Atracciones turísticas y monumentos Italia

No todos los viñedos tienen la suerte de tener tal palacio, el de los Squarcialupi (siglo XV). Es posible visitarla, especialmente las bodegas y la biblioteca de vinos que alberga hermosas botellas. El palacio también tiene una tienda donde se pueden degustar 6 etiquetas de la casa y por supuesto comprar algunas de ellas. Esta finca, que produce principalmente Chianti Classico, tiene sus orígenes en la familia Squarcialupi, históricamente asentada en Castellina in Chianti, antes de que la propiedad fuera vendida a otra familia.

Sitio de la Conferencia de Obispos de Francia, extremadamente informativa sobre la vida católica y todos los servicios que inspiran la fe cristiana en Francia.

Sitio totalmente original que presenta el Observatorio del Vaticano y el conjunto de los trabajos de investigación realizados por este servicio, entre Italia y los Estados Unidos.

Es también en Sixte IV donde se debe el suelo. El estudio del suelo permite comprobar que el muro de separación, llamado transenne, no está en su emplazamiento inicial, puesto que se coloca en uno de los seis círculos de la capilla. Hay que imaginar la posición original del muro, un poco más cerca del coro. Se comprende mejor el motivo del divino: un camino desde la puerta principal al coro, un cuadrado para este coro reservado a los sacerdotes. Se puede interpretar como simboliza un callejón procesal primero, después como un estallido de la procesión una vez que el trasano haya pasado. También se puede considerarlo un laberinto, lo que era habitual en las catedrales de la época.

Según el contrato colectivo firmado el 1481 de octubre de 27 entre Sixte IV y Giovannino di Dolci, se sabe que un grupo de seis pintores debía realizar para el Papa la decoración de las dos paredes laterales de la capilla, a saber, doce frescos, las colgaduras y una galería de papas. Los bancos también eran de su concepción. Así, han entregado las dos paredes pintadas, 28 retratos de papas, y una bóveda azul sobre la que se han pegado bolas de cera blanca, dando la impresión de una constelación de estrellas cuando las velas iluminaban la capilla.

Posteriormente, su contrato se completa con un proyecto de decoración de las dos paredes restantes, el del coro y el de la puerta principal. El mismo grupo de artistas se dedicó a ello, pero 2 frescos, El Descubrimiento de Moisés y La Natividad de Jesús, y 4 retratos de papas desaparecieron bajo el Juicio último de Miguel Ángel.

La disputa alrededor del cuerpo de Moisés. Pintado por Matteo da Leccia. Esta escena fue pintada primero por Luca Signorelli, pero fue destruida, como La Resurrección de Cristo en 1532 por la caída de la archivar de mármol de la puerta principal.

Resurrección de Cristo. Pintado por Hendrick Van den Broeck. Domenico Ghirlandajo pintó el fresco original. Se nota menos fuerza en este fresco que en la anterior y los dos no alcanzan el nivel de las demás pinturas de la capilla. Miguel Ángel, que tenía que pintar esta parte, se impidió cuando se dedicó a la capilla Pauline.

Para una lectura lógica, se parte del coro para volver a la puerta principal.

El Bautismo de Jesús. Pintado por Le Perugin. La escena principal está representada en el centro: Jesús es bautizado en las aguas del Jordán por su primo, Jean el Precursor, vestido de piel de bestia. El Espíritu Santo, simbolizado por una paloma, desciende sobre él, bajo la mirada de Dios el Padre insertado en un círculo que representa la perfección. A la derecha, Jesús está un poco por encima de un grupo que la escucha predicar. A la derecha, Jean Baptiste anuncia que no es él quien debe escuchar, sino "El que viene".

Las tentaciones de Jesús. Pintado por Sandro Botticelli. Cristo aparece cuatro veces en este fresco y está simbolizado por una quinta escena. En lo alto, a la izquierda, Satán disfrazado de religioso intenta probar a Jesús. Al fracaso, se encuentra en medio, en el templo de Jerusalén representado por un hospital que el Papa acaba de construir. Tras haber fracasado de nuevo, lleva a Jesús a la cima de la montaña, pero su último intento es un fracaso; se descubre y huye. Jesús, confortado en su pureza por los ángeles, aparece ahora a la izquierda. En primer lugar, la representación de un sacrificio ritual, la figura de un gran sacerdote, sin duda Melchisédec, es un símbolo de Cristo que es sacerdote, profeta y rey.

La vocación de los apóstoles. Pintado por Domenico Ghharrdajo. El pintor representó a Jesús que eligió dos veces apóstoles. Arriba a la izquierda, llama a Pierre y a su hermano André, simples pescadores. Les da su bendición en el primer plano, donde se ven los apóstoles de rodillas. Son los mismos que lleva a su suite y los encontramos a los tres en la orilla derecha, hablando con Jean y Jacob, que siguen a Cristo dejando sorprendido a su padre, Zébedea, que deja escapar sus remas.

El Sermón sobre la montaña. Pintado por Cosimo Rosselli. Jesús, en medio, en el fondo, rodeado de los doce apóstoles, baja de la montaña. En primer lugar, acompañado de sus discípulos que, sentados o en pie, escuchan su discurso sobre la montaña en el que expone las béistudes. La multitud, a la izquierda, está maravillada. Del mismo modo, otra multitud, a la derecha, expresa su admiración por la curación de un leproso que Jesús también llevó a cabo al bajar de una montaña.

La entrega de las llaves a Pierre. Pintado por Le Perugin y Luca Signorelli. La escena principal es una representación que no existe realmente en los Evangiles. En efecto, si bien es cierto que en Pierre dice querer fundar su Iglesia y a quien le devuelve el poder de vincular y desvincular, ninguna clave ha sido nunca intercambiada en las Ecrituras. A la izquierda, se adivina la escena que opone los fariseos a Jesús, durante la cual responderá: " Devuelvan al César lo que le corresponde al César y a Dios lo que corresponde a Dios. Por lo tanto, escapa a lo que está representado a la derecha: la lapidación. A la derecha, el pintor hizo un homenaje a Giovanni de Dolci, arquitecto de la capilla Sixtina, que lo vieron con un escuadrón a mano, en discusión con Baccio Pontelli que tiene un compas, y que construyó la capilla.

La cena. Pintado por Cosimo Rosselli y Biagio di Antonio Tucci. Attabados, los doce apóstoles comparten pan y vino que Cristo, en premisa del sacrificio de su muerte por unas horas más tarde. Los apóstoles están en discusión, sin duda evocan Pascua y la agitación de Jerusalén. Todos están del mismo lado de la mesa, Jean a su izquierda y Pedro a la derecha, excepto Judas, que está enfrente de él. Los nimbes son entonces significativos: Jesús lleva una aureola crucificada, los apóstoles un disco dorado y Judas un nimbe gris bajo la acción de Satanás que está representado en su cuello. Las tres escenas en el fondo son la oración de Jesús en Gethsémani, la detención de Cristo y su crucifixión en el monte Golgotha, en medio de ambas learrones. Jean apoya a Marie, desmayada.

Para una lectura lógica, se parte del coro para volver a la puerta principal.

Regreso de Moisés en Egipto. Pintado por Le Perugin. Tres acontecimientos de la vida de Moisés están representados en un solo mural. En el centro y en el fondo, se ve Moisés, vestida de amarillo, con su suegro Jéthro. En primer lugar, Moisés es arrestado imperiosamente por un ángel: no debe irse antes de haber circuncidado su hijo. A la derecha, bajo una magnífica palmera, Moisés asiste a la circuncisión de su hijo que representa la consagración a Dios de su descendencia.

Las pruebas de Moisés. Pintado por Sandro Botticelli. Moisés está representado siete veces en este fresco y es reconocible en la misma túnica amarilla. La lectura se hace de derecha a izquierda. Moisés mata a un egipcio y tiene que huir. En camino, está cazando a un pastor con su palo y ayudando a las chicas de Jéthro a beber a sus hijos. Mientras hace paja su rebaño, deshace sus zapatos y se encuentra frente a Dios que aparece en el arbusto ardiente. Por último, lleva a su familia a Egipto, con una mano que cierra el palo por Dios.

Paso del Mar Rojo. Pintado por Biagio di Antonio Tucci. Aquí sólo se ve Moisés una vez. Está a la izquierda y mira de la orilla al ejército egipcio ahogándose en las aguas rojas del mar epónimo. A la derecha, la granizo y la tormenta se desencadenan en la capital de Faraón, mientras que éste, sentado bajo un estado miembro, recibe el consejo de perseguir a los hebreos en su huida. A la izquierda, el pueblo continúa su éxodo a través de un desfile en la montaña.

La entrega de las Tablas de la Ley. Pintado por Cosimo Rosselli. Moisés aparece cuatro veces en esta escena. En el centro, arriba, recibe las Mesas de la Ley, mientras que Josué se ha dormido. Regresando al valle, está rompiendo las mesas de rabia viendo la estatua del becerro de oro y el culto que le gusta. A la derecha, ordena la muerte de quienes han blasfemado contra Dios. A la izquierda, rebaja con las nuevas mesas y está transformado, como se ve en el nimbe que rodea su cabeza.

El castigo de Coré, Datan y Abiram. Pintado por Sandro Botticelli. Moisés aparece tres veces en este mural. Está aurezado por la gloria recibida tras la entrega de las Mesas de la Ley. A la derecha, los tres rebeldes intentan lapidar a Moisés. Se defiende y una fuerza los echa atrás. A la izquierda, el suelo se abrió bajo sus pies y la tierra los tragó, pero Moisés expresa su tristeza ante este pesado castigo. En el fondo se alza el arco de Constantin, y se nota que es tanto el gesto del palo de Moisés como el renacer de la alabanza de Aaron que ponen a los rebeldes en jaque.

Los Últimos Actos de la Vida de Moisés. Pintado por Luca Signorelli y Bartolomeo della Gatta. Moisés está representando cinco veces en esta escena. A la derecha, lee su testamento a las doce tribus de Israel y la de Lévi está representada por el joven desnudo. Las Mesas de la Ley están en el arco, a sus pies. Arriba, mientras se encuentra en el monte Nébo, el ángel del Señor le muestra la Tierra prometida; entonces descendió de un personaje invisible. A la izquierda, le pone su palo de patriarca a Joshua, que está de rodillas ante él. En la parte superior de la izquierda, su lintaul no es amarillo pero blanco, e incluso murió un nimbe.

El centro de llamadas 060608 es el número de Roma Capitale dedicado a la información turística y cultural. Romanos y turistas pueden utilizar este servicio para informarse sobre los servicios turísticos y de acogida, las ofertas culturales y el programa de actos de la ciudad. En colaboración con Zètema Progetto Cultura, también es posible comprar entradas para museos, exposiciones, teatros y eventos con tarjeta de crédito, y recogerlas directamente in situ. El sitio web www.060608.it también es un buen lugar para navegar e informarse. El número 060608 está disponible todos los días de 9 de la mañana a 7 de la tarde, al precio de una llamada urbana. En colaboración con ATAC, el centro de llamadas 060608 proporciona información detallada y actualizada en tiempo real sobre transporte y movilidad, e indica la ruta más fácil para llegar a un destino.

La iglesia de Sant'Andrea al Quirinale fue encargada por los jesuitas de Bernini en 1658 y terminada en 1661. Tras haber optado por organizar el espacio a lo largo del pequeño eje de la elipse, Le Bernin colocó muros cóncavos a ambos lados del pórtico, que ocultan parcialmente los muros que retroceden del edificio. El todo es alegre. Es la obra de un solo artista, brillante en su arte, ejecutada en un solo trazo y un buen ejemplo de la estética de la época.

Susa, localidad de la provincia de Turín (Italia), cuenta con una oficina de turismo para recibir a los visitantes. La Oficina de Turismo de Susa se encuentra en Corso Inghilterra, 39, donde los visitantes pueden obtener información sobre las atracciones turísticas de Susa, así como consejos sobre eventos, deportes y naturaleza de la zona. Susa es una ciudad rica en historia y cultura, con muchos lugares interesantes que visitar. Los visitantes también pueden aprovechar los eventos, deportes y actividades de naturaleza que se organizan en la zona.

Situada junto a la playa, la zona arqueológica alberga las ruinas de la antigua Caulonia griega, fundada por Crotone. Las excavaciones han revelado diferentes estratos de hábitat, constituido por calles principales (baniai) paralelas al mar y por calles menores (stenopoi), perpendiculares. La vivienda más representativa es la casa del Dragón; debe su nombre con su decoración interior de mosaico policíaco, que representa un dragón. Pero, sobre todo, se notará en la playa los restos de un templo dórico del siglo V a. C.

Esta iglesia parroquial rica y recientemente renovada es una de las principales curiosidades de Caulonia. Ha conservado elementos de la arquitectura medieval, frescos de los siglos XIII y XIV, así como lápices del XV. La iglesia también alberga la tumba de Vincenzo Carafa (1488).

Al sur de Reggio di Calabria y del Aspromonte, varios pueblos han sido abandonados como consecuencia de las destrucciones causadas por los seísmos, en particular el de 1908. Además, la llegada del ferrocarril del litoral, en el siglo XIX, ha favorecido la aparición de nuevos pueblos que, instalándose en la costa, han vaciado de sus habitantes los pueblos de las montañas. Estos sitios se llaman paesi fantasmi, o "pueblos fantasmas", y su vista al rodeo de una carretera suscita amargura mezclada con fascinación. Pentedattilo fue uno de esos distritos, y el más característico, pero ya no está totalmente abandonado. Pentedattilo significa "cinco dedos", ya que tiene la forma, tal como aparece adosado en el Monte Calvario, con la roca de arenisca que parece encerar. Como Pentedattilo y Brancaleone, son pueblos siniestros, casi muertos, donde sólo algunos ancianos o pastores no emigraron. Y, sin embargo, en el siglo XIX los 2.000 hogares del pueblo de Pentedattilo eran famosos por la miel que producían…

Scilla, una encantadora localidad costera de Calabria (Italia), ofrece diversas opciones de alojamiento asequible para viajeros con poco presupuesto.

Reggio Calabria es una ciudad turística que ofrece una amplia gama de atracciones y actividades. Se puede llegar a Reggio Calabria en coche por la Strada Statale 106 desde el lado jónico o por la autopista A3 Salerno-Reggio Calabria desde el lado tirrenico. También se puede llegar en tren a la estación central de Reggio Calabria o en avión al aeropuerto Tito Minniti. Para quienes viajen desde Sicilia, hay transbordadores desde Mesina a Reggio Calabria. Una vez aquí, los visitantes pueden acudir a la Oficina de Turismo para obtener información y consejos sobre las atracciones de la ciudad. También proporciona folletos y mapas para ayudar a los turistas a explorar la ciudad. La asociación Proloco Città di Reggio Calabria, que apoya a la Oficina de Turismo, también organiza eventos y actividades para promover el turismo local. Reggio Calabria cuenta con numerosas atracciones turísticas, como el Museo Arqueológico Nacional de Reggio Calabria, que alberga los famosos Bronces de Riace, y el paseo marítimo Lungomare Falcomatà, considerado uno de los más bellos de Italia. Los visitantes también pueden disfrutar de las playas de la ciudad y de la cocina calabresa, famosa por su sabor y variedad.

La Piazza Ercole de Tropea es una encantadora plaza en el corazón de la ciudad. Está rodeada de numerosos restaurantes y cafés donde los visitantes pueden degustar especialidades locales, como el helado Tartuffe. La plaza también alberga una iglesia románica que bien merece una visita. La plaza Ercole es un lugar animado, sobre todo por la noche, cuando los bares y restaurantes se llenan de gente. Los visitantes pueden disfrutar del agradable ambiente y pasear por las pintorescas calles de Tropea. La plaza está a poca distancia a pie de los hoteles y es un punto de partida ideal para explorar la ciudad. Piazza Ercole es una visita obligada en Tropea para disfrutar del animado ambiente de la ciudad y descubrir la gastronomía local.

Santa Severina, una pequeña localidad de la provincia de Crotone (Italia), cuenta con una oficina de turismo llamada Aristippo Touring Service Soc. Coop. Los visitantes pueden obtener información sobre las atracciones turísticas de Santa Severina, así como itinerarios sugeridos para explorar la ciudad.

Reconstruida en 1795, la catedral conserva algunos rastros de sus orígenes, en particular un periódico que data de 1608. En el interior, algunos magníficos frescos de los siglos XV y XVI, así como cuadros del siglo XVIII; la cripta, de época medieval, alberga frescos bizantinos y un crucifijo de madera del siglo XV.

el parque está dividido en diferentes zonas de excavación que los arqueólogos han designado de diferentes nombres. En realidad, incluye los restos de monumentos de las tres ciudades construidas por los sibaritas en diferentes épocas: Sibari, colonia noruega; Thurii, construida por la voluntad de los Atenianos y de Pericles; Copia, la colonia latina fundada en 194 a. C. El sector llamado Parco del Cavallo ilustra bien la superposición de los tres citados gracias a una serie de descubrimientos que han puesto de relieve las viviendas de Copia, las paredes de las casas de Thurii y las dos arterias (pateiai), norte-sur y este-oeste. En el parque del Cavallo se ha descubierto también el edificio más importante de Copia, el teatro, de plan semicircular, construido en tuf. Incluye gradas semicirculares y un gran porquito con columnas, datado de los siglos I y XVIII a. C.C. Al otro lado de la carretera, en lugar de Casabianca, donde se encuentran los restos de la colonia de Thourioi, se extiende una zona cuya naturaleza está sujeta a múltiples interpretaciones. Algunos lo ven como un sitio para la reparación de las embarcaciones, otros en un espacio donde los mercaderes que, al haberse amarrado al puerto, se situaban en la cola de la India para pagar su tributo, bajo la autoridad del personal competente.

No hay oficina de turismo.

El principal atractivo de esta iglesia reside en su fachada, cuya base se alza en tres portales de piedra de tamaño del siglo XVII.

Es la iglesia de un monasterio cuyos vestigios siguen visibles. Construida en 1191, bajo la dirección de Joachim de Flore, fue remodelada en el siglo XVII, al mismo tiempo que el resto de la abadía. El gran portal de su fachada data de entonces. El interior, más antiguo y interesante, alberga una destacada abrupta decoración, decorada con ventanas ogivales y una rosa, así como una doble fila de capillas laterales (remodeladas en la época barroca). También merece la pena visitar la cripta abovedada de origen medieval, donde se encontraba la tumba de Giovanni in Fiore.

Camigliatello Silano es una localidad de la provincia de Cosenza. Para obtener información turística, los visitantes pueden dirigirse a la Oficina de Turismo Pro Loco Camigliatello, situada en Via Roma, 146. Los visitantes pueden obtener información sobre atracciones locales, eventos actuales y cosas que hacer en la zona. Camigliatello Silano ofrece muchas actividades turísticas, como el Treno della Sila, una fantástica excursión que no hay que perderse. La ciudad también es famosa por su gastronomía, con numerosos restaurantes que ofrecen especialidades locales. Los visitantes también pueden disfrutar de la belleza natural de la zona explorando el Parque Nacional de la Sila.

Una iglesia aislada, espléndida vestigio de la ciudad de Anglone, que se denomina bizantino y que desaparece en 1310. Esta ciudad sólo se menciona en documentos que datan de la época de la veda. La iglesia, de estilo romano-gótico, se construyó entre 1080 y el siglo XIII. El lugar es tan fascinante como el misterio que rodea sus orígenes…

La playa de arena de Nova Siri es probablemente una de las más bonitas de la costa y su acondicionamiento menos agresivo que en otras partes. El ayuntamiento de la ciudad aprovechó para rendir homenaje a Fellini: todas las vías de las inmediaciones de la playa llevan los nombres de sus películas…

El bosque de Pantano, clasificado en reserva natural, extiende sus 500 ha en la orilla izquierda del río Sinni, a caballo sobre los municipios de Policoro y Rotondella. Representa un valioso residuo del antiguo bosque de Policoro, que antes era muy amplio. En esta densa masa vegetal coexisten especies típicas de los hábitats montañeses, como el roble cabelludo, el ajón y el roble pedonculado, extrañamente mezclados con especies mediterráneas.

Metaponto es una ciudad de la región de Basilicata. Para obtener información turística, los visitantes pueden dirigirse a la Oficina de Turismo de Metaponto. La dirección de la oficina es Piazza Giovanni XXIII, 75010 Metaponto. La oficina ofrece información sobre eventos locales, atracciones turísticas y servicios disponibles en la zona. Los visitantes interesados en la historia de la zona pueden visitar el Museo Arqueológico Nacional de Metaponto, situado en Via Aristea 21. El museo alberga una colección de artefactos arqueológicos que trazan la historia de Metaponto y sus alrededores. Para los servicios municipales, los visitantes pueden dirigirse a la Delegazione Comunale, situada en Piazza Giovanni XXIII,1. Por último, si desea realizar una visita guiada por Metaponto y sus alrededores, póngase en contacto con Silvio Scocuzza, un guía turístico profesional que ofrece visitas en italiano, inglés y alemán.