Atracciones turísticas y monumentos Kosovo

Con sus iglesias de paredes rojas que contrastan con el verde de las colinas circundantes, el Monasterio Patriarcal de Peć (Манастир Пећка патријаршија/Manastir Pećka patrijaršija, Manastiri Patriarkal i Pejës) marca la entrada al desfiladero de Rugova. Fundado por San Sava en torno a 1330 y declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 2006, este complejo ortodoxo serbio de 3 hectáreas es, por su importancia histórica, uno de los lugares religiosos más valiosos de Europa. Importante centro de la cultura serbia, contiene algunos de los frescos medievales más ricos de los Balcanes. Ocupado hoy por una veintena de monjas que siguen el calendario juliano y el Código de San Sava, el monasterio alberga las tumbas de los primates ortodoxos serbios, el árbol más antiguo de Kosovo, las ruinas de antiguos edificios monásticos y, sobre todo, cuatro iglesias y un nártex contiguos, que forman un conjunto eclesiástico casi sin parangón en la historia de la arquitectura cristiana.

Complejo eclesiástico. Construido entre los siglos XIII y XIV, el corazón del monasterio de Peć consta de cuatro iglesias contiguas y un nártex monumental. Un recorrido siguiendo la cronología de los edificios y sus frescos es casi imposible, ya que las épocas están muy entrelazadas. Proponemos el siguiente recorrido

:1 - Nártex. Añadido hacia 1330 y remodelado dos siglos después, este pórtico monumental une tres de las cuatro iglesias y constituye el "vestíbulo".
2 - Iglesia de los Santos Apóstoles. Es la más antigua de las iglesias y la catholicon (iglesia principal) del monasterio. Data de 1230-1240 y se encuentra en el centro del complejo.
3 - Iglesia de San Demetrio. Situada al norte (izquierda) de la Iglesia de los Santos Apóstoles, fue terminada en 1324.
4 - Iglesia de la Madre de Dios-Hodegetria. Situado al sur (a la derecha) de la iglesia de los Santos Apóstoles, fue construido casi al mismo tiempo que el nártex (años 1330).
5 - Capilla de San Nicolás. Es significativamente más pequeña que las otras iglesias, también es la única que no está conectada al nártex y la única que no tiene cúpula. Construido al mismo tiempo que el nártex y la iglesia de la Madre de Dios, está adosado al muro sur de esta última.

Una rareza arquitectónica.

Desde el aire, el complejo eclesiástico da la impresión de ser una sola iglesia con tres cúpulas. Se trata de un ejemplo casi único en la historia de la arquitectura cristiana. El único monumento que se le acerca es el Monasterio del Pantocrátor (siglo XII) en Constantinopla/Estambul. La comparación con los grandes edificios bizantinos estaba constantemente en la mente de los mecenas del complejo Peć. Para los primados y gobernantes serbios, se trataba de afirmar la existencia de un patriarcado autocéfalo, es decir, independiente del de Constantinopla. Esta voluntad se manifiesta en la arquitectura de los edificios, marcada por dos corrientes artísticas locales (la escuela de Raška y luego la escuela serbobizantina), en las inscripciones, ya no escritas en griego sino en eslavo antiguo (antecesor de la actual lengua serbocroata) y, sobre todo, en los frescos.

Frescos. Se pintaron todas las superficies interiores del nártex y de las cuatro iglesias. Los frescos datan principalmente de los siglos XIII-XIV y XVI-XVII, y están especialmente bien conservados, con algunas excepciones. Combinando técnicas de aplicación de pigmentos sobre yeso húmedo (affresco) o seco ( a secco)

, los pintores produjeron obras de gran variedad, tanto por sus cualidades artísticas como por los temas tratados. Influidos en gran medida por la iconografía bizantina, también trataron de romper con esta herencia creando temas raros o nuevos. Así, la serie de retratos de santos serbios creada aquí se ha convertido en un estándar para todas las iglesias ortodoxas serbias. Los frescos de los cinco edificios, creados en distintas épocas, también reflejan la evolución artística y política de los Balcanes, incorporando incluso elementos de la cultura otomana, el Renacimiento italiano y la iconografía rusa. Concebidas en el contexto de una sociedad mayoritariamente analfabeta, estas obras pueden leerse hoy como un enorme cómic que narra la vida, los mitos y las esperanzas del hombre medieval.

Paredes rojas.

En 2006, todas las paredes exteriores de las iglesias y parte del nártex se pintaron de rojo ladrillo (u ocre). Este color evoca las primeras iglesias bizantinas construidas en ladrillo y simboliza la sangre de Cristo. Para el patriarcado serbio, que encargó la operación, se trataba de imitar el color del catolicón del monasterio de Žiča (Serbia), que a su vez retoma el rojo tradicional de algunos monasterios del Monte Athos (Grecia). La intervención ha provocado fuertes críticas de muchos historiadores del arte por distorsionar el aspecto original del complejo. De hecho, los muros exteriores se diseñaron para estar en blanco o con frescos.

Visita. Tres cosas que hay que saber. El monasterio está bajo protección policial y hay que dejar una identificación en el puesto de seguridad. Existe una audioguía en francés (2 euros). La tienda del monasterio vende miel, vino de Velika Hoča e iconos y raki elaborados por las monjas.

Este puente (Ura e vjetër e gurit, Stari kameni most) no es tan antiguo, pero es el símbolo de la ciudad. El puente Prizrenska Bistrica (Lumbardhi i Prizrenit), que atraviesa Prizren de este a oeste, fue construido en 1982 para sustituir al antiguo "puente de piedra" otomano (finales del siglo XV-principios del XVI), que fue arrastrado por una inundación en 1979. Aunque sigue siendo de sillería, la versión actual es más corta para ser más resistente, con una cubierta de 17 m de longitud frente a los 30 m anteriores. Sin embargo, se ha mantenido el aspecto general con un arco principal (de 10 m de longitud y 5 m de altura), dos arcos secundarios (de 4 m de longitud y 3 m de altura cada uno) y un tablero ligeramente curvado de 4,20 m de ancho. Las dos cavidades asimétricas colocadas a nivel de los pilares permiten aligerar la estructura y dejar pasar el agua en caso de una gran inundación. La estructura conecta el distrito de Shatërvan/Šadrvan, en la orilla izquierda (sur), con el de Saraçhana/Saračana, en la orilla derecha (norte). En este sentido, desempeñó un papel importante en el desarrollo de la ciudad al permitir el tránsito de los mercaderes y sus caravanas. En la actualidad, Prizren cuenta con veinte puentes y pasarelas. El Viejo Puente de Piedra está enmarcado, río arriba, por el Puente de Arasta (Ura e Arastës, Arasta most), construido primero en madera en el siglo XV y ahora puente de carretera de hormigón, y, río abajo, por el Puente Azul (Ura e kalter, Plavi most), una pasarela moderna con barandillas azules donde se cuelgan los "candados del amor".

Instalada en 2008 frente al Palacio de la Juventud y el Deporte, esta obra de arte contemporánea (Monumenti i Newborn, Spomenik Newborn) es uno de los símbolos del Kosovo moderno. Se compone de siete piezas de acero (9 toneladas en total) de 24 m de longitud que forman las letras mayúsculas N, E, W, B, O, R y N, y la palabra inglesa newborn. Cada una de las letras tiene 3 m de altura y 90 cm de grosor. Se eligió la palabra recién nacido porque tiene dos significados: significa tanto "recién nacido" como "renacido" (participio pasado del verbo "renacer"). Así, el monumento evoca tanto el "nacimiento" oficial del joven Estado como el "renacimiento" de un territorio con una historia más antigua. El monumento fue creado por iniciativa de Fisnik Ismaili (nacido en 1973), ejecutivo de publicidad, caricaturista satírico, político y antiguo miembro del ELK (Ejército de Liberación de Kosovo). La idea gustó a las autoridades y la obra se inauguró el 17 de febrero de 2008, día en que el país declaró su independencia. Al día siguiente, la fotografía del monumento al recién nacido apareció en las portadas de muchos periódicos de todo el mundo para ilustrar la declaración de independencia. De este modo, la obra obtuvo rápidamente el reconocimiento internacional, contribuyendo a los esfuerzos de Kosovo por obtener el reconocimiento.

Decoración y controversia. En los días siguientes a la inauguración, unas 150.000 personas grabaron o inscribieron sus nombres en las letras del monumento. Posteriormente, el monumento se redecoró varias veces, como en 2013, con las banderas de las naciones que reconocen la independencia de Kosovo. Y lo que es más inquietante, en 2021 lució un motivo de camuflaje en apoyo de los antiguos miembros del ELK procesados por la justicia internacional por crímenes contra la humanidad. Además de que algunas minorías del país no se reconocen en este monumento, también está en el centro de una disputa por los derechos de autor. El tipo de letra FF DIN utilizado para diseñar las siete letras es una marca registrada reconocida por la Asociación Tipográfica desde 1994. Desde entonces, es el tipo de letra más vendido del mundo. Sin embargo, su creador, el holandés Albert-Jan Pool (nacido en 1960), se opone a su uso por parte de Kosovo, al menos en el contexto de las reproducciones comerciales, por las que no recibe derechos de autor. El monumento al recién nacido se ha convertido en un icono de la pequeña industria turística kosovar, y se ha reproducido en forma de llaveros, objetos decorativos, camisetas, etc.

Situada a 510 m sobre el nivel del mar, esta fortaleza de origen bizantino (Kalaja e Prizrenit, Prizrenski Grad) fue objeto de una desafortunada reconstrucción en un tosco estilo "medieval" durante 2012-2016. Sin embargo, ofrece un hermoso panorama de la ciudad y de la montaña Paštrik (1.986 m sobre el nivel del mar), situada en la frontera entre Kosovo y Albania. Fue aquí donde comenzó el asentamiento de Prizren, alrededor del año 2000 a.C. Debido a su posición estratégica para controlar el paso entre el Adriático y el Danubio, la colina fue poderosamente fortificada por los bizantinos durante el reinado de Justiniano en el siglo VI. Pasó a manos de la dinastía Nemamjić hacia 1220 y se convirtió en la primera capital del efímero pero poderoso Imperio Serbio (1346-1371), antes de que Stefan Dušan estableciera su corte en la fortaleza de Skopje (Macedonia del Norte). Conquistada por los otomanos en 1455 (o 1459), la fortaleza fue remodelada para albergar una guarnición con dos recintos y una mezquita (1808). Ocupada ocasionalmente, sirvió durante mucho tiempo como lugar de reunión para los serbios locales, que celebraban aquí el kolo, la danza en círculo tradicional de los eslavos de los Balcanes. La fortaleza fue abandonada tras la Primera Guerra de los Balcanes (1912-1913), pero sus túneles se utilizaron durante mucho tiempo como depósitos de agua para la ciudad. El municipio tiene previsto instalar allí un museo arqueológico. Mientras tanto, puedes pasear por las murallas, descubrir algunos de los túneles y ruinas subterráneas, o simplemente disfrutar de las vistas.

Este museo, fundado en 1977 (Kompleksi i Lidhjes së Prizrenit, Kompleks Prizrenske lige) está dedicado al primer movimiento nacionalista albanés, la Liga de Prizren (1878-1881). Se encuentra en dos edificios de estilo otomano que pertenecían al complejo de la mezquita Gazi-Mehmed-Pasha (siglo XVI). Estos edificios han sido remodelados varias veces e incluso fueron trasladados en 1963 para crear la carretera que bordea el río. Pero, sobre todo, son de los pocos monumentos del centro de la ciudad quemados por las fuerzas yugoslavas en marzo de 1999. Reconstruido en junio de 2000, este museo es uno de los lugares más populares para los albanokosovares. Por desgracia, la visita puede ser decepcionante: falta de explicaciones, mezcla de originales y copias, presentación partidista. El más pequeño de los edificios es la casa que albergó al líder de la liga, Abdyl Frashëri (1839-1892). Hay armas y documentos de la época, así como un mapa reciente de la "Gran Albania". El segundo edificio es la antigua escuela coránica donde se celebró la primera asamblea de la liga el 10 de junio de 1878. Se exponen trajes tradicionales (planta baja) y fotografías y obras de arte (planta superior). Obsérvense los dos bronces de la década de 1970 del gran escultor kosovar Agim Çavdarbasha (1944-1999) que representan a los dos fundadores de la Liga, el diputado albanés Abdyl Frashëri y el acaudalado terrateniente de Prizren Ymer Prizreni (1826-1887). Ambos bustos fueron encontrados en el río a finales de 1999.

Este museo regional (Muzeu Arkeologjik, Arheološki Muzej) se encuentra en un complejo de la época otomana que incluye un antiguo hammam (Hamami i Shemsedin Beut, Hammam Šemsidin Bega) y la torre del reloj de la ciudad (Sahat Kulla, Sahat Kula). Alberga una pequeña pero interesante colección que abarca desde el Neolítico hasta la Baja Edad Media (unos 800 objetos). Pero vale la pena visitarlo, especialmente por su arquitectura. La torre del reloj (siglo XIX) está completamente encajada en los baños (siglo XV). Se dice que el hammam fue construido en 1498 por Ahmet Shemsedini Bey, un gobernador local albanés cuya familia dominó la ciudad hasta el siglo XIX. El edificio rectangular está construido en piedra y ladrillo. Está coronada por siete cúpulas cubiertas de plomo que se alzaban sobre las salas calientes. La primera torre del reloj de madera se añadió en el siglo XVII para indicar la hora de las cinco oraciones diarias a los habitantes musulmanes de la ciudad.

Sube a la torre sin reloj. El hammam parece haber dejado de funcionar en la década de 1880. Fue en esta época cuando se sustituyó la torre de madera por la actual (de ladrillo) por iniciativa de Eshref Pasha Rrotulli, miembro de la élite local albanesa, cuyo hermano fue el responsable de la renovación del hammam de Gazi-Mehmet-Pasha (véase la descripción). La torre tiene unos 25 m de altura, pero fue de poca utilidad, ya que durante la Primera Guerra de los Balcanes (1912-1913) el mecanismo del reloj y sus campanas se perdieron y nunca fueron reemplazados. Abandonado durante sesenta años, el complejo fue finalmente catalogado y restaurado en la década de 1970 y convertido en museo en 1975. Tras varios periodos de cierre en los años 2000-2010, vuelve a estar abierto al público. Alberga algunos de los artefactos descubiertos en el Valle del Drin Blanco durante las campañas de excavación de la década de 1960, principalmente lápidas romanas y bizantinas (en el patio), cerámica fina, puntas de lanza y joyas de bronce neolíticas procedentes de yacimientos de los alrededores de Prizren, Dragash/Dragaš, Rahovec/Orahovac y Suhareka/Suva Reka. Si no hay muchos visitantes (que suele ser el caso), un guía puede ofrecerle subir a la cima de la torre, desde donde podrá disfrutar de una hermosa vista de los tejados de la ciudad y de la fortaleza de Prizren.

Esta serie de doce cascadas (Ujëvarat e Mirushës, Miruše slapovi) es preciosa. Forma parte de una zona protegida creada en 1982. Pequeño afluente del Drin Blanco, el río Mirusha ha excavado un estrecho cañón de 10 km de longitud con acantilados de hasta 200 m de altura. Se puede llegar a pie a través de un sendero bien trazado que asciende por la última parte del cañón, de unos 2 km de longitud. En este tramo, el río Mirusha sube de 600 a 340 m de altitud. En el proceso, hace doce cascadas, alimentando dieciséis pequeños lagos. La mayor cascada, de 21 m de altura, se encuentra entre el sexto y el séptimo lago. El último lago, al que se accede en primer lugar, es uno de los más grandes del cañón, con una profundidad de 5 a 7 m. Se alimenta de una cascada de unos 10 m. Se alimenta de una cascada de unos 15 m de altura. En verano, es un lugar de encuentro popular para los buceadores que escalan las rocas cercanas para llegar a la cima y saltar al lago. Fresco y sombreado, el lugar atrae a muchos visitantes durante la temporada de verano y hay un bar cerca de la última cascada.

Parque regional. Alrededor de las cascadas se encuentra el Parque Regional de Mirusha (Parku i Mirushës, Parque de Miruša). Con una superficie de casi 6 km2 (598,4 ha), abarca la última parte del cañón y sus alrededores. Además de cascadas y lagos, también hay varias cuevas y cavidades a lo largo de los acantilados. En la Edad Media, estas cuevas albergaron a ermitaños ortodoxos serbios desde el siglo VIII. Este complejo sistema geológico es el resultado de un largo proceso con formaciones sedimentarias volcánicas que datan del periodo Jurásico, hace unos 200-145 millones de años. Cubierto por un bosque de robles y sauces blancos principalmente, el parque alberga 330 especies de plantas, entre ellas musgos y líquenes, así como una docena de flores endémicas de los Balcanes, entre ellas una rara retama amarilla(Genista hassertiana), la escabiosa macedonia(Knautia macedonica), de pequeños pétalos morados, y la sanguisorba albanesa (Sanguisorbaalbanica), también de color morado. En cuanto a la fauna, el Parque de Mirusha recibe a veces la visita de lobos. Pero los animales más comunes aquí son el gato montés, la marta, el tejón, el jabalí, la rata almizclera, la ardilla y la tortuga de Hermann. Cuidado, también puedes encontrarte con la serpiente más peligrosa del país, la víbora amodita.

Esta zona protegida de 90 ha (Ujëvara dhe shpella e Radavcit, Radavačke pećine i vodopad) está situada en el Parque Nacional de los Alpes Albaneses, a menos de 1 km al oeste del pueblo de Radac/Radavac (1.300 habitantes mayoritariamente albaneses). Primero se llega a un aparcamiento junto al hotel-restaurante Ujëvara e Drinit ("manantial de Drin"), y luego hay que continuar a pie por el bosque por un camino de unos 300 m. A continuación, llegará a la cascada de Radavac, a 600 m de altitud.

Cascada. El lugar se llama "fuente del Drin Blanco" (Burimi i Drinit të Bardhë, Izvora Belog Drima), pero en realidad es un resurgimiento. El Drin Blanco es, en primer lugar, un río subterráneo que nace bajo el monte Žljeb (2.382 m sobre el nivel del mar). Aquí surge una hermosa cascada de 25 m de altura con un caudal de hasta 65^m3/segundo al final del invierno. La cascada de Radavac es un lugar bucólico y una zona protegida desde 1983. Sin embargo, el lugar es muy popular entre los lugareños y los turistas, con varios restaurantes cercanos. Un poco más abajo, el río también cuenta con una central hidroeléctrica, creada por un inmigrante ruso en 1934, que todavía abastece de electricidad al pueblo cercano. Siguiendo el camino a la izquierda de la cascada, se llega a la cueva de Radavac.

Cueva. Llamada la "Bella Durmiente" en albanés (Bukuroshja e fjetur), esta cueva de 1.420 m de longitud es rica en estalactitas, estalagmitas y columnas. Pero su principal característica es que cuenta con "baños", pequeñas cuencas naturales de piedra caliza que contienen el agua de la red subterránea del Drin Blanco. Explorado desde 2002, se ha desarrollado desde 2016 con financiación suiza y gestionado por el Club de Espeleología Peja/Peć Aragonit. Así, una parte de unos 300 m de longitud está abierta a los visitantes con tres galerías. En la primera galería se han encontrado huesos de animales del Paleolítico, lo que sugiere que el yacimiento fue utilizado por los primeros humanos de Kosovo en esa época. La tercera galería contiene los famosos "baños". La iluminación roja fue diseñada para los habitantes actuales de la cueva. La cueva alberga cientos de murciélagos de cuatro especies diferentes (el murciélago de cuernos grandes, el murciélago de cuernos menores, el murciélago de ratón menor y el murciélago de Schreibers).

Esta cueva (Shpella e Kusarit, Pećina Kusari) se encuentra poco después de Kusari/Kusar (menos de 200 habitantes), bajo el monte Pashtrik (1.986 m sobre el nivel del mar) que marca la frontera con Albania. La cueva, alta y poco profunda, se cree que fue utilizada por el hombre en el Neolítico, pero tiene poco interés. Sin embargo, el camino que conduce a él, que se acondicionará en 2019, es magnífico, con escaleras de madera que serpentean 400 m entre paredes de roca y bajo un arco natural. Cerca de allí se encuentra la "Cueva de las Velas" (Shpella e Qirave, Pećina Sveće).

Este parque nacional (Parku Kombëtar Malet e Sharrit, Nacionalni park Šar-planina) se creó en 1986 y se amplió a 533 km2 en 2012. Es uno de los dos parques nacionales del país, junto con el Parque Nacional de los Alpes Albaneses, en la región occidental de Kosovo. Se extiende a lo largo de Macedonia del Norte y hacia Albania, entre los pueblos kosovares de Štrpce/Shtërpca y Dragaš/Dragash (véase la región de Prizren). Desde 2021, forma parte de una enorme zona transfronteriza protegida de más de 2.400 km2 que incluye dos parques nacionales en el norte de Macedonia, Mavrovo (730 km2) y las montañas de Šar (627 km2), así como el Parque Natural de Korab-Koritnik (555 km2) en Albania. Pero en el lado de Kosovo no hay centros de información para los visitantes. Para encontrar un guía, hay que dirigirse a la oficina de turismo de Prizren (Visit Prizren) o al club Uspon de Štrpce/Shtërpca.

Fauna y flora. El parque nacional alberga 1.800 especies de plantas, incluidas 175 especies protegidas, 18 de las cuales sólo se encuentran en los Montes Šar. El gran pino de Macedonia (Pinus peuce ) y su primo el pino de Bosnia (Pinus heldreichii) son fáciles de ver, pero el raro clavel de Šar (Dianthus scardicus Wettst.) o la ramonda de Nathalia (Ramonda nathaliae) son menos comunes. Esta flor de pétalos morados sólo se encuentra en Kosovo, el norte de Macedonia y el norte de Grecia. Por su capacidad de revivir con la primera lluvia, los serbios la consideran un símbolo del espíritu de resistencia de su ejército durante la Primera Guerra Mundial. También hay 36 tipos de mamíferos, como osos, lobos, ciervos, jabalíes y gamuzas. Lo más probable es que vea a los rebecos, de los que hay más de 700 en el parque. También hay 147 especies de mariposas, 45 especies de anfibios y reptiles, incluida la tortuga de los pantanos que vive en los lagos de altura. Por último, con la creación de la gran zona protegida transfronteriza, hay esperanzas de que el lince balcánico regrese a Kosovo: en la actualidad, esta especie sólo cuenta con unos 50 ejemplares que residen en el Parque Nacional de Mavrovo (norte de Macedonia) y en el Parque Natural de Korab-Koritnik (Albania).

Los lagos. En el parque nacional hay nada menos que 27 lagos glaciares, conocidos como los "ojos del Šar". Al pie del monte Peskovi (2.651 m), el tercer pico más alto del país, se encuentra el lago de Jažince (Liqeni i Jazhincës, Veliko Jažinačko jezero). El lago está situado a 2.180 m de altitud y se puede llegar a él desde Prevalac/Prevalla (14 km al suroeste de Štrpce/Shtërpca). Situado a 2 horas de camino al sureste del pueblo, este "ojo" tiene 120 m de largo y 50 m de ancho, con una profundidad de unos 5 m. Tiene fama de ser el lago más frío de Kosovo y, sin embargo, alberga truchas. Más abajo, a una hora de camino hacia el noreste, el Lago Negro (Liqeni i zi, Malo jažincko jezero) se encuentra a una altitud de 1.416 m y sólo tiene 50 m de ancho en su parte más amplia. Pero es uno de los más aislados del macizo. Su color negro proviene de las rocas oscuras del fondo, mientras que está bordeado por rocas blancas en la superficie. Sobre todo, merece la pena visitarlo por su bonita forma de corazón.

Reservas naturales estrictas. El parque nacional incluye tres reservas estrictas creadas en 1960 y situadas ligeramente al norte del valle de Sredska (véase la descripción). La más occidental, por encima del pueblo de Mushnikova/Mušnikovo, es la Reserva Natural Estricta de Ošljak (Rezervat Strikt i Natyrës Oshlaku, Strogi prirodni rezervat Ošljak). Situado cerca del monte Ošljak (2.212 m sobre el nivel del mar), ocupa 20 ha y alberga un pinar bosnio, algunas parejas de urogallo y la rara milenrama de Alejandro(Achillea alexandri-regis). Por encima del pueblo de Gornje Selo/Gornjasella se encuentra la reserva natural del "Gran Pino" (Rezervat Strikt i Natyrës Pisha e Madhe, Strogi prirodni rezervat Golem bor). Con una superficie de 44 ha, alberga el pino macedonio, una planta rupestre endémica de los Balcanes(Sedum flexuosum) y el halcón de Lanner(Falco biarmicus). Por último, más al este, la pequeña estación de esquí de Prevalac/Prevalla está dominada por la reserva natural de montaña Popovo Prase (Rezervat Strikt i Natyrës Maja e Arnenit, Strogi prirodni rezervat Popovo prase). La zona protegida de 30 hectáreas que rodea el pico de 1.924 metros de altura se caracteriza por un bosque mixto de pino de Bosnia, pino de Macedonia y haya de los Balcanes. Entre las plantas endémicas de la región transfronteriza figuran la hierba de Šar(Vrbascum scardicolum), lacampanilla albanesa(Campanula albanica) y el tomillo albanés (Thymusalbanus).

Actividades. El parque nacional sigue estando mal señalizado y se recomiendan guías de montaña profesionales para el senderismo. Sin embargo, es fácil de cruzar en coche y ofrece una bonita ruta alternativa y bucólica desde Prizren a Pristina (114 km, unas 2h20). A lo largo de la R115 encontrará algunas gasolineras, restaurantes, hoteles y muchos pueblos. Por último, no es muy verde, pero el parque nacional alberga dos estaciones de esquí, incluida la mayor de Kosovo, Brezovica.

Creado en 2002, este anexo del Museo de Kosovo (Muzeu etnologjik, Etnološki muzej) se encuentra en el hermoso konak Emin-Gjik. El museo alberga seis colecciones que representan la vida cotidiana de las familias albanesas de Kosovo durante el periodo otomano: cerámica, objetos de madera, armas, trajes, instrumentos musicales y joyas. Destacan las xhubletas, faldas tradicionales albanesas en forma de campana, las fustanelas, faldas plisadas que llevan los hombres hasta en Grecia, o los collares y broches de filigrana con finos hilos de oro o plata.

Rodeado de montañas que superan los 2.000 m, este hermoso valle (Sredačka župa/Srecka) tiene unos 17 km de longitud y sigue el Prizenska Bistrica. Situada en el Parque Nacional de las Montañas de Šar, está habitada principalmente por bosnios y debe su nombre al antiguo condado medieval serbio de Sredska. La carretera que lo atraviesa (R115) está salpicada de pueblos en los que se pueden encontrar tiendas, restaurantes, algunos hoteles, mezquitas modernas y multitud de pequeñas iglesias ortodoxas serbias de los siglos XVI-XVII. Llegando desde Prizren, Rečane/Reçan (900 habitantes, en su mayoría bosnios) marca la entrada al parque nacional. Desde aquí, las carreteras secundarias conducen a varios pueblos, entre ellos Donje Ljubinje/Lubinja e Poshtme (6,7 km al sureste de Rečane/Ressent), que es famoso por sus bodas en las que las mujeres llevan la cara totalmente maquillada. Sus habitantes son de cultura gorana (véase Dragaš/Dragash), pero ahora se llaman a sí mismos "bosnios". De vuelta de Rečane/Reçan hacia Štrpce/Shtërpca, la R115 pasa por varios pueblos serbios despoblados desde 1999.

Hacia el paso de Prevalac. Antiguo centro político del valle, Sredska sólo tiene ahora unos 60 habitantes, en su mayoría serbios, pero alberga varias iglesias, en particular la de la Dormición de la Madre de Dios (siglo XVII) en la aldea de Pejčiki/Pejçiq (1 km al norte) y la de San Jorge (siglo XVI) en la aldea de Milačiki/Milaçiq (1 km al sur). Un poco más allá de la R115, en el cementerio de la aldea de Bogoševac/Bogoshevc, la iglesia de San Nicolás conserva sus frescos del siglo XVII. A continuación, la carretera pasa por Mushnikova/Mušnikovo (1.100 habitantes, en su mayoría albaneses), donde hay una pequeña y elegante mezquita del siglo XIX. En el pueblo hay dos iglesias: la de San Nicolás, del siglo XVII, con frescos bien conservados, y la de los Santos Apóstoles, del siglo XVI, con algunos fragmentos de pinturas con inscripciones griegas. Tres kilómetros más adelante, a la entrada de Gornje Selo/Gornjasella (250 habitantes, la mayoría bosnios), se encuentra la hermosa iglesia de San Jorge, con frescos de los siglos XVI y XVII. Aquí la carretera deja la Prienzenska Bistrica y cruza el puerto de Prevalac (1.535 m) en una serie de cuatro curvas cerradas y llega a la estación de esquí de Prevalac/Prevalla, cuyo único remonte sube a 1.991 m. Es el lugar del valle con más hoteles. La R115 continúa hacia Štrpce/Shtërpca durante 14 km.

Este cañón (Kanjoni i Drinit të Bardhë, Kanjon Belog Drima) forma parte de una zona protegida de 199 ha desde 1986. Justo después de que el río Erenik se una a él, el Drin Blanco desemboca en un desfiladero excavado hace millones de años. El río tiene 900 m de longitud y está rodeado de acantilados de hasta 45 m de altura. El último tramo del cañón puede verse desde el puente de Fshajt, situado poco antes de la ciudad de Xërxë/Zrze (3.000 habitantes). Entre los acantilados, hay dos formaciones rocosas con formas evocadoras, llamadas "Roca del Águila"(Shkëmbii Shqiponjës) y "Roca de Skanderbeg"(Shkëmbi i Skenderbeut). Este último, más grande que los demás, está situado en la orilla izquierda (a su derecha cuando está en el puente) y se distingue por su parte superior puntiaguda que se asemeja al casco del líder de la rebelión antiotomana en Albania en el siglo XV. En 1968 se pintó un retrato de Skanderbeg en la roca para conmemorar el 500 aniversario de la muerte del guerrero, pero ahora ha desaparecido. Algunos nacionalistas albaneses quieren ahora que las rocas del cañón sean talladas con la imagen del "héroe albanés", como el Monte Rushmore en Estados Unidos. Las autoridades no han respondido hasta ahora a esta petición. El Drin Blanco es el río más largo del país (166 km, de los cuales 111 se encuentran en Kosovo). Luego fluye durante 20 km antes de unirse al Drin Negro en Kukës, en Albania, para formar el Drin, que desemboca en el mar Adriático poco después de Shkodra.

Esta iglesia ortodoxa serbia de principios del siglo XIV (Kisha e Shën Premtës, Црква Богородица Љевишка/Crkva Bogorodica Ljeviška) contiene preciosos frescos que le han valido ser declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Antigua catedral transformada en mezquita en el siglo XVI, ha tenido una larga y tumultuosa historia. Dañada durante los disturbios antiserbios de 2004, vuelve a estar abierta al culto en las fiestas ortodoxas de la Madre de Dios: 25 de marzo, 15 de agosto, 8 de septiembre,^{1 de} octubre y 21 de noviembre. La iglesia es accesible en estos días y se espera que esté abierta todo el año a partir de 2022 o 2023.

Historia

La historia del edificio se remonta a los primeros siglos del cristianismo. La iglesia sigue los planos de una antigua basílica bizantina.

Fundación. La iglesia fue fundada en 1306 por el gran rey constructor Stefan Uroš II Milutin (1282-1321), que construyó la fortaleza de Novo Brdo y el monasterio de Gračanica. Dejó una inscripción en el ábside de la parte posterior del edificio: "He renovado este templo desde su primera fundación El lugar ya había sido ocupado por una primera basílica bizantina de los siglos^{V y VI}, una iglesia serbia o búlgara hacia el siglo X, una nueva basílica bizantina en el siglo XI y una iglesia serbia construida en la década de 1210. Para el rey Milutin, se trataba de ofrecer una sede prestigiosa a la rica eparquía (diócesis) de Prizren. La diócesis ocupaba una posición central en los territorios de la Iglesia Ortodoxa Serbia, que había sido reconocida como autocéfala (independiente) por el Patriarcado Bizantino de Constantinopla en 1219. La nueva iglesia está dedicada a la Anunciación de María y toma el nombre griego de las anteriores: Theotokos Eleousa ("Madre de Dios de la Ternura"), que se traduce al eslavo como Bogorodica Ljeviška. En 1346, la iglesia fue elevada simbólicamente a catedral.

Construcción. La iglesia, típicamente bizantina, se construyó entre 1306 y 1309 con muros de ladrillo y piedra alternados. Los frescos fueron pintados entre 1307 y 1313. La obra se encargó a dos grandes artistas de la "escuela de la corte del rey Milutin": los maestros Nikola y Astrapas, cuyos nombres aparecen en el exonártex. El primero era un arquitecto serbio o griego responsable de varias obras en los Balcanes, entre ellas la magnífica iglesia de San Jorge Mártir en Staro Nagoričane (norte de Macedonia), también encargada por Milutin. En Prizren, el maestro Nikola diseñó una iglesia en forma de cruz inscrita con una cúpula principal, cuatro cúpulas secundarias colocadas en diagonal y un alto campanario en la parte delantera. El plano está dictado por los edificios anteriores, de los que se conservan algunas partes. La antigua basílica de tres naves se convierte así en una iglesia de una sola nave con una capilla lateral en cada lado. Sin embargo, esta forma inusual se encuentra también en la iglesia de los Santos Apóstoles de Tesalónica (Grecia), construida justo después de la de Prizren, en 1310, posiblemente por el mismo arquitecto. En cuanto a los frescos, se conservan algunos que datan de la década de 1230. Pero la mayor parte de las paredes y los techos están decorados por el pintor griego Michalis Astrapas ("Miguel el Rayo", apodo debido a que pintaba con rapidez) y su hermano Eutychios, que posteriormente trabajaría en la decoración del monasterio de Gračanica.

Transformaciones. El aspecto general del edificio ha cambiado poco. Sin embargo, a principios de la época otomana, hacia 1517, la iglesia se transformó en mezquita. Se llamó Atik ("viejo" en turco) y más tarde Juma ("viernes" en árabe). La sede de la eparquía se trasladó a una iglesia no identificada de la ciudad, que entonces estaba poblada principalmente por serbios. Se construyó un alminar sobre el campanario y se instaló un mihrab (nicho que indica la dirección de La Meca) en la parte sur. Los frescos y sus representaciones humanas, profanas a los ojos del Islam, están recubiertos de yeso. Sin embargo, el yeso no se adhirió bien y algunos de los paneles se desprendieron. Por eso, en 1756, todos los muros fueron derribados a martillazos para que una nueva capa de yeso se adhiriera mejor. Cuando Kosovo regresó a Serbia en 1912, el edificio volvió a ser una iglesia ortodoxa serbia. El minarete y el mihrab fueron retirados, pero se cree que los frescos han desaparecido. No fue hasta 1950 cuando los científicos yugoslavos realizaron sondeos en las paredes y redescubrieron las antiguas pinturas. Después de un año de trabajo, reaparecieron unos doscientos frescos que cubrían aproximadamente un tercio de la superficie interior, todos martillados, pero en su mayoría bien conservados. El 17 de marzo de 2004, la iglesia fue objeto de vandalismo durante los disturbios antiserbios: se prendió fuego en su interior cubriendo todas las paredes de hollín. Pero dos años más tarde, en vista de su valor artístico e histórico, la iglesia fue incluida en la lista de la Unesco de "Monumentos Medievales en Kosovo" y en la lista de Patrimonio Mundial en Peligro. Al mismo tiempo, la UNESCO obtuvo de las autoridades kosovares que los servicios de patrimonio serbios garantizaran su restauración.

Frescos

Han sido necesarios quince años de trabajo para reparar los daños causados en 2004. Entre 2006 y 2021, bajo los auspicios de la UNESCO, especialistas serbios e italianos en pintura medieval se turnaron en la cabecera de la iglesia. Todas las paredes se limpiaron y consolidaron, y los frescos se salvaron y restauraron. Algunas de ellas han sido especialmente tratadas: en pequeñas zonas correspondientes al martilleo, se han reconstruido las partes que faltaban.

Exonarthex. Este "pre-vestibulo" está situado bajo el campanario. Obsérvese en el primer arco de la izquierda (lado norte) una rara personificación del Antiguo Testamento con un rhipidion (ángel) que sostiene una especie de viga roja sobre la que aparece un pequeño Cristo Emmanuel. En la bóveda de la derecha (sur) se conserva gran parte de una bellísima escena del Juicio Final, en la que Cristo parece estar colocado bajo los focos. Abajo, las paredes están ocupadas por retratos de arzobispos serbios cuyos rostros fueron borrados cuando el edificio se convirtió en mezquita. Este es casi el único lugar de la iglesia en el que esto ocurre. En otros lugares, los obreros del siglo XVIII se limitaron a martillear los frescos sin intentar destruirlos, sólo para que el yeso se adhiriera.

Nártex. Ahora entra en el "vestíbulo". El entresuelo de madera corresponde al lugar del catecismo donde los no bautizados asistían a la liturgia (misa). Los frescos que se conservan debajo están dedicados a la dinastía serbia Nemanjić (1166-1371). Enfrente, a la izquierda, hay un bello retrato del patrón de la iglesia, el rey Milutin, que lleva la akakia de los emperadores bizantinos, un estuche de seda púrpura lleno de polvo que recuerda a los poderosos que ellos también están destinados a volver al polvo. Antes de entrar en la naos, date la vuelta: bajo el entresuelo, la pared occidental está ocupada por un gran retrato familiar: Stefan Nemanja, el primer rey de la dinastía, rodeado de sus dos hijos, entre los que se encuentra San Sava, a la izquierda, fundador de la Iglesia serbia en 1219. Junto a él se encuentra una figura que sostiene un extraño objeto blanco. No, no es una antena parabólica. El joven es de hecho un cerofonista, un portador de velas.

Naos. La mayor parte de los frescos se encuentran en los cuatro pares de pilares. Son retratos de Cristo y de santos (mártires, guerreros, médicos...). En el primer pilar de la derecha, un magnífico retrato de Santa Teodosia. La cuarta pareja de pilares es diferente: sólo tiene los frescos en el registro superior con el episodio de la Anunciación: María (pilar de la derecha) y el arcángel Gabriel (pilar de la izquierda) que viene a decirle que está embarazada. Volviendo al nártex, vea alrededor de la ventana la dormición (muerte) de la Madre de Dios: a la izquierda, Cristo sostiene contra sí un bebé envuelto en pañales, símbolo del alma de María.

Cúpulas. Las tapas de las cinco cúpulas contienen cada una una representación de Cristo. En el centro de la naos, la cúpula principal está decorada con el Cristo Pantocrátor ("Todopoderoso" en griego). En su mano izquierda sostiene las Sagradas Escrituras. Los dedos de su mano derecha forman el símbolo de su doble naturaleza, humana y divina. Su túnica azul está pintada con polvo de piedra de lapislázuli, el pigmento más preciado de la Edad Media. El segundo registro lo ocupan ocho profetas del Antiguo Testamento. Entre ellos, Daniel se distingue por su túnica levantada por encima de las rodillas: una evocación de los dos episodios en los que sale ileso del foso de los leones. Bajo las cúpulas secundarias, situadas en las cuatro esquinas de la naos, Jesús aparece como Cristo Emmanuel bajo la apariencia de un niño (cúpula suroeste, a la derecha después de la entrada), como Cristo Sacerdote bajo la apariencia de un joven adulto (noroeste), como Cristo maduro (noreste) y como el "Anciano de los Días", una representación bizantina del Cristo anciano (sureste). Bajo las cúpulas de Cristo Sacerdote y Cristo Maduro, fíjate en los hermosos y coloridos frescos de los profetas y patriarcas del Antiguo Testamento.

Ambulatorio sur. A ambos lados de la nave se forma un estrecho "deambulatorio" entre los pilares de la naos y los cuatro arcos de las capillas laterales. En la girola sur, a la altura de la cúpula principal, el interior del tercer arco alberga el fresco más antiguo, que es también la advocación de la iglesia: la Madre de Dios de la Ternura y el Cristo Nutridor. Restaurada en 1951, representa a María sosteniendo al niño Cristo en su regazo, que toma alimentos de una cesta y los distribuye a la gente. Esta asociación de la Virgen Eleusora y el Cristo Nutridor (también conocido como el "Guardián de Prizren") es única en la iconografía cristiana. El fresco pertenecía a la iglesia anterior y fue pintado hacia 1230 por un artista desconocido. En 1951 se descubrieron otros dos frescos del siglo XIII en el nártex. Desde entonces se exponen en el Museo Nacional de Belgrado (Serbia).

Capilla de San Demetrio. El deambulatorio sur conduce a esta capilla dedicada a San Demetrio de Tesalónica, que murió como mártir en el año 306. Este era el corazón de la mezquita, con el mihrab hacia el que los fieles dirigían sus oraciones. Sin embargo, algunos de los frescos se han salvado parcialmente. Se puede adivinar la escena en la que Demetrios es condenado a muerte por el emperador Galerio y aquella en la que Néstor, discípulo de Demetrios, mata a Lyaeos, un gladiador que masacraba a los cristianos.

La visita al Monasterio Patriarcal de Peć merece la pena sobre todo por su complejo eclesiástico (iglesias y nártex). Sin embargo, es posible recorrer la mayor parte del recinto de 3 hectáreas y descubrir las huellas de una larga historia. El monasterio está rodeado de poderosas murallas de la Edad Media. En aquella época, el lugar también estaba defendido por cuatro torres y una torre del homenaje, que ahora han desaparecido. Durante la época otomana, los habitantes albaneses de las aldeas vecinas nombraron voivodas (guardianes) para proteger a los monjes, de acuerdo con el higoumen (abad). Así, una casa de los voivodas sigue en pie en el exterior, en la orilla norte de la Pećka Bistrica. En el interior del monasterio, una vez que se atraviesa la gran puerta de madera, se encuentran algunas ruinas. Se trata de los cimientos de los edificios conventuales destruidos por un incendio accidental en 1940 (antes de la ocupación ítalo-albanesa de 1941-1943): una panadería, un refectorio y una casa de huéspedes de la Edad Media, las celdas de los monjes, dos cocinas, un molino de agua, un ático y un establo del siglo XVIII. Las excavaciones realizadas en la década de 1960 también revelaron la presencia de otros edificios antiguos al norte y al este.

El tesoro: guardado, pero inaccesible. A la derecha de la entrada, el campanario alberga las campanas del monasterio. Esta torre tiene unos 15 m de altura y es de estilo serbio-bizantino, pero data de 1970. Desde 2007 se han añadido dos edificios cercanos: la tienda y una casa de huéspedes. Las ruinas del antiguo campanario (siglo XIV), destruido en 1940, son visibles frente al nártex. La parte noroeste está dominada por edificios conventuales modernos de los años 80 y 90. Se levantan en el emplazamiento de los antiguos edificios del convento, que fueron destruidos por un incendio provocado por los nacionalistas albaneses en la noche del 15 al 16 de marzo de 1981. El ataque a las iglesias provocó la pérdida de la residencia del patriarca, el refectorio de las monjas, la enfermería, los talleres y el tesoro del monasterio. No hubo víctimas, pero muchos documentos y objetos litúrgicos se perdieron en las llamas. Sin embargo, se pudo salvar gran parte del tesoro acumulado desde el siglo XIII, incluidos los iconos. El tesoro permanece in situ, sólo mostrado a invitados distinguidos. Por último, las tumbas de los monjes que han vivido aquí durante siete siglos son visibles en todo el complejo. Están junto a las de las monjas que ocupan el monasterio desde los años 50.

Esta mezquita (Xhamia e Sinan Pashës, Sinan-pašina džamija) es la más bella de Prizren. Se terminó de construir en 1615 para su mecenas, Sofi Sinan, un destacado albanés y antiguo gobernador otomano de Bosnia. Construido con piedras del Monasterio de la Santa Cruz, conserva gran parte de su estructura original: cimientos elevados, una base cuadrada (de unos 14 m de lado), muros de 1,65 m de grosor, una cúpula principal de 25 m de altura, una media cúpula en la parte posterior que alberga el mihrab (nicho que indica la dirección de La Meca) y un minarete de 43,5 m de altura. Aunque la mezquita conserva su estructura de madera del siglo XVII, ha perdido su pórtico de tres arcos con tres cúpulas. Fue destruido por una explosión en 1919, cuando el edificio se utilizaba como almacén de municiones para el ejército serbio. El pórtico y la escalera de piedra que conduce a él se reconstruyeron en la década de 1960-1970, época en la que también se reconstruyó la decoración interior después de que resultara dañada por una fuga en el tejado de plomo de la cúpula. Cerrada al culto desde 1912, la mezquita se convirtió brevemente en museo en la década de 1970 para albergar numerosos documentos del periodo otomano. El municipio quería reabrir el museo tras la guerra de Kosovo. Sin embargo, bajo la presión de los imanes locales y de Turquía (que financió nuevas restauraciones entre 2007 y 2013), la mezquita fue finalmente reabierta al culto en 2011.

Este gran edificio de la época otomana (Hamami i Gazi Mehmet pashës, Hamam Gazi Mehmed paše) es uno de los dos hammams que quedan en Prizren, junto con el que ahora alberga el Museo Arqueológico. Creado hacia 1563-1574, está dominado al norte por el alminar de la mezquita Emin-Pasha, construido en 1831. Sin embargo, en aquella época pertenecía a la sharia (complejo religioso y comercial) de la mezquita Gazi-Mehmed-Pasha, situada a 150 m al noreste. Utilizado hasta finales del siglo XIX como baño público y lugar de socialización, el hammam se construyó según la técnica bizantina del aparato tabicado, alternando piedra y ladrillo para una mayor resistencia. Las principales características del hammam son sus once cúpulas caladas cubiertas de plomo, que permiten la entrada de luz natural en las salas de baño calientes, y sus dos grandes cúpulas de tambor cubiertas de azulejos sobre las salas frías. Se trata de un çifte hamam, un "doble hamam" en turco, con dos partes separadas por un tabique, una para los hombres y otra, aquí algo más pequeña, para las mujeres. Como parte de la modernización de la ciudad, todas las tiendas y talleres que rodeaban el edificio fueron demolidos en 1964. El hammam sufrió dos grandes renovaciones en los años 70 y 2000, pero lamentablemente sus paredes interiores han perdido gran parte del yeso y la pintura. Ahora se utiliza para exposiciones temporales y mercados.

Con su edificio principal de aspecto futurista y catedralicio, el Palacio de la Juventud y el Deporte (Pallati i Rinisë dhe Sporteve, Palata omladine i sporta) es el complejo más imponente heredado del periodo socialista en Kosovo. Inaugurado en 1977 con el nombre de Centro Boro-Ramiz, fue concebido como estadio deportivo, centro comercial, centro cultural y palacio de congresos. Tras un incendio en 2000, está parcialmente cerrado, pero sigue siendo uno de los símbolos de la ciudad moderna. Está situado en el centro, justo al lado de otro monumento emblemático de Pristina, el monumento al Recién Nacido.

Historia

Es el mayor proyecto de desarrollo público jamás realizado en Pristina. El complejo Boro-Ramiz se construyó entre 1975 y 1977 a petición de los vecinos, tras un referéndum celebrado en la ciudad en 1974. Entre siete proyectos propuestos, se eligió la agencia DOM de Sarajevo, dirigida por el arquitecto yugoslavo Živorad Janković.

Boro y Ramiz. El complejo lleva el nombre de Boro Vukmirović (1912-1943) y Ramiz Sadiku (1915-1943). Uno montenegrino, el otro albanés, estos dos partisanos fueron fusilados juntos en Pristina por los fascistas albaneses del Balli Kombëtar el 10 de abril de 1943 en el parque de la ciudad (ver descripción). Tras la guerra, sus dos nombres de pila se convirtieron en los símbolos de la unión entre los eslavos (serbios, montenegrinos...) y los albaneses de Kosovo. Pero desde el conflicto de 1998-1999, todos los monumentos dedicados a los dos combatientes de la resistencia han sido rebautizados o destruidos, ya que Boro Vukmirović era considerado un "enemigo" y un "serbio" por el ELK. El complejo pasó a llamarse Palacio de la Juventud y el Deporte. Sin embargo, hoy en día, muchos pristinos siguen llamándola Boro-Ramizi.

Živorad Janković. Arquitecto yugoslavo (1924-1990) de Višegrad (Bosnia-Herzegovina), es uno de los grandes nombres del movimiento modernista en Europa. Formado en Sarajevo y Belgrado, pero también en Estados Unidos y Escandinavia, fue responsable de la planificación de la parte moderna de Sarajevo y de los centros comerciales y deportivos Skenderija en Sarajevo, Vojvodina en Novi Sad (Serbia) y Gripe en Split (Croacia). Su principal colaborador, Halid Muhasilović (nacido en Zagreb en 1934), también participó en el desarrollo del Centro Boro y Ramiz.

Proyecto. El complejo ocupa ahora 34.000^m2. Concebido como un centro deportivo, público, comercial y de eventos, incluye dos edificios (véase más abajo), aparcamientos subterráneos, y también integra el Gran Hotel situado al pie del actual bulevar Madre Teresa. Las dos piscinas y otras instalaciones previstas en la década de 1980 no pudieron completarse.

El fuego. Aunque se salvó de la guerra de Kosovo, el Centro Boro y Ramiz sufrió un incendio el 25 de febrero de 2000. El incendio fue provocado por un fallo en el sistema eléctrico y destruyó la mayor parte del ala sur, la más grande, del edificio principal. El tejado de esta ala fue reconstruido, pero el interior permaneció abandonado debido a una disputa entre el antiguo propietario, el Ayuntamiento de Pristina, y el organismo privado que adquirió el complejo.

Visite

El complejo está diseñado a la manera de los "grands ensembles" franceses de los años 70, sobre una losa, un vasto espacio elevado al que se accede desde la calle Luan Haradinaj subiendo las escaleras a la izquierda del monumento al Recién Nacido. Al subir las escaleras, se llega a una gran explanada dominada por el edificio principal, mientras que a la derecha se encuentra el edificio secundario.

Edificio principal. Con reminiscencias de una enorme catedral, fue bautizado como Memorial Adem-Jashari en 2008 en honor a Adem Jashari (1955-1998), uno de los fundadores del ELK, que fue reconocido oficialmente por el joven Estado como "héroe de Kosovo". El edificio tiene 80 m de profundidad (eje este-oeste) y 110 m de frente, con la entrada principal en el lado este, detrás del monumento al Recién Nacido. La característica principal del edificio es su enorme tejado a dos aguas, negro y asimétrico, que se apoya en la parte central en dos filas de ocho columnas de hormigón bruto, de 40 m de altura (fila sur) y 33 m de altura (fila norte). Entre las dos columnas de la fachada principal se ha colocado un gran retrato de Adem Jashari. En el interior, los diferentes niveles suman 18.000^m2 con un amplio pasillo central que da servicio a dos alas. El ala sur, la más grande, tenía un estadio deportivo con capacidad para 8.000 personas. Sin embargo, está abandonado desde el incendio de febrero de 2000 y se utiliza como aparcamiento improvisado. El ala izquierda alberga un centro comercial (con un cine), un auditorio y sala de conferencias conocido como "Salón Rojo"(Salla e kuqe) y un pabellón deportivo con capacidad para 3.000 espectadores. Este último es utilizado por el KB Pristina, el principal club de baloncesto de la capital.

Edificio secundario. Se trata de un edificio más modesto que sirvió de centro juvenil. Consta de tres volúmenes separados de hormigón en bruto y no se puede visitar. Ahora está ocupado por una discoteca, el Duplex, y una escuela pública, la American School of Kosova (desde el jardín de infancia hasta el instituto).

Este lago artificial (Liqeni i Batllavës, Batlavsko jezero) fue creado en 1958 en el río Batlava para suministrar agua a Pristina y Podujeva/Podujevo. Es el tercer lago más grande del país y ocupa 3 km2 (6 km de largo, 700 m de ancho y 35 m de profundidad). En sus orillas hay dos antiguos pueblos serbios, ahora poblados por albaneses: Batllava (2.000 habitantes), al oeste, y Orllan (700 habitantes), al este. Sus aguas piscícolas (carpa, cucaracha, cacho) atraen a los pescadores. En verano, los pristinos vienen a bañarse y a hacer un picnic.

Este lago artificial (Liqeni i Radoniqit, Radonjićko jezero) es la segunda masa de agua más grande del país (5,62 km2) y abastece de agua potable a Gjakova/Đakovica y Rahovec/Orahovac. Este lugar fue el escenario de una masacre el 9 de septiembre de 1998, cuando militantes del ELK mataron a entre 34 y 39 civiles serbios, romaníes y albaneses en represalia por los disparos de la artillería yugoslava contra los pueblos cercanos. Por ello, el lago se ha desarrollado poco desde entonces. Pero no es raro que las familias vengan a disfrutar del frescor del lago en el calor del verano.