Atracciones turísticas y monumentos Etiopía

La entrada al parque está cerca de Sikela, la ciudad baja de Arba Minch, y la oficina se encuentra a 1 km de distancia. Se requiere un guía. Actualmente no existen instalaciones de alojamiento y aunque un día completo es suficiente para descubrir casi todo Nechisar, se permite acampar y disfrutar de los primeros instantes del alba antes de la apertura del parque.

Situada en el corazón de la ciudad, la ciudad real, de siete hectáreas, clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 1979, está rodeada de murallas. Incluye varios castillos correspondientes a los reinados de diferentes emperadores. Hay pocas explicaciones en el lugar y recomendamos encarecidamente llevar un guía para esta visita. Se quedará con usted todo el día en los alrededores. En África, es un lugar único en su estilo.

El museo se encuentra en el antiguo palacio del emperador Yohannis (1872-1889), construido en un emplazamiento con vistas panorámicas de toda la ciudad y de las montañas circundantes. La arquitectura de este palacio-fortaleza sorprende por su estilo casi art déco.

En la planta baja, el vestíbulo, que era la sala de recepción, alberga una colección de armas, monedas, instrumentos musicales y objetos de uso cotidiano, así como una bellísima colección de manuscritos, iconos y cruces de los siglos XVI y XVII procedentes de una colección privada francesa que fueron devueltos bajo los auspicios de Jacques Mercier. Los apartamentos reales exhiben muebles franceses, así como diversos trajes de guerra y ceremoniales.

La escalera, sin ningún apoyo, conduce al salón del trono, diseñado por el italiano Naretti y con una inscripción en ge'ez que reza: «Yohannes IV, Rey del Pueblo de Etiopía».

La terraza, al final de la cual se encuentra la capilla privada del soberano, fue un lugar ceremonial importante, pero también un punto de vigilancia que ofrecía una hermosa vista de esta ciudad multiconfesional desde donde se divisan campanarios católicos, cúpulas ortodoxas y minaretes musulmanes. El guía es amable y hablador.

Visitar este pueblo sale caro si se viaja en pareja o solo, porque hay que pagar por cruzar un pequeño río en piragua, además de los honorarios del guía y la entrada al pueblo. Los dassanech son únicos en la región, pero la interacción se centra bastante en los pájaros y las fotos, y los guías no siempre conocen bien sus tradiciones. El pueblo está muy aislado en la frontera con Kenia, y se tarda medio día en ir y volver de Turmi. Esta visita es opcional, dependiendo de si se tiene tiempo para ir hasta allí o si se quieren visitar absolutamente todas las tribus.

Es la sede de los antropólogos y otros investigadores internacionales que ejercen aquí su trabajo. Fundado por Ivo Strecker, un distinguido antropólogo que ha trabajado durante más de treinta años en el valle del Omo, el centro alberga un interesante museo dedicado a los ritos y creencias de los pueblos de la región, pero también a su confrontación con el mundo moderno. Es una mina de información sobre la vida, la cultura y las prácticas de las diferentes tribus, y también dispone de una colección de objetos, artesanía, joyas... Además, alberga una librería sobre la historia y la vida de las tribus de la zona. Un lugar emocionante situado en una colina con vistas a la ciudad y desde donde se extiende un hermoso paisaje. Hay postales y un DVD a la venta sobre la vida de los mursi.

La oficina central y el campamento se encuentran a orillas del río Mui, a unas tres horas al sur de Maji. Desde allí se necesita un scout para llegar a los mejores lugares del parque.

Los guías conocen los pueblos en los que la presencia de turistas está permitida. Es interesante porque aquí el visitante descubre la vida de los arbore, que conservan tradiciones muy particulares y diferentes a las de las tribus vecinas. Se les reconoce inmediatamente por los grandes collares de perlas de colores que usan las mujeres.

Se encuentra a tres o cuatro horas en coche de Arbore. Conocido como Chew Bahir («mar salado») en amárico, y como lago Stephanie, se extiende hasta el extremo del valle del Rift etíope en la frontera con Kenia, con la altitud más baja (menos de 400 m) y más cálida de la región. La superficie inundada de esta cuenca depende de las aportaciones de los ríos Segan y Weyto. Durante la estación seca, debido a la evaporación, el lago solo cubre el 10 % de su superficie potencial, revelando vastas áreas cristalizadas por afloramientos salinos. Después de las lluvias, una población de fauna más diversa toma posesión del área, que se vuelve pantanosa, con herbívoros que atraen a sus depredadores. Esta excursión requiere de la presencia de un scout porque, sin puntos de referencia, es fácil perder el sentido de la orientación en esta vasta extensión de terreno inestable en la que la reverberación favorece los espejismos.

Los visitantes están invitados a descubrir las famosas cabañas tradicionales de este pueblo, así como sus excepcionales actividades cotidianas. La calidad de la construcción, realizada con materiales tradicionales, hará las delicias de los amantes de la arquitectura. Las cabañas están diseñadas para durar tres generaciones porque, aunque las termitas se coman la base, royéndola poco a poco, son tan altas y grandes que solo treinta años más tarde terminarían a la altura de los niños. Las casas se diseñan con una parte para la familia y otra para el establo de los animales. La comunidad dorze también es la sede de una cooperativa de veintiocho tejedores. Se pueden comprar mantos de todo tipo, bellamente tejidos, así como pequeñas obras artesanales. Ofrece una visita muy agradable y una excelente acogida que hacen que el ascenso hasta este bonito pueblo valga la pena.

Las ruinas del monasterio original, que habría albergado el Arca de la Alianza cuando se sacó de Axum, ofrecen una agradable visita. El sacerdote que enseña la nueva iglesia habla mucho sobre la historia cristiana de Etiopía, aunque sin mostrar un gran interés. Un museo alberga las preciosas reliquias del lugar: desde famosos libros sagrados hasta hermosas ilustraciones con más de 700 años de antigüedad.

Una crecida arrastró el puente que se extendía sobre el río hace unos años. Sin embargo, cuando el caudal es bajo, se puede vadear fácilmente el curso de agua y llegar al camino.

Cuando se construyó en 1900, el edificio estaba destinado, antes de su conversión en iglesia, a ser la residencia del emperador Menelik II, lo que explica su inusual forma rectangular. Ricamente decorada con pinturas exteriores, se pueden ver hermosos leones y leonas de Abisinia pintados en la fachada, así como ricos frisos ornamentales alrededor de las puertas y ventanas. En el interior, los frescos son más clásicos. No muy lejos, un pequeño museo exhibe algunas reliquias de la época imperial y objetos religiosos.

Solo quedan unas pocas ruinas de lo que fue el palacio del rey durante su corto reinado de 1607 a 1632. Lo construyó Pedro Paez, un jesuita español enviado desde Goa como misionero a Abisinia. Se hizo amigo del emperador Susenyos, quien lo invitó a su corte en Axum en 1609 y más tarde, con su ayuda, se convirtió al catolicismo. Como agradecimiento, el emperador le ofreció un terreno en Gorgora. Pedro Paez, dotado de conocimientos de arquitectura, hizo construir la iglesia jesuita de Debre Sina y el palacio de Susenyos.

Como muchas otras iglesias en Etiopía, se llama «monte Sinaí». Construida en 1608 por el emperador Susenyo, incluye ricas pinturas de un monasterio original construido en el siglo XIV. El sitio es particularmente hermoso.

El mercado, que se encuentra a 1 km al sur del Lewi Resort, empieza cada mañana a partir de las 6.30 h. Los pescadores negocian sus capturas nocturnas, tilapias y peces gato, pescados que reflejan la riqueza de las aguas del lago. Además de compradores, los barcos transportan innumerables aves tras ellos, incluyendo a los inevitables marabúes, siempre dispuestos a comerse el fruto del esfuerzo de los pescadores. El mercado se celebra los lunes y jueves.

Este lago, a 9 km de la base aérea de la carretera de Nazret, es conocido como el «lago verde» por las algas que proliferan en sus aguas.

12 km al noreste, un sendero escarpado conduce a este lago parcialmente bordeado por una cresta rocosa y que constituye una parada privilegiada para las colonias de flamencos rosas.

En un camino situado entre dos paredes rocosas, suena un silbido estridente. Según la tradición local, es una serpiente que el fundador del monasterio atrapó en el acantilado. Desde aquí, el hombre habría arrojado un tronco, que simbolizaba el monstruo derrotado, a las aguas del río, y habría jurado construir un santuario allí donde el tronco se detuviese de nuevo en la orilla. Este monasterio estaba a la cabeza de una red monástica considerada herética en el siglo XV, el movimiento estefántico, que rechazaba el culto mariano impuesto por el poder real. Más tarde se convirtió en un gran centro intelectual. Las poblaciones locales son los erob, una rama de los afar que habla un dialecto especial, el saho, aunque se someten a las leyes consuetudinarias de los afar y practican el islam. El ascenso a Adigrat, que requiere ocho horas de caminata, es agotador y debe realizarse de noche para evitar el calor sofocante.

Tras 7 km por carretera al sur de la ciudad, hay que girar a la izquierda en el letrero «Gore Water Supply Treatment Plant» y llegar al pueblo de Becho, situado a 13 km por una carretera con tramos difíciles. El hotel Baranagash es un buen lugar para organizar la salida. Desde allí, una hora de caminata o cabalgata lleva a las cascadas, en el corazón de un hermoso bosque: con una caída superior a 30 m, están clasificadas entre las más bellas del país. La excursión requiere medio día o incluso más, dependiendo de las condiciones del sendero.

La ruta que atraviesa la gigantesca falla con un desnivel de 1000 m es, sin duda, la más impresionante del país. La carretera serpentea sin cesar a la espera de ser reparada, ya que el asfalto se encuentra en un estado deplorable. Finalmente se llega al gigantesco puente que cruza las aguas del Nilo Azul, construido por los italianos y de gran belleza estética. Toda la atención se centra en esta estructura, ya que no la pueden utilizar dos vehículos a la vez. Además, une las provincias de Choa y Gojjam, que previamente estaban separadas por esta caótica frontera natural que constituye un enlace único y estratégico para la economía del país. En esta zona hay babuinos gelada al margen de la carretera esperando que los camioneros les echen pan.

ZigZag Space es una nueva galería de arte y artesanía de Addis Abeba que merece la pena visitar, en primer lugar por su arquitectura, con una cúpula de bambú que cubre el espacio, pero también por sus exposiciones gráficas, pinturas contemporáneas y objetos con coloridos motivos geométricos extraídos de la artesanía etíope (tilets, sifets, tatuajes, cruces, etc.) y, más en general, africana. Todas las obras de arte están hechas a mano y son de producción local, al igual que el mobiliario de la sala. La galería organiza actos culturales.

Las entradas y los guías deben pagarse en la oficina del parque en Jinka. Los exploradores y guías son obligatorios para acompañar a los visitantes (uno de cada por grupo) a los mejores lugares de observación de la fauna y a las aldeas mursi. La sede del parque de Mago, a 30 km de Jinka, está situada frente al río Neri. Las aldeas mursi situadas entre 60 y 100 km de la sede del parque cambian de ubicación con regularidad. Una vez cruzada la puerta de la aldea, los recién llegados son inmediatamente captados por los mursi, que buscan negociar su imagen por 5 o 10 birrs Por desgracia, es la tribu más pervertida por el turismo. Es esencial ponerse de acuerdo sobre el precio de cada foto (se puede negociar por 5 birr) y, sobre todo, ¡cuidado con intentar "robar" fotos! Aunque nada parece desanimar a los turistas deseosos de descubrir esta mítica etnia, algunos pueden sentirse incómodos ante el ardor de estos guerreros, con los que parece inútil establecer cualquier forma de comunicación. Conviene dejar un rato la cámara de fotos en el coche y, sobre todo, dar preferencia a los pueblos más remotos, que son obviamente los menos visitados, aunque acceder a ellos implique recorrer pistas especialmente caóticas. A pesar de la temperatura, conviene llevar ropa larga para evitar las picaduras de las moscas tsetsé, que a veces pululan por aquí durante la estación de las lluvias. Su presencia tiene la ventaja de alejar a los nativos y sus rebaños de las zonas protegidas del parque. Para evitar salir del parque por Jinka, es posible tomar la pista de Murlé y visitar las aldeas karo por el camino, y luego dirigirse a Turmi u Omoraté. Por supuesto, esta ruta también puede tomarse en sentido contrario. En ambos casos, conviene comprobar el estado de las pistas, siempre muy accidentadas, antes de emprender esta excursión.

Consejo inteligente. Los campamentos mursi más cercanos son los más visitados, y la interacción resulta a veces complicada porque el dinero está en el centro de todo. Siga un poco más para llegar a un pueblo menos frecuentado, aunque suponga perder unas horas: ¡no ha llegado hasta aquí para preocuparse por eso! Si continúa aún más lejos, también podrá visitar el Bodi.

Ofrecen información y la opción de reservar itinerarios en el parque. La oficina del parque es el lugar donde se paga la entrada, que se cobra por franjas de 24 horas. Excepto para los excursionistas que estén acostumbrados a la alta montaña, es preferible llevar caballos para transportar el equipo. Quien quiera hacer caminatas largas también puede solicitar el servicio de un cocinero. Es necesario asegurarse de que los acompañantes llevan sus propias provisiones, y es esencial organizarse la víspera de la salida.

Entrada: 90 birrs/día/persona; niño menor de 12 años: 10 birrs.

Vehículo: 20 birrs/día/vehículo.

Camping por tienda: 40 birrs/día.

Guía (obligatorio): 200 birrs alrededor de Dinsho y Gaysay, 300 birrs/día en otros lugares.

Caballos: 120 birrs/caballo/día.

Mulero: 170 birrs/día.

Cocinero: 400 birrs/día.

Scout (obligatorio): 200 birrs/día.

Addsi Fine Art es una galería de arte contemporáneo presente en Adís Abeba, en el elegante barrio de Bole, pero también en Londres. Fundada en 2016 por Rakeb Sile y Mesai Haileleul, da luz a talentosos artistas etíopes contemporáneos en el mundo del arte internacional. Una incubadora artística bienvenida para los muchos artistas locales. La gama de obras expuestas es amplia. Una oportunidad de ver algunos cuadros excepcionales en un espacio bellamente iluminado, con exposiciones temporales programadas con regularidad.

De los tres volcanes de la región, El Soda («la casa de la sal») es el único de fácil acceso. El poblado domina un cráter de más de 100 m de profundidad en cuyo fondo se encuentra el círculo de color negro petróleo del lago, al que se puede llegar en media hora a pie. Para el ascenso, mucho más duro, se necesita un mínimo de una hora. Según las estaciones y la temperatura del agua, los hombres comienzan a trabajar temprano por la mañana o más tarde. Antes de iniciar la excursión, es preferible asegurarse de que la recogida de sal ha comenzado, de lo contrario, unas almas generosas le ofrecerán meterse en el agua por 50 birrs... El «recaudador» local, el Sr. Dubu Basako, puede proporcionarle información valiosa sobre los pozos y aldeas a visitar en la zona y puede incluso, si es necesario, actuar como acompañante. Sin embargo, es mejor informarse sobre la seguridad en la zona, que a menudo se ve afectada por los conflictos entre somalíes y oromos.

Este pequeño edificio, con su techo de chapa, alberga un asombroso monumento de piedra de unos 2,5 m, grabado con un texto en tres idiomas —ge'ze, sabeo y griego— conocido como la «piedra Ezana». Un granjero la encontró en 1981 cuando araba su campo. La inscripción de la estela relata el episodio de la batalla contra los beja y otros enemigos del reino, así como la expansión del cristianismo bajo el reinado del soberano. Otro pasaje advierte a quien quiera destruir el edificio, condenándolo a una maldición...

Un ejemplo casi similar de estela grabada se encuentra en el pequeño jardín de Ezana, en el centro de la ciudad. Fue colocada allí por los italianos entre otros restos varios.

Conocida como «piscina de la reina de Saba», este embalse habría sido lugar de baño para la reina de Saba hace tres mil años. La otra versión es que fue excavada a principios del siglo XV como depósito de agua por el sacerdote Abuna Samuel. Tallado en la roca por un lado y construido por el otro, este embalse, que ha sido rediseñado muchas veces, es el punto de encuentro del gran festival de Timkat.

El camino a Weldiya pasa cerca de Wichale, lugar donde, en 1889, se firmó el tratado italo-etíope conocido como el tratado de Ucciali, por el cual Menelik reconoció el derecho de Italia a ocupar lo que acabaría siendo Eritrea. Pocos años después, Menelik rechazó este tratado, lo que llevó a la invasión italiana de Tigray, la batalla de Adwa y la victoria etíope... Todo ello para volver al statu quo fronterizo de 1889.