Los más bellos edificios religiosos Moscú (Москва)

Uno de los más notables monumentos del arte ruso, Pokrovsky Sobor (СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖEННОГО) es el símbolo de Moscú. Encargado por Iván el Terrible, era un centro de poder: era en la plataforma frente a sus puertas (apodada la Plaza de las Calaveras) donde se realizaban las ejecuciones públicas y se leían los Ukases (decretos). Hoy la catedral cobra por las visitas. Se puede comprar una entrada junto con el Museo Histórico del Estado.

Si sólo hay que visitar una catedral, es ésta. De todos los monumentos de la fe ortodoxa en Rusia, la Catedral de la Dormición es la más majestuosa, la más bella y también la más acogedora. Esta iglesia ha sido siempre un importante santuario en el que se coronaba a los príncipes y se enterraba a los metropolitanos, pero fue Iván el Grande quien se encargó de convertirla en un símbolo del poder de la naciente nación moscovita, encargando al arquitecto italiano Fioravanti la transformación del edificio. Fioravanti trabajó en lo que se convirtió en la obra maestra de su carrera. Utilizó las reglas del Renacimiento italiano, jugando con el espacio y la luz, que combinó con el estilo eslavo, que jugaba con los colores, las tallas de madera y las formas. El resultado es sobrecogedor: el interior de la catedral, decorado con oro, impone respeto, y los rojos y azules brillantes que la pintan la hacen parecer más grande. Hoy también se puede ver el trono de Iván el Terrible, una reliquia del pasado, con su carpintería decorada con escenas de la vida cotidiana de su época (1550).

El iconostasio de la catedral data de 1652 y su famoso icono de Nuestra Señora de Vladimir se encuentra a la izquierda de la entrada central (una copia del siglo XV del original bizantino del siglo XII está en la Galería Tretyakov). En definitiva, tómese al menos una hora para empaparse de la atmósfera casi mística de una inmersión en la fe ortodoxa rusa y el poder de los zares.

La Catedral de la Anunciación es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura religiosa rusa, con influencia del Renacimiento italiano. Fue la iglesia familiar de los zares, de ahí su carácter más íntimo. Se dice que el iconostasio fue decorado por dos de los más grandes pintores de iconos eslavos: Teófanes el Griego y Andrei Rublev. La puerta de la fachada sur fue añadida por Iván el Terrible, quien, excomulgado, sólo podía asistir a los servicios detrás de esta puerta.

Es posible que haya visto algunas estatuas de Lenin en sus primeros pasos en Moscú? Pues bien, tendrá la oportunidad de ver que el hombre es más pequeño que el tamaño natural. Sobre todo porque el famoso intelectual, revolucionario y líder, que ya no era muy alto en vida (1,65 m), fue encogido durante su momificación. Por ello, el resultado no es tan impresionante y a menudo se siente una vaga impresión de decepción al final de este agónico viaje que constituye la visita del mausoleo. Aun así, recomendamos esta peregrinación, aunque no sea de rigor desde finales de los años ochenta, ya que es cautivador tener acceso a este pedazo de la historia del mundo, conservado tras un siglo de mórbida fascinación.

El propio mausoleo tiene su historia : data de 1929 y se construyó después de que casi 500.000 ciudadanos soviéticos se apresuraran a presentar sus respetos a los restos del (no tan) gran hombre, una semana después de que comenzara su exposición al público en general en una estructura temporal. Lenin tuvo que compartir su lugar durante ocho años con un hombre aún más pequeño (1,62 m), Stalin, antes de que fuera retirado durante la desestalinización y reubicado en los muros del Kremlin. Desde entonces, Lenin vuelve a estar solo mientras pasan nostálgicos, fanáticos y burlones. Hoy en día, se discute cada vez más la posibilidad de pagarle un último viaje a San Petersburgo en el panteón familiar: una solución solicitada por muchos, pero nunca votada.

La tercera basílica del Kremlin (АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР) fue la que más se benefició de las contribuciones del Renacimiento italiano. La decoración es marcial: los frescos representan grandes batallas de la historia rusa; un iconostasio dorado de 10 m de altura (1681) sostiene el icono del Arcángel San Miguel atribuido a Andrei Rublev. En este edificio están enterrados los príncipes y zares de Moscú hasta Pedro el Grande: hay 46 lápidas, incluyendo la tumba de Iván el Terrible.

Construido por arquitectos de Pskov, fue para servir como un contrapunto a la influencia italiana. La iglesia (ЦЕРКОВЬ РИЗОПОЛОЖЕНИЯ) era la de los patriarcas, antes de convertirse en el siglo XVII en la de los grandes príncipes. Hay hermosos frescos y un notable iconostasio del pintor Nazari Istomine (1627). Hoy en día es posible visitarlo y admirar sus tesoros iconográficos. Además, la galería norte de la iglesia se utiliza como espacio de exposición.

Esta pequeña iglesia situada en la esquina de la Plaza Roja y la calle Nikolskaya fue construida en 1636 para celebrar la victoria de la guerra ruso-polaca (1612). Fue víctima del bolchevismo en 1936 y se reconstruyó de forma idéntica en 1993. Si su visita a Moscú es muy corta, le recomendamos esta iglesia bien situada para conocer la cultura ortodoxa, ya que si su arquitectura no es excepcional, su icono es muy famoso y es una iglesia muy auténtica.

Esta magnífica plaza fue diseñada en el siglo XIV y es el corazón del Kremlin. La plaza debe su nombre a las tres catedrales que tiene enfrente: la de la Dormición, la del Arcángel y la de la Anunciación, recordando los vínculos históricos entre el poder y la Iglesia en Rusia. En la plaza también se encuentran el Palacio de las Facetas, la Iglesia de la Deposición de la Túnica y la Iglesia de los Doce Apóstoles. El gran campanario de Iván sigue dominando la plaza, como cuando era el edificio más alto del reino.

Esta iglesia situada detrás de la Plaza Roja tiene un significado histórico único que no se aprecia en su sencilla arquitectura y su oscura iglesia. Se estableció como parte del monasterio fundado por Boris Godunov en 1600, y en el siglo XVIII se convirtió en el caldo de cultivo de la educación de la Ilustración en Rusia. El monasterio fue la única academia del país para el estudio del latín y el griego antes de la creación de la Universidad Lomonosov por uno de sus antiguos alumnos.

Esta elegante mezquita es una superviviente de las campañas antirreligiosas (en 1990 sólo quedaban dos en Moscú, para 80 millones de musulmanes en la URSS). Está en el corazón del antiguo barrio tártaro (como indican los nombres de las calles que lo rodean). Como parte del Imperio ruso, los tártaros estaban presentes en Moscú, especialmente en el comercio. En el siglo XX, fueron perseguidos y, aparte de la mezquita, no hay nada tártaro en este distrito. Durante el Eid y el Navrouz (Año Nuevo persa), toda la calle de la mezquita se cubre de alfombras y fieles.

Antes de su visita al edificio principal de la Galería Tretyakov, tómese unos minutos para disfrutar de la meditación barroca de esta iglesia (Церковь Кли́мента), construida en el siglo XVII, que es el corazón del distrito. Es una iglesia muy popular, donde los lugareños van a meditar antes de ir a trabajar o salir por la noche, especialmente para escuchar hermosos cantos durante la misa. San Clemente es muy respetado y se le reza por la salud de los niños, la reunificación de las familias y el regreso de los padres.

Situado en el corazón de la ciudad, entre restaurantes de moda y boutiques de lujo, el edificio de la sinagoga destaca y asombra. Recuerda a las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén y tiene una historia única y complicada como la de los judíos de Rusia y los países de la antigua Unión Soviética. Inicialmente, la sinagoga fue financiada en 1883 por el industrial y banquero Lazarem Solomonovichem y diseñada por el arquitecto M.N. Chichagov en estilo morisco. En los años 20 la sinagoga comenzó sus aventuras, su escuela judía para niños (el Heder) fue cerrada y en diciembre de 1937 el rabino Moshe Haim Gurtenberg fue fusilado por la GPU (Policía Estatal de la URSS), dos años después pasó a ser propiedad del Estado. Durante casi 40 años sirvió como centro de artistas aficionados. En 1991 la sinagoga fue devuelta a la comunidad judía de Moscú. Fue erigida por el rabino Menachem Mendel Schneerson como una representación del movimiento ultraortodoxo de Lubavitch en territorio ruso. El nuevo edificio de la sinagoga en la calle Bolshaya Bronaya fue construido en memoria de las víctimas judías del siglo XX.

En el último piso, el acogedor restaurante kosher Jerusalén (Yerousalim) ofrece especialidades del Cáucaso y de Oriente Medio, incluyendo una variedad de carne y pescado a la parrilla que se puede disfrutar en verano en su terraza con una hermosa vista de la ciudad.

Fue fundada a mediados del siglo XIV y pertenecía a los boyardos de Narychkin. El Monasterio de Vyssokopetrovskiy (ВЫСОКОПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ), es decir, el Monasterio de San Pedro, está vinculado al nombre del Zar Pedro el Grande. Cuando nació, la familia Narychkin, a la que pertenecía la madre del Zar, ofreció habitaciones en el monasterio, donde vivía el abuelo del Zar. La historia del monasterio también está ligada a la guerra con Napoleón. Hay que decir que el monasterio sufrió mucho por los merodeadores. En la iglesia de Nuestra Señora de Bogolyubovo, el mariscal francés Mortier condenó a los moscovitas acusados de provocar incendios en las calles de Moscú. La iglesia abacial del monasterio fue construida en 1514-1517. Junto a la Catedral está la Iglesia de Nuestra Señora de Bogoliubovo (1684-1687) y la tumba de Iván y Afanassy Narychkin, que fueron asesinados durante la Revuelta de las Calles.

Al sur, la iglesia de Saint-Serge-de-Radonège (1690-1694), construida en memoria del apoyo dado a Pedro el Grande durante la revuelta contra el Zar organizada por su hermana Sofía. Obsérvese un hermoso campanario en la entrada y la Iglesia de la Intercesión (Pokrovskaya, 1690-1694). Dentro de los terrenos del monasterio, su atención se centrará en la Iglesia de Nuestra Señora de Tolga (Tolgskaya). Cerca de la puerta sur se encuentra la iglesia de St. akhomiVeliky (1754-1755). Las bellas proporciones y la fina decoración de esta iglesia permiten atribuirla al arquitecto D. Oukhtomsky.

A la salida de la estación de metro Kitai-Gorod, hay que buscar un poco esta iglesia (ЦЕРКОВЬ ТРОИЦЫ "В НИКИТНИКАХ") deliberadamente perdida en las construcciones soviéticas: una de las técnicas establecidas por el régimen soviético para luchar contra el sentimiento religioso. La iglesia es una de las obras maestras de la arquitectura barroca del siglo XVII: sus armoniosas proporciones y sus brillantes colores rojo y blanco la convierten en una de las estrellas de los fotógrafos y de Instagram.

Es una pequeña iglesia muy bonita (ХРАМ ВСЕХ ВСЕХ СВЯТЫХ НА КУЛИШКАХ), que parece sacada de un cuento de hadas y parece un poco perdida en medio del océano de hormigón armado que la rodea. Se erigió para celebrar la batalla de Kulikovskaya que marca la liberación de Rusia de la dominación tártara. Después de ser casi destruido por los polacos en 1610, encontró su forma actual en 1680. Visite también el hermoso interior de este lugar de culto.