Los Nenets

Traducir literalmente "Seres Humanos" (lenguaje samoyedo, hablado por el 80% de la gente). Hay alrededor de 45.000 de ellos, repartidos en un inmenso territorio de tundra, desde la Península de Yamal hasta el Delta del Yenissei (zona ártica) al norte de los Urales (alrededor de 1 millón de km²). Parte de ella está adscrita al Distrito Autónomo de Nenetsia (capital Narian-Mar). 10.000 nenets han conservado un estilo de vida nómada, asociado a la cría de renos.

Imagina el gran blanco, esta Tierra que nunca se descongela, la de Nouga, dueña de la Luna, la oscuridad y las profundidades. El de Noum, amo del cielo, creador del sol y del verano. Al final de un camino invisible están los tchum

, estos tipis de 5 m de diámetro, tradicionalmente hechos de estacas de madera, tela de fieltro y pieles de reno (en 2019, su versión moderna estaba bastante extendida, adquirida en Salekhard, durante un abastecimiento en la ciudad). En el interior, un acogedor nido se organiza alrededor del puesto central, el eje sagrado. El suelo está cubierto de pieles, la estufa de leña está en el centro, sobre la cual la tetera se mantiene caliente. 10 o 15 personas se quedan aquí, comen aquí, hablan aquí, trabajan aquí, descansan aquí después del esfuerzo, pero nunca antes del anochecer, según reglas precisas. No te equivoques, algunas familias viven con su tiempo, el teléfono, la computadora (alimentada por paneles solares), la moto de nieve tienen su lugar en el campamento.

El clan se detuvo aquí porque el liquen es abundante, suficiente para alimentar la manada de 5.000 renos unos días antes de emprender el camino de nuevo. Afuera, hombres y mujeres vestidos en gruesas capas y pieles se ocupan de sus asuntos (reparar, cuidar, hacer las tareas diarias: agua, fuego, etc.). Los malditos bordados de algunos de ellos, en colores explosivos, despiertan la eternidad blanca a su alrededor. Los niños pequeños, envueltos en mantas igual de brillantes, participan a su manera, bien asegurados en un trineo. Los niños, de 7 a 14 años, estudian en el internado del pueblo; sólo vuelven a la tundra una vez al año, durante las vacaciones (es el sovkhoze

, un legado soviético todavía vigente en esta parte del Extremo Norte, el que los transporta al campo). El chamán, vínculo entre hombres, deidades y espíritus, también ocupa un lugar especial.

Esta mañana, se encontraron huellas de lobo en la nieve: el jefe del clan envía a sus hombres más jóvenes a patrullar en trineos, armados con armas, acompañados por sus perros, contra todas las hostilidades: por la noche, la temperatura baja a -50°C. A continuación se seleccionan los mejores renos (dos por equipo), porque un criador digno reconoce a su ganado de un vistazo, cada personaje y otros signos invisibles... El lazo se lanza con un gesto seguro, da en el blanco con el primer golpe: ¡la bestia sólo puede renunciar a su carrera, frenada por la fuerza de sus brazos y muslos! Aquí hay algunos que acaban de regresar de cazar o pescar liebres polares: tuvieron que romper el hielo a una profundidad de 1 m para calzar... capturas que apenas habían sido sacadas y ya estaban congeladas. Se comerán tal cual, a veces hervidos, como la carne de reno (la carne fresca se reserva para los días festivos, según procesos precisos).

El reno es un proveedor de riqueza, que debe ser honrado y valorado. El cuero se usará para hacer ropa y mantas. De los huesos se hacen herramientas y amuletos. Los tendones se reciclan en cuerdas. Las pezuñas se convierten en juguetes. La cornamenta de los jóvenes machos que son sacrificados es también un manjar muy apreciado por los niños. En cuanto a su carne, se vende en la ciudad para financiar los inevitables gastos (leña, medicinas, herramientas, etc.).

La cría de renos es también la decisión de levantar el campamento cada cuatro o cinco días para proporcionar alimentos y el clima frío. En abril, justo antes de que el deshielo debilite la primera capa de permafrost, los Nenets se van a la trashumancia, viajando más de 500 km al norte. En dos horas, el campamento es desmantelado, los renos enjaezados, los trineos cargados, atados juntos, formando los eslabones de una larga y magnífica caravana. Los exploradores más atrevidos salen de prisa, en rápidos trineos. ¿Cómo se abren paso a través de la uniformidad de la helada? Sin un mapa o una brújula, porque la memoria de la ruta y los puntos buenos, específicos de cada clan, es evidente.

Los Evenks

(Lengua Tungus.) Hay unos 38.000 de ellos, asentados en pequeños grupos entre el Yenisei y el Mar de Okhotsk, desde los mares árticos del norte hasta las orillas del río Amur. Dependen de varios distritos; según las aldeas donde están registrados, se estima que entre el 40% y el 80% de ellos son nómadas. Además, 4.000 Evenks viven en los National Evenks Unobles en Yakutia (accesibles por avión vía Yakutsk)

Taiga. Caza. Cría sedentaria (caballos, bisontes) o nómada (renos). Gente de los bosques helados, los Evenks son genios exploradores. Dibujaron los primeros mapas de Siberia (sobre corteza de abedul), los que guiaron a los científicos rusos y extranjeros en el siglo XVIII. Muchos trabajos han demostrado que esta minoría étnica tiene un conocimiento extremadamente preciso de la red hidrográfica de Siberia, tanto más espectacular cuanto que el territorio es inmenso. Los ríos, puntos de referencia para la orientación y el movimiento, pero no sólo. También servirían como medios simbólicos de comunicación entre el mundo de los hombres y el mundo de los espíritus, entre la vida y la muerte. La transmisión de estos conocimientos a las nuevas generaciones, como la apertura de nuevas rutas de caza y trashumancia, sería inamovible. Porque los Evenks son exploradores y adoran a sus propios héroes del camino. Los pastores de renos, por lo tanto, perpetuamente en movimiento (hasta 2.000 km por año para un macho adulto), los Evenks conducen rebaños relativamente pequeños a diversos pastizales. Se alimentan de la pesca (salmónidos, rape, tímalo) y de la caza (caza menor y mayor). La matanza de una cabeza de ganado sólo se produce con ocasión de acontecimientos excepcionales, como la caza menor, las bodas, los funerales o las festividades. No obtienen sus ingresos anuales de la cría, sino de la piel de marta (cazada en octubre-diciembre).

Imagina alerces, pinos, abetos y cedros, un entorno forestal que parece uniforme y aleatorio. Esto no es así. La diversidad de los espacios aquí es ilimitada; la dificultad del relieve, la naturaleza del suelo, el carácter de los cursos de agua, el muy refinado lenguaje Evenk se hace eco de esto. El Mari, por ejemplo, esta zona pantanosa accesible a pie, que se mueve como una serpiente cuando pasa una caravana. Syhi, donde un animal cazado atrapa al asaltante, este bosque es tan espeso que tienes que abrirte camino a través de él con un hacha. También hay zonas intocables, en las que el hombre penetra en condiciones: los territorios de Baγylah, el espíritu proveedor de caza mayor (alce, oso, ciervo rojo), con el que los ancianos vienen a discutir, alimentándolo con carne grasa arrojada al fuego

Los Evenks preparan sus viajes mucho antes de la partida, según una multitud de parámetros casi matemáticos: períodos y circuitos de migración de la caza, tiempo muy frío (inadecuado para la caza, debido al fenómeno de reverberación del ruido), congelación de las vías fluviales (que sirven literalmente de autopistas), cobertura de nieve (favorable para el rastreo), períodos de tala de árboles (para planificar la construcción o reparación de equipos) y, sobre todo, vegetación estacional, porque el objetivo es asegurar un menú variado para el rebaño. Viajan en trineo durante el invierno (unos nueve meses en Yakutia) o en reno durante el verano. ¿Creíste ver, pintado en una roca, el símbolo de un animal? Un cazador le advierte que la especie está proliferando en la zona. ¿Un palo parece haber sido colocado contra un árbol? No es una coincidencia que una familia te diga que se han establecido en las cercanías. Se establecen campamentos nocturnos en lugares preexistentes, cerca de las rutas de trashumancia, que se mantienen durante todo el año. Sin embargo, se mantienen alejados de las áreas silvestres, con la idea de preservar los recursos. No se trata de consumir el medio ambiente, así que sólo se toma lo que se necesita. La vida cotidiana se organiza según varias reglas, que han evolucionado con el imperialismo soviético. Los Evenks, por ejemplo, tienen un tchum orientado hacia el este. Al igual que los pies del difunto, cuando son enterrados, también cerca de un río (en el bosque y en el pueblo). ¿Estás entrando en un campamento? Tenga en cuenta que está estrictamente prohibido ir alrededor de una vivienda; si entra, lo mismo se aplica alrededor de la chimenea. Esta práctica está reservada para los rituales colectivos o chamánicos. Sólo el chamán puede girar en sentido contrario a las agujas del reloj, un movimiento que le permite unirse a los espíritus.

Las Touvas

Los habitantes de las estepas, la taiga y la ciudad de Siberia meridional, los tuvas (lengua turca, hablada por toda la población pero que está en declive entre los jóvenes) son unos 315.000, establecidos en la república de Tuva. Más de la mitad vive en Kyzyl, la capital, cuya ubicación corresponde al centro geográfico de Asia (marcado por un obelisco y su globo terráqueo). Otros están asentados en aldeas rurales, mientras que una minoría ha conservado el estilo de vida nómada de la yurta (cría de renos, ganado y caballos, según la región).

Ya sea que estén sujetos a un estilo de vida rural o urbano, todos los tuvas mantienen profundos vínculos con los bojdus y los oran tandy, el entorno natural y los espíritus que residen allí. Obsérvese que un habitante de la ciudad de Kyzyl (salpicado de referencias a la cultura pastoral tuvana, como la estatua de Arat, que representa a un pastor) no está aislado de sus raíces: sus ancianos le enseñaron técnicas de caza y pesca; monta a caballo; permanece regularmente en el "campo", en la yurta o en la isba; visita el arcaico

(manantiales sagrados). Yožu čančyl, este conjunto de reglas, valores y tradiciones, que ciertamente ha evolucionado a lo largo de la historia, constituye una poderosa base cultural, profundamente arraigada en la vida cotidiana.

Honrar el fuego: este es probablemente el ritual más importante. Antiguamente se practicaba una vez al año, antes de la primera nevada, para proteger el rebaño o los montes, consistía en poner ofrendas en el fuego para alimentarlos: carne de oveja (los trozos más gordos o más blancos), araka (alcohol de leche, también llamado vodka touva). Hoy en día, el fuego se alimenta por muchas razones: preocupaciones financieras, mudarse a una nueva casa, una visita del chamán. Bien, pero ¿qué fuego? El de la estufa de leña o carbón, o el de la... estufa (no toque el tentador plato que se coloca sobre él. ¡Estas son las ofrendas, la primera parte de cada plato! Cada mañana, preparamos el té negro con leche salada (el verdadero es el resultado de un largo proceso) y el primer "tazón" de la bebida, espolvoreado con tos-karak

, la cuchara de nueve ojos (utensilio indispensable. Explora los mercados de Kyzyl en busca de un espécimen), se ofrece a los espíritus. ¿Dónde? Afuera, cerca de la yurta o de la isba; de lo contrario, en dirección a la estufa o a través de la ventana! En la República de Tuva, es necesario tomar precauciones al pasar por ciertos lugares: cuando un espíritu es perturbado, se calma rociando leche y oraciones. Muy raramente tendrás la oportunidad de ver a un niño al anochecer. Si este es el caso, mira su cara, puede tener una marca negra en la punta de su nariz o en su frente (así es como se engaña a los espíritus malignos, haciéndolo parecer un becerro). Las mujeres embarazadas, tengan en cuenta que la Touva oculta su embarazo durante el mayor tiempo posible con el fin de proteger a su ternero. Por último, tenga en cuenta que las manifestaciones naturales o accidentales (terremotos, accidentes industriales, etc.) se consideran en la República de Tuva como una reacción del medio ambiente a las actividades humanas... inapropiadas. ¿Algo en que pensar? Desde el final del régimen soviético, la cultura Tuva ha florecido; se organizan muchos eventos cada año, fácilmente accesibles en Kyzyl. Cita en las fiestas de Naadym, esta importante fiesta nacional, conocida como el día de los aradores, que tiene lugar al final del verano. La gente viene de los rincones más alejados de la república para participar en estas justas: lucha (khourech, un deporte nacional; muchos atletas tuvanos son también campeones de sumo), carreras de caballos, tiro con arco. No te alejes: Devigi está a punto de comenzar, un baile en honor a la fuerza y agilidad del águila, el amo del cielo. Practicado por todos los luchadores, les da confianza mientras impresiona al jurado y al público! No te pierdas el concurso de belleza danguyna, para las mujeres, y jaly, para los hombres: te perderás en la contemplación de estos adornos principescos; estas sedas, estas pieles que uno imagina que han sido traídas de una tierra legendaria... Cada verano tiene lugar el Festival Internacional de Canto de la Garganta (el canto khöömii, que se encuentra en Mongolia y China, clasificado como Patrimonio de la UNESCO desde 2009). Tal vez tengas la oportunidad de escuchar a una estrella de Tuva, como el cantante experimental Sainkho Namtchylak En invierno, ¬agaa celebra el Año Nuevo Lunar (en febrero, según el calendario).

Los sakas

O Yakuts (idioma turco). Serían unos 480 000, establecidos a ambos lados de la república de Sakha/Iakutia (3 millones de km², casi 1/5 de Rusia). Afirman que, desde su migración de las regiones de Cis-Baikalian al norte, las tradiciones sedentarias se relacionan con la cría de caballos y ganado

Aunque el gran proceso de colectivización no ha comenzado todavía, los Sakha viven como una familia en vastos territorios, los alaas , compuestos de pastos y cuerpos de agua. A pesar de una residencia de verano y otra de invierno, su forma de vida es sedentaria. ¿Patrimonio cultural de sus ancestros Cis-Baikalian? Los Sakha tienen una relación especial con el agua. Los lagos, hogar del espíritu maestro del agua, encarnan su residencia permanente, a la que están muy apegados, mientras que los ríos se asocian con los viajes. Los sistemas de agua, como el sol, son puntos de referencia que ayudan a la gente a encontrar su camino y regresar a casa (fluyen hacia el norte). Sobre todo, el agua es considerada un ambiente peligroso, menos por su temperatura y corrientes que por los espíritus desalmados y hostiles que contiene. Por ejemplo, los süllüüükun, convocados con fines adivinatorios en la noche del 6 al 7 de enero, justo antes de la medianoche, se reúnen en un círculo alrededor de un agujero excavado en el hielo

Los Sakha de hoy han conservado muchos viejos hábitos. La pesca del sobo (el carassin), entre otras cosas, un pez de lago "sedentario", del que se alimentan todo el año, especialmente si se les acaba la carne. Las redes fabricadas en China, que tienen fama de ser de buena calidad, hace tiempo que han sustituido a la crin de caballo: se colocan en varios lugares del lago, sujetas a puntales de alerce (a prueba de putrefacción) - en invierno se sumergen bajo el hielo. Un personaje central en muchas historias y tradiciones (una vez un hombre sedujo a una mujer ofreciéndole una costilla de caballo o un paquete de lenguas sobo, un plato muy refinado. Caballeros, como último recurso, ya saben lo que tienen que hacer...), el sobo todavía tiene su lugar en la vida cotidiana. Aunque es menos noble que la carne de granja, se cocina todo el año: frita, en brochetas, hervida, rellena, secada en el horno y almacenada en el congelador "casero" (la bodega excavada en el permafrost), pero nunca mezclada con otras especies. Como la carne, cuanto más gorda es, más se aprecia (hay varias técnicas mágicas para engordarla en la naturaleza). No te molestes con los cubiertos, el sobo se come entero cuando se cocina entero. Un verdadero comedor de sakha sólo dejará una pila de huesos (los cadáveres se usaron una vez para hacer figuritas y juguetes)

Sitim. Es este vínculo invisible que une al hombre y al universo; una alianza que debe ser renovada cada año. Imagina a Iakutsk alrededor del solsticio de verano. Esperas a que anochezca, pero no llegará hasta dentro de varias semanas. Las calles de la capital están llenas de gente, la atmósfera es eléctrica. El festival de Us-Kahatyn está en pleno apogeo: se han instalado sargas (pilares de madera con vocación espiritual, también muy comunes en Buriatia), iarangas (cabañas); una multitud llena de color aplaude las justas a caballo, los mas matches (lucha por agarrar un palo), los desfiles con vestimenta tradicional, donde compiten los bordados de perlas ondulantes y las joyas de plata, los trabajos de orfebrería; las competiciones de longitud de trenzas. Numerosos espectáculos te hacen descubrir los mitos de Sakha. Cerca de 150.000 de ellos se han reunido aquí, procedentes de los cuatro rincones de la república durante dos o varios días, para celebrar el Ihyakh, el festival del despertar de los aiyy, los espíritus y la naturaleza (festival anual organizado desde 1989). No te ahogues en kumuys (leche de yegua fermentada), que también debe ser rociada en el suelo. Observen un Ohuokhay, un flash-mob que representa el ciclo de la vida, moviéndose hacia el sol. Le impresionará especialmente el punto culminante de la ceremonia, un rito antiguo que ha sobrevivido hasta usted: miles de personas llegan al horizonte, esperando capturar la energía primaria de la estrella. El sol de verano, efímero y benéfico en esta tierra helada, al que agradecemos su calor y su luz, pues pronto llegará la noche polar..

El invierno puede durar hasta nueve meses en la República de Sakha, donde incluso las estrellas parecen congelarse. Todo el mundo siempre ha aprendido a superarlo, a mantener el calor del refugio, a vivir confinado la mayor parte del año; hasta los niños más pequeños saben cómo encender el horno y preparar algo caliente. Mientras los niños juegan en el interior (hay innumerables juegos de mesa iakoutes), nosotros hacemos labores de costura. Preparamos estos maravillosos adornos con los que desfilaremos en los próximos concursos de belleza, una institución en Yakutia. Cada profesión tiene la suya (policía, salud, profesores, estudiantes). Anteriormente prerrogativa de las mujeres, recientemente se han abierto a otras categorías: niños, hombres, ancianos. Al menos un miembro de la casa ha ganado su trofeo, exhibido con orgullo. Los orígenes de este deporte nacional se remontan a Olonkho (un mito fundacional oral, que desde 2008 figura en la lista del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO), que evoca la grácil belleza de una joven tímida. Porque en Yakutia, la mujer perfecta es de una belleza sin igual, pura, frágil, pero eterna como la naturaleza