Los más bellos edificios religiosos Berry

Construida en el siglo XIII, restaurada y ampliado a finales del siglo XV y a principios del siglo XVI, esta iglesia dedicada a San Martín de Tours posee una riqueza insospechada. El impresionante edificio, además de su adorada nave, posee un conjunto de estatuas de buena factura, polícromas para muchas de ellas. La iglesia también cuenta con epitafos de finales del siglo XVI, así como obras pintadas algo singulares donde se menciona el pastel. El retablo del siglo XVI evocando una apuesta en La Tumba y una Virgen de misericordia del siglo XVII son espeluznantes, estas maderas esculpidas interrogan la mirada que sea neophyta o no. Buen ejemplo de una riqueza oculta de esta Sologne sepultante.

La iglesia de San Martín de Prissac se ha beneficiado de una renovación total. Es un edificio modesto, a dos nementos. El campanario data del siglo XII, pero la mayor parte de la iglesia fue reconstruida en el siglo XV. Tiene bonitas pinturas murales del final de la Edad Media. Encontramos la representación de Santa Catalina, un martirio de San Andrés y uno de San Sebastián. En la capilla, el «Nombre de los tres Muertos y de los Tres Vios» está en escena, cerca de la representación de los cuatro evangelistas. Faltan partes, pero hay un prospecto en la iglesia y el sitio ofrece explicaciones muy completas. En un estatuario se nota un santo Martin de madera y una santa Radegonde de piedra.

La capilla, que domina toda la ciudad con su monumental estatua dorada, es visible desde lejos. Era, en principio, la capilla del castillo medieval. Destruida, reconstruida, reconstruida, finalmente se rehabilita a finales del siglo XIX y es objeto de peregrinación, como recuerdo de la epidemia de peste de 1630. Sigue extendiendo su brazo derecho a la ciudad, la izquierda apoya al niño Jesús. El ascenso hasta la capilla pide un esfuerzo, pero nos recompensan unas espléndidas vistas a la ciudad y a la Creuse.

Es una iglesia masiva del siglo XIII situada en el corazón del barrio de Auron, la única iglesia parroquial de Bourges que se construyó en estilo gótico como la catedral de San Esteban, de la que es contemporánea. Y al igual que la catedral de San Esteban, no tiene transiete, sino un deambulatorio con capillas radiantes. Consagrada en 1230 por el arzobispo de Bourges, su construcción sería consecuencia de un milagro. Santo Antonio de Padua estaba de paso en Bourges (hacia 1225) y la mula de un judío, llamado Guillard, se desvía de su avena para arrodillarse ante el santo hombre. El propietario de la mula se convierte entonces en el campo y gasta todo su dinero en la construcción de la iglesia.

Hay que descubrir algunas vidrieras, frescos del siglo XV y del siglo XVI, parcialmente visibles. Jacques Cujas, profesor de derecho en la Universidad de Bourges, fue enterrado en 1590 en una de las capillas norte de la iglesia. Es un monumento que merece ser visitado, especialmente como complemento de una visita de la catedral.

No se puede pasar a Gargilesse sin descubrir su iglesia Notre Dame, construida en el siglo XII de piedra calcárea. La cripta lleva magníficos frescos, realizados entre los siglos XII y XVI. Las pinturas, bien iluminadas, fascinan por su belleza. Admiramos una adoración de los Magos, un juicio último, la huida en Egipto, San Nicolás… En el coro, el famoso gativo de Guillaume de Naillac se ha visto dañado por las mujeres en mal grado. Los carteles historiados de los 24 ancianos del Apocalipsis están muy bien conservados, aunque la iglesia es muy húmeda (la pared norte está bastante degradada). Todos los años se ofrece música en directo en la iglesia.

De estilo neoromano, esta iglesia se construyó en los planos de Dauvernia, inspirada por la iglesia de Issoire en Puy de Dôme, y terminada en 1882. Una Virgen dorada de 6 metros de altura se alza sobre la cúpula y su campanario se eleva a 50 metros. En el interior, hay una serie de carteles de Girault-Dupin y las columnas del coro de granito vetado. En una capilla se reubicó una Pietaux del siglo XVI.

El priorato Saint-Genitour está construido a finales del siglo XI por la poderosa abadía de Deols. Es alrededor de este edificio donde empieza a desarrollarse la ciudad baja. En el siglo XIII, la capilla del priorato, prolongada de una nave, se convierte en la iglesia parroquial. La iglesia se agrava con adiciones de capillas: una en el siglo XV, dos en el siglo XVII y la última en el XIX, al mismo tiempo que un tejado. Hay que admirar el coro novelal y las grotescas que terminan las columnas truncadas, las capillas góticas y las reliquias de San Gentour. Un gran cuadro, recientemente restaurado, El Denier de César, está colgado en el transiete norte. Es la copia antigua de una obra de Pierre Paul Rubens.

Es la antigua iglesia del convento de las Cosechas, construida a partir de 1623. Es de gran sencillez y tiene una buena acústica. El campanario cuadrado data del siglo XX. Su mobiliario es especialmente notable: posee una cássula y una remesa del siglo XVIII, otra remesa del siglo XVII y las famosas cascadas que contienen las reliquias de los "Buenos Santos". Las bonitas vidrieras del siglo XX representan la leyenda de los Buenos Santos y el martirio de Saint Etienne. Observen el peludo de Cristo.

Antigua posesión de la abadía de Deols, alberga hasta 1269 las reliquias del monje Saint Cyran, el fundador de las abadías de Brenne. Cerca del castillo Naillac, domina la Creuse. Tiene toda la pureza y la sencillez de las iglesias románicas: una nave rectangular, un coro derecho, un campanario cuadrado y una cobertura de tejas. El interior es claro y nos sorprende su elevación. En la pared oeste se puede admirar un cuadro que ilustra el nombre de los tres muertos y de los tres vivos. Este tema también se encuentra en Antigny, un lugar cercano a Viena o Prissac y Chavin en Indre. Esta iglesia despensa sirve, en temporada alta, de una tienda de productos de la región.

Es una de las más destacadas del Bas-Berry. Se ve con mucho su campanario cuadrado cubierto de carteles. Fundada en el siglo XI, se compone de una nencia única, de una abertura y de dos absidillos, una cripta y un campanario fortificado del siglo XIV. Sus capillas datan del siglo XV y su puerta de entrada doble del siglo XII. El portal occidental esculpido y las carteles de la nave son interesantes, así como el conjunto de varillas del siglo XVI, las felices misericordas. El tesoro de la iglesia encierra magníficos emales limoulitos.

En el origen se trataba de la iglesia del priorato. Data de finales del siglo XI. Su portal sin timpano es un producto puro del estilo novela poitevin. La piedra blanca está adornada con hermosas esculturas. El portal norte y el portal oeste están decorados con motivos geométricos (estrellas y motivos recurrentes). El cabecero está lleno de carteles y cuevas. Recientemente limpiada, su blancura deslumbró al sol. El interior es más oscuro. De forma sobria, incluye carteles con decoración vegetal.

La iglesia, que data de principios del siglo XV, fue restaurada en gran medida en el siglo XIX en el estilo neogótico. Admiramos su alta flecha aposada y la bóveda de aretes de su nave. Situada en pleno centro de la ciudad, en la calle peatonal, es el único lugar de culto actual de los habitantes. También está abierta para conciertos. El coro está adornado con bonitas vidrieras del siglo XIX, realizadas por el taller Charles Lobisobisque de Beauvais (el mismo taller trabajó para la iglesia de Prissac).

La graciosa capilla se construyó a finales del siglo XV. En la fachada, podrás admirar una bonita puerta formada por arcos que salen de columnas de torquete y se amortizan en un tallo florido. El campanario reconstruido en licado vale la pena. Despensa, la capilla se utiliza hoy para exposiciones y conciertos, sobre todo en la temporada alta. Se puede disfrutar de unas bonitas vistas a su graciosa luz desde la otra orilla del Creuse.

Esta pequeña iglesia romana del siglo XII, a abside circular, se percibe de tres ventanas con columnas.

La nave está abovedada, de madera, con entrantes visibles y cuatro grandes ventanas con cines redondos. Iluminación del edificio cada noche.

Uno de los monumentos benedicentes de la región, en particular gracias a la calidad de la decoración esculpida de su santuario -monstruos que se enfrentan o se muerden la cola, pájaros a los largos cús, rostros monstruosos con oídos punteros… A ver también la tumba de Saint Sylvain-XV.