Los más bellos edificios religiosos Tetovo (Tetobo)

Situada junto al río Pena, esta soberbia mezquita ^{del siglo XIX} (Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme) es una rareza en la arquitectura islámica: sus muros exteriores e interiores están adornados con una rica decoración de vivos colores. En los Balcanes, sólo la Mezquita de los Colores de Travnik (1817), en Bosnia-Herzegovina, y la Mezquita Et'hem Bey de Tirana (1823), en Albania, tienen frescos comparables. Aquí, la mezquita es de dimensiones modestas (10 x 10 m) y está precedida por un pórtico de cinco arcos. Se construyó en 1833, en el emplazamiento de una mezquita "coloreada" anterior de 1495, de la que sólo se conserva el alminar de 28 m de altura. Fue encargada por el gobernador de la región, Abdurrahman Pacha. Este mecenas albanés, seguidor del bektashismo, era hijo de Rexhep Pacha, el gobernador que hizo ampliar la tekké de Arabati-Baba. Para decorar "su" mezquita, Abdurrahman Pacha recurrió a artesanos de la región de Debar, famosa por sus escultores de iconostasios y pintores de iglesias. Se dice que se necesitaron 30.000 yemas de huevo para fabricar la pintura y el barniz de las decoraciones.

Estrella del Mahdi. Los muros exteriores tienen cada uno una treintena de paneles rectangulares pintados con motivos geométricos y arabescos. La fachada tiene menos paneles pintados y más arabescos. En el porche hay una gran estrella de seis puntas, en lugar de la tradicional de cinco, que representa los cinco pilares del Islam. Es el símbolo del Mahdi, el "Salvador" esperado por todos los musulmanes, pero cuya creencia está más extendida entre los bektashis (y chiíes) que entre los suníes tradicionales. En el interior, la estrella de seis puntas se encuentra en varios lugares. El mihrab (nicho que indica la dirección de La Meca) y el minbar (púlpito) están tallados en mármol y pintados en estilo barroco. En el lado del pórtico, la parte superior del muro está abierta con tres balcones con ménsulas, también de estilo barroco. Todas las paredes están decoradas con motivos florales y geométricos, caligrafía árabe y paisajes que representan edificios musulmanes. Este último incluye una representación, extremadamente rara si no única en una mezquita, de la tumba del Profeta en La Meca. La cúpula de madera tallada está decorada con doce medallones que representan seis composiciones florales y seis mezquitas de la región de Tetovo. Por último, cabe destacar el reloj de madera ^{del siglo XVIII} con un mecanismo que indica las horas (variables) de oración.

Este vasto tekké de época otomana (Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit) pertenece a la cofradía de los bektashis, la rama más tolerante del islam sufí. El complejo, que se asemeja a un campamento fortificado, ocupa una superficie de 26.700 m². Cuenta con un magnífico jardín, una docena de edificios de estilo otomano clásico y un centenar de tumbas de derviches y seguidores del bektashismo. Fue fundado en 1538 por el maestro derviche turco Sersem Ali Baba. Pero lleva el nombre de su discípulo y sucesor, Arabati Baba. Fue él quien emprendió la expansión del tekké tras la muerte de su maestro en 1549. Por humildad, estos dos grandes teólogos y poetas adoptaron apodos ridículos: en turco sersem significa "tonto" o "imbécil" y harabati deriva del árabe antiguo arābātat que significa "borracho". Fue a partir de este tekké que los preceptos humanistas de los bektashis se extendieron a las poblaciones de habla albanesa de los Balcanes. Sin embargo, el complejo adquirió su aspecto actual entre 1799 y 1820 bajo Rexhep Pachá. Seguidor del bektashismo, este gobernador albanés de la región de Tetovo emprendió importantes reformas.

Derviches acogedores y barbudos intimidantes. En un principio, Rexhep Pacha quería albergar a su hija Fátima, enferma de tuberculosis, para que pudiera respirar el aire puro de las montañas de Šar. Gracias a su mecenazgo, el complejo siguió prosperando, atrayendo cada vez a más derviches, eruditos, poetas, peregrinos y donantes. Cuando los bektashis se volvieron demasiado influyentes en la corte del sultán y fueron expulsados de la actual Turquía, la cofradía trasladó su sede al tekké Arabati-Baba en 1826. Cuando los otomanos se marcharon en 1912, la sede se trasladó finalmente a Tirana (Albania), donde permanece hoy. Desde 1912, la tekké ha sufrido un largo declive. Clausurada por las autoridades socialistas yugoslavas en 1945, fue víctima de un incendio provocado en 1948, antes de transformarse en los años sesenta en un complejo turístico con restaurante, hotel e incluso, durante un tiempo, discoteca. Tras la independencia y otro incendio en 1992, fue devuelto finalmente a los bektashis en 1994. Pero desde 2002, parte del complejo está ocupado por un grupo de islamistas suníes que consideran "herejes" a los bektashis. Afortunadamente, todavía es posible visitar el lugar. Pero puede resultar un poco extraño, con derviches acogedores y pacíficos a un lado, y hombres barbudos fundamentalistas a veces intimidantes al otro.