Los más bellos edificios religiosos Noroeste

Situada junto al río Pena, esta soberbia mezquita ^{del siglo XIX} (Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme) es una rareza en la arquitectura islámica: sus muros exteriores e interiores están adornados con una rica decoración de vivos colores. En los Balcanes, sólo la Mezquita de los Colores de Travnik (1817), en Bosnia-Herzegovina, y la Mezquita Et'hem Bey de Tirana (1823), en Albania, tienen frescos comparables. Aquí, la mezquita es de dimensiones modestas (10 x 10 m) y está precedida por un pórtico de cinco arcos. Se construyó en 1833, en el emplazamiento de una mezquita "coloreada" anterior de 1495, de la que sólo se conserva el alminar de 28 m de altura. Fue encargada por el gobernador de la región, Abdurrahman Pacha. Este mecenas albanés, seguidor del bektashismo, era hijo de Rexhep Pacha, el gobernador que hizo ampliar la tekké de Arabati-Baba. Para decorar "su" mezquita, Abdurrahman Pacha recurrió a artesanos de la región de Debar, famosa por sus escultores de iconostasios y pintores de iglesias. Se dice que se necesitaron 30.000 yemas de huevo para fabricar la pintura y el barniz de las decoraciones.

Estrella del Mahdi. Los muros exteriores tienen cada uno una treintena de paneles rectangulares pintados con motivos geométricos y arabescos. La fachada tiene menos paneles pintados y más arabescos. En el porche hay una gran estrella de seis puntas, en lugar de la tradicional de cinco, que representa los cinco pilares del Islam. Es el símbolo del Mahdi, el "Salvador" esperado por todos los musulmanes, pero cuya creencia está más extendida entre los bektashis (y chiíes) que entre los suníes tradicionales. En el interior, la estrella de seis puntas se encuentra en varios lugares. El mihrab (nicho que indica la dirección de La Meca) y el minbar (púlpito) están tallados en mármol y pintados en estilo barroco. En el lado del pórtico, la parte superior del muro está abierta con tres balcones con ménsulas, también de estilo barroco. Todas las paredes están decoradas con motivos florales y geométricos, caligrafía árabe y paisajes que representan edificios musulmanes. Este último incluye una representación, extremadamente rara si no única en una mezquita, de la tumba del Profeta en La Meca. La cúpula de madera tallada está decorada con doce medallones que representan seis composiciones florales y seis mezquitas de la región de Tetovo. Por último, cabe destacar el reloj de madera ^{del siglo XVIII} con un mecanismo que indica las horas (variables) de oración.

Este vasto tekké de época otomana (Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit) pertenece a la cofradía de los bektashis, la rama más tolerante del islam sufí. El complejo, que se asemeja a un campamento fortificado, ocupa una superficie de 26.700 m². Cuenta con un magnífico jardín, una docena de edificios de estilo otomano clásico y un centenar de tumbas de derviches y seguidores del bektashismo. Fue fundado en 1538 por el maestro derviche turco Sersem Ali Baba. Pero lleva el nombre de su discípulo y sucesor, Arabati Baba. Fue él quien emprendió la expansión del tekké tras la muerte de su maestro en 1549. Por humildad, estos dos grandes teólogos y poetas adoptaron apodos ridículos: en turco sersem significa "tonto" o "imbécil" y harabati deriva del árabe antiguo arābātat que significa "borracho". Fue a partir de este tekké que los preceptos humanistas de los bektashis se extendieron a las poblaciones de habla albanesa de los Balcanes. Sin embargo, el complejo adquirió su aspecto actual entre 1799 y 1820 bajo Rexhep Pachá. Seguidor del bektashismo, este gobernador albanés de la región de Tetovo emprendió importantes reformas.

Derviches acogedores y barbudos intimidantes. En un principio, Rexhep Pacha quería albergar a su hija Fátima, enferma de tuberculosis, para que pudiera respirar el aire puro de las montañas de Šar. Gracias a su mecenazgo, el complejo siguió prosperando, atrayendo cada vez a más derviches, eruditos, poetas, peregrinos y donantes. Cuando los bektashis se volvieron demasiado influyentes en la corte del sultán y fueron expulsados de la actual Turquía, la cofradía trasladó su sede al tekké Arabati-Baba en 1826. Cuando los otomanos se marcharon en 1912, la sede se trasladó finalmente a Tirana (Albania), donde permanece hoy. Desde 1912, la tekké ha sufrido un largo declive. Clausurada por las autoridades socialistas yugoslavas en 1945, fue víctima de un incendio provocado en 1948, antes de transformarse en los años sesenta en un complejo turístico con restaurante, hotel e incluso, durante un tiempo, discoteca. Tras la independencia y otro incendio en 1992, fue devuelto finalmente a los bektashis en 1994. Pero desde 2002, parte del complejo está ocupado por un grupo de islamistas suníes que consideran "herejes" a los bektashis. Afortunadamente, todavía es posible visitar el lugar. Pero puede resultar un poco extraño, con derviches acogedores y pacíficos a un lado, y hombres barbudos fundamentalistas a veces intimidantes al otro.

Este monasterio ortodoxo dedicado a San Atanasio de Alejandría (Лешочки Манастир/Lešočki Manastir, Manastiri i Leshkës) es un símbolo de la identidad macedonia. Los fieles acuden aquí a presentar sus respetos ante la tumba de Kiril Pejčinoviḱ (c. 1771-1845), monje búlgaro de Tearce canonizado por la Iglesia Ortodoxa macedonia en 2022. Disfrutando de un bello entorno, con los montes Šar al fondo, el complejo fue fundado en el siglo ^XIV por el príncipe y santo serbio Lazar Hrebeljanović (1329-1389). Destruido por los otomanos tras la incursión austriaca en Polog hacia 1683-1699, fue restaurado por Kiril Pejčinoviḱ, que fue higoumene (abad) del monasterio desde 1818. Gran figura literaria y religiosa, Pejčinoviḱ está considerado tanto el creador de la lengua búlgara moderna como uno de los primeros contribuyentes a la lengua macedonia. En las alturas del complejo se conservan las ruinas de la antigua iglesia de San Atanasio, ^{del siglo XIV}. Al sureste del patio se alza la iglesia de la Dormición de la Madre de Dios. Data del siglo ^XIX, es muy sencilla en sus formas y contiene frescos de los siglos ^XIV, ^XVII y ^XIX. Por último, la nueva iglesia de San Atanasio, terminada en 1936, es maciza y de estilo, cuando menos, desordenado. Muy dañada durante la guerra civil de 2001, fue reconstruida con fondos europeos en 2007. Varios edificios ^{del siglo XX} recuerdan que el monasterio fue utilizado en su día como orfanato y anexo del hospital de Tetovo especializado en el tratamiento de enfermedades pulmonares.

Esta mezquita (Инќар Џамија/Inḱar Džamija, Xhamia e Hynqarit) es la más antigua de Debar. Sin embargo, está pendiente de renovación. Fue construida en 1467 gracias a un regalo del sultán Mehmet II y lleva el nombre turco de Hünkâr Camii ("Mezquita del Soberano"). Reconstruida en 1938, sigue siendo utilizada por los habitantes del antiguo barrio de Charchia. Sin embargo, los musulmanes de la ciudad frecuentan más la "Mezquita de la Torre del Reloj" (Xhamia e Sahat Kullës), construida en 2013, a 300 m al suroeste de la plaza Skanderbeg.

Esta iglesia ortodoxa abandonada (Црква Свети Никола Летен/Crkva Sveti Nikola Leten) es una delicia para Instagrammer: está parcialmente sumergida en el lago Mavrovo. Construido en 1850, es el único edificio visible del antiguo pueblo de Mavrovo, que quedó enterrado entre 1947 y 1956. Sin embargo, dependiendo del nivel de las aguas, es posible visitar la iglesia, de la que sólo se conserva en buen estado el campanario. El pueblo actual de Mavrovo tiene una nueva iglesia, Saint-Nicolas, construida en 2006.

Esta pequeña iglesia ortodoxa de piedra (Црква Света Петка/Crkva Sveta Petka) es una de las más antiguas de la región de Reka. Data del siglo ^XVI, pero ya no tiene ninguna decoración valiosa. Está dedicada a Santa Paraskeva de los Balcanes, una asceta oriental ^{del siglo XI} que ocupó localmente el lugar de Petka, una antigua deidad de los eslavos del sur. Galičnik cuenta también con la iglesia parroquial de los Santos Pedro y Pablo (1931) y la capilla de Santa Petka, en las afueras de la aldea.

Esta pequeña iglesia ortodoxa de una sola nave (Црква Света Варвара/Crkva Sveta Varvara, Kisha e Shën Varvarës) fue fundada en 1597 por el monasterio de San Juan-Bigorvsky. Los muros exteriores están en mal estado, pero contiene unos magníficos frescos de los siglos ^XVI y ^XVII. La iglesia se alza a poca distancia de la aldea de Sredno Maalo/Средно Маало ("Aldea Media"), que forma parte del municipio de Rajčica/Рајчица (160 habitantes), o Rajçicë/Rajçica en albanés.

Esta iglesia ortodoxa (Црква Успение на Пресвета Богородица/Crkva Uspenie na Presveta Bogorodica) es una basílica de tres naves terminada en 1860. Aquí trabajaron los más grandes artistas mijak del siglo ^XIX. Los frescos fueron pintados por Dičo Zograf (1819-1872), natural de Tresonče. El iconostasio de madera tallada fue diseñado por Petar Filipovski (1780-1854) y realizado por sus dos hermanos Marko y Jovan Filipovski. Sin embargo, doce de los iconos fueron robados en 2011.

Este monasterio ortodoxo (Раички Манастир/Raički Manastir, Manastiri në Rajçicë) fue fundado en el siglo ^XIV y completamente reconstruido en el siglo ^XIX. Es famosa por proporcionar algunos de los bordados para las vestiduras litúrgicas que llevan los metropolitanos (obispos ortodoxos) de Macedonia del Norte, Grecia, Bulgaria, Serbia y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. En la tienda se venden hermosos bordados. Perteneciente a la Iglesia ortodoxa macedonia, este complejo depende del monasterio de San Juan Bagorvski de Rostuša. Fue renovado en 2001 con el apoyo del monasterio de la Santa Natividad de Boston (EE UU), que forma parte de la metrópolis (obispado) ortodoxa griega de Boston. Así, el monasterio de Rajčica está ocupado por una pequeña comunidad de monjas estadounidenses y/o de habla inglesa. Está dedicado a San Jorge el Victorioso (Sveti Ǵorǵi Pobedonosec). Alberga la única réplica de un precioso icono ^{del siglo X} "no hecho por manos humanas" que representa a San Jorge matando al dragón, conservado en el monasterio búlgaro de Zographou, en el Monte Athos (Grecia). La réplica se encuentra en el catholicon, la iglesia de San Jorge. Data de 1835 y está decorada con frescos de 1875. Se construyó sobre los cimientos de una capilla ^{del siglo XVI}, construida a su vez sobre las ruinas de un castillo ^{del siglo XI}. Al lado, un edificio alberga las celdas de las monjas, sus talleres de costura y bordado y una pequeña capilla en el piso superior.

Encaramado a 970 m sobre el nivel del mar, este monasterio ortodoxo (Кичевски Манастир/Kičevski Manastir) fue fundado en 1316 y reconstruido en el siglo ^XIX. Los edificios monásticos forman un recinto alrededor de la iglesia principal dedicada a la "Virgen Pura" (Bogorodica Prečista). Esta cuenta con notables frescos (1865) del gran pintor mijak Dičo Zograf y un bello iconostasio de madera (1864). El complejo alberga también la pequeña iglesia de San Nicolás y una zona reservada a los musulmanes, que solían acudir en masa debido a las curaciones milagrosas atribuidas al lugar.