Monumentos a visitar Túnez

Los hermanos Chammakhi decidieron un día revivir la casa familiar. Fue el primero en abrir sus puertas al público, una especie de museo vivo gratuito. La familia, de origen djerbio y bereber, se instaló en la medina a finales del siglo XV. A un paso de la Gran Mezquita, el terreno era minúsculo. Era impensable construir un edificio árabe-andaluz con patio, etc. Así que construyeron una casa alta de cinco pisos. La casa se ha convertido ahora en una tienda-museo... ¡donde todo está a la venta!

La medina de Túnez es rica en historia... y en historias. Es una oportunidad para viajar en el tiempo a través de un laberinto de callejones, entre luces y sombras. Los placeres del laberinto, la alegría de los zocos, todo está ahí. Una vez pasada la Puerta de Francia (1848), vestigio del recinto hafsí que cerraba la medina, se entra en el corazón histórico de Túnez, catalogado por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad. Ciudad antigua, fundada hace trece siglos por los conquistadores de la Cartago bizantina, la medina se organiza en torno a un gran centro espiritual, la gran mezquita de Ez-Zitouna. De la puerta parten dos arterias: la calle de la Kasbah y la de Jamaa-Ez-Zitouna, ambas muy animadas y repletas de tiendas muy pintorescas. Hay de todo dependiendo del barrio..

La zona alrededor de la mezquita estaba reservada a los oficios llamados "nobles", mientras que los más contaminantes, como las fraguas y las curtidurías, quedaban confinados en la periferia. Aún hoy, los artesanos de calidad, agrupados por gremios, perpetúan esta tradición. Originalmente, la Gran Mezquita era el centro político-religioso donde también se negociaban los acuerdos y las transacciones comerciales. Muy pronto, perdió su papel secular y adquirió un carácter cada vez más sagrado. Su reputación como centro de enseñanza de las ciencias jurídicas y del pensamiento religioso atrajo, además de a los estudiantes tunecinos, a numerosos alumnos del interior del país y del extranjero (Magreb y África). A estos últimos, las medersas les ofrecían alojamiento gratuito. Retomada hoy en día por la moderna universidad zeitiana, sigue impartiendo enseñanza religiosa y reuniendo a los fieles para la oración. Es por la mañana cuando la animación es más animada. Los soñadores encontrarán todos los encantos de Oriente en estos zocos, rebosantes de telas, alfombras, joyas, bolsos de cuero y bandejas de cobre. Tras las fachadas anónimas, los estetas descubrirán el esplendor de los palacios con paredes decoradas con soberbias cerámicas e inmensas cúpulas de estuco finamente cincelado. Los comerciantes de los zocos siguen atrayendo a los transeúntes como lo hacían con los viajeros en la Edad Media. Siguen ofreciendo las más variadas mercancías de la artesanía y el comercio tunecinos. La gente discute y regatea, pero no está obligada a comprar, ni siquiera al final de las discusiones más largas. Sé siempre amable cuando alguien insiste... Una pequeña sonrisa y una negativa cortés acompañada de un "aichek" (gracias) conmoverán al vendedor que no insistirá más.

Situada en la esquina de la Rue des Libraires y el zoco El Karachine y cerca de la Gran Mezquita, esta medersa fue fundada en 1754, también por Ali Pasha, que le dio el nombre de su hijo Solimán, asesinado por uno de sus hermanos. Se distingue por un porche muy interesante, sostenido por columnas de estilo otomano y coronado por una cornisa de azulejos verdes. En el patio, cuya entrada está decorada con azulejos de barro, hay una hermosa galería con columnas. Esta medersa está hoy ocupada por una asociación médica.

Es el mercado central de la ciudad, que también se llama "Fondouk al Ghalla", que significa literalmente "posada de la fruta". Aquí se encuentra todo lo que se come en un mercado, en términos de frutas y verduras, pero también de pescado. El mercado central está especialmente animado por la mañana. Así que confíe en sus sentidos, vista y olfato en mente, y pasee por los puestos para hacerse una idea de cómo huele la capital tunecina

Esta espléndida residencia fue construida a finales del siglo XVI por el acaudalado Othman Dey, que quería un rincón tranquilo para vivir en paz, y la ocupó hasta su muerte en 1610. Dar Othman tiene una fachada con columnas de mármol, un patio rodeado de pórticos con arcos apuntados de dos colores y columnatas de estilo morisco. Sobria y magnífica a la vez, la decoración toma prestados los materiales más bellos (mármol, cerámica) sin ser ostentosa. Un jardín interior sustituyó al pavimento del patio en 1936. Lamentablemente, el sitio no siempre está abierto.