Monumentos antiguos Libia

(Año 12 apr. J.C.). Entre el Cardo y el teatro.

Saliendo al sudeste del mercado, se llega a la vía del Cardo, con una perspectiva del sobrio arco de Tibère (35-36 apr. J.C. el arco de Trajan (109-110) a segundo plano. El arco de cuatro arcos (tetrapyle) de Trajan, construido en conmemoración del acceso de la ciudad al estatuto de colonia, adorna los billetes libios de una cuarta parte de dinar. El arco de Trajan permitía la circulación, contrariamente al arco de Septime Severo.

Entre los dos arcos hay una piedra grabada con un cuerno de abundancia, un círculo y un palo que simboliza el dios Mercure.

El camino que se toma a la entrada del sitio conduce a la derecha, a la vista de este magnífico arco, construido en 203 °. J.C., con ocasión de la visita del emperador nacido en Leptis Magna en 146. El arco se encuentra en el cruce de las dos vías principales de la ciudad, la del Cardo maximus y la que une Túnez (Cartago) en Alejandría, el Decumanus maximus. El arco, elevado de tres grandes escalones, no permitía el paso de los tanques, que debían eludir el imponente monumento.

Este arco de 40 m de 40 tiene cuatro entradas (arco tetraplo) y tres plantas, por una altura de 20 m aproximadamente. Está totalmente calmado, sólo su superficie estaba recubierta de mármol tallado. Se han restaurado algunas ornamentaciones de mármol, en particular frisas de vid. Sin embargo, la mayoría de los originales de mármol están en el museo de Trípoli. Así, las victorias adosadas a cada lado de las arcadas y de las grandes frías en los cuatro lados del ática (cima del arco sobre el que se colocaban estatuas) que figuran de auguistas escenarios de la vida del emperador y de su familia:

Estos baños termales son los únicos vestigios de una villa romana. A la izquierda del museo púnico, los mosaicos de mosaicos geométricos (siglo II) están vestidos de nuevo del atrio (la entrada) y de un refrigerador (baño frío) flanqueado por dos piscinas.

Frente al templo de Liber Pater se encuentra la ubicación del foro (siglo II), núcleo de la vida pública en la época romana, destruido y restaurado en el siglo IV, tras el terremoto o los ataques de tribus libias.

Continúa al sur, a 200 m, hasta la puerta de Taucheira con sus dos torres, que data del siglo III a. C., como la construcción del muro y el antiguo trazado de las calles. El recinto de Ptolémaïs, restaurado en la época romana después bizantina, dibuja un cuadrilátero de unos 1.450 m de este en el oeste y de 1.700 m de la orilla en las primeras pendientes de las montañas. Más grande que la de Apollonia, es de hecho gigantesca con respecto a la superficie ocupada por la ciudad en el centro. Para explicar este fenómeno, los arqueólogos sugirieron que el espacio restante sirviera, en caso de ataques, para proteger a las poblaciones vecinas o a albergar tropas militares.

Los vestigios de la antigua Berénice (Bereniké) están al pie del faro italiano. Se ven pavimentados mosaicos de casas romanas (finales del siglo I hasta mediados del III) con decoraciones geométricas negras y blancas, y vestigios de cubas y cisternas que datan de la época romana (siglo II a.). Al final del faro, las excavaciones recientes han permitido sentar las bases de un templo dedicado al dios griego de la medicina Asclépios, de una vivienda y de un taller de potier, todos de la era helenística (siglo XVIII a.). En el oeste, una iglesia de la época justiniana había sido construida a partir de materiales griegos y transformada posteriormente en mezquita.

Los baños termales de la Mer (I y XVIII xviii. J.C.) son los más grandes de Sabratha. Siguen conservando magníficos palos de mosaicos con motivos geométricos. Sus letrinas hexagonales de mármol también están muy bien conservadas, lo que preveía al autor Philip Yard: " Es probable que el 90% de los fotógrafos que visitan Sabratha tomen una foto de su familia sentada en los asientos de letrinas ".

También se llama "nuevo foro" para distinguirlo del "viejo foro" que estructuraba la vida pública de la ciudad romana antes del reinado de Septime Severo. El nuevo foro también forma parte de la extensión de la ciudad bajo el reinado de este último. Con la elección de su arquitectura y el lujo de su ornamentación de mármol, el Septime Severo ha querido competir con el Foro de Roma. La plaza de 100 m de 60 estaba rodeada de mármol y bordeada de un portico con columnas de cipolina que soportan arcos adornados con grandes medallones que contienen cabezas de gorgones y de necríes. Hay que tomarse tiempo para contemplar las diferentes expresiones de sus fascinantes rostros de mármol. Al fondo del foro, el templo hundido estaba dedicado a la familia de Septime Severo.

En el otro extremo del foro, contra la pared contigua a la basílica centenaria, las pequeñas habitaciones servían de tiendas y bares; también servían, a nivel arquitectónico, para esconder el alineamiento imperfecto (no exactamente paralelo) de la basílica seadí con el foro.

Este horno que producía ánforas en las que se conservaba el aceite de oliva ha atravesado magníficamente los siglos, ya que está totalmente intacto. Además, es un tamaño sorprendente (6 m de diámetro) que muestra la amplitud del comercio de ánforas y aceite en la región en la época romana. Bajo una primera capa geológica de piedra calcárea, la tierra de la región se prestaba perfectamente a la industria de la cerámica cocida. Un parterres de mosaicos de una villa romana del siglo XVIII. J.C. se halló no muy lejos (no visible).

Con sus 15 ha, el bosque de Charchara, a 3 km al norte de Tarhouna (girar a la derecha en el cruce del bosque), es el lugar ideal para un picnic bajo los abetos. Muchos libios vienen a pasear y descansar en familia los viernes en los días soleados.

Más de 500 m más lejos, entre la puerta de Oea (época bizantina) y el arco de Marc Aurèle (173 °. J.C.), dirígete a los sorprendentes techos de cúpulas de las termas de la Caza, cerca de la orilla. Estos baños son de un rico propietario. Durante mucho tiempo encalado bajo las arenas, parecen intactos, y es sorprendente contemplar este edificio de hormigón que ha atravesado perfectamente la historia. Luego desambularás en el frigorífico, el tepidarium y el caldarium, admirando sus bonitos frescos pintados de escenas niloticas y escenas de arena con gladiadores y leopardos.

Se distingue fácilmente el obelisco. Se alojó en un barrio residencial rechazado al sudoeste de las paredes bizantinas. Esta rica tumba de arenisca en forma de aguja de la época punible-helenística fue refrendada por los arqueólogos italianos. Otros mausoleos de este tipo han sido descubiertos en trípoli. Se distingue una representación del dios fenicio Bès, expulsando a los leones, así como una representación de Hércules matando al león de Némée. El dios Bés, enano cazador de leones, fue adorado por los fenicios y los egipcios. Protector de los barcos, también se convirtió en el protector de los muertos.

Al tomar la calle del Cardo, pasarás delante de la puerta de entrada de las paredes bizantinas, que fueron reconstruidas bajo Justinien utilizando materiales de construcción más antiguos, como el mausoleo de Bès.