Sitios arqueológicos artesanales científicos y técnicos para visitar Togo

Es una de las cascadas más bellas del país. Se divide en dos vertiginosas cascadas de 80 m, una en Togo y la otra en Ghana (Vli Falls). Sus refrescantes y claras aguas invitan a nadar. Se trata de una caminata de una hora desde el pueblo de Yikpa, con un guía. Lleve agua, la subida es bastante larga pero accesible (demasiado difícil para los más jóvenes). A través de la montaña se puede ver Ghana. Espacio para un picnic.

La cascada de Aklowa tiene unos 80 m de altura y nace en un río subterráneo. El acceso a la cascada no es fácil y algo deportivo en el camino. Se tarda unos 45 minutos en llegar a pie al lugar. Lleve agua, fruta, gorra, crema solar y traje de baño. Como Badou ofrece pocas instalaciones hoteleras decentes, es aconsejable visitar la cascada desde Kpalimé si se dispone de un vehículo o desde Atakpamé si hay que viajar en transporte público. Desde Badou, cuente con unos 500 FCFA en taxi-brousse.

No muy lejos de Pya Pittah o un poco más abajo, en Tcharé, hay forjas tradicionales. Los raíles de los trenes y las llantas de los camiones se recogen y luego se funden. El metal se trabaja y se da forma con una piedra de granito. Los herreros fabrican castañuelas, azadas o flechas para la caza. Su trabajo puede verse en el sitio. Sin embargo, no siempre son convenientes cuando se trata de "dejar algo".

La palabra takienta significa literalmente "la que guarda". Apodado "Tata Tamberma", el takienta más bello se encuentra en la aldea de Bassamba, a unos 15 km del inicio de la ruta. El pueblo está formado por una serie de torres dispuestas en círculo y conectadas por una gruesa muralla. Estos muros se construyen con una mezcla de arcilla y paja. Sólo hay una abertura en el edificio, que parece una pequeña fortificación. La fachada principal siempre está orientada hacia el oeste, la dirección tomada por el difunto. Está flanqueado por dos torres, de las cuales la torre norte es para la mujer. El asentamiento fue originalmente un asentamiento guerrero, diseñado para protegerse de las invasiones tribales y más tarde, en el siglo XIX, para defenderse de los colonizadores alemanes. Así lo demuestran los surcos utilizados para disparar flechas. Delante de la casa están los fetiches que aseguran la protección de los espíritus y a los que se sacrifican pollos, pintadas y caza. Los cuernos y cráneos de los animales sacrificados se colocan sobre la entrada de la casa. La casa tiene dos plantas: la planta baja, donde se alojan los animales, y la terraza, donde se encuentran la cocina (que a veces también se encuentra en la planta intermedia), los dormitorios y los graneros. Estas son las torretas de la fortificación que sirven de graneros. Allí se almacena mijo o maíz. Al granero se accede mediante una escalera tradicional tallada en madera en forma de Y.

El grupo alberga a unos 40 tejedores que trabajan en hermosos telares artesanales. Si tiene suerte, podrá admirar el trabajo de algunos de ellos in situ. En la tienda, encontrará hermosas artesanías: taparrabos, vestidos, ropa de hombre, trajes tradicionales, bolsos, bufandas... No muy lejos de los tejedores, podrá apreciar el trabajo de los herreros tradicionales.

Este es el lugar original donde se reunían los sacerdotes fetichistas. Los dos árboles de queso, uno que representa el principio masculino y el otro el femenino, están rodeados de telas blancas que hacen que el lugar sea sagrado. Es aquí donde se celebran las ceremonias para festejar el nacimiento de varios hijos de un mismo parto. Este ritual tiene lugar el octavo día de nacimiento. Y se cree que cualquier mujer embarazada que pase por este lugar puede dar a luz a gemelos

Para vivir una experiencia única a tamaño natural en el modelado y la decoración de la alfarería tradicional, utilizando conocimientos ancestrales. Las mujeres se adentran en el monte donde cavan profundos hoyos para extraer arcilla de calidad. A continuación fabrican la cerámica totalmente a mano antes de utilizar una concha de caracol para los toques finales. También existe el folclore de llevar la cerámica en la cabeza hasta el mercado de Tsévié.

Sin duda, el sitio más bello de la región. Sólo las cuevas de Nok han sido "desarrolladas" para permitir su visita. También se les llama las Nano cuevas porque dependen del pueblo. Al llegar a Nano, deberá ponerse en contacto con el guía Mikabini Koulbème, que le hará una presentación del lugar y le guiará hacia la escalera de hierro al borde del acantilado que conduce a las cuevas. Le guiarán por la escalera de hierro al borde del acantilado que conduce a las cuevas. Podrá caminar dentro de la falla, a veces a un metro de altura, entre cada palomar, todo ello frente a un panorama impresionante. Estas cuevas sirvieron de refugio a la población local durante los diversos periodos de inseguridad que asolaron la región desde el siglo XVII hasta el XIX. En las alturas se situó un vigía, encargado de avisar a la población. Cuando surgía un peligro, encendía un fuego para avisar a los pueblos. Las mujeres y los niños se refugiaban entonces en las cuevas. El pueblo podría vivir en autarquía durante varias semanas. Todavía se pueden ver muchos graneros (134), así como gallineros que estaban divididos en compartimentos para ahorrar espacio. Tienen forma cilíndrica, oblonga o semiesférica y se abren hacia arriba. Construidos en el estilo arquitectónico tradicional con materiales locales, estos graneros contenían las cosechas. Un pequeño manantial proporcionaba el suministro de agua. Las cuevas y graneros de Nok y Maproug están en la lista de sitios propuestos para el Patrimonio Mundial de la Unesco.

La cueva de Dalwak está a unos 4 km de Dapaong, en la carretera de Mango-Kara. Siga la carretera durante unos 2,5 km y gire a la derecha. Originalmente, se utilizó como refugio durante las guerras étnicas (hace unos 700 años) y luego durante el periodo colonial. Hoy se ha convertido en un lugar de peregrinación y retiro, lo que explica la presencia de una estatua de la Virgen María en la entrada. Al salir del recinto, no se pierda la magnífica vista panorámica mientras sigue las tuberías hacia la Junta de Aguas.

A unos 8 km al este de Natchamba, es posible visitar una jefatura tradicional de Konkonba. Este grupo étnico, que en su día fue un pueblo guerrero, es ahora conocido como un importante productor de ñame. Puedes pedir una entrevista con el jefe. Aprenderá más sobre la organización de este cacicazgo. Detrás de la sala de recepción hay unas cabañas bellamente pintadas. No olvides traer un regalo para el jefe.

Se trata de la mayor cascada de África Occidental: ¡175 metros de altura! Poco conocida por los lugareños, destrona sin embargo a la cascada de Yikpa, al norte de Kpalimé, y a la de Wli, en Ghana. Sin embargo, el agua sólo fluye allí de junio a enero. El acceso por Bassar es mucho más fácil que el de las cascadas de Kpalimé, pero la distancia es mayor. Sin embargo, cuente con unas 2 horas de pistas bastante malas, a partir de Bassar. Una vez en la aldea, debe pedir reunirse con el jefe de la aldea para presentarse. Lo mejor es ir acompañado de un guía.

Es necesario solicitar una audiencia con el jefe de Kparatao para visitar el lugar. Es preferible ir acompañado de un guía que conozca las costumbres. El jefe sigue gobernando los Tem, que se reparten entre Benín, Togo y Ghana. Resuelve muchos conflictos sociales y administra la justicia. Le confiará a un guía que le abrirá las puertas de las casas donde se encuentran las tumbas de los guerreros y algunas antigüedades de la época.

Antiguo refugio durante las guerras tribales, esta cueva se llama ahora "Cueva de los Murciélagos" por la abundancia de estos mamíferos en esta zona. La presencia de estos animales disuadía a los guerreros ashanti de buscar más enemigos ewe; como recompensa por esta protección, la población local prohibió el consumo de murciélagos. Se puede llegar al lugar tras un paseo de veinte minutos desde el pueblo de Kouma-Adamé.

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El barrio de Xétsiavi tiene dos fetiches muy bonitos. El fetiche femenino se encuentra en la plaza del convento. Su misión es proteger a los niños. Justo enfrente hay una piedra sagrada que tiene el poder de detener la lluvia. Para ello, los habitantes deben hacer ofrendas y verter sobre la piedra ginebra, aceite rojo y una mezcla de agua y maíz. Un poco más allá está el fetiche masculino, que cura y hace llover. En el barrio de Galapé se puede ver el fetiche del barrio, al que se ofrecen sacrificios.

Junto al lago se encuentra la plaza del pueblo, donde se celebran ceremonias de vudú en septiembre. Según la tradición, para ahuyentar a los espíritus malignos de sus hogares, los habitantes barren sus casas y colocan la basura en una hoja de maíz, que luego es arrojada fuera de la ciudad. La plaza también se utiliza para los juicios tradicionales. Se dice que está cargado de una fuerza mística tal que aniquilaría todos los poderes. En esta plaza se reunían los esclavos para ser vendidos y enviados a los imperios coloniales.

El Centro Internacional de Desarrollo Agropecuario es un centro de formación en agricultura y piscicultura en Togo y países vecinos. Fue creado en 1984 por un matrimonio togolés, que regresó a su país tras estudiar en Francia, con el objetivo de formar y acompañar a los jóvenes en técnicas agropastorales eficaces. Más de un centenar de jóvenes aprenden técnicas agrícolas y de transformación. Es posible visitar parte de esta granja ecológica de 18 hectáreas y apreciar el trabajo de estos jóvenes agricultores.