grandes celebraciones familiares y fiestas a veces suntuosas, el matrimonio es un acto civil y religioso: obedece a ciertas reglas precisas. El sistema tunecino no concede al marido ningún poder sobre la administración de los bienes de su esposa. Además, el matrimonio no puede celebrarse sin el consentimiento explícito de la esposa. Una nueva tendencia es que los matrimonios se celebren ante los funcionarios del registro civil en el ayuntamiento. Alternativamente, los matrimonios pueden celebrarse en casa (aunque el proceso lleva más tiempo) o en la mezquita. Normalmente, los cónyuges se someten a un análisis de sangre para comprobar que no hay incompatibilidad entre el hombre y la mujer para que nazca el niño. Para ello, el alcalde o su adjunto siempre solicitan un certificado médico.
Aunque conserva su carácter islámico, el matrimonio es, desde el punto de vista jurídico, una mera ceremonia civil. La ceremonia tradicional es la excepción más que la regla, y puede durar dos semanas, normalmente tres días o incluso un solo día, durante el cual la futura esposa se viste con los trajes más hermosos, se maquilla y depila; sus pies y manos se cubren con diseños de henna. Durante todo este periodo preparatorio, ella es el centro de todas las miradas. La ceremonia de la boda y su preparación varían ligeramente de una región a otra. En general, sin embargo, los ritos preparatorios son similares.
La evolución de los derechos de la mujer desde el siglo XX
La igualdad entre hombres y mujeres está expresamente afirmada en la legislación tunecina, un caso casi único en el mundo árabe-musulmán. Hasta la independencia de Túnez, la legislación relativa al estatuto de la mujer se basaba en las leyes islámicas del Corán. En 1936 se fundó la Unión de Mujeres Musulmanas de Túnez, vinculada a los círculos zitouníes. La igualdad, la solidaridad y la responsabilidad de ambos progenitores se afirmaron mediante una serie de disposiciones: la abolición de la poligamia, la institución del divorcio judicial y la igualdad de hombres y mujeres en cuanto al derecho al divorcio se incorporaron al Código del Estatuto Personal, que entró en vigor el 13 de agosto de 1956. Habib Burguiba fue fiel a su compromiso con la igualdad entre hombres y mujeres. Hoy, el "Día de la Mujer" se celebra todos los años y es siempre festivo (lo que no ocurre en Francia).
Las mujeres desempeñan un papel importante en la rehabilitación de la artesanía y en la adaptación de las técnicas y estilos tradicionales a las necesidades de la vida moderna. No es raro ver mujeres policía y taxistas en las calles, mujeres piloto en los vuelos de Tunisair y, en las profundidades de las islas Kerkennah, mujeres pescadoras. La Constitución de enero de 2014 reafirmó el lugar de la mujer en la sociedad: paridad de género en las asambleas elegidas, igualdad salarial entre hombres y mujeres, protección de los derechos de la mujer y lucha contra la violencia doméstica. Pero la batalla continúa, sobre todo en el ámbito privado.
La lucha por los derechos de los homosexuales
El 24 de abril de 2020, el matrimonio de una pareja gay franco-tunecina celebrado en Francia se hizo oficial en Túnez tras un error administrativo. En Túnez, la homosexualidad sigue considerándose un delito, castigado con tres años de cárcel. Mounir Baatour, presidente de Shams, asociación que lucha por los derechos LGBTQI+, y abogado de la pareja, informó de que "el certificado de matrimonio [fue] enviado por el ayuntamiento francés al consulado tunecino. El consulado lo remitió al ayuntamiento del lugar de nacimiento del marido tunecino, que lo transcribió en su partida de nacimiento"
Pero el caso que podría cambiar la faz de los derechos de los homosexuales en Túnez es el llamado "asunto Kef", en el noroeste del país. En julio de 2020, dos hombres, que entonces tenían 26 años, fueron condenados a un año de prisión en virtud del artículo 230 del Código Penal, tras negarse a someterse a una prueba anal. Esta práctica sigue existiendo en 7 países de todo el mundo, incluido Túnez. La abogada Hassina Darraji calificó la sentencia de "cruel y contraria a las normas internacionales" Por ello, en diciembre de 2021, un grupo de abogados y activistas de derechos humanos presentaron un recurso de casación contra la ley de homosexualidad, que se remonta a la época colonial. En 2024, esta ley aún no había sido derogada, y en junio activistas LGBT+ se manifestaron en Túnez para exigir una vez más la despenalización de la homosexualidad, convocados por varias ONG locales.
