Qué ver y hacer Carretera Bts Rey

Ubicado en casas antiguas, algunas de ellas con mosaicos, este museo arqueológico cuenta con una rica colección. Los mosaicos más interesantes muestran un sátiro desnudo junto a una bacante bailando con címbalos y otro muestra un cordero junto a un árbol. El museo también alberga restos arqueológicos (ánforas, armas), así como una sección dedicada al folclore beduino y a la artesanía local (alfombras, cofres, armas).

A menos de 2 km al norte de la ciudad fortificada, una antigua torre intriga a los especialistas. De 15 m de altura, no tiene puerta ni escalera, pero algunas ventanas a nivel superior. Quizás estuvo habitada por los primeros monjes cristianos que encontraban la soledad necesaria para su meditación. Hoy ya no verás gran cosa del edificio, pero podemos ir allí para sentir la atmósfera especial que se desprende del lugar. Los restos de una iglesia están dispersos.

Al igual que las ciudades de Sodoma y Gomorra, este lugar fue el escenario de algunos de los acontecimientos más dramáticos del Antiguo Testamento, incluida la historia de Lot, el sobrino de Abraham. Según la leyenda, su esposa fue convertida en una estatua de sal por desobedecer a Dios. Se dio la vuelta en su huida para ver Sodoma en llamas. La Biblia relata que Lot y sus dos hijas sobrevivieron y se refugiaron en una cueva cerca de la pequeña ciudad de Zoar (hoy Gawr as-Safi). Las hijas de Lot dieron a luz a hijos cuyos descendientes se convertirían en los amonitas y moabitas. Sus reinos estaban situados en lo que hoy es el centro de Jordania. Los cristianos bizantinos construyeron en el siglo VI una iglesia dedicada a San Lot en una ladera sobre la ciudad. El famoso mosaico de Madaba, que representa un mapa de Palestina, sitúa claramente la antigua Zoar en el emplazamiento de la actual Gawr as-Safi. Por otra parte, las dos palabras Zoar y Segor son equivalentes y significan "pequeño", una en siríaco y otra en hebreo. Por lo tanto, es bastante probable que la cueva cercana a Gawr as-Safi sea la que ocupó en su día el sobrino de Abraham. La iglesia fue descubierta por equipos de arqueólogos hace unos años. Parece que fue abandonada a mediados del siglo VIII, probablemente tras el gran terremoto que sacudió la región. La cueva y el monasterio se pueden visitar.

Se trata de uno de los supuestos lugares en los que, durante el Éxodo, se dice que el patriarca golpeó una piedra con su bastón para hacer brotar agua de ella. Hay otro Ayun Musa en Egipto, en el Sinaí, y los dos países se disputan la autoría del hecho bíblico. Un riachuelo muy fino cae en cascada entre los musgos de una pared rocosa. Sabrás que has encontrado la fuente por la basura que hay en el suelo. Descubrirá los restos poco espectaculares de una calzada romana, tumbas excavadas en la roca y algunos edificios bizantinos

Fifa es una reserva de 27 km2 situada al sur del Mar Muerto, en la frontera con Israel. Se encuentra en el punto más bajo del planeta, a 426 metros por debajo del nivel del mar. Este oasis subtropical es un regalo del cielo en esta árida región. Es un refugio para muchas aves migratorias y alberga especies vegetales endémicas en peligro de extinción. También atrae a los animales que vagan por las llanuras del desierto de Wadi Araba, como el lobo sirio y el caracal.

El agua caliente, rica en azufre, cloruro de potasio y ceniza de sosa, brota de las montañas de Wadi Zarqaa desde la cima de una cascada de 45 metros de altura. Estos manantiales son conocidos desde la antigüedad por sus virtudes, especialmente por su efecto sobre el reumatismo. El precio de la entrada da acceso a la pequeña piscina natural de agua caliente que se encuentra debajo de la cascada (a la derecha de la entrada, al bajar). Las familias jordanas vienen aquí a relajarse los fines de semana. Aunque es un poco caro, el lugar es realmente mágico y perfecto para relajarse después de una caminata.

Este mosaico, que adornaba el salón de una villa privada del siglo VI, se conoce desde 1902. El propietario de la casa lo descubrió mientras cavaba los cimientos. Sin embargo, el descubrimiento fue parcial y el fresco completo no se descubrió hasta 1982, cuando se realizaron excavaciones en la entrada de la cercana iglesia de la Virgen María. Es único en Jordania y hace referencia a la tragedia de Fedra. El fresco consta de tres paneles. El primer panel representa la caza, de la que Artemisa era la diosa griega. Las cuatro estaciones están representadas en las cuatro esquinas del panel. El segundo panel muestra a Fedra e Hipólito, que simbolizan la pasión culpable. El tercer panel muestra a la diosa Afrodita, sentada junto a Adonis, blandiendo una lanza mientras amenaza a un querubín. En la esquina superior izquierda aparecen tres mujeres con monstruos marinos, que simbolizan tres ciudades: Roma, Gregoria y Madaba.

Los temas y personajes representados están tomados de la tragedia de Eurípides. Hipólito es el hijo de Teseo y una amazona. Cuando ésta muere, Teseo se casa con Fedra. Hipólito adora a Artemisa y, como ella, elige el camino de la castidad. Afrodita intenta seducir a Hipólito, que la desprecia. En venganza, hechiza a Fedra, que se enamora de su yerno. Ella se le insinúa, pero él la rechaza. Desesperada, se suicida dejando una carta en la que acusa a Hipólito de haber intentado seducirla. Teseo destierra a su hijo.

Las excavaciones llevadas a cabo en 1920 en estas dos aldeas revelaron una gran fortaleza que habría estado habitada entre el 3200 y el 1900 antes de Cristo. La evidencia de un abandono repentino sugiere que se trata de las ciudades bíblicas de Sodoma y Gomorra. Sin embargo, las ruinas no son muy espectaculares. En ambos casos, el interior de las viviendas reveló una capa de ceniza y paredes inclinadas por una fuerza externa. En Numeira también quedan los restos de una torre caída.

A 12 km al sur del hotel Mövenpick, un poco después de cruzar el puente sobre Wadi Zarqa, el río que alimenta los manantiales de Hammamat Ma'in. Herodes solía venir aquí para tratar su reumatismo. En 1807 se descubrió un pequeño yacimiento arqueológico que incluía los restos de un puerto y unas termas romanas. Es posible bañarse (gratuitamente) en el Mar Muerto bajando bajo el puente sobre el Wadi Zarqa y enjuagándose en las piscinas naturales del río (agua no potable). Cuidado, el sitio está muy ocupado los viernes y sábados.

La iglesia de los Leones es la única del emplazamiento de Umm ar-Rasas que tiene tres ábsides. El ábside central albergaba el coro, que estaba situado en una plataforma elevada que aún se conserva. La nave estaba cubierta con un mosaico, del que se conservan algunas piezas. Están protegidos de la erosión y de la luz por una gruesa capa de arena. Se encontró una representación de Kastron Meefaa, el antiguo nombre de Umm ar-Rasas, entre dos columnas, pero el fragmento más hermoso es el de dos leones enmarcando un árbol, de ahí el nombre de la iglesia.

Bajo la apariencia de un museo-restaurante, este centro es más comercial que cultural. No obstante, puede ser una parada interesante con niños pequeños. Aquí se recrean escenas de la vida tribal beduina ordinaria con maniquíes. Se puede ver al panadero horneando su pan o el interior de una tienda beduina, trajes tradicionales y maquetas que representan Petra, la Torre de Babel o una escena del Nacimiento. La artesanía también está representada, especialmente los mosaicos, donde las mujeres locales trabajan ante sus ojos.

El museo es el resultado de las investigaciones de la Sociedad Helénica de Estudios del Cercano Oriente, la asociación encargada de los estudios arqueológicos en Gawr as-Safi. Como su nombre no parece indicar -el museo no se interesa por el punto más bajo del planeta-, el establecimiento expone el producto de las excavaciones realizadas en el santuario de Lot. Las 22 vitrinas muestran los objetos encontrados allí, como cerámicas y ropas de la época grecorromana.

Construida en el siglo ^VI sobre las ruinas de un antiguo templo romano y contigua a la villa de Hipólito, esta iglesia contiene un mosaico con una inscripción en homenaje a la Santísima Virgen que data del año 662. En ella se lee: "Si quieres mirar a María, madre virginal de Dios, y al Cristo que dio a luz, Señor universal, Hijo único de Dios. Dice así: "Si quieres mirar a María, la madre virginal de Dios, y al Cristo que dio a luz, el Señor universal, el Hijo único del único Dios, purifica tu mente, tu carne y tus obras. Que purifiques a las criaturas de Dios mediante la oración

Los restos de esta iglesia bizantina de principios del siglo VII se encuentran en el Parque Arqueológico, al oeste de la Iglesia de la Virgen María. Su nombre se debe al medallón con el nombre del profeta Elías, visible en la nave. En su día estuvo decorado con un pavo real. La cripta se encuentra bajo el altar y estaba conectada a la nave por dos escaleras. Se dice que es más antigua que la iglesia y que data del año 595. Consta de un sencillo ábside con 3 nichos.

La fortaleza de Macheronte se construyó por orden de Alejandro Janneo, rey asmoneo de Judea, hacia el año 100 a.C., sobre una colina cónica a 700 metros sobre el nivel del mar. El mirador era ideal para divisar posibles amenazas desde el este, y el accidentado terreno dificultaba los ataques. Esto no impidió que el general Gabinio, por encargo del emperador romano Pompeyo, destruyera la ciudadela. Fue reconstruida por Herodes el Grande hacia el año 30 d.C., quien añadió un suntuoso palacio entre sus muros. Según el historiador judío Flavio Josefo, aquí fue conducido San Juan Bautista tras su arresto. Permaneció encerrado en la fortaleza durante dos años, antes de ser decapitado a petición de Salomé. Juan el Bautista había denunciado el matrimonio del rey Herodes Antipas con su cuñada Herodías. Según la ley judía, un hombre no puede casarse con la mujer de su hermano mientras éste viva. Herodes Antipas quedó cautivado por las dotes de bailarina de su nuera Salomé (la famosa bailarina de los 7 velos), y prometió cumplir sus más sinceros deseos con tal de que lo hiciera por él. Instada por su madre, sedienta de venganza, pidió la cabeza de Juan el Bautista.

Durante la revuelta judía (hacia 66-70), oleadas enteras de rebeldes que huían de Jerusalén, saqueada por los romanos, se refugiaron en Maqueroncio. Según Plinio el Viejo, la fortaleza era completamente inexpugnable. Sin embargo, cayó bajo asedio en el año 72 y fue arrasada por los romanos, que sólo dejaron los cimientos.

Hoy en día, las ruinas en sí no son muy impresionantes: apenas se ven algunos muros, vestigios de los cimientos y los restos de las antiguas termas al este del recinto. Fue aquí donde se encontró el mosaico más antiguo de Jordania, hoy expuesto en el museo de Madaba. Por otra parte, el yacimiento, la forma de la colina coronada por los restos de la fortaleza bien merecen una visita, al igual que las vistas y el ambiente, ya que la zona está habitada por pastores que pasean sus rebaños de cabras y ovejas. Se accede por un camino que serpentea por la ladera. Si se toma la molestia de caminar los 10 ó 15 minutos que hay hasta la cima, se verá recompensado con una magnífica panorámica del Mar Muerto, que se extiende hasta Jerusalén en un día despejado. A lo largo del camino y en los alrededores, sin duda observará varias cuevas: según la leyenda, fue en una de ellas donde decapitaron a Juan el Bautista, cuya cabeza fue llevada a Salomé en una bandeja.

Los restos de la iglesia de Santa Gotha y San Procopio son los más espectaculares. Los magníficos mosaicos que representan árboles, animales domésticos y mitológicos, que datan del año 560, están ahora protegidos bajo un cobertizo. La marca negra en el mosaico principal fue dejada por un horno de pan, ya que sobre esta iglesia se construyó una casa. El lugar contiene los restos de otras tres iglesias, un monasterio y una antigua ciudadela (un poco más arriba).

A la iglesia del obispo Sergio se llega después de pasar por la iglesia de San Esteban. Aquí el pavimento es mucho más modesto artísticamente hablando, ya que los iconoclastas borraron los rostros humanos. Sin embargo, se conservan los nombres de los generosos donantes, así como escenas pastorales: un agricultor que lleva sus uvas al lagar, pájaros que cazan, cosechas... Las cuatro estaciones están representadas en las esquinas de la alfombra, de la que se desprende la enredadera de Virginia para formar un friso.

Según las excavaciones de los arqueólogos belgas, que van desvelando poco a poco la historia del lugar, los refugios rocosos de las inmediaciones estuvieron habitados por el hombre prehistórico. Allí se han encontrado sílex, ¡los más antiguos tienen más de 150.000 años! También se han sacado de las profundidades del suelo raspadores, cinceles y otras herramientas. Cerámica, una prensa de aceitunas y herramientas atestiguan la presencia de un poblado en la Edad de Bronce. Las viviendas constaban de una sola habitación, a excepción de algunas casas algo más grandes con varias habitaciones. El lugar fue habitado posteriormente por los moabitas en los siglos XI y XII a.C., y más tarde por los nabateos, como demuestran las ruinas de un templo y los grabados que dejaron. También se encontró la tumba de una mujer nabatea, enterrada con cerámica, collares de cuentas, sus pendientes y un brazalete. Los romanos dejaron un templo y las fortificaciones de la ciudad. Los omeyas ocuparon entonces la zona, como sugieren los restos de una fortaleza del siglo XV. Finalmente, los otomanos fueron los últimos ocupantes antes de que la ciudad fuera abandonada por el sultán Suleimán, quien se dice que la cedió a la tribu Saleitha. No esperes ruinas fastuosas, sino unos cuantos montones de piedras que aparecen aquí y allá. Por otro lado, la carretera que serpentea entre las abultadas colinas es simplemente fenomenal. Te sentirás como si estuvieras caminando en la luna.