Los mejores museos Damasco

Este museo, reciente, dedicado principalmente al período romano, presenta una magnífica colección de mosaicos y estatuas descubiertas en la región. Los paneles de presentación son muy pedagógicos y el camino propuesto sigue el orden cronológico. Algunas esculturas ponen plenamente en valor la habilidad de los artistas a componer con un material tan ingrato como el basalte: el ceñón de decoración continua (sala 6), procedente de Qanawat (siglo II), o los bustos de la sala 7, en particular.

Entre los mosaicos presentados de Shahba, dos grandes paneles con bonitos marcos son especialmente expresos: Artemon sorpresa en el baño por Actéon y Venus.

La sección caligrafía presenta algunos ejemplos de escritura safática. Una parte de la planta está dedicada al folclore druze.

El bimartiano, fundado por Noureddin en 1154, acoge a la vez una escuela de medicina y una casa de cuidados. El centro de atención desapareció en el siglo XIX, creando un hospital nacional separado. Los profesores ejercieron una gran radiación en el mundo árabe. Se practicaba una medicina de «vanguardia». Los cuidados eran gratuitos, los pacientes regresaban a casa con un pequeño pálido para garantizar su recuperación. Algunas enfermedades mentales fueron tratadas incluso por la música.

La pequeña puerta al norte está curiosamente coronada por un lintto romano y mouqarnas (entre los primeros visibles en Siria). Una primera sala contiene animales naturalizados. El patio del bimarz, muy sobrio, está rodeado de tres iwan. Iwan estaba reservado a la educación y a las consultas. El iwan al sur, reservado a la oración, contiene un bonito mihrab. Las puertas están coronadas por clorros de estuco aposados.

Tres salas ilustran el avance considerable del mundo islámico en materia de ciencia y medicina en la Edad Media.

La madrasa Jaqmaqiya fue criada en el siglo XV por el gobernador mamelouk de Damasco, Jaqimaq al-Argunsawi, después sultán en El Cairo de 1438 a 1452. La fachada está en tonos negros, rosa y blanca. En el interior, un patio central con una fuente está cubierto por un techo muy bien decorado decorado con columnas.

La función decorativa de la caligrafía, esencial en las artes del Islam, queda ilustrada por la variedad de los soportes utilizados: cerámica, piedra, papel, metal, vidrio… En un escenario, a la derecha de la entrada, se exponen magníficos ejemplares del Corán. El interés de este museo es lúdico, el juego de reconocer los estilos de caligrafía (entre ellos el muy antiguo, el Toulouse y el naskhi). La falta de explicaciones hace que la visita sea algo fastidiosa.