Qué ver y hacer Túnez

Lamentablemente cerrado desde julio de 2021, el Museo del Bardo sigue siendo el museo arqueológico más importante del Magreb. Creado en 1882 en uno de los pabellones del palacio beylical, formaba entonces parte de un conjunto de edificios construidos por los hafsides. Hecho tristemente célebre tras los atentados del 18 de marzo de 2015, el museo está situado en la salida de la ciudad hacia Beja y Bizerte, junto al campus universitario. Los objetos que alberga se dividen en cuatro departamentos que agrupan colecciones pertenecientes a una época de la historia del país: cartaginesa, púnica, cristiana y árabe-musulmana. Un quinto departamento está dedicado a los objetos griegos de bronce y mármol procedentes de las excavaciones submarinas de Mahdia. El Museo del Bardo es famoso por albergar la mayor colección del mundo de mosaicos romanos procedentes de Cartago, Susa, Dougga y El Jem. Algunas de las obras expuestas son únicas, como el mosaico "conocido como Virgilio". Estas piezas son una fuente preciosa para la investigación de la vida cotidiana en el África romana. De la misma época romana, el museo cuenta también con una rica colección de estatuas de mármol que representan a deidades y emperadores romanos. Entre las bellas piezas que no hay que perderse se encuentran: las máscaras de muecas, las estatuas de terracota o las estelas del periodo libio-púnico; las obras griegas descubiertas en las excavaciones de la nave de Mahdia, con el busto de mármol de Afrodita y, por último, el Corán azul de Kairuán en el departamento islámico.

Un sitio web dedicado al Gran Túnez, cuya vocación no es especialmente turística, pero señala de todos modos los principales puntos de interés de la ciudad.

La Gran Mezquita, a la que se accede desde la calle Jamâa-ez-Zitouna, también conocida como Mezquita de los Olivos (ez-Zitouna), es el corazón vibrante de la medina, con sus arcadas y columnas con capiteles de estilo morisco. La mezquita más grande de Túnez fue construida en el año 698, cuando se fundó la ciudad, por el gobernador omeya Obeid Allah ibn Al-Habhab, y reconstruida por completo entre 856 y 863 por el emir aglabí Abu Ibrahim, y remodelada periódicamente desde entonces. Se levanta sobre los restos de una basílica cristiana. Sigue muy viva, impartiendo instrucción religiosa y reuniendo a los fieles para las cinco oraciones diarias. Su arquitectura es similar a la de la mezquita de Kairuán. La sala hipóstila, la sala de oración de 15 naves, tiene nada menos que 184 columnas y capiteles antiguos, probablemente tomados de las ruinas de Cartago. El monumento ha sufrido muchas transformaciones a lo largo del tiempo. Los turcos contribuyeron añadiendo una galería en tres lados del patio (en 1653) y levantando un nuevo alminar, que fue sustituido en 1834 por una torre de 44 metros decorada al estilo del alminar hispano-morisco de la mezquita de la Kasbah. Durante siglos, esta mezquita albergó la prestigiosa universidad que lleva su nombre. Su tejado y su sala de oración han sido muy restaurados desde la independencia. Junto a ella se encuentra el hermoso pórtico de la Biblioteca Nacional.

Los hermanos Chammakhi decidieron un día revivir la casa familiar. Fue el primero en abrir sus puertas al público, una especie de museo vivo gratuito. La familia, de origen djerbio y bereber, se instaló en la medina a finales del siglo XV. A un paso de la Gran Mezquita, el terreno era minúsculo. Era impensable construir un edificio árabe-andaluz con patio, etc. Así que construyeron una casa alta de cinco pisos. La casa se ha convertido ahora en una tienda-museo... ¡donde todo está a la venta!

La medina de Túnez es rica en historia... y en historias. Es una oportunidad para viajar en el tiempo a través de un laberinto de callejones, entre luces y sombras. Los placeres del laberinto, la alegría de los zocos, todo está ahí. Una vez pasada la Puerta de Francia (1848), vestigio del recinto hafsí que cerraba la medina, se entra en el corazón histórico de Túnez, catalogado por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad. Ciudad antigua, fundada hace trece siglos por los conquistadores de la Cartago bizantina, la medina se organiza en torno a un gran centro espiritual, la gran mezquita de Ez-Zitouna. De la puerta parten dos arterias: la calle de la Kasbah y la de Jamaa-Ez-Zitouna, ambas muy animadas y repletas de tiendas muy pintorescas. Hay de todo dependiendo del barrio..

La zona alrededor de la mezquita estaba reservada a los oficios llamados "nobles", mientras que los más contaminantes, como las fraguas y las curtidurías, quedaban confinados en la periferia. Aún hoy, los artesanos de calidad, agrupados por gremios, perpetúan esta tradición. Originalmente, la Gran Mezquita era el centro político-religioso donde también se negociaban los acuerdos y las transacciones comerciales. Muy pronto, perdió su papel secular y adquirió un carácter cada vez más sagrado. Su reputación como centro de enseñanza de las ciencias jurídicas y del pensamiento religioso atrajo, además de a los estudiantes tunecinos, a numerosos alumnos del interior del país y del extranjero (Magreb y África). A estos últimos, las medersas les ofrecían alojamiento gratuito. Retomada hoy en día por la moderna universidad zeitiana, sigue impartiendo enseñanza religiosa y reuniendo a los fieles para la oración. Es por la mañana cuando la animación es más animada. Los soñadores encontrarán todos los encantos de Oriente en estos zocos, rebosantes de telas, alfombras, joyas, bolsos de cuero y bandejas de cobre. Tras las fachadas anónimas, los estetas descubrirán el esplendor de los palacios con paredes decoradas con soberbias cerámicas e inmensas cúpulas de estuco finamente cincelado. Los comerciantes de los zocos siguen atrayendo a los transeúntes como lo hacían con los viajeros en la Edad Media. Siguen ofreciendo las más variadas mercancías de la artesanía y el comercio tunecinos. La gente discute y regatea, pero no está obligada a comprar, ni siquiera al final de las discusiones más largas. Sé siempre amable cuando alguien insiste... Una pequeña sonrisa y una negativa cortés acompañada de un "aichek" (gracias) conmoverán al vendedor que no insistirá más.

La arteria principal de Túnez. Atraviesa todo el centro de la ciudad, partiendo de la plaza del 14 de enero y extendiéndose hasta la medina por la plaza de la Independencia y la avenida de Francia. En estos Campos Elíseos tunecinos se codean hoteles de lujo y edificios del siglo XIX de arquitectura heterogénea. La animación está en pleno apogeo en los cines, las tiendas, los quioscos de periódicos y los cafés. Fue en esta avenida donde se produjeron las principales manifestaciones de la revolución del 14 de enero de 2011, especialmente cerca de la embajada de Francia.

La antigua plaza del 7 de noviembre fue rebautizada como plaza del 14 de enero de 2011 tras la Revolución de los Jazmines y la caída del presidente Ben Ali.

Por la noche,la fuente

se ilumina con luces de todos los colores, haciendo que el agua baile al ritmo de la música proyectada por los altavoces en la plaza, lo que reúne a muchos tunecinos. Desde su renovación, el reloj de la plaza es una extraña mezcla entre un obelisco egipcio y el reloj de la Gare de Lyon en París. La torre es de metal calado, su aguja dorada resplandece y al atardecer la electricidad fluye por el encaje de acero que se eleva hacia el cielo estrellado. La fuente a sus pies, silenciosa durante el día, se vuelve musical en cuanto cae la noche. Uno de los barrios más animados de la ciudad se encuentra al sur de la avenida Habib-Bourguiba, en torno a la avenida Farhat-Hached y la plaza de Barcelone. Los pequeños restaurantes sirven comida francesa, el ambiente se vuelve febril cerca del mercado de la plaza de Barcelone y los cafés están abarrotados.

En laplaza

de la Independencia, entre la embajada de Francia y la catedral de San Vicente de Paúl, un edificio neorrománico construido en 1882, se encuentra la estatua de bronce de Ibn Jaldún. Detrás de la catedral, la calle de Roma conduce a la plaza de la Monnaie, donde se encuentra el museo del mismo nombre. Puede continuar por la avenida Habib-Thameur hasta la plaza de la República, donde se encuentra el agradable jardín Thameur, y donde comienza la avenida de la Libertad, que conduce a los barrios de Lafayette y Belvédère.

El barrio

comercial se encuentra a la izquierda de la avenida Habib-Bourguiba, cuando se sube hacia la medina. En la calle Jaldún, visite la Maison de la Culture Tunisienne, que ofrece numerosas exposiciones. Este edificio, que en su día albergó la Alianza Francesa, tiene un hermoso mosaico en su centro. Hay muchos cines.

Si toma la calle

Farhat-Hached a la derecha, llegará a la plaza Barcelona y a la plaza Mongi-Bali, donde se encuentra la estación de tren. En el centro de la plaza se encuentra la estatua de Mongi Bali, el fundador de los scouts en Túnez. A partir de ahí, puede continuar por la calle Abden-Wasseur, a la derecha, que alberga numerosos pequeños comercios: periódicos, fotos, zapatos, etc. A la

izquierda

, al final de la calle de España, peatonal y muy comercial, se encuentra el mercado central. Semicubierto, abierto todas las mañanas excepto el domingo, encanta con sus olores, sus colores y su animación sobre un fondo de música árabe.

La catedral románico-bizantina de San Vicente de Paúl (muy bella y bien conservada) está cerca de la plaza de la Independencia. Lleva el nombre del fundador de los lazaristas y de las Hijas de la Caridad, que fue vendido como esclavo en Túnez a principios del siglo XVII cuando aún era un joven sacerdote. Construido en varias fases entre 1893 y 1897, fue renovado a finales de la década de 1990. El edificio acogió una visita del Papa Juan Pablo II en 1998.

Situado en una colina al norte del centro de la ciudad, este espacio verde de cien hectáreas domina la ciudad. Es un placer pasear por este bello paraje verde, en estas callejuelas plantadas con diversas especies, a menudo mediterráneas: ficus, olivos, eucaliptos... También hay una pista de fitness y un pequeño zoo. Popular entre los tunecinos, el parque es ideal para escapar del calor de Túnez y tomar una copa en uno de los cafés que bordean el lago. Al final de un callejón, un pequeño pabellón, la koubba, es un lugar agradable para relajarse y meditar.

Esta mezquita, también conocida como la Mezquita de El Jenaïz o Mezquita Funeraria, fue construida por el hombre de fe y ciencia Abu Mohammed Abd'Ullah el Maghrébi y una princesa hafsí. Se amplió dos veces. Su minarete de estilo andaluz, bellamente decorado con arabescos, fue restaurado hacia finales del siglo XIX por el arquitecto Ahmed Chérif. Se parece mucho a la de la mezquita de El Kasbah. El mihrab, que es muy especial, está cubierto con un marco de mármol blanco y negro que le da mucho brillo.

Situada en la esquina de la Rue des Libraires y el zoco El Karachine y cerca de la Gran Mezquita, esta medersa fue fundada en 1754, también por Ali Pasha, que le dio el nombre de su hijo Solimán, asesinado por uno de sus hermanos. Se distingue por un porche muy interesante, sostenido por columnas de estilo otomano y coronado por una cornisa de azulejos verdes. En el patio, cuya entrada está decorada con azulejos de barro, hay una hermosa galería con columnas. Esta medersa está hoy ocupada por una asociación médica.

Es el mercado central de la ciudad, que también se llama "Fondouk al Ghalla", que significa literalmente "posada de la fruta". Aquí se encuentra todo lo que se come en un mercado, en términos de frutas y verduras, pero también de pescado. El mercado central está especialmente animado por la mañana. Así que confíe en sus sentidos, vista y olfato en mente, y pasee por los puestos para hacerse una idea de cómo huele la capital tunecina

Este mausoleo se dedica a los soberanos husseinitas que sucedieron desde Ali Pasha II en el siglo XVIII. Las salas de este amplio edificio, coronadas por cúpulas, presentan una rica decoración de influencia hispano-italiana. Albergan las tumbas de los príncipes, pero también de sus ministros y servidores del que no querían separarse hasta la muerte. Una de las salas se distingue por una cúpula en forma de huevo. Se reconocen las tumbas de los hombres con la lápida coronada por un turbón o un tarbouch (gordo redondo con tresse), mientras que los de las mujeres tienen una piedra que lleva a cada lado una placa de mármol.

Esta espléndida residencia fue construida a finales del siglo XVI por el acaudalado Othman Dey, que quería un rincón tranquilo para vivir en paz, y la ocupó hasta su muerte en 1610. Dar Othman tiene una fachada con columnas de mármol, un patio rodeado de pórticos con arcos apuntados de dos colores y columnatas de estilo morisco. Sobria y magnífica a la vez, la decoración toma prestados los materiales más bellos (mármol, cerámica) sin ser ostentosa. Un jardín interior sustituyó al pavimento del patio en 1936. Lamentablemente, el sitio no siempre está abierto.

Este edificio de finales del ^siglo XVIII alberga el Musée des Arts et Traditions Populaires. Las distintas colecciones se exponen en esta hermosa casa familiar, que ha sido bellamente reconvertida. Tanto las zonas comunes como los apartamentos están armoniosamente decorados, con una decoración elegida en función de su finalidad. Una reconstrucción de la vida cotidiana de una familia acomodada ^{del siglo} XIX, en su entorno y con sus costumbres. El museo está cerrado desde 2009 por obras de restauración. En el momento de nuestra visita, se desconocía la fecha de reapertura.

Es una gran mansión burguesa, edificada en 1796 por Dar Ben Abdallah. Expone, en una decoración reconstituida, numerosas joyas, juguetes, trajes tradicionales y mobiliario antiguo.

Dar Hussein alberga actualmente la sede del Instituto del Patrimonio Nacional. El palacio fue construido en el emplazamiento de un palacio anterior por el yerno del bey, Ismaïl Khalia, en la segunda mitad del siglo ^XVIII. Posteriormente, albergó a varios ministros y dignatarios hasta la llegada de los franceses en 1881. En 1882, el general Forgemol instaló aquí el personal y la sede del nuevo municipio, al tiempo que decidía la urbanización de la plaza. El patio con sus galerías está decorado con loza y columnas corintias, embelleciendo aún más el edificio.

El MDINTI es un grupo de interés económico que federa a varios actores económicos de la medina de Túnez. Reúne a artesanos, restauradores, propietarios de casas de huéspedes y libreros. ¿Su objetivo? Revitalizar la vida de la medina preservando y promoviendo su patrimonio material e inmaterial. Se proponen diversas actividades: visitas guiadas, talleres de cocina, encuentros culturales, búsquedas del tesoro, etc. Algunas actividades son gratuitas, otras no. Para más información, visite su página de Facebook, que está bien actualizada.

Esta mezquita, también conocida como la Mezquita de los Tintoreros, se debe a Hussein Bey, el fundador de la dinastía Husseinita. Fue inaugurado en 1727 después de cuatro años de construcción. El minarete octogonal, de estilo argelino, se parece mucho al de la mezquita de Hammouda Pasha. La sala de oración contiene numerosas esculturas de mármol, madera y yeso. El mihrab está decorado con tallas de yeso. También hay un pequeño mausoleo, supuestamente construido para albergar los restos de Hussein Bey.

Construida durante el reinado del Husseinite bey Ali ^I Pasha, esta medersa albergaba dieciséis habitaciones para estudiantes del rito malikita procedentes del interior del país. La fachada está bellamente chapada en mármol, piedra caliza clara y arenisca de concha. A la derecha de la entrada, una ventana alberga una fuente pública. El patio, rodeado de columnatas, es soberbio. A veces se organizan actividades culturales, pero, según los vecinos, el lugar se utiliza poco. Acaba de ser restaurado y merece la pena visitarlo, sobre todo por su hermosa loza.