Los más bellos edificios religiosos Rusia

Situada en la isla de Kneiphof, esta catedral gótica de ladrillos rojos, que data de 1333, fue el lugar de coronación de los reyes prusianos. Destruido en gran parte durante el bombardeo de la Segunda Guerra Mundial, fue restaurado y recuperó su reloj y cuatro campanas en 1995, después de más de cincuenta años de silencio. En 1989, la catedral fue listada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. No hay información en inglés, sólo los hablantes de alemán encontrarán documentación. Una visita al museo dentro de la catedral es de poco interés, excepto por el plan de 1613 de Königsberg. La catedral de noche, bellamente iluminada, es sublime.

En el exterior norte de la catedral, se puede meditar por un momento sobre la tumba del filósofo Immanuel Kant, que nació y vivió en Königsberg. Es posible hacer un viaje en barco de media hora alrededor de la isla. Por supuesto que la gira es en ruso, pero la ventaja es el descubrimiento del puerto y el estado de la flota rusa.

Aún hoy, la sombra del filósofo aún se cierne sobre la ciudad: es uno de los principales factores de la influencia de Kaliningrado, pero su figura es ampliamente criticada por los nacionalistas. Para ellos, resaltarlo y así la herencia germánica de la ciudad equivale a "rusofobia": tiene que ser una u otra. Afortunadamente, la mayoría de los ciudadanos rusos de Kaliningrado tienen una gran apreciación de la historia alemana de su ciudad.

Uno de los más notables monumentos del arte ruso, Pokrovsky Sobor (СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖEННОГО) es el símbolo de Moscú. Encargado por Iván el Terrible, era un centro de poder: era en la plataforma frente a sus puertas (apodada la Plaza de las Calaveras) donde se realizaban las ejecuciones públicas y se leían los Ukases (decretos). Hoy la catedral cobra por las visitas. Se puede comprar una entrada junto con el Museo Histórico del Estado.

Enclavada en el austero marco de la fortaleza del mismo nombre, la catedral de Pierre-et-Paul destaca por la exuberancia de sus líneas barrocas y el rigor militar de los edificios adyacentes.

Dominando la ciudadela -y todo San Petersburgo- con su aguja dorada de 122,5 metros, es una expresión magistral de los sueños de grandeza de Pedro I, que puso los cimientos pero no la vio en su forma definitiva: iniciada en 1712 para sustituir a una modesta iglesia de madera construida en 1703, su construcción por D. Trezzini no se completó realmente hasta el 28 de junio de 1733. El arquitecto preferido del emperador, inspirado en el barroco nórdico, obedeció fielmente las directivas imperiales: el edificio rompe con los cánones de la arquitectura religiosa rusa, sustituyendo las cinco cúpulas tradicionales por una cúpula que corona la nave; la nave está precedida por una fachada de doble frontón con cuádruples volutas y rematada por la famosa aguja, que aún hoy hace de la catedral el edificio más alto de la ciudad, tal como quería el zar. Terminada por una cruz y una veleta que representa a un ángel, esta aguja descansa sobre un armazón de metal desde el incendio de 1830; la pequeña historia cuenta que Nicolás I recompensó al intrépido techador Telushkin garantizándole el derecho a beber gratuitamente en todas las posadas del imperio, ¡un regalo bastante venenoso!

El interior, que da el mismo sentido de elevación, es igualmente impresionante con su triple nave, separada por una doble columnata de mármol, y sus paneles dorados que corren a través de paredes de color rosa pastel y verde. La decoración casi rococó recuerda a una iglesia de Viena o Praga, si no fuera por el rico iconostasio de Iván Zaroudni (1722-1726).

La colegiata, verdadera necrópolis de la dinastía Romanov, alberga las tumbas del zarevich Alexis y de los hijos de Pedro el Grande, que murió siendo aún joven, las de Catalina I, Ana Ioannovna, Isabel Petrovna, Pedro III, Catalina II, Pablo I, Alejandro I, Nicolás I, Alejandro II y Alejandro III. Sólo están ausentes Pedro II e Iván IV (el Terrible, enterrado en la Catedral del Arcángel Miguel en el Kremlin). Fue por supuesto Pedro el Grande quien inauguró la residencia imperial póstuma en 1725; su tumba de mármol blanco está a la derecha de la entrada sur, un sitio que él mismo había elegido. Hay un total de 36 tumbas de mármol blanco, decoradas con cruces doradas y águilas bicéfalas para los Romanov que gobernaron. Fabricados en la fábrica de Peterhof, los monumentos funerarios de Alejandro y su esposa María Alexandrovna son monolitos de jaspe verde de los Urales y cuarzo rosa. El iconostasio, tallado y dorado por los maestros moscovitas entre 1722 y 1729, es una obra maestra del barroco ruso.

La Revolución de Octubre, que transformó el sitio en un museo en 1923, puso fin a la vocación funeraria de la cripta. El colapso del sistema soviético, devolviendo la catedral al culto - sólo para liturgias muy solemnes - también la reconcilió con la vida después de la muerte. Así, el descendiente de los Romanov, el duque Vladimir, fallecido en abril de 1992, fue enterrado en la Capilla de los Grandes Príncipes junto con 13 miembros de la dinastía Romanov, enterrado antes de 1917 en esta capilla anexa construida por el arquitecto D. Grimm en 1887 para los miembros de la familia imperial. En cuanto a su tío abuelo, el zar Nicolás II, y parte de su familia, Alexandra Fedorovna, su esposa, las grandes duquesas Olga, Tatiana y Anastasia, fueron enterrados aquí en 1998, 80 años después de su asesinato en Ekaterimburgo en la noche del 17 al 18 de julio de 1918. Sus huesos, descubiertos en 1989, fueron identificados a principios de 1998 tras someterse a la prueba de ADN infalible. Los restos de María y del zarevich Alexis no han sido encontrados. En 2006, las cenizas de la emperatriz María Fedorovna (1847-1928), esposa de Alejandro III, fueron transferidas desde Dinamarca.

La casa de los ingenieros. Si toma el callejón central de la fortaleza, verá a la izquierda la Casa de los Ingenieros, construida en 1748-1749 para los ingenieros responsables del mantenimiento de la fortaleza. La casa de Injenerny ahora exhibe objetos del siglo 18 a principios del 20 y sus copias como souvenirs. La exposición comienza con planos de la ciudad de los siglos XVIII y XIX. Muchas pinturas, lámparas, porcelanas y reconstrucciones de interiores del siglo XIX.

Casa del comandante. Detrás de la plaza de la ejecución, la casa Komendantski es un edificio de color rosa claro, habitado en su día por los comandantes de la fortaleza, pero que también alberga la cancillería y el tribunal de justicia. De los 32 comandantes de la fortaleza, 19 están enterrados en el cementerio situado frente a la fachada oeste de la catedral de San Pedro y San Pablo, incluyendo al escocés Bruce, un amigo íntimo de Pedro. En 1917, esta comandancia sirvió como sede del comité revolucionario de la ciudad. Se convirtió en apartamentos comunitarios después de la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día alberga una exposición sobre la historia de San Petersburgo.

La planta baja retrata principalmente la construcción de la ciudad, con modelos y mapas. También se pueden ver extractos de excavaciones que datan de la época medieval y que se llevaron a cabo en la región. Una modelo reproduce la sala donde los Decembristas y el círculo Petrashevsky fueron interrogados y juzgados, en presencia de Nicolás I, quien dictó la sentencia.

El primer piso es particularmente interesante con una serie de habitaciones que retratan la vida cotidiana de la nobleza rusa a finales del siglo XIX y principios del XX. La moda, en primer lugar, con una gran cantidad de lujosos trajes y accesorios. Pero también el hogar, con muebles que van desde simples escritorios hasta coches, estufas, cocinas y baños con una gran cantidad de productos de belleza de París.

El bastión de Troubetskay. El bastión se reabrió después de un período de restauración.

Cruzando la plaza en diagonal desde la capilla hasta el río Neva, se llega al bastión de Troubetskoy, que es de triste recuerdo. La prisión del bastión de Troubetskay se transformó en un museo en 1924, cuya exposición evoca una de las prisiones políticas más terribles del país. Construido en 1870-1872, el edificio fue convertido en una cárcel por Alejandro II. Pronto se convirtió en el principal centro de interrogación y detención de cientos de revolucionarios y personalidades demasiado liberales. Kropotkin, Figner, Ulyanov, Gorky, Trotsky y los ministros del gobierno provisional fueron detenidos allí entre muchos otros. El zarevich Alexis, hijo de Pedro I, fue condenado a muerte.

Visitas las células sombrías del bastión, pero existen células aún peores contra las murallas. La humedad y el frío constantes hacían que la tuberculosis fuera casi inevitable. También verán el corredor alineado para amortiguar los sonidos e impedir que los prisioneros se comuniquen entre sí, y la casa de baños donde cada prisionero hacía de vez en cuando ejercicios y abluciones.

Casa de botes (Botny Domik). Este pequeño pabellón ocre con pórticos de columnas blancas fue construido de 1761 a 1766 por el arquitecto Viste. Alberga una réplica del pequeño barco de Pedro, apodado "el abuelo de la marina rusa", en el que el joven zar fue introducido a las sutilezas de la navegación en el río Yaza cerca de Moscú. El original de este modesto barco se exhibe hoy en el Museo Naval. Frente al pabellón de Mendeleevskaya se puede ver una Navegación, una obra alegórica del escultor Ienson (1891). En el pequeño patio de la casita, los bolcheviques dispararon a cuatro grandes duques y a unos pocos rehenes capturados al comienzo del Gran Terror Rojo el 27 de enero de 1919. Los condenaron a muerte en represalia por el asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknicht en Berlín.

La Casa de la Moneda. Frente a la catedral, apoyada en los muros de la ciudadela, se encuentra el edificio blanco y amarillo de la Casa de la Moneda. Fue construido a finales del siglo XVIII por el arquitecto Porteau, en un estilo neoclásico. Antes de eso, las monedas se acuñaban en los bastiones de Naryshkin y Trubetskoy. Su actividad comenzó en 1811, y la Casa de la Moneda continuó funcionando hasta el final de la era soviética. Hoy en día su actividad se limita a las monedas y decoraciones conmemorativas, especialmente las militares. Puedes comprar réplicas en la tienda que está al lado de la exposición sobre la historia de la moneda. No es muy espectacular, este muestra monedas de diferentes períodos.

La estatua de Pedro I. El monumento de Pedro el Grande, instalado aquí en junio de 1991, es obra de Mikhail Shemyakin. El monumento no representa al emperador o al señor de la guerra, y mucho menos al estadista reformista, sino a un hombre con sus pasiones y debilidades, simplemente sentado en un sillón. El adelgazamiento de su silueta al subir de la cabeza a los pies puede explicarse por el hecho de que sólo se le podía mirar desde las rodillas... La cabeza estaba hecha de una auténtica máscara del Zar (ahora en el Ermitage), quien, aunque claustrofóbico, aceptó permanecer durante horas bajo capas de yeso... sólo por curiosidad.

La fortaleza de Narychkin. Un callejón, que corre a lo largo de la pared al este de la casa Komendantsk, lleva a las puertas de Nevsky, al muelle Komendantskaya y al bastión de Narychkin. Esta última está coronada por una torreta octogonal desde la que se dispara un cañón todos los días al mediodía. Esta es una costumbre heredada del siglo XVIII, cuando poca gente tenía relojes. También se dispara en otras ocasiones: para celebrar el levantamiento del bloqueo de Leningrado el 27 de enero, o para señalar una inundación. También se disparan fuegos artificiales en las principales fiestas nacionales desde este bastión.

El Museo de Astronáutica y Construcción de Cohetes. A la izquierda de la Puerta de San Juan, al salir de la fortaleza, este incongruente pequeño museo resulta fascinante. Inaugurado en 1973, recuerda la historia del programa espacial soviético, desde el Sputnik hasta la estación Mir. Fue construido aquí en el sitio de lo que una vez fue un laboratorio de investigación de cohetes en la década de 1930. Verás motores a reacción, modelos de Sputnik, trajes espaciales e incluso la auténtica nave espacial Soyuz 16.

La playa. Al pie de las murallas, los habitantes de San Petersburgo no dudan en bañarse, en verano... ¡como en invierno! También se practica la pesca.

El Lavra de San Alejandro Nevsky, el tercer lugar sagrado más importante de Rusia, concluye la perspectiva Nevsky tan suntuosamente como el Palacio de Invierno la inaugura. El complejo del monasterio, que consiste en varias iglesias detrás de un muro circundante cubierto con yeso rosa y realzado por una rica decoración de pilastras, estatuas y columnatas blancas, sigue teniendo un buen aspecto, a pesar de los estragos del tiempo. En 1710, Pedro el Grande ordenó la construcción de un monasterio dedicado al gran príncipe ruso Alejandro Nevsky, que derrotó a los suecos en 1240, en el supuesto lugar de su victoria. El héroe toma su nombre del gran río de San Petersburgo, en cuyas orillas realizó sus hazañas. Alejandro Nevsky es, por lo tanto, Alejandro del Neva. Sus reliquias fueron transferidas de Vladimir (cerca de Moscú) al monasterio en 1724. La Catedral de la Santísima Trinidad (Sviato-Troitsky), construida en 1790, con la sagrada misión de recoger el santuario de plata que contiene las reliquias, es la más grandiosa del conjunto.

Para hacer de esta nueva capital un faro espiritual de la Santa Rusia, Pedro el Grande hizo del complejo monástico un "Lavra", como los de Moscú y Kiev. Alexander Nevsky Lavra es una especie de panteón al aire libre: dos cementerios, donde están enterradas personalidades queridas por el pueblo de San Petersburgo, se extienden por su territorio. Los rusos pasan allí cinco minutos para meditar o un día entero para rezar, creando un movimiento permanente alrededor de las iglesias y el parque del monasterio.

Cementerio de San Lázaro (Lazarevskoye): el camino que conduce al monasterio está bordeado a la izquierda por el cementerio más antiguo de San Petersburgo; desde 1710 es el lugar de enterramiento de los arquitectos de la antigua capital, tanto rusos como extranjeros: los italianos Quarenghi y Rossi, el francés Thomas de Thomon y el ruso Stassov descansan allí junto al gran erudito ruso del siglo XVIII Lomonossov.

Cementerio de Nuestra Señora de Tikhvin (Tikhvinskoye): que data de 1823, también conocido como el "cementerio de los artistas", asegura el descanso eterno de Dostoievski, Karamzin, Zhukovski, los compositores Tchaikovski, Rimsky-Korsakov, Mussorgsky, Borodin y Glinka, y el coreógrafo francés Marius Petitpas.

Por último, el Lavra sigue siendo un centro de difusión de la fe y la teología ortodoxa, ya que alberga tras sus muros la Academia Espiritual, la institución de enseñanza superior del Patriarcado.

Obra maestra del barroco ruso, la Catedral de la Resurrección es la pieza central del conjunto monástico de la Virgen y la Resurrección (Voskressenski Novodievitchi, conocido comúnmente como Smolny por su proximidad a la corte del mismo nombre), conjunto investido por los apparatchiks durante el período soviético. Restaurado al clero ortodoxo en 2009, este soberbio monumento barroco azul, blanco y dorado lleva en su elegancia barroca la firma de Rastrelli, que trabajó allí de 1748 a 1769. La catedral fue erigida a petición de la futura emperatriz Elisabeth Petrovna, hija de Pedro el Grande, en el lugar del palacio donde pasó su infancia. Inicialmente impedida de acceder al trono y enviada a un convento, no olvidó sus votos después de su acceso al poder en 1741. Puedes visitar uno de sus cuatro campanarios, desde el cual hay una vista magnífica de San Petersburgo. La Catedral de la Resurrección alberga una sala de exposiciones y conciertos, pero la liturgia ortodoxa ha recuperado allí sus derechos para las principales ceremonias religiosas. La magnífica iglesia está rodeada por edificios del monasterio que albergó la primera institución educativa femenina de Rusia, reservada a la aristocracia. Es difícil imaginar que esta cadena de paredes de color pastel también albergó a los jerarcas del Partido Comunista. Sin embargo, fue en los edificios del monasterio donde Lenin estableció su personal antes de mudarse a Moscú.

Si sólo hay que visitar una catedral, es ésta. De todos los monumentos de la fe ortodoxa en Rusia, la Catedral de la Dormición es la más majestuosa, la más bella y también la más acogedora. Esta iglesia ha sido siempre un importante santuario en el que se coronaba a los príncipes y se enterraba a los metropolitanos, pero fue Iván el Grande quien se encargó de convertirla en un símbolo del poder de la naciente nación moscovita, encargando al arquitecto italiano Fioravanti la transformación del edificio. Fioravanti trabajó en lo que se convirtió en la obra maestra de su carrera. Utilizó las reglas del Renacimiento italiano, jugando con el espacio y la luz, que combinó con el estilo eslavo, que jugaba con los colores, las tallas de madera y las formas. El resultado es sobrecogedor: el interior de la catedral, decorado con oro, impone respeto, y los rojos y azules brillantes que la pintan la hacen parecer más grande. Hoy también se puede ver el trono de Iván el Terrible, una reliquia del pasado, con su carpintería decorada con escenas de la vida cotidiana de su época (1550).

El iconostasio de la catedral data de 1652 y su famoso icono de Nuestra Señora de Vladimir se encuentra a la izquierda de la entrada central (una copia del siglo XV del original bizantino del siglo XII está en la Galería Tretyakov). En definitiva, tómese al menos una hora para empaparse de la atmósfera casi mística de una inmersión en la fe ortodoxa rusa y el poder de los zares.

Contemporánea de la de Smolny, a la que se parece una hermana gemela, la catedral de San Nicolás de la Epifanía está dedicada al santo patrón de los marineros. Un fino homenaje a él por esta fachada azul brillante, atravesada por la espuma blanca de los bajorrelieves y columnatas que dan al edificio su exuberancia barroca! Construido entre 1753 y 1762 por el arquitecto Savva Tchevakinski, alumno de Bartolomeo Rastrelli y constructor de la Armada Imperial Rusa. La vocación marítima de este santuario, tan íntimamente ligado a San Petersburgo, quizás explica por qué el culto se celebraba allí sin interrupción, ahorrándole los rigores anticlericales del poder soviético. La catedral, con sus cinco cúpulas doradas, es uno de los más bellos ejemplares del barroco ruso. Con su elegante fachada precedida por un campanario azul de tres pisos, también rematado en oro, en el cruce de los canales Griboedov y Kriukov en el antiguo distrito de negocios marítimos, la Catedral de San Nicolás es actualmente la mayor iglesia en funcionamiento de San Petersburgo, y los santos representados en sus bellos iconos atraen a muchos adoradores. Construido en estilo greco-bizantino en el siglo XVII, el icono de San Nicolás el Milagroso, expuesto en la cripta, es la reliquia más preciosa de este complejo religioso particularmente elegante, donde la gente de San Petersburgo solía celebrar sus bodas.

La mezquita de San Petersburgo, que se erige sin vergüenza desde 1720 en el borde del vasto parque de la fortaleza de Pedro y Pablo, es testigo de una cierta tradición de tolerancia religiosa en Rusia. Su reconstrucción en 1910 fue financiada por los musulmanes de Rusia con el apoyo de Stolypin y el Emir de Bujara. Era entonces la mayor mezquita de Europa, en la capital de un imperio en el que los musulmanes representan una gran parte de la población. Su cúpula, diseñada por el arquitecto Nicolás Vasiliev, reproduce la cúpula del mausoleo de Gour-Emir en Samarcanda (Uzbekistán). En el proyecto participaron trabajadores cualificados de toda el Asia central. Con una capacidad de hasta 5.000 fieles, la sala de la mezquita, decorada en estilo oriental con una profusión de alfombras de oración de las repúblicas de Asia central o de Azerbaiyán, parece un poco demasiado grande hoy en día para la escasa asistencia de tártaros y otros nacionales de las repúblicas musulmanas de la antigua URSS, que son menos numerosos en San Petersburgo que en Moscú.

El acceso para las visitas no es posible durante las oraciones y suelen hacerse con un guía acreditado por la mezquita (en ruso o en idiomas del Asia central). Sin embargo, no dude en dar un rodeo en su camino hacia el Museo de Historia Política, la fortaleza de Pierre-et-Paul o el crucero Aurore cercano, la arquitectura del lugar de culto es muy apreciable incluso desde el exterior.

La Catedral de la Anunciación es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura religiosa rusa, con influencia del Renacimiento italiano. Fue la iglesia familiar de los zares, de ahí su carácter más íntimo. Se dice que el iconostasio fue decorado por dos de los más grandes pintores de iconos eslavos: Teófanes el Griego y Andrei Rublev. La puerta de la fachada sur fue añadida por Iván el Terrible, quien, excomulgado, sólo podía asistir a los servicios detrás de esta puerta.

Es posible que haya visto algunas estatuas de Lenin en sus primeros pasos en Moscú? Pues bien, tendrá la oportunidad de ver que el hombre es más pequeño que el tamaño natural. Sobre todo porque el famoso intelectual, revolucionario y líder, que ya no era muy alto en vida (1,65 m), fue encogido durante su momificación. Por ello, el resultado no es tan impresionante y a menudo se siente una vaga impresión de decepción al final de este agónico viaje que constituye la visita del mausoleo. Aun así, recomendamos esta peregrinación, aunque no sea de rigor desde finales de los años ochenta, ya que es cautivador tener acceso a este pedazo de la historia del mundo, conservado tras un siglo de mórbida fascinación.

El propio mausoleo tiene su historia : data de 1929 y se construyó después de que casi 500.000 ciudadanos soviéticos se apresuraran a presentar sus respetos a los restos del (no tan) gran hombre, una semana después de que comenzara su exposición al público en general en una estructura temporal. Lenin tuvo que compartir su lugar durante ocho años con un hombre aún más pequeño (1,62 m), Stalin, antes de que fuera retirado durante la desestalinización y reubicado en los muros del Kremlin. Desde entonces, Lenin vuelve a estar solo mientras pasan nostálgicos, fanáticos y burlones. Hoy en día, se discute cada vez más la posibilidad de pagarle un último viaje a San Petersburgo en el panteón familiar: una solución solicitada por muchos, pero nunca votada.

La tercera basílica del Kremlin (АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР) fue la que más se benefició de las contribuciones del Renacimiento italiano. La decoración es marcial: los frescos representan grandes batallas de la historia rusa; un iconostasio dorado de 10 m de altura (1681) sostiene el icono del Arcángel San Miguel atribuido a Andrei Rublev. En este edificio están enterrados los príncipes y zares de Moscú hasta Pedro el Grande: hay 46 lápidas, incluyendo la tumba de Iván el Terrible.

Construido por arquitectos de Pskov, fue para servir como un contrapunto a la influencia italiana. La iglesia (ЦЕРКОВЬ РИЗОПОЛОЖЕНИЯ) era la de los patriarcas, antes de convertirse en el siglo XVII en la de los grandes príncipes. Hay hermosos frescos y un notable iconostasio del pintor Nazari Istomine (1627). Hoy en día es posible visitarlo y admirar sus tesoros iconográficos. Además, la galería norte de la iglesia se utiliza como espacio de exposición.

Construido en el siglo XV con una planta asimétrica, sobre la tumba de San Sergio de Radonezh, fue uno de los primeros edificios de Moscú. La catedral es el edificio más antiguo, construido en piedra blanca, símbolo de riqueza y refinamiento. Fue para esta iglesia que Andrei Rublev pintó el icono de La Trinidad, actualmente expuesto en la Galería Tretyakov. Junto a esta iglesia, la sacristía es más reciente, de principios del siglo XIX. Alberga un museo con todo tipo de objetos religiosos fabricados con metales y piedras preciosas.

Visible desde la Catedral de Saint-Nicolas-des-Marins, la Catedral de la Trinidad de estilo neoclásico está en las antípodas de la exuberancia barroca de esta última. Hay que decir que su vocación marcial - está dedicada al regimiento imperial Izmaïlovski, uno de los más antiguos de Rusia - no invitaba a la ligereza del Barroco. La catedral tiene placas de mármol en sus paredes con los nombres de los oficiales caídos de este regimiento grabados en ellas. Aunque sigue los rigurosos modelos de la antigüedad grecorromana, no le falta elegancia con el clásico frontón y columnata de su fachada, cuyo blanco inmaculado contrasta con el azul de sus cinco cúpulas. Fue diseñado por el arquitecto Vladimir Stassov, uno de los más eminentes representantes del estilo neoclásico, que diseñó la renovación del Palacio de Tsarskoye Selo, la Catedral de la Transfiguración y la finalización de la Catedral y el Convento de Smolny.

Uno de los títulos de gloria de la iglesia es el hecho de que Dostoievski se casó allí. En un episodio menos glorioso, la iglesia fue abandonada durante el período soviético para servir de almacén para los decorados del Teatro Kirov. La Catedral recuperó su vocación original y, en 2006, sobrevivió a un terrible incendio que destruyó las cúpulas grandes y pequeñas. La cúpula principal era conocida como la más grande del mundo con un marco de madera. Los trabajos de restauración duraron 11 años y se completaron en 2017.

Es el mayor templo budista de Europa, inaugurado en 2005 por el propio Dalai Lama. El suntuoso edificio fue diseñado por un arquitecto del Tíbet. En la entrada, en una pequeña plaza, los tambores de oración están dispuestos bajo pequeñas pagodas a ambos lados de las puertas de entrada. En el interior, la estatua de Buda es una de las más grandes del mundo y mide 11 metros. Uno se impregnará de la atmósfera de serenidad que reina allí y del murmullo de las oraciones.

Situada en el Kremlin, la catedral (БОГОРОДИЦЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОБОР) es el monumento más antiguo de Suzdal. Fue construida en el siglo XIII, pero sólo la parte inferior de la catedral, que es de piedra y está terminada con un friso arqueado, ha sobrevivido de este período. Un recuerdo original es el agua bendita en un hermoso tapón con forma de samovar. En las afueras de la catedral también encontrará carruajes de caballos de alquiler para hacer un recorrido por el kremlin o el pueblo.