Palacios para visitar Uzbekistán

Sus cinco iwán de una sola columna dan a un largo patio interior flanqueado por una serie de apartamentos de verano e invierno. Cinco iwán, uno para el kan y los otros cuatro para cada una de sus esposas. La imagen ha hecho soñar a varias generaciones de turistas, pero es muy clásica y no tiene en cuenta a los cautivos que vivían a granel en las habitaciones que rodean el patio, ni los ocasionales derechos de pernada de los que abusó el último kan, Asfandiar Kan. Los apartamentos del kan y de sus esposas tienen la misma arquitectura: un iwán alto abierto al noreste para evitar los rayos abrasadores del sol en los meses de verano y una pequeña habitación contigua que, se supone mantiene una temperatura soportable durante los meses de invierno. Los esclavos y los miembros de las familias de las mujeres del kan vivían en las otras habitaciones y los pequeños iwán se alineaban en el patio interior. El conjunto fue decorado por los mejores artesanos de la época, a cuyo talento no parece haberse escapado nada en todo el edificio: ni las ventanas caladas de las salas de invierno, ni las columnas de madera finamente talladas, ni los casetones de madera de los techos pintados con motivos geométricos. Las paredes de los iwán, totalmente decoradas con mayólica azul y blanca, son obra del maestro artesano Abdullah Djinn, que también decoró la mezquita del Arq. La similitud de estilo es sorprendente, pero las proporciones son más importantes aquí. Una vez más, las paredes de los iwán están pintadas con colores fríos, mientras que los techos son cálidos. Los patrones de mayólica de los cinco iwán son todos diferentes. Al final del harén se abre una sala con un techo sostenido por diez columnas de madera que alberga el Museo de Artesanía. Para acceder a la parte pública del palacio, en la que se encuentran la sala de audiencias, el salón del trono y el tribunal, hay que volver a salir y adentrarse por el callejón que discurre entre el harén y la madrasa Kutlug Murad Inak. La puerta está un poco más adelante, a la derecha.

La residencia de verano de los kanes de Bujará se encuentra en un enorme parque de más de seis hectáreas situado a cinco kilómetros de la ciudad. Amir Akhad Kan construyó un primer palacio rodeado de jardines a finales del siglo XIX. Alim Kan, su hijo, añadió un nuevo edificio en 1914. El último kan de Bujará había sido educado en San Petersburgo, lo que incidió en su estilo de vida. Encargó un palacio que probablemente estaba destinado a situarse en la vanguardia de la modernidad, combinando la arquitectura rusa con el estilo decorativo de Asia Central. El resultado es sorprendente. La visita incluye tres edificios diferentes, transformados en museos: los apartamentos y las salas de recepción de Alim Kan, el palacio octogonal y el harén. Los salones del emir Alim Kan, construidos en estilo occidental, son una contribución de los arquitectos rusos que trabajan en la corte del emir. La sala blanca es una obra de arte única, sus paredes están totalmente cubiertas con gantch blancos finamente tallados sobre un fondo de espejos. La construcción de este palacio de hielo versión Bujará duró tres años, durante los cuales el arquitecto se negó a permitir que el kan entrara en el lugar. Cuando Alim Kan pudo finalmente admirar el resultado, quedó cautivado y, volviendo a los buenos y antiguos hábitos ancestrales, decidió matar al arquitecto para que no pudiera compartir su arte con los demás. Afortunadamente, Chirin Muradov, el arquitecto de la sala blanca, fue advertido a tiempo y logró escapar. En la entrada, un alto tocador está decorado con nichos de estalactitas en los que hay pintados inusuales y soberbios ramos de flores multicolores. Las paredes y el techo de la sala de juegos y de la sala de espera están totalmente decorados con paneles de oro, cubiertos con un extraordinario y un tanto opresivo mosaico de espejos. La sala de banquetes es la más original y la más suntuosa: tenía cuatro paredes, una para cada estación, que podían ser cambiadas gracias a un mecanismo que nadie recuerda, pero, en cualquier caso, los otros tres conjuntos desaparecieron después de la revolución. En estas salas se exhiben varios regalos ofrecidos al emir, incluyendo un refrigerador original completamente de vidrio. El mirzo-khona, o sala de las Secretarias, es la más sobria de las habitaciones; su espejo de tres alas es, al parecer, mágico. Al final del edificio, la galería muestra una hermosa colección de jarrones antiguos de todo el mundo. El palacio octogonal es un museo dedicado al traje nacional, donde se exhiben vestimentas ceremoniales, khalat multicolores o parandjas oscuros, entre fotos de la familia principesca. La ropa era generalmente hecha por mujeres, pero los diseños de hilo de oro eran bordados solo por hombres. El salón octaédrico para los huéspedes fue decorado inicialmente con pan de oro; después de la revolución, el oro fue reemplazado por bronce y llevado a Rusia. El harén alberga el Museo del Bordado. Las diferentes técnicas decorativas están ilustradas por una de las colecciones de suzani más bellas de Uzbekistán. Frente al harén hay una gran masa de agua. Se dice que el emir se sentaba en la plataforma de la cúpula que bordea este estanque para observar cómo se bañaban sus mujeres, y llamaba a la elegida por su corazón lanzándole una manzana.

La construcción del palacio de Kagan comenzó en 1895 y duró poco menos de diez años. El emir de Bujará, inspirado en los palacios de San Petersburgo, quiso poder recibir al zar con gran pompa y circunstancia en su próximo viaje a Asia Central. La línea de ferrocarril unía ahora su tierra con la tierra del emperador ruso, y este último debía poder ser alojado adecuadamente cuando se apeara del tren. Así comenzó el proyecto, dirigido por un arquitecto ruso capaz de recrear el estilo de San Petersburgo. El resultado: un enorme palacio blanco, un pequeño pastel de crema donde el zar nunca pondría los pies. Primero se retrasó por otros asuntos, y luego la revolución bolchevique puso todo patas arriba. Por tanto, el palacio permaneció vacío durante sus primeros años, acogiendo solo a algunos dignatarios que lo visitaban y que tenían prohibido permanecer en la ciudad santa de Bujará porque no eran musulmanes. En 1920 se transformó en un centro social para los trabajadores ferroviarios. Los eventos se organizaban en el magnífico salón de banquetes. Hoy en día, el palacio es propiedad del municipio, que ha creado un pequeño museo ferroviario de escaso interés. El exterior, con sus torres y su arquitectura que mezcla el estilo imperial árabe, oriental y ruso, merece ser contemplado.

Situado a 2 km al suroeste de Khiva, el palacio de verano de Muhammad Rakhim Khan fue construido a finales del siglo XIX. Es un conjunto de tres cursos sutilmente decorados con maquillajes azules y rodeados de iwan detrás de los cuales se encuentran los apartamentos, como en los palacios de Ichan kala. El palacio también cuenta con una mezquita de verano y una mezquita de invierno. Una gran piscina aportaba frescura al conjunto. Aunque hace más de diez años, el palacio de verano, como el palacio de Nouroullah Bey, ya está dotado de ventanas europeas. Justo al lado, se puede visitar la residencia del Islam Khodja, con una arquitectura de influencia europea.

La entrada al «palacio de piedra» se encuentra en un callejón a la izquierda justo después de la madrasa Koutloug Mourad Inak. La ciudadela en el corazón del centro de la ciudad, Tash Khauli, fue construida entre 1831 y 1841. Al abrigo de altas murallas, el kan hizo levantar este nuevo palacio, que incluía una sala de audiencias, edificios administrativos, apartamentos reales y un harén. Nurmuhamad Tadjikhan, el desafortunado arquitecto que firmó esta magnífica obra, sufrió un destino poco envidiable pero frecuente en su profesión. Tuvo la insolencia de decirle al kan que era imposible terminar el palacio en dos años; en represalia, el kan decidió empalarlo. Su sucesor probablemente prometió ser más rápido, pero le llevó ocho años completar el trabajo. Los artesanos de Corasmia eran famosos por la calidad de sus decoraciones de mayólica y  madera; el iwán del harén, así como los de la sala de juicios y la sala de audiencias, son el mejor ejemplo de su perfecta maestría. A partir de 1841 el «palacio de piedra» se convirtió en la residencia principal del kan de Jiva.