Atracciones turísticas y monumentos Nepal

Esta pequeña pagoda en lo alto de una colina, a 6 km al norte de Abu Khaireni, atrae a multitud de peregrinos del valle de Katmandú, ya que tiene gran importancia en la espiritualidad local. El santuario, cuyo edificio actual data del siglo ^XIX, está dedicado a Bhagawati, una forma iracunda de Parvati que se cree que concede deseos: las parejas casadas acuden aquí para obtener descendencia. Mientras los budistas acuden aquí para rezar en paz a Drölma, la Tara Verde, los hindúes están obligados a realizar sacrificios de animales.

A lo largo de la carretera principal de entrada a Katmandú, verá la estupa de Chabahil, mucho más pequeña que la de Bodnath. Cuenta la leyenda que en el siglo ^III a.C., Charumati, hija del rey Ashoka, mandó construir esta estupa antes de retirarse con su marido a un monasterio. Los nichos que rodean la estupa están ahora vacíos, y lo único que queda es una soberbia estatua, considerada una de las más notables del valle, de un bodhisattva de pie, con el pelo rizado y los labios carnosos, que recuerda el estilo Lichavi ⁽ siglos ^V-IX ).

Este monasterio budista tibetano es uno de los más bellos del valle, situado en una aldea tamang en una montaña a 1.750 metros sobre el nivel del mar. También es uno de los tres lugares más importantes del valle, junto con las estupas de Swayambunath y Bodnath. Aquí se celebran especialmente los festivales de Kartik Purnima y Buddha Jayanti. Según la leyenda, hace 6.000 años, Buda, entonces en la reencarnación del príncipe Mahasatwo, descubrió a una tigresa tumbada junto a una roca, muerta de hambre con cinco crías. Se sacrificó para alimentarla, dejando sólo los huesos, que fueron llevados a la aldea y enterrados en la estupa de Namo Buda. Unos 3.500 años después, Gautam Buda llegó a la aldea de Sange da Fyafulsa y dio tres vueltas alrededor de la estupa antes de declarar que era la reencarnación del príncipe Mahasatwo. Hoy, el monasterio está abierto al público. Se puede visitar simplemente para pasar el día y escuchar los cánticos de los monjes por la mañana y por la tarde, pero le recomendamos que se quede aquí para descubrir su vida cotidiana y la filosofía budista tibetana, compartir las comidas con ellos y asistir a los servicios religiosos. Las vistas del Himalaya son impresionantes, el entorno magnífico y la experiencia de alojarse aquí única. Las comodidades son bastante básicas, y todo el dinero se destina a sufragar los gastos del monasterio. Es posible practicar senderismo en los alrededores durante la estancia.

¿Quiere escapar del bullicio del centro de Katmandú? Refúgiese en uno de los bahals más antiguos de la ciudad, en Thamel. Un bahal es el patio de un monasterio budista. Un bahal es un patio de un monasterio budista, donde podrá disfrutar de una tranquila parada frente a una pequeña estupa. A continuación, tómese su tiempo para admirar el interior del Kichandra Bahal, empezando por la pagoda central, la chaitya (santuario) decorada con bodhisattvas de pie y las paredes pintadas al fresco del piso superior. Uno de los frescos representa a Guru Mapa, uno de los ogros más odiosos de Nepal.

La historia del Nag bahal y del cercano Hiranya Varna Mahavihar (también conocido como el Templo Dorado) se remonta al siglo XI. Es un distrito central de Patan en el que casi todos los habitantes son budistas. El santuario principal está situado en el centro del complejo, dentro de un edificio aislado de dos plantas con techo de tejas. El vecindario perpetúa las tradiciones y la atmósfera de Newar: dé un paseo por este lugar histórico para capturar momentos únicos en la vida diaria de la comunidad Newar.

El Templo Janaki es un gigantesco edificio de mármol blanco, dedicado a Sita y sobrecargado de arabescos, situado en el centro de la ciudad. Los peregrinos acuden aquí por miles en el aniversario del matrimonio de Sita y Rama en noviembre-diciembre o en la luna llena de abril durante la celebración del aniversario de Rama. Hay un pequeño museo asociado al templo, donde se puede encontrar una evocación de la vida de Sita y Rama. Junto al Janaki Mandir está el Ram Sita Bibaha Mandap, un templo en forma de pagoda construido en el lugar de la boda de Sita y Rama.

Situada frente al Tara Goan de Katmandú, esta estatua rinde homenaje a Pasang Lhamu, la primera sherpa y, más en general, la primera mujer nepalesa que alcanzó la cima del Everest en 1993, cuarenta años después de las primeras ascensiones con éxito. Nacida en 1961 en el seno de una familia de sherpas del Himalaya, se aficionó al alpinismo desde muy joven. En 1978 se escapó de casa por amor y se instaló con su marido en Katmandú, donde crearon la agencia de trekking Thamserku-Expedition. Emprendió varias expediciones con el objetivo de alcanzar el techo del mundo, pero sus tres primeros intentos fueron infructuosos. Fue víctima de una avalancha en su penúltimo ascenso, en el que perdió a sus compañeros de cordada. Al mismo tiempo, escaló otros picos, como el Mont Blanc y el Mont Cho Oyu. En abril de 1993 realizó un último intento, que fue un éxito pero le costó la vida. En el descenso, cuando un compañero sherpa enfermó de mal de altura, decidió quedarse con él hasta que llegara la ayuda. Pero el mal tiempo impidió la llegada de los equipos y Pasang Llhamu murió en la cumbre. No lejos del famoso monumento a Buda en Katmandú, este monumento la representa enérgicamente vestida de alpinista, piolet en mano. Es una celebración de una figura femenina que despierta admiración, un símbolo de valor y perseverancia. Y un símbolo que inspira a otros a seguir sus pasos.