Atracciones turísticas y monumentos Egipto

Al proceder de Bahareyya, los insólitos construcciones de caliza suceden a la arena amarilla y a las rocas negras (Black Mountains). Están en forma de pirámides, champiñones de París, icebergs, islas flotantes o iglólogos. El espectáculo es mágico. En pleno día, cuando el sol está en la vertical, el efecto no es tan grandioso como la noche o en los primeros rayos del día, de ahí la necesidad de entrar en una noche y si puedes a la luna llena, estarás en otro planeta. Si no es más que una aventura, es este paseo mágico e intemporal en el desierto blanco, donde la luz crea en cada momento una decoración nueva y cautivante.

Un buen lugar de encuentro para encontrar conductores-guía es el Popular Restaurante.

Si se toma la carretera que conduce a Gourna, se ven dos pilares que, al acercarse, resultan ser dos estatuas gigantescas, los restos más grandes del templo funerario construido para Amenhotep III en la orilla izquierda. Originalmente talladas en un solo bloque, se alzan sobre un zócalo de unos 20 metros de altura y representan a Amenhotep III en posición sentada, con las manos sobre las rodillas, la posición de la paz. Su madre y su esposa aparecen en figuras más pequeñas a sus pies. Originalmente adornaban la entrada del enorme templo funerario del rey.

No queda nada del templo -lo que explica su insólita presencia en medio de un cañaveral- a pesar de que era gigantesco y se extendía 700 m hasta los pies de la montaña tebana. Sacudida por un terremoto a principios de la era cristiana, la estatua norte comenzó a emitir un sonido debido, al parecer, al calentamiento de la piedra expuesta al sol, un silbido que los griegos atribuyeron a Memnón, el mítico rey de Etiopía, hijo de Amanecer, que inspiró numerosas peregrinaciones y dio su nombre al lugar. Durante dos siglos, hasta que Septimio Severo hizo restaurar la estatua, privándola de su sonido distintivo, los Colosos de Memnón fueron una importante atracción turística. Entre sus famosos visitantes se encontraba el emperador Adriano, a quien Marguerite Yourcenar imagina descansando a la sombra de la estatua en Memorias de Adriano. Todavía se realizan excavaciones en el yacimiento, a la sombra de los colosos si se quiere.

La Bahía de Naama es la principal característica urbana del área de entretenimiento de la ciudad. Una larga calzada de hormigón y delimitada por árboles dispuestos en línea. Gran parte de la reputación de la ciudad en cuanto a calidad de vida está directamente relacionada con la calidad de los paseos marítimos de la Bahía de Naama. Naturalmente, usted llegará a este "paseo marítimo" que se extiende a lo largo de toda la bahía de Naama. Las lánguidas y sostenidas miradas que se lanzan sobre ella la convierten en el primer lugar de encuentro de la ciudad. Pero ten cuidado con los gigolós..

Todavía soldado a la roca de la que iba a ser extraído, descansa con toda su masa (1.200 toneladas) y longitud (42 m) en su lecho de granito. Abandonado tal cual y dejado sin terminar por las grietas que aparecieron en algunos lugares, habría sido el mayor obelisco conocido una vez erigido. El área circundante es una antigua cantera donde los trabajadores solían trabajar para retirar los enormes bloques de piedra que parecían templos, palacios o deidades.

El trabajo era una locura, ¡juzgue usted mismo! Había que empezar martillando la roca con una piedra tan dura como la dolorita, hasta que se hiciera un corte suficientemente ancho y profundo. Las cuñas de madera, previamente empapadas en agua, fueron introducidas y al secarse se expandieron y rompieron la roca. La operación se llevó a cabo en tres lados. Dependiendo de su uso, era desbastada en el lugar, a veces incluso casi terminada. Luego se colocó en un trineo de madera y se bajó al río por una rampa especial. Estaba hecho de escombros, sobre los cuales los albañiles sellaron varias capas de ladrillos cubiertos con una gruesa capa de limo que se mantenía húmeda y resbaladiza.

La felucca, encargada de transportar los bloques, aterrizó un poco antes de que el agua retrocediera cerca de la orilla. Una vez encallado, hubo tiempo para cargar la felucca. En la siguiente inundación, el barco estaba a flote y zarpó para la entrega. La descarga se llevó a cabo de la misma manera.

Esta magnífica pero pequeña tumba sólo mide 30 m de largo y tiene 3 cámaras. Contenía 3.000 piezas del mobiliario funerario del difunto. Tutankamón fue colocado allí apresuradamente ante la sorpresa de su muerte. Sólo está representada la cámara funeraria. Los 12 babuinos representados proceden del Libro de Amdouat y representan cada una de las 12 horas del viaje al más allá. Casi todo el tesoro se expondrá en el GEM de El Cairo, pero el sarcófago de cuarcita roja y la momia siguen in situ.

Se trata de una piscina natural donde se dice que se bañaba Cleopatra cuando venía a consultar el oráculo. Su agua clara y clara es increíblemente transparente. El agua que la alimenta es pura y cálida. Hace unos años, sólo se levantaba aquí una pequeña tienda hecha con ramas de palmera, que ofrecía té de menta siwi. La afluencia de turistas impulsó a Abdu a construir una cocina y aseos. Por las noches, se organizan barbacoas de ovejas y cabras, así como conciertos de música siwi.

El templo está dedicado al dios Khnum, representado con una cabeza de carnero, señor de Elefantina y parte de la tríada homónima que comandaba el Nilo, dios que creó seres vivos en su torno de alfarero. También se celebraron las diosas Neith y Heket, la primera siendo la madre de todos los dioses, y la segunda habiendo participado con ella en la creación del mundo.

Fue construida durante el período de Ptolomeo, en el siglo II a.C., y por el emperador romano Claudio entre el 41 y el 54 d.C. La sala hipóstila fue precedida por una segunda sala hipóstila, una naos, una capilla principal y capillas laterales, con un ambulatorio que recorría todo el templo. El edificio se encuentra actualmente a 9 m bajo el nivel de la calle.

El pórtico calado revela seis columnas de la sala hipóstila. Esta estructura es característica de los monumentos ptolemaicos y sus réplicas romanas. La escena representa a Tito enfrentándose a varias deidades. Las dos puertas laterales eran usadas por los sacerdotes

La sala hipóstila ha conservado sus 24 columnas en forma de loto cuyas escenas narran la creación del mundo orquestado por Neith. El muro oeste es el más antiguo del edificio y contiene escenas de ofrendas de los períodos de Septimio Severo y Caracalla. La pared este muestra una escena de una masacre, mientras que en la esquina hay un calendario de las festividades que se celebran. Su techo está perfectamente intacto; tiene elementos astronómicos que explican la carrera solar y las constelaciones.

En este pequeño museo de arquitectura tradicional descubrirá una faceta de la cultura siwi. Es una visita obligada si quiere conocerla mejor. Sin embargo, si no tiene tiempo de visitarlo por la mañana, le recomendamos que organice una breve visita privada a través de la oficina de turismo. Encontrará todos los objetos tradicionales, culinarios, domésticos y decorativos que hacen de este oasis un lugar muy especial en el paisaje egipcio.

Este es el punto negro de Hurghada. Las magníficas curvas arenosas de antaño han sido recortadas, hormigonadas, tapiadas, desfiguradas y, finalmente, convertidas en inaccesibles (a menos que se pague una tasa) para quienes no se alojan en los complejos costeros. Recorra los hoteles y compare. Los hoteles Hilton y Marriott están especialmente bien cuidados. Si realmente no quiere pagar, tendrá que alejarse de Hurghada y bañarse en calas que sólo lo son de nombre, abarrotadas de neumáticos, ladrillos y pilas usadas.

El Gouna es una ciudad turística situada en Egipto, que ofrece muchas actividades y atracciones para los visitantes. Las playas y piscinas son destinos populares, que ofrecen no sólo oportunidades para nadar, sino también música, comida y un idílico ambiente playero. Los aficionados al golf pueden disfrutar de los dos campos de campeonato de 18 hoyos de la ciudad, que ofrecen espectaculares vistas a la montaña y al mar. Los deportes acuáticos son también muy populares en El Gouna, con buceo, pesca y otras actividades acuáticas disponibles. Los que prefieran los deportes terrestres pueden practicar ciclismo, equitación y otras actividades deportivas. También se ofrecen excursiones, con la posibilidad de hacer un viaje en barco a las islas de los alrededores o visitar un pueblo beduino o un monasterio del desierto. Las familias también encontrarán muchas actividades adecuadas para los niños, así como una gran variedad de restaurantes que ofrecen cocina de calidad. Por último, los cinéfilos podrán disfrutar del Sea Cinema El Gouna, que ofrece una experiencia cinematográfica única.

Un pasaje en la tumba de Neferjerou conduce a la de Dhutmosi, que está en malas condiciones. Pero por casualidad, los techos de estas dos tumbas se han conservado muy bien. Se pueden ver techos de hermosos colores. Cada uno de ellos tiene uno o más patrones centrales, que adoptan formas geométricas. Se repiten cinco patrones diferentes, tres de los cuales están en la sala principal. Los motivos pintados están separados entre sí por franjas de color y, en el caso del techo principal, por franjas de texto.

La pequeña tumba de Nefersekheru, escriba de las ofrendas divinas y oficial del Tesoro durante el reinado de Ramsés II, es bastante similar a la de su vecino. Sería concebible que este último sucediera a su vecino Neferrenpet. A pesar de su pequeño tamaño, representa un conjunto característico de la época. Es muy completo y sus pinturas han conservado colores vivos. Los techos están finamente decorados con varios motivos geométricos en colores muy bien conservados. El monumento consiste en dos complejos subterráneos separados.

Durante el reinado de Ramsés II, Nefferenpet o Kenro era el escriba jefe del Tesoro del dominio de Amón-Ra, uno de los cargos más altos de la época. La tumba está decorada con refinadas pinturas. La esposa del difunto, Moutemouia, está presente a su lado. Las escenas son esencialmente religiosas: alabanzas y adoración a los dioses, un cortejo fúnebre, pero también hay escenas menos formales que representan a Neferrenpet supervisando el trabajo realizado por los hombres del tesoro. Los bellos techos de esta tumba están adornados con elaborados motivos.

Residente de la Real Guardería, tesorero jefe y supervisor de obras públicas durante el reinado de Tuthmosis III. La tumba de Benia, pequeña y bastante sencilla, con una clásica forma de T, es bastante completa. En varias escenas se representa a Benia delante de mesas en las que se apilan las ofrendas. La ceremonia del ritual de apertura de la boca también está pintada allí. En un nicho en el fondo de la tumba hay estatuas, talladas directamente en la roca, que representan al difunto sentado rodeado por sus padres.

Esta tumba pertenece a un funcionario llamado Khonsu, un nombre teofórico modelado a partir del del dios-hijo de la tríada tebana (Amen-Mut-Khonsu). También se le llamó To, el primer profeta de Tutmés III, durante el reinado de Ramsés II. Precedida por un patio, la tumba tiene una planta clásica en T invertida. Entre las numerosas pinturas, la mayoría representan el culto al dios Montu y a Thutmes III, pero también hay escenas del culto del difunto y su familia al dios Ra y escenas funerarias. Los patos en vuelo adornan el techo.

Nacido en el seno de una familia prestigiosa, fue Tercer Profeta de Amón durante la Dinastía ²⁰. Su gran tumba está mal conservada y ha perdido la mayor parte de su decoración, pero la primera sala sigue siendo de interés. Grandes estatuas que representan al difunto están talladas en la roca. Las decoraciones murales que se han conservado, que representan escenas de banquetes y miembros de la influyente familia de Amenenope, o a Amenenope siendo presentado a Osiris, son de una calidad excepcional y están realzadas por el blanco de las paredes.

Asociación creada para promover la escena creativa de Alejandría y apoyar a sus jóvenes artistas ofreciéndoles un espacio para las artes visuales y escénicas contemporáneas. Desea favorecer la emergencia de la escena artística underground, particularmente fértil, como la de Beirut. Espectáculos, talleres, exposiciones y una gran variedad de eventos: su programa interactivo se dirige a un público amplio. Es un lugar de cultura, de culturas; un lugar vivo, un lugar vibrante... Un buen lugar para conocer a jóvenes egipcios.

Este pequeño templo ptolemaico tardío, dedicado a Hathor y Maät, dio su nombre al valle cuando los monjes coptosos establecieron un pequeño monasterio allí. Tiene poco prestigio, pero vale la pena visitarlo. La calidad de sus relieves y el interés de los temas tratados lo convierten en un lugar importante. Varias escenas se ponen en perspectiva, como la representación del rey Ptolomeo IX ofreciendo leche a un niño en el regazo de Hathor. Vemos a Maat insuflándole vida.

Inerkhaou era el capataz del faraón, señor de las Dos Tierras. Sirvió a Ramsés III y a Ramsés IV. Se entra por un vestíbulo seguido de una escalera que conduce a la cámara funeraria. En las paredes de ambas salas hay pasajes del Libro de los Muertos; el vestíbulo está peor conservado que la cámara. Hay una bella representación del árbol de Ished, en azul, y del dios Apofis. Después de la tumba de Sennedjem, ésta es una de las tumbas mejor conservadas. Las inusuales pinturas no encajan en el canon artístico de la época.

Sennedjem era un artesano especial: era un artista que tuvo la oportunidad de trabajar bajo los gloriosos reinados de Seti ^I y su hijo Ramsés II. Se entra por el muro lateral a una única cámara abovedada. La riqueza de la decoración es inusual para un artesano, y recuerda a una tumba real, pero su destinatario fue también su autor... Aquí están pintadas escenas del Libro de los Muertos, así como representaciones de Sennedjem y su esposa Inyferti. Es la única tumba del Valle que se ha encontrado completa, y su mobiliario se expone en El Cairo.

Amón-Her-Khepeshef fue uno de los cinco hijos del rey Ramsés III. Debía suceder a su padre, pero murió cuando tenía unos quince años. Una rampa conduce al vestíbulo y luego a la cámara funeraria. En ella se representa al príncipe precedido de su padre, al que presenta a las divinidades. Se leen extractos del Libro de los Muertos. El sarcófago, que se encuentra en el anexo al fondo, descansaba originalmente en la cámara funeraria. Las pinturas están todavía muy frescas.

Khaemwasat es uno de los hijos de Ramsés III. Murió en el 28º año del reinado de su padre real. Se entra en un vestíbulo dominado por un techo astronómico. En la pared izquierda del vestíbulo, Ramsés III, seguido de sus hijos, se enfrenta a Thoth y Anubis. Dos anexos dan al vestíbulo: el difunto es presentado a diferentes deidades. La cámara funeraria sucede al vestíbulo; sus paredes están decoradas según el Libro de los Muertos. El sarcófago ya no está allí: encontrado en pedazos, puede ser visto en parte en el Museo Egipcio de Turín.

"El Fiordo" es el apodo de esta colorida cala del Golfo de Aqaba. Situado a 15 km al sur de Taba, el Fiordo es un lugar de inmersión resguardado por una bahía protegida. Los arrecifes de coral son deslumbrantes. Los buceadores experimentados pueden aventurarse en el agujero Fjord, un lecho de coral a 16 m de profundidad, con un agujero que desciende hasta los 24 m. Los buceadores menos experimentados pueden observar la gran variedad de peces y corales en el arrecife poco profundo con forma de plátano. Para el resto, disfrutar de la calma de la bahía y de las aguas turquesas.

El jardín del doctor Ahmed es una institución en Sainte-Catherine donde se reconocen el trabajo y los cultivos del doctor, especialista en hierbas medicinales. Ha creado una escuela en su finca, donde enseña a los niños beduinos de la zona para perpetuar los conocimientos que ha acumulado. Se pueden concertar visitas al jardín y alojamiento a través de la mayoría de operadores de Sainte-Catherine. También se le puede llamar para encargar productos (todo el mundo le conoce en la zona).

Colección de 300 tumbas rupestres de los siglos ^I y ^II d.C. Los temas son los típicos de las tumbas egipcias: ofrendas, encuentros entre el difunto y las divinidades. Pero el estilo es más libre y las figuras humanas más romanas. Poco visitados, protegidos del sol, los frescos conservan su frescura pictórica. Las tumbas más espectaculares son las de Petosiris, funcionario real, y Petoubastis, otro funcionario del oasis; la segunda tumba, menos decorada, presenta un elaborado y notable zodíaco.

Temprano en la mañana, la plaza se convierte en una gigantesca feria de ganado donde, en un ambiente febril, los comerciantes cuentan sus boletos y participan en una ruidosa guerra de ofertas. Se organiza una venta de látigos de cuero, hábilmente tejidos. El mercado de camellos se celebra dos veces por semana, los sábados y domingos, y el resto de la semana el lugar se transforma en un mercado de vacas, ovejas, cabras... Introducidos por los griegos, los camellos no están entre los animales originalmente utilizados por los egipcios.

Al oeste del recinto, a unos trescientos metros al norte del de su padre Seti ^I, Ramsés II mandó construir un pequeño templo compuesto por un patio, dos salas hipóstilas y capillas laterales. En el pilono, el rey hizo representar su victoria en la batalla de Qadesh. A pesar de la pérdida de las partes superiores de sus muros, las inferiores muestran una notable decoración. Su arquitectura es clásica y su disposición sigue la de los templos funerarios tebanos. En 2023 se descubrieron 2.000 cabezas de carnero momificadas de época ptolemaica.

El cenotafio de Osirion es un curioso edificio, construido en consonancia con la capilla central de Amón Ra en el templo de Sety ^I, y enterrado bajo tierra. Se accedía a él a través de un corredor de unos cien metros de longitud, opuesto a la vista actual del yacimiento. En la actualidad, se accede al templo a través de un largo pasillo en suave pendiente, cuyas paredes están cubiertas con textos del "Libro de las Puertas" y del "Libro de las Cavernas". Un cenotafio no estaba destinado a contener un cuerpo, sino una tumba simbólica para las almas, por lo que ésta era la tumba espiritual de Osiris. Se diseñó como una isla, cuya disposición se repite en El secreto de la Gran Pirámide cuando Blake y Mortimer llegan a la cámara secreta.

El vestíbulo daba acceso a un foso lleno de agua rodeado de 17 nichos. En la isla simbólica, cubierta por un techo sostenido por diez pilares macizos, el arquitecto había excavado la ubicación ficticia del sarcófago de Osiris, así como la de los frascos canopos que contenían las vísceras del dios. Cruzando de nuevo el foso lleno de agua, se llega al cenotafio de Sety ^I. Los temas representados en las paredes son una muestra de respeto a Horus, la reconstitución del cuerpo divino y la transmisión del poder real de Osiris a Horus y, por tanto, al faraón. Si lo desea, puede bajar hasta allí, siempre que el nivel del agua lo permita. La última sala, conocida como el "sarcófago", tiene un techo astronómico con una representación de la diosa Nut.

Al pie de la Montaña Occidental, cerca de Quseya. Es uno de los lugares más sagrados para los coptos de Egipto. Rodeado por una imponente muralla medieval, se construyó en torno a una gruta donde se dice que se refugió la Sagrada Familia cuando huyó a Egipto, antes de regresar a Palestina. La iglesia más antigua del monasterio data del año 38 d.C. y se cree que es la más antigua del mundo cristiano. Es una parada importante para los peregrinos que siguen los pasos de la Sagrada Familia en Egipto.