Los más bellos edificios religiosos Marruecos

Se trata del edificio más colosal de Volubilis, con una superficie de 1.000 m². La basílica no tenía una función religiosa, como se podría pensar, sino judicial, donde la nave central albergaba los patios. Este tipo de lugar público se encuentra en todas las ciudades romanas. Es probable que las diferentes administraciones de Volubilis, incluyendo la Curia, el consejo municipal, estuvieran ubicadas aquí. La basílica y el Arco del Triunfo eran los dos únicos monumentos que quedaban en pie cuando se descubrió el lugar a finales del siglo XIX.

Este tesoro de la arquitectura merínida se encuentra en el barrio de las especias ({1}attarine{/1}), de ahí su nombre. Situada frente a la mezquita al Karaouine, esta madraza de dimensiones bastante modestas, prevista para sesenta estudiantes, fue fundada por los meriníes en el siglo XIV. Es sin duda el monumento más ricamente decorado de la ciudad, con sus azulejos muy trabajados y su yesería y madera esculpida cubriendo la parte superior de todas las paredes. El techo de madera de cedro esculpida del salón de oraciones es una obra maestra de la época.

El mausoleo está situado a unas decenas de metros más arriba de la plaza principal. Vaya por el callejón que pasa bajo un arco. En la entrada, la viga (a 1,50 m del suelo) le recuerda al viajero que no debe aventurarse más lejos si no es musulmán y le obliga a inclinarse como señal de respeto si lo es. El mausoleo fue restaurado en el siglo XIX por Moulay Abd ar-Rahmán. Hasán II donó en 1978 la tela de oro y seda sobre la que se encuentra el ataúd.

El último jueves del mes de agosto comienzan aquí las celebraciones del mayor musem de Marruecos. Durante varias semanas miles de peregrinos acuden a rezar sobre la tumba. Las procesiones se mezclan con celebraciones como veladas musicales, fantasías o lecturas cantadas del Corán. No se lo pierda si está en los alrededores.

Se encuentra a 150 metros de la madraza Cherratine. Este lugar sagrado alberga la tumba de Mulay Idrís II, bajo el reinado del cual Fez se convirtió realmente en una ciudad imperial, la primera de Marruecos. Es lugar de peregrinaje, en el que se invoca a la baraka, a la suerte. Las vigas de madera, a tan solo 1,60 metros de altura, recuerdan que se accede a un lugar en el que está prohibida la entrada de los burros y donde los creyentes deben inclinarse ante el poder divino. Los no musulmanes no pueden aventurarse más allá de las puertas de la mezquita. Sin embargo, se puede ver la tumba de Mulay Idrís, recubierta con una tela de seda dorada que es una ofrenda votiva de la corporación de los tejedores de seda, así como la tumba, más pequeña, de su madre. Los fieles pueden tocar la sepultura de este hombre santo, descendiente de la familia del Profeta, a través de una placa de cobre perforada. El lugar ha sido restaurado varias veces, la última en el siglo XVIII. Observará que aquí las mujeres y los hombres rezan juntos, algo inusual en Marruecos. Antiguamente, el {1}horm{/1}, el recinto sagrado, era un refugio para las personas perseguidas por la ley, puesto que no se podía detener a nadie en la casa de Dios.

Como la mayoría de las madrazas (escuelas coránicas) de Marruecos, fue construida bajo la dinastía de los Meriníes, y finalizada en 1358 por el sultán Abu Inan, de quien tomó el nombre (otra madraza lleva también su nombre en Fez). Se utilizó hasta 1964. El patio interior, de lo más clásico, es quizás uno de los mejor conservados de Marruecos, protegido de los pájaros con finas redes. Un suelo con azulejos verdes, negros y blancos, que rodea un estanque central en forma de concha, permitía a quienes se desplazaban descalzos llegar al agua para lavarse. Alrededor, los paneles de celosías, trabajados en madera de cedro, conectan los pilares adornados con cerámica. Sobresalen los estucos de yeso, perfectamente conservados y que presentan unos acabados muy particulares que recuerdan más bien una rica tela. Al lado se encuentran la sala de oración y la mihrab, rodeada de estucos. Es interesante dar la vuelta al patio para ver las celdas de los estudiantes en la planta baja. En la primera planta hay una escalera que conduce a la terraza, desde donde puede admirarse el magnífico minarete con sus azulejos verdes y coronado por tres bolas de cobre.

Esta gran iglesia construida cerca del barrio de los Habous data de 1953, tres años antes de la independencia de Marruecos. En los años 1950, la ciudad contaba con 450.000 extranjeros de confesión cristiana. Hoy, los estudiantes africanos que estudian en Marruecos son la mayoría de los fieles. A lo largo de la imponente nave de hormigón, se han realizado vidrieras por el maestro vertres de Chartres, Gabriel Loire. La serie se abre a una escena del Apocalipsis de San Juan y luego decreta temáticas relacionadas con el culto de la Inmaculada Concepción. La originalidad es la mezcla de representaciones bíblicas y episodios históricos: tesis de un franciscano a la Sorbona sobre la Virgen María, victoria de la batalla naval de Leta dedicada a la Virgen… Un conjunto de vidrieras que vale la pena contemplar por la vivacidad de sus colores y la originalidad de su iconografía.