Los más bellos parajes naturales por descubrir Kirguistán

Este valle, aún poco visitado por los viajeros, parece enmarcado por acantilados arenosos, levantados y esculpidos por la erosión y luego congelados por la operación del Espíritu Santo. Altas agujas de tonos rojizos y formas inspiradas apuntan hacia el cielo, formando cañones perfectos para el senderismo. Lo abrupto del terreno y las formas y siluetas de las rocas le han valido al lugar el sobrenombre de Valle de las Leyendas. Dé un paseo de una o dos horas por el lecho seco del antiguo río y deje volar su imaginación.

La razón principal del éxito de la ciudad. La playa de arena se extiende a lo largo de varios kilómetros a ambos lados de Cholpon-Ata, disfrutando de hermosas vistas de las montañas que se encuentran en la costa sur. Un lugar encantador, poblado por cientos de veraneantes en el verano y vacas el resto del año. Desde principios de junio hasta principios de septiembre, se pueden alquilar barcas de pedales, motos acuáticas, esquí acuático y practicar todos los deportes acuáticos posibles e imaginables. O permanecer tranquilamente a la orilla del agua, para aquellos que prefieren el bronceado por encima de todo.

Detrás de la pista del antiguo aeropuerto de Cholpon-Ata hay un enorme sitio de petroglifos, hechos entre la Edad de Bronce y la Edad Media.

Más de 900 rocas forman un verdadero museo al aire libre en el que se puede pasear descubriendo dibujos de ovejas, caballos, camellos, escenas de caza... La mayoría de las pinturas datan del período prequirúrgico, desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo I d.C. Parece que los sacerdotes locales usaban el sitio como un lugar de sacrificios y rituales dedicados al sol. Los grabados que se pueden ver son más recientes, y datan del período turco del siglo ^V al X. Los paseos se hacen más bien por la mañana o a última hora de la tarde para tener poca luz. A la entrada del sitio, un gran cartel da algunas advertencias sobre qué hacer para preservar el sitio. Tómese su tiempo para rodear esta señal: descubrirá las rutas señalizadas hacia los petroglifos que le ahorrarán la pérdida de tiempo que le hacen perder la vista en los guijarros vírgenes. Tómese una foto en su teléfono móvil para encontrar las direcciones que no ha memorizado, porque la señalización en el sitio no es, lamentablemente, la más eficaz. Y a pesar de su gran número, no todos los petroglifos son obvios. Algunos están ocultos por el musgo o desgastados por la erosión, mientras que otros habían sido pintados de blanco por los soviéticos, para resaltar mejor, y permanecían más fácilmente visibles.

La playa es obviamente el principal punto de interés en Tamchy, cuya calle principal central corre paralela al lago, a menos de 500 m al sur. La playa es atractiva, aunque las vacas, ovejas y burros son a veces tan numerosos como los visitantes del verano. Se extiende a lo largo de ambos lados del pueblo. Tan pronto como el tiempo lo permita, las empresas de alquiler de paraguas, los vendedores de bebidas frías (o alcohólicas), los billares, los puestos de refrescos, los campos de tiro... se apoderan de los primeros metros de arena para proporcionar todo el equipo y las actividades de ocio necesarias para que un día en la playa sea un éxito. El ambiente es muy popular, mucho más que en las playas situadas más al este y reservadas para los apparatchiks. Si encuentra todo demasiado ruidoso y prefiere la contemplación, aléjese de la playa en una dirección u otra para llegar a rincones más tranquilos. Después de las últimas casas en Tamchy, ya no hay realmente una playa, sino un montón de lugares agradables para hacer un picnic. Sin embargo, incluso los que aman la paz y la tranquilidad encontrarán sin duda más interesante permanecer cerca del centro, para disfrutar de la atmósfera y el espectáculo único que ofrece un día de playa en Tamchy. Durante los meses de verano, cada casa se abre para ofrecer habitaciones de alquiler a los kirguises que han venido de vacaciones para el fin de semana o una semana corta de vacaciones (pero no tienen necesariamente la autorización necesaria para alojar a los turistas occidentales, por lo que no es necesario tocar el timbre).

A unos 40 kilómetros al oeste de Bokonbaevo se encuentra este pequeño lago, separado del Issyk Kul por un aumento de la elevación de la tierra y donde la evaporación ha provocado un aumento de la salinidad. ¡Los kirguises te dirán que es perfectamente posible leer el periódico como en un sofá sin mojar el fondo de las hojas! Bromas aparte, la sensación de estar flotando es real y de todas formas, las orillas de este "lago muerto" valen la pena un corto paseo por las hermosas vistas de las cadenas montañosas por un lado y el lago Issyk Kul por el otro.

Dominando la orilla oeste del río, la colina del trono de Salomón fue llamada hasta el siglo XV "Bara Kukh", la "Montaña Maravillosa". Una fuente de agua sagrada fluyó allí hasta principios del siglo pasado. Se dice que Salomón, el mítico fundador de Osh, fue entronizado en la cima de esta colina y también se dice que está enterrado allí. Las leyendas que rodean la vida y la muerte del Rey Salomón son tan numerosas como contradictorias, pero no han impedido que la colina se convierta en uno de los lugares sagrados más famosos de Asia Central a lo largo de los siglos. Y si la mezquita construida en la colina nos recuerda que el mismo Mahoma habría venido a adorar allí, el sitio era sagrado mucho antes del período islámico, como los ritos de los peregrinos, en gran parte teñidos de chamanismo, todavía lo atestiguan. Según los hallazgos arqueológicos del sitio, la construcción más antigua data del período pre-mongol. Un mausoleo, erigido por el Sultán Makhmudkhan, se convirtió en un alto lugar de peregrinación hasta su destrucción a mediados del siglo XX. El último khan timurí, Babur, también hizo construir un khoudj en el siglo XV: una pequeña sala de oración con un iwan, probablemente destruida por los soviéticos (una explosión accidental de la que ninguna investigación pudo establecer la responsabilidad) y reconstruida después de la independencia. Una mujer francesa, Marie Bourdon, que fue a Osh en 1877, cuenta cómo los peregrinos, para curar sus enfermedades, tenían que meter la cabeza tres veces por una grieta en la roca junto a la mezquita erigida por Babur. La propia colina, cuya forma evoca la silueta de una mujer embarazada, se ha convertido en objeto de un ritual por parte de todos los recién casados (y sus madres) rezando por la rápida llegada de un primer hijo. En el lado izquierdo del camino, durante la subida, verá una gran piedra completamente lisa: aquí es donde las mujeres que esperan un hijo se dejan deslizar para promover su fertilidad. Aún hoy en día, los peregrinos siguen llegando a Osh todos los días para subir a la colina, codeándose con los turistas para quienes la principal motivación sigue siendo la vista panorámica de la ciudad. Hay un pequeño mausoleo en la plataforma de observación en la parte superior, donde un imán recita oraciones continuas. Abajo, un gran cementerio musulmán parece haberse quemado en parte: la tierra está quemada en una buena mitad del suelo. Por último, al pie de la colina se encuentran el mausoleo de Assaf Boukhia y la mezquita de Jami Ravat Abdullah Khan, que se ha convertido de nuevo en un lugar de culto desde la independencia.

A un centenar de kilómetros al noroeste de Djalalabad, varios miles de grabados rupestres cubren las rocas del yacimiento de Saïmali-Tash, en la cordillera Fergana, cerca del puerto de Kurgat. Situados cerca de un lago a 3.000 m de altitud, estos iconos tienen más de 3.000 años y están dedicados al culto del Hombre Sol. Escenas de caza y danzas rituales están representadas en más de 11.000 dibujos diseminados a lo largo de un sendero de 3 km.

Esta caza, reservada a la élite nómada, se practica a caballo con un águila real o un gavilán. El cetrero, que siempre procede de uno de los clanes "nobles", cría a su águila y la adiestra desde temprana edad. El ave rapaz es soltada sobre pájaros, conejos o zorros. Cuando el águila envejece, su amo le devuelve la libertad. Estos cazadores pueden encontrarse en otras regiones de Kirguistán, como los valles de Tian-Shan y At-Bashi. La caza tiene lugar en invierno. Los operadores turísticos locales pueden organizar demostraciones.

Muy cerca de Burana. El sitio contiene las ruinas de la antigua ciudad de Suyab, capital del antiguo kanato turco en el siglo VI, y luego de los turcos de Karluk en el siglo VIII. Estas tribus se establecieron en Kirguistán incluso antes de la llegada de los kirguises, pero lamentablemente el sitio ofrece muy poca información sobre la vida cotidiana de estas poblaciones y la disposición de su capital. Sin embargo, los arqueólogos han descubierto rastros de un templo budista y una iglesia nestoriana que datan del siglo VII, que atestiguan la viva circulación de ideas a lo largo de este eje.

Este bloque de piedra de 1.500 años de antigüedad está grabado con inscripciones budistas tibetanas. Ciertamente grabado por monjes o peregrinos siguiendo el camino de la propagación de las religiones entre Afganistán y China. Se ha convertido en el pretexto para hacer bonitas caminatas a un nivel muy fácil. La piedra no está realmente en el medio del camino, y si vas solo tendrás problemas para encontrarla. Pídele a un guía que te acompañe o, si estás en temporada y te encuentras con gente en el camino, pregunta por la dirección de "Tamga tash".