Qué ver y hacer Djenné

A 2 km al sudeste de Djenné, se puede visitar Djenné Djeno, el yacimiento arqueológico de la antigua Djenné. Antes de llegar, se recomienda visitar el museo, situado en el recinto de la misión cultural. Reúne un conjunto de bellas piezas, esencialmente cerámicas y estatuillas, puestas al día tras excavaciones arqueológicas en el emplazamiento de Djenné Djeno. Aunque la investigación continúa, la mayor parte del lugar parece haber entregado su secreto, gracias al trabajo de Susan y Roderick Macintosh, entre 1977 y 1981.

Al demostrar que Djenné Djeno ya era una ciudad floreciente antes de la instalación de los primeros mercaderes árabes, descubrieron la ciudad más antigua de todo el África subsahariana. La primera ocupación, evidenciada por las huellas del muro en tierra que construye un círculo alrededor de ella, fue fechada, gracias al carbono 14, a los 250 años a. C. Según los elementos gaseados, Djenné Djeno era ya una importante encrucijada de intercambios hacia 800 después de J.C. y albergaba a varios miles de habitantes. Su edad dorada se situaría en el siglo XI.

La ciudad ocupa un lugar destacado en el tráfico fluvial y fluvial de África Occidental, hasta principios del siglo XV. En el siglo XIII, el comercio se agota en beneficio de Djenné. En ese momento se abandona de repente. Se han establecido varias hipótesis para intentar explicar este fenómeno. Pero para muchos, la deserción del sitio habría sido programada para apaciguar a la poderosa élite musulmana, ofendida por las prácticas paganas pasantes de la ciudad. Si los dos sitios han tenido que coexistir en algún momento, la influencia de los musulmanes probablemente obligue a toda la población a emigrar a Djenné, ciudad piadosa.

Construido en una pequeña colina a orillas del Níger, el yacimiento arqueológico carece de edificios. Los cimientos son incluso difícilmente identificables sin las explicaciones de un excelente guía (el mejor, en este caso, a priori, el animador de la misión cultural). Los restos de cerámica, de más de siete siglos, en los que todavía se pueden ver formas geométricas y dibujos, son impresionantes. Cubren el suelo hasta la infinidad de vista, hasta tal punto que no se puede evitar caminar. ¡Extraña sensación!

Lo llaman "Jacques Chirac" porque es el jefe de las guías y ama la política. Honestamente, conoce muy bien la ciudad y su historia, pero es un poco más caro que los demás. Si son varios, no dudes en negociar.

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El mercado tiene lugar todos los lunes delante de la mezquita. Muy colorido, reúne a todos los comerciantes de la región. Los domingos por la noche y los lunes por la mañana se acuden a Djenné multitud de piraguas, carretas y camiones. Los puestos se llenan de mimbre, arroz, pescado secado, nueces de kola, productos lácteos, barras de sal, tejidos y toldos. Una parte del mercado está reservada a pastores peuls que venden su ganado. Para el día de feria, las mujeres alas se adornan con magníficas joyas de oro, plata y ámbar. Es el mejor momento para tomar una foto, vestida de pagos y buzos coloridos, maquillados y con enormes pendientes y anillos en la nariz. Aconsejamos a los visitantes que se encuentren en Djenné ese día, aunque en temporada alta el número de turistas se rompa un poco con el encanto habitual. En este contexto, se aconseja llegar un día o dos antes, para estar seguros de encontrar una habitación.

Está situado al oeste de la ciudad. Este cementerio data de la ocupación francesa de 1893. No tiene ningún interés particular.

También es conocido como pozo de los marroquíes. Este pozo fue construido por uno de los soberanos marroquíes de la ciudad en el siglo XVI, como regalo a su mujer favorita que no aceptaba sacar agua con otras concubinas. Muchas leyendas circulan por él. Sería el refugio de un genio protector de la ciudad y se llenaría de agua cuando la ciudad está amenazada. También permitiría comunicar directamente con Fez o predecir el futuro. Por último, el agua de los jueves y los viernes permitirían curar un gran número de enfermedades.

En la construcción de la ciudad, la presencia del mal en el lugar hacía que toda casa construida se desmoronara inmediatamente. Se examinan los marcadeos. Estos últimos llegaron a la conclusión de que, para conjurar el mal, se debía sacrificar a una joven virgen bozo, de lo contrario no podría garantizarse la prosperidad de la ciudad. El destino designa désigna la joven Djénépo Tapama para estar viva.