Atracciones turísticas y monumentos Turquía

El bosque forma parte de uno de los últimos legados del Imperio otomano, porque fue creado por el acaudalado visir de origen armenio Ibrahim Paşa (1830-1918). Apasionado por la caza, el pachá poseía varias residencias alrededor del Bósforo. Adquirida por el Estado en 1887, pasó a ser de dominio público. La arboleda cuenta con un gran número de especies y una flora diversificada. Se han instalado cascadas, senderos para caminar y hacer footing, áreas de observación, restaurantes y salones de té.

De aspecto monumental con su inmensa fachada, su construcción finalizó en 1908 y fue llevada a cabo por dos arquitectos alemanes y más de mil canteros italianos. De esta estación partían los trenes hacia Ankara, el este y el sureste. En 2015, la estación dejó de funcionar y se convirtió en un espacio museístico y expositivo. En cualquier caso, es posible visitarla y sentarse en la cafetería de la estación para tomar té, café o incluso una comida completa. Para una puesta de sol inolvidable, suba por las escaleras, frente al mar, al caer la noche.

Este colectivo, especializado en organización de eventos musicales, ha trabajado mucho para la llegada de artistas de fama mundial a Turquía, ya sea en clubes de moda o festivales. Gracias a Pozitif, la juventud stambouliote puede ahora deshacerse de los artistas más modernos del escenario musical internacional.

Después de haber pasado más de siete años en Estambul, el autor de este sitio ha querido compartir su pasión por la ciudad. Este sitio es muy completo y ofrece un enfoque ligeramente retardado, pero siempre justo de la sociedad stambouliana. Los transportes a las especialidades culinarias, casi se han revisado.

Mucho menos turístico, fue descubierto por casualidad en 1972 por el propietario del terreno, que es también el imam del pueblo. De forma gradual, dos niveles son visibles y abiertos al público. Según las palabras, se extendería bajo el pueblo. Hay algunas diferencias con las ciudades subterráneas más visitadas como el extraño "sistema telefónico" o habitaciones más amplias. Situado en las laderas de la montaña Tonş, Özkonak vale la pena. La ciudad subterránea puede ser un pretexto, ya que el pueblo bien típico permite observar la vida rural de la región. La población, acostumbrada cada vez más al turismo, es muy acogedora

A 85 metros de profundidad, se pueden ver las estancias de toda una ciudad recreada bajo tierra a la que retirarse en caso de amenazas: granero, cantina, almacenes de comida y bebida, pozos, iglesias, túnel de ventilación... Es la ciudad subterránea más profunda y más grande que se conoce. Podía acoger a 10.000 personas. Las habitaciones son amplias y los pasillos de fácil acceso. Lo más sorprendente es saber que la parte visible solo constituiría una décima parte de su tamaño real.

El pueblo de Kaymaklı se remonta a la antigüedad, cuando se construyeron casas por encima y alrededor de la ciudad subterránea, creando así un vínculo permanente. Consta de diez niveles e incluye despensas, cocinas, un granero, una iglesia, un túnel de ventilación, etc. Es más difícil de visitar que Derinkuyu, que tiene salas más grandes, pero recorrer estas estrechas galerías es mucho más emocionante.

El interés de Ürgüp no radica en su museo, sino en el encanto de las callejuelas de su casco antiguo, donde podrá disfrutar de un agradable paseo. El Museo Arqueológico cuenta con una pequeña colección de objetos y con fascinantes artefactos históricos (figurillas, cerámicas y algunas estatuas) hallados en la zona. Lo más impresionante son los colmillos de un elefante de hace más de diez millones de años que se descubrieron en Mustafapaşa.

Aunque Sarıyer es un distrito muy popular, los puristas dicen que eso es gracias a que cuenta con el barrio de Rumeli Kavağı, encantador pese al desorden que alberga. La Yenimahalle Caddesi, que sale de Sarıyer hacia el norte, se convierte en la Karakütük Caddesi y luego en la Liman Caddesi, donde se encuentra, frente a un gran restaurante, la Telli Baba Türbesi (tumba de Baba Telli), donde yace un santo, que en realidad es una santa. ¡Quizá por eso en el islam hay más santos que santas! Cerca de la parada de autobús del mismo nombre, es la dirección favorita de las jóvenes que esperan conseguir un matrimonio decente. Así es como las jóvenes turcas pretenden resolver el problema de conseguir un hombre perfecto: para encontrar un marido elegante, brillante, leal, respetuoso, devoto, amable, atento... vienen aquí a rezar una oración y ofrecerle un mechón de pelo o un trozo de tela. Si pasa por aquí un viernes (día de oración) o el fin de semana, verá que el lugar está muy concurrido. El origen de esta creencia popular es muy conmovedor: un día de tormenta, una empleada del puerto se fijó en una barca que llevaba dos jóvenes pasajeros, un niño y una niña. La barca zozobró, así que sin dudarlo se zambulló y logró salvar a la niña de las violentas olas. El chico desapareció. Con el paso de los años, la niña rescatada se convirtió en una joven que iba a casarse. Regresó al lugar del desastre para expresar su gratitud a su salvadora, pero esta había muerto. Encontró su tumba para rezarle y le ofreció un trozo de su vestido de novia...

Caddebostan es un barrio, pero también es parte del río verde que recorre la costa asiática del mar de Mármara. Muy concurridos entre los jóvenes de Estambul, pero también entre las familias, muchos son los que acuden a disfrutar de esta gran extensión de hierba cuando se insinúa el más mínimo rayo de sol. Cada uno de los parques está equipado y muy bien organizado: barbacoa, zonas de pícnic, sillas de camping, mesas.... Son toda una institución. Los jóvenes se reúnen aquí para tomar unas cervezas frente al Bósforo. Al caer la noche, son los bares de las calles del barrio los que cobran vida.

Özkonak es menos turística y más pequeña que las otras ciudades subterráneas de la región. Fue descubierta por casualidad en 1972 por el propietario del terreno, que es, además, el imán del pueblo. Actualmente hay dos niveles visibles y abiertos al público. Existen algunas diferencias con respecto a las ciudades subterráneas más visitadas, como el extraño «sistema telefónico» y unas salas más espaciosas. El encantador pueblo de Özkonak se sitúa en las laderas de la montaña Idiş y merece la pena visitarlo.

Este valle cuenta con iglesias y cuevas rupestres, y es más conocido como Şeytan Deresi («río del diablo»). El paseo discurre junto al río y a veces se encuentran chimeneas de hadas. Además de disfrutar de la belleza del paisaje, encontrará varias iglesias en Alakara, Cambazlı, Tavşanlı y Balkan Deresi. La más importante, a pesar de su estado, es Aziz Basil (san Basilio), que está flanqueada por dos ábsides. Destacan los frescos del santo obispo de Cesarea y de san Gregorio Nacianceno.

Aquí nació san Hacı Bektaş Veli, pensador que influyó en el islam y fundador de la orden de los derviches Bektaşi. Uno puede hacerse una idea de su vida cotidiana al visitar el monasterio (tekke). En el Meydan Evi, donde los novicios ingresaban en la orden, se exponen ahora trajes e instrumentos musicales. El tekke consta de tres patios: en el segundo encontrará una hermosa fuente de leones, y en el tercero se erige la türbe del santo. Es un lugar de peregrinación. En agosto se celebra aquí un festival con un concurso de poesía y canto.

La ciudad subterránea de Özlüce tiene una arquitectura ligeramente diferente a la de otras ciudades descubiertas, ya que tiende a expandirse más sobre un fondo uniforme, como demuestra la ausencia de diferentes capas. Esta visita puede ser una excelente idea si encuentra mucha cola en el resto ciudades subterráneas o si prefiere un poco más de tranquilidad. A cambio de una propina, el guarda le hará una visita guiada. ¡Negocie el precio!

Los que prefieran admirar pequeños edificios tradicionales pueden visitar esta encantadora mezquita. Fue erigida en 1778 en memoria de la madre de Abdul Hamid I (1774-1789), la sultana Rabia. Mehmet Tahir Ağa, el primer arquitecto del sultán Mustafa III (1757-1773), fue quien la diseñó. Tiene la particularidad de haber sido construida en estilo barroco, que fue adoptado a principios de siglo. Cuenta con 55 ventanas y una sola cúpula, y alberga azulejos turcos y europeos.

Es difícil no encontrar un museo o un recuerdo de Atatürk en cualquier provincia de Turquía, así que, como no, Kayseri tiene su propio museo dedicado al prócer más famoso de la nación. Durante su visita a la ciudad en agosto de 1919, Atatürk se alojó en una casa señorial otomana del siglo XIX que hoy lleva su nombre. Merece la pena visitarla, aunque solo sea por su arquitectura: se trata de una casa de dos plantas con un entresuelo muy pequeño y decoración típica de estilo otomano. El edificio histórico se encuentra cerca de la plaza.

Si se anima, puede dar un bonito paseo hasta aquí desde el ágora. Aquí se encontraba la antigua acrópolis de Esmirna, construida por Lisímaco durante el reinado de Alejandro. Sin embargo, las actuales murallas de la ciudadela son de la época bizantina. Las vistas del golfo desde la fortaleza son magníficas. Sin embargo, la muralla necesita una restauración en algunas zonas. Cuenta con un pequeño restaurante con unas maravillosas vistas.

¿Qué tal una experiencia impresionante, que le permita admirar las bellezas históricas, culturales y naturales de Estambul desde el aire? Desde un helicóptero, las vistas del Bósforo son espectaculares. Es posible reservar un asiento en una excursión organizada (que compartirá con otras cinco personas) solo los domingos. Debe tener en cuenta que el vuelo puede cancelarse en el último minuto si las condiciones meteorológicas son adversas o si el helicóptero no se ha llenado.

Se encuentra en un valle repleto de álamos y se trata de un conjunto rupestre que la población local ha apodado «palacio abierto». Consta de chimeneas de hadas, tumbas de época romana y viviendas e iglesias rupestres de los siglos IX y X.
Este gran yacimiento bizantino se desarrolló alrededor del año 1000 d. C. El asentamiento consta de nueve complejos de patios y quince iglesias rupestres. El estilo decorativo pone de manifiesto el origen cristiano de Açik Saray.

Es el edificio más grande de la antigua Esmirna y la residencia del gobernador. Situada en el paseo marítimo, frente al Belediye, se encuentra Saat Kulesi, «la torre del reloj», que data de 1901. Con sus 25 metros de altura y su elaborada decoración, se ha convertido en el emblema de Esmirna. El reloj fue originalmente un regalo del káiser Guillermo II. Fue diseñado siguiendo los planos arquitectónicos de un capataz francés. La torre da a la antigua zona de aduanas.

Después del museo, en la carretera de Éfeso, se encuentra la única columna que atestigua la existencia de una de las siete maravillas del mundo antiguo. Desde finales del siglo VII, se construyeron en este lugar tres templos dedicados a Cibeles, la diosa frigia de la fertilidad. Luego, en el siglo VI, Creso edificó un imponente templo dedicado a Artemisa sostenido por 127 columnas. Pero la misma noche en la que nació Alejandro Magno, en el año 356 a. C., el monumento fue incendiado por Eróstrato, que quiso inmortalizar su nombre destruyendo el templo. El nuevo templo helenístico, construido sobre las ruinas del anterior, fue aún más grande y fue ornamentado por famosos escultores como Praxíteles. Este lugar sagrado de culto a Artemisa se consideró como una de las siete maravillas del mundo. Con la llegada del cristianismo, fue perdiendo su esplendor y, a partir del siglo IV, se utilizó como cantera para la construcción de Santa Sofía en Constantinopla.

En Grecia, la diosa Artemisa combinaba los atributos de varias deidades antiguas que simbolizaban la fertilidad, la naturaleza y la luna. Para los romanos, se convirtió en Diana, diosa de la caza, pero al mismo tiempo protectora de los animales, los árboles, los lagos y los ríos y de las mujeres embarazadas, aunque fuera virgen. Por último, es andrógina, ya que sus estatuas están adornadas a la altura del pecho con una serie de pequeños pechos que, según las teorías más recientes, representan testículos de toro. Sus atributos son el arco, la media luna y el ciervo. Sus sacerdotisas debían ser vírgenes y sus sacerdotes eunucos, pero en su templo se celebraba una fiesta en honor a Dionisio en la que los hombres se convertían en sátiros y las mujeres, en bacantes.

Para asegurarse de que las sacerdotisas eran realmente vírgenes, se las llevaba a una cueva detrás del templo. Si sucumbían a los placeres de la carne, la entrada de la cueva se cerraba durante tres días y cuando se abría de nuevo, la pecadora había desaparecido. En el pedestal de la gran estatua de Artemisa hay letras grabadas que forman palabras incomprensibles, consideradas mágicas. Estas letras efímeras se grababan en piezas de madera o cuero y se llevaban en medallones para protegerse de los hechizos malignos. Según Plutarco, los videntes aconsejaban a las víctimas de los hechizos que pronunciaran estas palabras mágicas en voz baja. Sin embargo, es difícil imaginar el antiguo esplendor del lugar al contemplar sus ruinas.

Las calles empedradas detrás del paseo marítimo, frente a los muelles, son encantadoras. El ambiente en el casco viejo es agradable y todo el mundo parece conocerse. En la zona abundan las pensiones, los pequeños comercios y las terrazas de los restaurantes con coloridos diseños. Todo es bonito, por ejemplo, las avenidas Dalkıran Mehmetağa y Fevzi Çakmak. También resulta interesante llegar hasta el final de los muelles, hasta un lugar llamado Çamlık (el mar queda a la derecha), donde todos los jueves se celebra un mercado, una ocasión excelente para observar el ajetreo de los lugareños.

Construido en 1870, fue diseñado como residencia privada, e incluso el sultán Abdülaziz tenía un apartamento allí. Hoy en día, es el emblema de la «vida alternativa» de Estambul y alberga muchas tiendas, principalmente para los jóvenes. Hay tiendas de segunda mano y algunas tiendas de recuerdos un tanto barrocos, además del cine Atlas, el teatro Sadri Alışık Tiyatrosu Küçük Sahne, un establecimiento de tatuajes y varios bares.

Se trata de una mezquita única, cuya gracia y elegancia le dejarán con la boca abierta. Combina el estilo barroco y el neoclásico, y tiene la particularidad de contar con los minaretes más finos del mundo. A su lado, el reloj del palacio de Dolmabahçe complementa perfectamente la belleza del paisaje. Otro matrimonio entre Occidente y Oriente, el edificio fue construido a mediados del siglo XIX siguiendo el diseño del arquitecto Garabed Balyan, nombrado por Valide Bezmiâlem Sultan, madre de Abdülmecit I.

Pronto descubrirá que Estambul es una ciudad ruidosa y muy bulliciosa, e incluso para una estancia corta, un soplo de aire fresco y verde siempre es bienvenido. El bosque de Belgrado es muy popular entre los estambulíes, especialmente los fines de semana. Tan pronto como llega el buen tiempo, las familias cogen sus cestas de pícnic y vienen a disfrutar de este entorno verde. El bosque toma su nombre de una antigua comunidad de madereros serbios que vivían en una aldea entre los árboles.

Literalmente «mezquita subterránea», este edificio único hace honor a su nombre: ha ocupado las antiguas bodegas del castillo de Gálata desde mediados del siglo XVIII, es decir, ¡está bajo tierra! Con sus 54 pilares y corredores laberínticos, irradia un misticismo único. En su emplazamiento se encontraba una fortaleza bizantina que formaba parte del sistema de defensa de Constantinopla. La famosa cadena que bloqueaba la entrada al Cuerno de Oro partía este punto.

Desde Konak, el ferry navega en veinte minutos hasta Karşıyaka, una tranquila zona residencial que cuenta con varios cafés y restaurantes. Antes de 1922, este suburbio se llamaba Kordelio, nombre inspirado en Ricardo Corazón de León, que pasó por aquí durante la Tercera Cruzada. Las hermosas residencias de la zona estaban habitadas en su mayoría por griegos. Las verá mientras pasea. Son muy características: tienen un techo cubierto con una franja de madera finamente tallada, la indispensable logia y una fachada decorada con ladrillos. Los domingos tiene lugar un animado mercado.

Se construyó en 1223 durante el reinado de Keyqubad I en el sultanato de Rum. Con sus puertas finamente talladas, la histórica mezquita Alaeddin Camii se encuentra en el interior del castillo de Niğde, el lugar más protegido de la ciudad. Se trata de un hermoso edificio de color amarillo ocre, un buen ejemplo de la arquitectura selyúcida. Se dice que entre las 10 y las 11 horas (según la temporada), hay que acudir a la puerta oriental porque se crea un efecto óptico a causa de los rayos de sol que hacen que se vea la cabeza de una mujer coronada.

Descubierto en 1963, el monasterio de Eski Gümüşler cuenta con pinturas murales (siglos VII-XI) muy bien conservadas que representan a la Virgen María, un hermoso Cristo Pantocrátor, a san Miguel y a los apóstoles. El monasterio parece estar oculto tras una pared de piedra. El acceso al patio interior y a la iglesia se realiza por un pasillo que atraviesa dos rocas. Se pueden visitar la cocina, los dormitorios, los baños y las bodegas. La iglesia tiene planta cruciforme y está culminada por una cúpula.

La ciudadela fue fundada por el sultán selyúcido Alaeddin Keykubad a principios del siglo XIII y se han llevado a cabo dos importantes restauraciones: una en 1470 por Ishak Paşa, el Otomano, y la segunda mucho más reciente, en 1955. Lo más seguro es que se construyera para sustituir un edificio anterior, puede que de la época hitita. El campanario octogonal sirve de punto de referencia. El recinto alberga una mezquita, tumbas y un jardín verde con unas vistas preciosas del casco antiguo. El edificio es de fácil acceso y está bien restaurado.

La ciudad subterránea de Mazikoy, que en realidad no está por completo bajo tierra, se encuentra en la zona oeste del valle. Se han excavado seis niveles. Este refugio subterráneo recuerda un poco al de Özlüce. Hasta ahora, se han encontrado cuatro entradas. Su mayor particularidad es el gran número de espacios reservados para los animales. No es una visita masificada, ya que el que le acompañará es el propio guarda. Asegúrese de negociar el precio con antelación.

Esta fortaleza del siglo XIV domina la entrada al mar Negro, muy transitada por navíos de gran tonelaje. Una leyenda la vincula con los genoveses, pero indiscutiblemente es bizantina. Cambió de manos en muchas ocasiones, y finalmente pasó a ser otomana a finales del mismo siglo, bajo el reinado de Yıldırım Beyazıt (1389-1402). Con una longitud de 500 metros y una anchura de 30 a 60 metros, fue restaurada y se le añadió una pequeña mezquita como parte de un gran programa de restauración emprendido por el sultán Bayazıt II (1481-1512). Durante su viaje a Egipto en la segunda mitad del siglo XVI, el viajero alemán Michael Hebererer von Bretten describió su buen estado en su libro de relatos, e incluso hizo un grabado. En el siglo XIX fue abandonada. Destacar que se puede acceder a ella desde varios puntos: además de por Anadolu Kavağı, recorriendo la carretera de la costa (más desierta) o por el centro de Beykoz, aunque desde aquí el viaje es un poco más largo y complicado (1 hora), pasando por la carretera llamada Umurbey Yolu. Para tomarla, hay que salir de Beykoz siguiendo la línea costera: Fevzi Paşa Caddesi, luego Ahmet Paşa Caddesi, llegar al cruce, girar a la izquierda por Yalıköy Çayırı Caddesi, después de la escuela girar a la izquierda (Deri ve Kundura Fabrikası Caddesi, puente, no muy bonito), y habrá llegado a la Umurbey Yolu, que zigzaguea hasta su destino. Aunque ninguna fuente lo apoye, se cree que el mausoleo alberga los restos de un santo, por eso muchos creyentes lo visitan regularmente (la tumba es enorme).

Se trata de unas antiguas iglesias bizantinas que han sido transformadas en una mezquita y un museo. Murad III convirtió uno de los edificios en una mezquita en 1591 bajo el nombre de Fethiye Camii (mezquita de la Conquista). La parte central del edificio sigue siendo un lugar de culto islámico. Y la antigua capilla es ahora un museo anexo a Santa Sofía (visita solo con autorización). Sus paredes están cubiertas de mosaicos del siglo XIV. Aquí podemos contemplar el famoso busto del Cristo Pantocrátor rodeado de sus doce discípulos.

Construida en 1427 por judíos originarios de Macedonia, esta sinagoga es la más antigua, pero también una de las más grandes de Estambul. Todavía en uso, es la única sinagoga fundada durante el período bizantino. El nombre proviene de la ciudad de Ohri en Macedonia, de donde vino esta comunidad judía en época bizantina. La sinagoga es conocida por su plataforma de lectura en forma de barco, llamada Tevah. Solo se puede admirar desde el exterior.

She Tours ofrece todo lo que pueda llegar a imaginar en un gran radio alrededor de Estambul. Tendrá a su disposición un equipo de más de cincuenta experimentados guías multilingües, también en español, por supuesto. Las visitas guiadas de medio día o de día completo están bien diseñadas. Su punto fuerte: la agencia se compromete a realizar casi todas las excursiones incluso si es el único cliente. Su punto débil: la calidad de las visitas varía mucho, dependiendo de la excursión y del guía. Sea firme al reservar sobre el itinerario y los sitios que desea visitar.

El distrito del «sitio amarillo», que es lo que significa en turco, es conocido por sus pescadores, su mercado y sus restaurantes de pescado. Sarı (amarillo) hace referencia a las fuentes naturales de agua y a los minerales de oro y cobre que se extraían aquí. Se pueden admirar magníficas casas de madera. A lo largo del puerto, los restaurantes de pescado ofrecen productos frescos. El distrito también es conocido por su börek (pasta de hojaldre) con carne o queso. Desde Sariyer, hay dolmuş para llegar a Kilyos, una playa de arena en el mar Negro, en 20 minutos.

Imprescindible visitarlo. El museo de la ciudad cuenta con una sección de arqueología y otra de etnografía, así como con una excelente colección de objetos hallados en la ciudad asiria de Acemhöyük, cerca de Aksaray. Hay expuestas unas 10.000 piezas que datan del milenio V a.C. Uno de los puntos fuertes de la visita es la momia de una mujer, una monja de pelo rubio, que se halló en el valle de Ihlara en la década de 1960.

El el museo arqueológico de Esmirna cuenta con tres niveles. En el sótano y en la planta baja, descubrirá algunos sarcófagos, bajorrelieves y hermosas estatuas. También cuenta con algunos bustos romanos y estatuas de mármol de Éfeso. En la primera planta están expuestos los objetos de terracota del período arcaico, joyas, sellos y cristalería. Los amantes de los restos antiguos deberían visitar el museo, ya que concentra elementos arquitectónicos de los antiguos yacimientos de la costa del Egeo, como las famosas Éfeso, Pérgamo o Mileto.

A la entrada, algunas mujeres se le acercarán para ofrecerle muñecas y otros recuerdos (calcetines de lana y zapatillas para el invierno, una maravilla). Son muy simpáticas y no está tan masificado como los sitios más turísticos. Los niños del pueblo le ofrecerán ayuda, pero la ruta es sencilla y las iglesias están bien señalizadas.

Vale la pena visitar Soğanlı porque es precioso. El paisaje es un poco diferente al del centro de Capadocia. El recorrido sigue la orilla del río. Empiece en la orilla derecha y camine hasta la iglesia de la Serpiente, donde cruzará a la otra orilla para volver al pueblo. Las iglesias más destacadas son, siguiendo el orden de la visita: Karabaş Kilise («iglesia de la Cabeza Negra») del siglo XI, parte de un monasterio con algunos frescos; Yılanlı Kilise («iglesia de la Serpiente»), nombre que proviene de uno de los frescos de san Jorge matando al dragón; está repleta de dependencias y recovecos. Al cambiar de orilla, se encuentra Kubbeli Kilise («la iglesia de la Cúpula»), que data del siglo X y destaca por la arquitectura de su cúpula tallada directamente en el cono. A su lado está Saklı Kilise («la iglesia Oculta»), que no tiene frescos, pero sí una gran basílica y muchos túneles. Luego vienen Tahtalı Kilise («iglesia de Santa Bárbara»), al oeste del pueblo, con frescos bien conservados, y Geyikli Kilise («iglesia de los Ciervos»), que destaca por su iconostasio. Datan de los siglos XI y XIII.

En esta iglesia roja, una de las más antiguas de Capadocia, está enterrado san Gregorio Nacianceno. A diferencia de la mayoría de las iglesias de la región, no está tallada en la roca, sino construida en medio del campo. Gracias a la asociación Amigos de Capadocia, se ha puesto en marcha un programa de restauración. El edificio destaca en este entorno tan lúgubre y triste, y se divisa desde lejos.

La madrasa data de la época de los karamánidas (siglo XIV), una rama selyúcida. Se utilizó hasta principios del siglo XX. Estuvo cerrada durante un tiempo, luego se convirtió en una cárcel en la década de 1940 y finalmente en un museo en 1969. El museo alberga objetos procedentes de diferentes culturas que dejaron su huella en épocas distintas en las áridas estepas de Anatolia central: Aşıklı Höyük (25 kilómetros al sureste, cerca de Kızılkaya), Musular (cerca del anterior), Güvercinkayası (a 1 kilómetro, cerca de los pueblos Çatalsu y Apsarı Köyü), y Acemhöyük (13 kilómetros al noroeste).

Esta iglesia de tres pisos está situada a 1 kilómetro del pueblo y data del siglo XII. Está suspendida al borde de un barranco. El interior conserva frescos (sin gran interés) restaurados por los griegos en el siglo XIX. Para visitar el monumento, si la iglesia no está abierta, tiene que pedir la llave. Si no encuentra a nadie, vaya a recogerla a la Oficina de Turismo o diríjase al Ayuntamiento para informarse.

El complejo se compone de una mezquita, una madrasa, una escuela primaria, un baño turco, un mausoleo y tiendas. Es una verdadera obra maestra. Una vez más, Sinan se superó a sí mismo construyendo este complejo (1560-1565) para la hija de Solimán, la princesa Mihrimah, que murió en 1558 y fue enterrada en la mezquita de Solimán. Mihrimah es un edificio aéreo de una simplicidad ejemplar. Considerado como la «experimentación original» de Sinan, el espacio central de la mezquita se ha ampliado aquí y se ha eliminado la media cúpula, que normalmente soportaba la gran cúpula con su ala norte, que descansa, mediante colgantes, sobre cuatro pilares de granito azul y rosa. Vista desde el exterior, la mezquita parece un cubo rematado por una cúpula que no se apoya en ningún contrafuerte. El interior, por su parte, reserva las más bellas sorpresas. Excepcionalmente luminosa, la mezquita evoca las catedrales más bellas de Occidente. Gracias a cuatro tímpanos prácticamente translúcidos, cada uno iluminado por quince ventanas y cuatro ojos de buey, la luz fluye hacia un espacio casi transparente. La fuente de las abluciones, con dieciséis columnas con macizos capiteles cuadrados, es característica del siglo XVI. El minarete fue sustituido en el siglo XIX por uno barroco. El doble baño turco, construido sobre un plano cruciforme, tiene doseles y celdas angulares. La gran cúpula central está sostenida por medias cúpulas.

En 1778 se le añadió una fuente al complejo.

Data del siglo XIX y fue transformada en mezquita tras el cambio de población de 1923. Todavía se pueden ver algunos frescos bizantinos antiguos. El edificio no ha tenido ninguna restauración, para desgracia del patrimonio local. La iglesia está situada en el jardín de una casa del pueblo que antes funcionaba como escuela. Si quiere entrar, puede solicitarlo. El propietario también es viticultor. Dentro, el ambiente invita a la meditación, con una mezcla de música coral y el sonido de las voces de los turistas en el exterior.

Es el primer külliye (complejo religioso) selyúcida de Anatolia, construido en el siglo XIII por el sultán Alaadin Keykubat. Cerca de la ciudadela se alza la mezquita de Hünat Hatun (1228). Junto a ella se encuentra el türbe (edificio funerario musulmán) de la princesa Mahperi, esposa del sultán Keykubad, un baño turco doble (sigue en uso) y una madrasa del siglo XIII que hoy alberga una cafetería situada en el patio sombreado. Es un perfecto ejemplo de arquitectura selyúcida.

Situado en el parque Mimar Sinan, el complejo consta de dos edificios: un hospital construido en 1206 y una madrasa (escuela de medicina) construida en 1219, una de las primeras del mundo. El complejo se construyó a petición del sultán Keyhüsrev y su hermana Gevser Nesibe Sultan. Actualmente, el complejo se ha convertido en un museo en el que se muestran distintas exposiciones sobre la historia, el arte y la cultura de la civilización selyúcida. Es muy interesante.

Situada al noroeste, la puerta de Myndos formaba parte de las murallas de la ciudad, de 7 kilómetros de longitud en la época de Mausolo, quien ordenó su construcción en el siglo IV a.C. También se pueden ver los restos del foso, así como varias ruinas un poco más adelante, y algunas tumbas y mosaicos. El año 334 a.C. es una fecha importante porque muchos de los soldados de Alejandro Magno se ahogaron en el foso.

La historia de este edificio, construido en 1826 sobre el Cuerno de Oro, es muy singular. Tras la disolución del cuerpo de los jenízaros por el sultán Mahmud II, el ejército se reorganizó y los soldados necesitaban nuevos uniformes, así que esta fábrica se puso en marcha para hacer los típicos sombreros de fieltro rojo, el fez, que simbolizaban el progreso en la indumentaria. Tras una profunda restauración, la fábrica es en la actualidad un centro donde se organizan eventos y congresos (Halıç Kongre Merkesi). Cuenta con un teatro, un museo...

Barrio favorito de artistas y bohemios, es conocido desde hace tiempo por su carácter cosmopolita. Los extranjeros que trabajan en Estambul lo aprecian mucho. La tendencia chic convive con lo pintoresco, lo que inevitablemente atrae a jóvenes de todas las profesiones y condiciones sociales. Con un alma rebelde pero irreverente, el barrio está abierto a todo el mundo. La calle en el lado derecho frente a la mezquita, Akarsu Caddesi, es el corazón palpitante de Cihangir.

Erigida entre 1906 y 1912, la iglesia fue construida según los planos del arquitecto Guilio Mongeri. Lugar de culto de la comunidad católica más importante, es una de las mayores iglesias de la ciudad. Hecha de ladrillos rojos, es típica de la arquitectura neogótica italiana. Los oficios se hacen en varios idiomas. Los apartamentos que forman parte del complejo son también obra del mismo arquitecto y albergan a miembros de la comunidad católica.