Los más bellos edificios religiosos Polonia

Situada en el sur de la Rynek, frente al Palacio Episcopal, esta enorme iglesia data del siglo XIII. En el siglo XIX se enriqueció con magníficas vidrieras y murales de estilo Art Nouveau realizados por Stanisław Wyspiański: el que se encuentra sobre la puerta, Dios creador, es una auténtica obra maestra. Durante la Cuaresma, todos los viernes, alrededor de las 16:30 horas, hombres vestidos de negro llevan una calavera a la Capilla de la Pasión, donde se tumban en el suelo. En el claustro adyacente(klasztor) hay una sorprendente colección de retratos de todos los obispos de Cracovia.

Esta imponente basílica fue construida en estilo gótico en el siglo ^XIV. La acompaña una leyenda sobre el pequeño puente que une las dos torres de la iglesia en lo más alto. A veces, por este puente pasean los espíritus de mujeres que nunca se han casado: como castigo, sus almas vagan y están condenadas a limpiar en el puente ¡por toda la eternidad! Es tanto una visita como una oportunidad para hacer fotos. Una de las torres está abierta al público, y la subida dura 10 minutos.

Este hermoso edificio puede verse desde lejos gracias a su tejado formado por multitud de pizarras de colores. Completamente destruida por un incendio en 1976, esta enorme iglesia ha sido restaurada recientemente. El interior es muy luminoso, con magníficas vidrieras modernas y bellos epitafios barrocos, renacentistas y manieristas, así como imponentes ojivas y una rica ornamentación. Además, desde su campanario de 83 m de altura se disfruta de una hermosa vista de la plaza central de la ciudad, así como de los suburbios y el Oder.

La Iglesia Basiliana de la Santa Cruz se encuentra en Nowy Świat, la calle principal que conduce al casco antiguo, su castillo y sus murallas. Este edificio religioso es emblemático. Construido entre 1679 y 1696, es un impresionante ejemplo de la arquitectura barroca ucraniana, caracterizado por sus cúpulas en forma de cebolla y su elaborada ornamentación. Su interior es igualmente notable, adornado con coloridos frescos y detalladas esculturas. Esta iglesia es un lugar de culto y un sitio histórico esencial en el corazón de la ciudad.

Situado en una colina de piedra caliza que domina la ciudad, el monasterio fue fundado en 1382 por Ladislao II, duque de Opole, para los frailes paulinos que, en 1384, recibieron el icono de la Virgen Negra. Fortificado en la primera parte del siglo XVII, el monasterio resistió con éxito varios asedios, incluido el de Suecia en 1655. En el siglo XIX, el zar Alejandro^I ordenó la destrucción de parte de las fortificaciones. Lo que quedaba era un recinto cuadrado con baluartes donde los edificios se agrupaban de forma compacta. Desde lo alto del campanario (106 metros, abierto de abril a noviembre), erigido en 1620-1644 y ampliado en la segunda mitad del siglo XVII, se puede disfrutar de una hermosa vista de todo el recinto, así como del resto de la ciudad.

Capilla del Icono Milagroso (Kaplica Cudownego Obrazu). Esta pequeña capilla gótica, con las paredes cubiertas de exvotos, alberga el icono de la Virgen Negra. Incrustado en un altar barroco de ébano, este pequeño icono está constantemente rodeado por una multitud de creyentes. Las piedras y telas que lo adornan fueron donadas por los peregrinos.

Basílica (Bazylika). La basílica fue construida entre los siglos XV y XVII en un estilo barroco muy lujoso. Observará un número impresionante de referencias a personas religiosas deportadas a Auschwitz.

Sala de los Caballeros (Sala Rycerska). De 1647, podrá ver 9 cuadros que representan las principales etapas de la vida del monasterio, así como una reproducción del icono de la Virgen Negra.

Museodel 600 aniversario (Muzeum Szescsetlecia). Presenta una magnífica colección de objetos de arte sacro, hermosas pinturas religiosas e instrumentos musicales. Se estableció en la antigua imprenta, que fue suprimida por los rusos en 1864.

Sala del Tesoro (Skarbiec). Impresionante colección de los más valiosos exvotos y ofrendas de peregrinos a Nuestra Señora de Częstochowa, reunidos desde el siglo XV.

Arsenal (Arsenał). Las armas y los trofeos de guerra evocan la historia militar del monasterio y los asedios que ha soportado a lo largo de su historia

El santuario también alberga una biblioteca con más de 8.000 volúmenes, entre ellos un gran número de valiosos manuscritos. El acceso está restringido a los investigadores. Por último, en el parque que rodea el monasterio, puede detenerse ante las 14 estatuas de bronce del Vía Crucis, fundado en 1900-1913. Al salir del monasterio por la calle Barbary, se encontrará en medio de un mercado de recuerdos religiosos, que incluye retratos del Papa, vírgenes de plástico y otros objetos.

Apodada "La Corona de Gdańsk", es una de las iglesias más grandes de Polonia, con 105 m de largo, 66 m de ancho (a nivel del transepto), 27 m de altura y 5.000 m² de superficie. El tejado ocupa una superficie de una hectárea. Su tamaño es comparable al de Notre-Dame de París. Puede albergar hasta 20.000 personas, como ocurrió durante el periodo de ley marcial para apoyar a los miembros de Solidarnośćque se refugiaron aquí. Se necesitaron 160 años de trabajo, entre 1343 y 1502, para completar su construcción. Inicialmente católica, pasó a ser protestante a partir de 1572, antes de volver al catolicismo en 1945. Fue dañada durante la Segunda Guerra Mundial, pero reconstruida después.

El interior, pintado de blanco, es especialmente claro y luminoso, lo que refuerza la impresión de gigantismo. El 80% de sus tesoros artísticos se salvaron durante la guerra y destacan sobre los muros blancos. También puede subir los 405 escalones hasta lo alto de la torre, para disfrutar de una vista excepcional de toda la ciudad.

No se pierda el reloj astronómico, auténtica joya de la iglesia, construido entre 1464 y 1470: en la parte inferior, el calendario de dos pantallas muestra la fecha, la hora y el calendario litúrgico; en el centro, el planetario muestra las fases de la luna, los signos del zodiaco y las posiciones del sol y la luna en relación con ellos; arriba, a mediodía, los doce apóstoles, los Reyes Magos y la Muerte; en lo más alto, Adán y Eva.

Al otro lado de los Jardines Sajones, verás un monumento dedicado a los soldados desconocidos que murieron en el campo de batalla por la libertad de Polonia en el siglo ^XX. Se ha instalado una tumba simbólica en las ruinas del Palacio Sajón, uno de los edificios más emblemáticos de la Varsovia de preguerra, destruido en 1944 (las excavaciones comenzaron en 2022). Soldados de la guardia de honor montan guardia, y el cambio de guardia oficial tiene lugar todos los domingos a mediodía.

Este antiguo templo luterano, con su característica arquitectura, bastante rara en la región, se encuentra en un parque del este de la ciudad, que estaba prácticamente abandonado hasta hace poco. Data de principios del siglo XVII y se construyó siguiendo el modelo de la iglesia de Santa Catalina de Estocolmo (Suecia). Convertida en iglesia católica tras 1945 y la salida de los alemanes, el órgano es su pieza central y a veces se dan conciertos en ella. Visitas con audioguía.

Construida a finales del siglo XVI por los jesuitas que venían a iniciar la Contrarreforma, esta iglesia fue el primer edificio barroco de la ciudad. Es fácilmente reconocible desde la calle Grodzka: su fachada está precedida por una balaustrada en la que se encuentran las estatuas de los 12 apóstoles (1723)

estatuas de los 12 apóstoles (1723). Su cripta contiene los restos de Piotr Skarga, un predicador jesuita y sacerdote visionario que predijo la partición de Polonia. La iglesia acoge conciertos de música clásica.

Es una de las basílicas más grandes de Cracovia, que ha sido la iglesia madre de la orden de los dominicos desde su introducción en 1229, por lo que ocupa un lugar muy importante en la historia del país. La iglesia fue destruida por un incendio en 1850 y sólo sobrevivieron algunas capillas, como la de San Jacinto, en cuyo centro se encuentra un sarcófago con las reliquias del primer dominico polaco. En la década de 1980, los estudiantes opuestos al régimen organizaron aquí exposiciones de pinturas subversivas.

Tyniec es uno de los monasterios más antiguos de Polonia que sigue en activo. Fundada en un promontorio rocoso que domina el río Vístula a mediados del siglo XI por monjes benedictinos procedentes de Francia, la abadía presenta las características de una iglesia fortificada barroca con elementos góticos. Sólo se puede visitar la iglesia, ya que el convento sigue albergando una comunidad religiosa. La abadía forma parte de la congregación de la Anunciación y de la federación de sitios de la Orden de Cluny. En el interior se puede admirar el púlpito barroco en forma de proa de barco y el altar de mármol negro, que contrasta con las estatuas doradas que lo decoran. Al entrar en el patio, es posible descubrir partes de las antiguas murallas y un pozo que data del siglo XVII. En el recinto de la abadía hay también un museo que cuenta la historia de la abadía. En Tyniec, el coro de monjes sigue interpretando hermosos cantos gregorianos. La tienda del monasterio, abierta todos los días de 9:30 a 18:00, vende miel, cerveza, mermeladas, quesos y otras delicias elaboradas por los monjes. El convento cuenta también con una magnífica terraza panorámica con una apacible vista del río Vístula y su verde paisaje. Lejos de las multitudes, podrá meditar en medio de la hermosa naturaleza y a orillas del Vístula.

Si va allí en un día soleado, tome un taxi góndola (sólo un barco al día con sólo 12 plazas).

Construida en el siglo XVI por el comerciante Isserl ben Jozef como regalo para su hijo Moisés Isserles (1520-1572), conocido como Remu'h, el famoso erudito, filósofo y talmudista de Cracovia, es la única sinagoga de Cracovia que ofrece funciones religiosas regulares. Originalmente era una sinagoga muy pequeña para el círculo cercano de su fundador. A veces se la denomina la "nueva" sinagoga en comparación con la Sinagoga Vieja. Detrás de la sinagoga, el cementerio es el más antiguo de la comunidad judía de Cracovia y uno de los más antiguos de Europa. Fundada en 1551, fue cerrada por los austriacos en 1800 por razones sanitarias y vandalizada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. En 1959-1960, las excavaciones sacaron a la luz varias capas de enterramientos, en total más de 700 estelas, la mayoría de las cuales datan del siglo XVI. Los sarcófagos más impresionantes del complejo, decorados con inscripciones enigmáticas y místicas, se están renovando y exponiendo gradualmente. El mayor culto está dedicado a la tumba del rabino Remu'h, que se encuentra junto al muro occidental de la sinagoga. Su tumba fue milagrosamente salvada por los nazis, hecho que los judíos ortodoxos interpretaron como un signo de su santidad, aunque ya era un lugar de peregrinación para los judíos jasídicos. Hoy en día, las visitas de grupos de Israel demuestran que el lugar conserva sus raíces. Las tumbas que no pudieron conservarse se utilizaron para construir un muro de recuerdo cerca de la entrada.

Construida en el siglo XI, esta enorme iglesia es el ejemplo de arquitectura románica mejor conservado no sólo de Cracovia, sino de toda Polonia. La fachada está dominada por dos torres octogonales con estrechas ventanas geminadas y una pequeña columna central, que atestiguan su finalidad defensiva. Es la única iglesia de la ciudad que sobrevivió al asalto tártaro de 1241. El interior, de estilo barroco, fue transformado en el siglo XVIII y es magnífico.

Esta iglesia, una de las más antiguas de Cracovia, fue construida por Piotr Wlast. El obispo de Cracovia le predijo que recuperaría la vista si fundaba siete iglesias y tres claustros. Su orgullo le llevó a construir 70 iglesias y 30 claustros. La promesa no se cumplió. Cuando se dio cuenta de su pecado, reconstruyó 7 iglesias y 3 claustros, incluida la Iglesia del Santo Salvador... y recuperó la vista. Lo más interesante del interior de la iglesia es una pintura de Cristo en la Cruz con un músico (1605), obra de Kasper Kurcz.

Este monasterio, habitado por monjes cistercienses desde 1222, es la casa madre de la orden en el país. Entre sus muros se encuentra la iglesia gótica de la Virgen María y San Wenceslao, una de las más antiguas de Polonia. Su capilla de la Santa Cruz contiene el milagroso crucifijo de Mogiła: sus fieles recorren su altar de rodillas. Frente al monasterio se encuentra la pequeña iglesia de madera de San Bartolomé, una de las más antiguas de Polonia.

La construcción del Arca del Señor fue el resultado de una intensa lucha de los habitantes contra el régimen comunista, que quería una "ciudad sin Dios". Pero los trabajadores de Nowa Huta, muchos de los cuales venían del campo, ganaron. El futuro Papa Juan Pablo II, Karol Wojtyła, entonces arzobispo de Cracovia, colocó la primera piedra de la iglesia en 1969, en este caso un fragmento de la tumba de San Pedro enviado por el Vaticano.

El templo se asemeja al Arca de Noé, encallada en el monte Ararat, con su mástil de 70 metros de altura en forma de cruz rodeada de una corona. Es una metáfora del hecho de que el cristianismo sobrevivirá al comunismo. En el interior de la iglesia hay un gigantesco Cristo de bronce, de 8 m de altura, crucificado pero sin cruz. En los meses siguientes a la apertura de la iglesia, se celebraron misas cada 30 minutos los domingos para hacer frente a la multitud. Del 13 de diciembre de 1981 al 22 de julio de 1983, durante la Ley Marcial, el 13 de cada mes se celebraba en esta iglesia la "Misa por la Patria", por la justicia social y el respeto a los derechos humanos. A estas masas les siguieron manifestaciones contra la violación de los derechos civiles por parte de las autoridades, que fueron duramente reprimidas por la policía. La víctima más famosa de estos disturbios fue Bogdan Włosik, un estudiante de 19 años que trabajaba en la acería. Frente a la iglesia hay un monumento que conmemora el lugar donde Włosik fue asesinado por un agente de la policía secreta en 1982.

Data del siglo XV.

El complejo del monasterio se encuentra en un encantador entorno bucólico en Srebrna Góra, en el bosque de Wolski. Los monjes camaldulenses viven en reclusión, reuniéndose sólo a la hora de la oración. Contemplativos y meditando constantemente sobre la muerte, meditan ante los cráneos de sus predecesores. Sólo los hombres pueden visitar el lugar y cruzarse con los ermitaños en su meditación, mientras que las mujeres sólo pueden visitarlo en 12 días concretos al año (para las fiestas).

Frente a la plaza de Notre Dame, esta iglesia del siglo XIV fue en su día la capilla del cementerio parroquial que ocupaba la plaza y que se utilizó hasta 1796. Su interior es barroco y hay una pequeña capilla de finales del siglo XV con esculturas de Jesús rodeado de tres apóstoles rezando en los Jardines de los Olivos. El convento de los jesuitas, adyacente a la iglesia, comunica con la plaza Mały Rynek. Después de 1780 se convirtió en un hospital y fue aquí donde el doctor Rafał Józef Czerwiakowski realizó la primera autopsia en Cracovia.

Situada en la Rynek, al sur del Salón de Paños, esta pequeña iglesia construida en el siglo ^X es la más antigua de la ciudad. El edificio original de madera fue sustituido por una iglesia románica en el siglo ^XII. En el siglo ^XVII se volvió a reformar para darle un aspecto barroco. Los fragmentos de los muros románicos, expuestos en la iglesia, representan los elementos arquitectónicos más antiguos de la Rynek. Del^{1 de} junio al 30 de septiembre, se puede visitar una exposición sobre la historia de San Adalberto y de la iglesia en la magnífica cripta del sótano.

Situada detrás del Teatro Słowacki, esta iglesia gótica de ladrillo rojo del siglo XV, que parece bastante sencilla desde el exterior, merece una visita. La nave está coronada por una bóveda gótica estrellada que se apoya en un único pilar central que simboliza el nuevo árbol de la vida encarnado por la cruz de Cristo, típico de la Orden Hospitalaria Sajona del Espíritu Santo a la que pertenecía la iglesia. Las paredes laterales están decoradas con valiosos frescos góticos.

Situada justo enfrente de la catedral, en el lado norte (a la izquierda de la entrada principal), esta pequeña y discreta iglesia románica es fácil de pasar por alto. Por eso es tan poco visitada. Sin embargo, es una auténtica joya del patrimonio arquitectónico de la ciudad. Construida en 1230, es la única iglesia que sobrevivió a las invasiones tártaras y a la revuelta pagana que saqueó a sus hermanas. A día de hoy, es la iglesia más antigua de la ciudad: ¡merece ser más conocida!

Situada al sur de la Rynek, esta iglesia data de la primera mitad del siglo XIV, pero ha sido modificada varias veces e incluso fue un templo evangélico. La hermosa capilla gótica de Santa Ana alberga el mausoleo de la familia Piast de Opole, cuyo árbol genealógico está pintado en la pared, que gobernó la capital ducal y su principado desde el siglo XII hasta mediados del XVI. De esta familia gobernante, 14 príncipes y duquesas de estas tierras encontraron aquí el descanso eterno.

El bastión original se construyó aquí en el siglo ^XV como uno de los elementos defensivos de la Puerta de Wojanów. En 1514, se reconstruyó por completo, y entonces comenzó a cumplir una doble función: bastión y capilla.

Desgraciadamente, el edificio no sobrevivió a la Guerra de los Treinta Años: en 1634, se quemó en un gran incendio en la ciudad. Menos de cien años después (1709-1715), fue reconstruido según los planos del arquitecto Kasper Jentsch.

Situada al norte de la Rynek, ha sido modificada a lo largo de los años, perdiendo su estilo gótico y convirtiéndose en una elegante mezcla de estilos de época, que se ve bien realzada por su reciente renovación con campanarios gemelos que se elevan sobre la ciudad. Es un monumento muy querido por los habitantes de la ciudad, que lo asocian estrechamente a su historia, y un lugar de fe y de discreta peregrinación para su virgen. El lugar de enterramiento del último de los Opols, Juan II el Bueno

Esta iglesia forma parte de la antigua abadía benedictina que se encontraba en este lugar. Fue construido en el siglo XVIII en estilo barroco, y su interior está bellamente pintado al fresco. El lugar suele estar cerrado fuera de los servicios, pero el cuidador del Museo de la Batalla de Legnica, situado justo enfrente, tiene las llaves y puede dejarte entrar si se lo pides amablemente y prometes respetar este santuario religioso.

Esta imponente iglesia de ladrillo, al sur de la Rynek, fue construida entre 1370 y 1427, pero sus torres fueron reconstruidas después de la Segunda Guerra Mundial (de ahí el color diferente de los ladrillos). Es una de las mayores iglesias góticas de la región de Silesia. El interior está cubierto de estuco blanco, para borrar las huellas del incendio que lo destruyó todo en 1945. Durante los siglos en que la región era protestante, se transformó en un templo.

Originalmente un pequeño lugar de culto, una simple iglesia parroquial de ladrillo construida en el siglo XIV, la catedral ha sido rediseñada y ampliada varias veces mediante sucesivos añadidos en un fiel estilo gótico. Tras una importante renovación en el siglo XIX, adquirió su forma actual y se creó su hermosa decoración gótica y neogótica. Además de estos elementos, es conocida por sus lápidas renacentistas de las grandes familias Tarnowski y Ostrogski.

De mediados del siglo XV, fundada en el sur de la ciudad, no lejos del antiguo cementerio católico, esta iglesia de madera bellamente decorada es típica del estilo de construcción de los Cárpatos que inspiró la arquitectura de Zakopane. De 1440, presenta una pintura de la Virgen María a la que se atribuyen varios milagros, y el techo con motivos florales y restos de las pinturas murales originales es bastante excepcional y justifica por sí mismo una visita.

Construida entre 1309 y 1350, bajo la administración de la Orden Teutónica en la época de la fundación de la ciudad, la iglesia consta de una nave central de 21 m, dos veces más alta que las dos laterales. En el fondo de la nave derecha hay un crucifijo gótico llamado "Cristo con el Árbol de la Vida", que fue heredado de una iglesia dominicana, y en el coro hay un altar barroco del siglo XVIII. La iglesia está dominada por un campanario de doble techo. La iglesia es uno de los ejemplos más importantes de arquitectura de ladrillo en la cuenca del Mar Báltico.

Construida a finales del siglo XIV por el órdenes franciscana, esta imponente iglesia de ladrillos rojos es austera vistas del exterior pero muy bien decorada en el interior de frescos originales y largas vidrieras. En particular, las tres naves presentan frescos del siglo XIV situado en la vida de Cristo. Las bóvedas, en estrella, están decoradas con motivos florales. La iglesia acoge el mausoleo barroco de la princesa sueca Anna Vasa, hermana del rey Sismondo III.

Construida a principios del siglo ^XIII, es una de las iglesias góticas más antiguas de la región y el mayor edificio religioso de la ciudad. Domina el paisaje con su campanario de 52 metros, construido en 1433. Alberga la segunda campana más grande de Polonia, después de la de Wawel. Fundida en 1500, esta campana se llama Tuba dei, "trompeta de Dios", mide 217 cm de diámetro y pesa 7,2 toneladas. Los protestantes se hicieron cargo del edificio en 1530.

Esta iglesia luterana, originaria de la ciudad de Vang, en Noruega, fue construida en el siglo ^XII. En 1844, fue adquirida por el rey Federico Guillermo IV de Prusia como regalo a la comunidad luterana de Karpacz e instalada aquí tras ser desmontada y vuelta a montar pieza a pieza. Construida sin un solo clavo, es una perla de la arquitectura escandinava, con su decoración inspirada en los barcos vikingos. Aquí se celebran numerosos conciertos.

Construida a finales del siglo XVII en puro estilo barroco, las pinturas interiores de la iglesia, obra de Michael Willmann (cuyo autorretrato puede verse a la derecha), son de gran calidad, algunas de ellas muy vanguardistas, anunciando el impresionismo casi dos siglos antes de su tiempo. Se encuentra junto al santuario de Notre Dame. Las torres de la fachada sur se derrumbaron y nunca se reconstruyeron.

Construida en la primera mitad del siglo XVIII, la iglesia ha conservado su interior original sin ninguna modificación. Los hermosos frescos fueron pintados por George Wilhelm, nieto de Michael Willmann. La iglesia, también llamada la Perla Barroca de Silesia, cuenta con un magnífico órgano. Es una de las obras maestras de la arquitectura barroca en Europa. El portal orientado al oeste y la fachada con dos torres cubiertas con cascos de cobre de 68 m de altura, ricamente decorados por el artista praguense Ferdinand Brokoff.

Esta poderosa construcción simboliza la fe y la vocación defensiva de la ciudad. Todo fue construido para resistir los asedios, primero en estilo gótico en el siglo XIV, y luego rediseñado durante el Renacimiento. Incluso hay un pozo en su interior, que sirvió para abastecer de agua a la población durante un asedio. Aún así, consigue desprender una bella armonía al añadir elementos renacentistas en la parte superior de sus esbeltos muros.

Detrás de la Rynek, al este, esta iglesia de la segunda mitad del siglo XIV es el monumento más antiguo de la ciudad. Se reconstruyó varias veces tras los incendios, la última en el siglo XVIII. Es de estilo barroco y es de lamentar que su torre de 90 m de altura se derrumbara en 1776, lo que explica el incongruente aspecto de su actual campanario, que parece haber sido clavado allí inesperadamente (como es el caso). Su hermosa puerta de entrada de madera tallada es quizás el único interés del conjunto.

El actual edificio gótico fue construido por el rey Casimiro el Grande en 1360. La fachada exterior ha conservado su autenticidad, pero el interior ha sido remodelado varias veces. El interior está decorado con altares rococó de mármol negro o rosa. En las paredes de la nave, las pinturas representan la destrucción de la ciudad por los tártaros y los suecos. Otros, agrupados bajo el nombre de Kalendarium, predicen en doce partes la forma en que cada uno morirá.

En 1187, en una colina fuera de las murallas de Szczecin, se consagró la Iglesia de Santiago, fundada por un rico burgués de Bamberg. Esta inmensa iglesia de ladrillo fue completamente destruida por la guerra, pero reconstruida desde el exterior. La reconstrucción tras la Segunda Guerra Mundial se prolongó de 1945 a 1972. Anteriormente, el edificio ya había sufrido un periodo de restauración en el siglo ^XVI. Desde lo alto de la torre se disfruta de una magnífica vista panorámica de la ciudad. En su interior se conservan numerosos objetos contemporáneos.

La iglesia de San Juan es una hermosa iglesia gótica del siglo XV con un interior sobrio y esbelto. Es la iglesia más antigua de la ciudad. Originalmente un complejo monástico franciscano, durante la Reforma los monjes abandonaron el monasterio y los feligreses y el clero aceptaron en su mayoría las reformas de Lutero. Desde entonces y hasta 1945, la iglesia fue un templo evangélico, con un breve período bajo el régimen comunista como almacén.

La Sinagoga Kupa fue construida en 1640 y fue la última sinagoga construida para los judíos de Kazimierz. Su aspecto actual se debe a las obras de renovación de los años 30 y a la restauración llevada a cabo en los años 1990-2000. Destaca la impresionante policromía del techo con representaciones de las ciudades de Tierra Santa y las pinturas con los signos del zodiaco que decoran la balaustrada de la galería. En el patio interior del lado de la calle Warschauera se puede ver un fragmento de la antigua muralla medieval del gueto.

Construida en 1860-1862 en estilo neorrománico con interiores inspirados en el arte morisco, es, junto con la sinagoga Remu'h, una de las dos sinagogas que siguen activas en Cracovia. También llamada "sinagoga progresista", era frecuentada por los judíos maskilim, "ilustrados" en el sentido de "opuestos a los preceptos de los jasídicos ultraortodoxos" que, en aquella época, estaban vinculados a la sinagoga Remu'h. Detrás de la sinagoga había un baño ritual, la mikva, que estuvo en funcionamiento hasta finales de la década de 1960.

Es uno de los edificios neogóticos más bellos de Polonia. Delicada, sublime y romántica, esta iglesia cautiva por su armonía arquitectónica. Se tardaron cinco años en construir esta obra maestra, que fue consagrada el 24 de octubre de 1909. Más bella por fuera que por dentro, cuenta sin embargo con varias maravillas, entre ellas un relieve de Vit Wisz y Marian Krzyk que representa los Desposorios de San José y la Madre de Dios. Detrás del altar mayor, también se puede admirar la imagen de Cristo crucificado, creada por Sigismund Langman en 1909.

Desde la calle Rękawka, a la izquierda de la casa n. 22, un pequeño sendero sube hacia una colina arbolada al marco bastante bucólico. Aquí apareció la pequeña iglesia de Saint-Benoît, una de las más antiguas de Cracovia. Su construcción, fechada por los arqueólogos en el siglo XII, permanece envuelta en el misterio. Esta iglesia romana, revisada en varias ocasiones, especialmente en el siglo XVI, podría haber sido fundada por los Benedictines de Tyniec, como sugiere el nombre del santo al que está dedicado. No lejos, el fuerte de Saint-Benoît fue construido en 1850 por los austriacos para reforzar la defensa del puente en el Vistule. Si seguimos hacia el sur, llegaremos al antiguo cementerio de Podgórze, situado en el cruce de las calles Limanowskiego y Powstańców Śląskich. Creado probablemente en 1790, es el cementerio más antiguo de Cracovia en el que descansan los héroes de la insurrección de 1846 contra los austriacos, así como numerosos artistas polacos. Al sur del cementerio, una pasarela peatonal atraviesa la calle Powstańców Śląskich, a lo largo de la cual se encuentra un gran mural sobre la historia de Cracovia. Una vez atravesada la pasarela, se llega al casco de Krak y, detrás, al campamento de Płaszów.

Construida en el siglo ^XIII, esta iglesia, tan alta como larga, tiene un aspecto esbelto pero achaparrado muy desconcertante. En realidad, esto es consecuencia de su particular arquitectura, ya que está formada por dos iglesias superpuestas. La iglesia inferior está dedicada a San Bartolomé, patrón de la dinastía Piast, mientras que la otra está dedicada a la Santa Cruz. Se trata, sin duda, de uno de los edificios más bellos de Ostrów Tumski.

Esta iglesia, situada en el norte del Rynek, data de la primera mitad del siglo XVIII. Anteriormente protestante, ahora es católica. Está ricamente decorado con muchos detalles barrocos. Es una hermosa iglesia histórica con vigas a la vista en el exterior y un balcón de dos pisos en el interior. En 1966, los días 5 y 6 de noviembre, el futuro Papa Juan Pablo II, entonces arzobispo, celebró aquí una misa, hecho que conmemoran los feligreses de la iglesia.

Entre los pocos restos judíos que quedan en Chełm, no puede faltar la Pequeña Sinagoga (Synagoga Mała). Construida entre 1912 y 1914, su fachada está ricamente decorada y enriquecida con elementos Art Nouveau. En el pasado, hubo una segunda sinagoga, que fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial. La sinagoga fue objeto de un escándalo internacional después de que fuera comprada en 2004 para instalar un restaurante, a pesar de estar clasificada como lugar de culto. Los judíos de todo el mundo se vieron envueltos en un acalorado debate que finalmente no cambió el destino del lugar.

Situada a orillas del Vístula, esta ciudad monasterio fortificada data del siglo XIII. Aquí se establecieron las "damiselas de Zwierzyniec", también conocidas como las hermanas norbertinas. En aquella época, el convento acogía a niñas de la nobleza y a menudo era dirigido por superiores de familias principescas. Todos los años, el lunes de Pascua, se celebra una gran feria, llamada Emaus, en los alrededores del monasterio. También es el punto de partida del famoso festival Lajkonik.

Construida en 1644 por el acaudalado comerciante Isaac Jakubowicz, es la sinagoga más bella de Kazimierz. En 1924, se añadió una doble escalera en la fachada para que las mujeres pudieran acceder a la galería reservada para ellas. Hoy en día, también hay un restaurante kosher. Todos los lunes, jueves y domingos, a las 18:00 horas, se celebran aquí conciertos de música klezmer. Las entradas se pueden comprar en la sinagoga o en las oficinas de turismo (unos 60 zl).

Construido entre 1556 y 1563, toma su nombre de la ubicación de la sala de oración, que estaba en lo alto de la calle. Fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial y se utilizó durante mucho tiempo como almacén. Desde 2005, hay una exposición sobre la historia y la cultura judías y una librería judía bien surtida. Se ha conservado su austera fachada, con tres grandes ventanas semicirculares enmarcadas por cuatro grandes contrafuertes.