Yacimientos arqueológicos Sahara

Una de las tumbas más bellas. Visir bajo Amenofis IV, que más tarde se convirtió en Akenatón, su tumba no se completó. 32 columnas sostienen el techo del vestíbulo, y otras 8 siguen en pie en la sala que conduce a la capilla del difunto. Los bajorrelieves esculpidos impresionan por su delicadeza; obsérvese el contorno del cabello y de los ojos. En el extremo opuesto hay una representación de Akenatón, su esposa Nefertiti y sus hijos presentando una ofrenda a Atón; las uvas del dios único se han roto para que su bendición ya no beneficie al faraón hereje.

Esta tumba mide 188 m de largo. Fue construida para el faraón Ramsés III, perteneciente a la dinastía ^XX. Reinó durante treinta y un años. El misterio de su muerte ha desconcertado durante mucho tiempo a los investigadores, ya que siempre luchó contra la corrupción y los invasores de los pueblos del mar... Pero recientemente, en 2012, se descubrió que fue asesinado por una conspiración fomentada por varios miembros de su harén, entre ellos su tercera esposa Tiyi. El sucesor del faraón debería haber sido el hijo de su primera esposa, no el de Tiyi, Pentaur. Por tanto, el golpe de Estado tenía como objetivo eliminar a Ramsés III para evitar que el futuro Ramsés IV, que entonces tenía 45 años, subiera al trono...

Sin embargo, fue él quien construyó el espléndido templo conocido como Medinat Abu. Cuatro corredores conducen a la cámara funeraria. Al final del segundo corredor, los arquitectos se toparon con una tumba anterior, la de Amenmés, y tuvieron que cambiar su trayectoria en paralelo para el tercer corredor. Esta tumba impresionó al arqueólogo escocés que la descubrió a finales del siglo ^XVIII, sobre todo por sus representaciones de arpistas, que le dieron el sobrenombre actual de "Tumba de las Arpistas". El sarcófago de granito del rey Ramsés III se conserva en el Louvre. Su momia también fue hallada en 1881 en el escondite de Deir al Bahari, donde los sacerdotes la habían ocultado por temor al creciente saqueo de los campesinos locales. Actualmente se expone en El Cairo.

Con 105 metros de profundidad, la tumba se construyó para los restos del faraón Ramsés IX, penúltimo gobernante de la dinastía ^XX. Tres pasillos conducen al vestíbulo, que precede a la cámara funeraria. Esta tumba es famosa por sus decoraciones tomadas de varios libros rituales. Destaca el techo astrológico del primer pasillo. La diosa Nut recorre los tres pasillos sucesivos, reconocible por su estrella de cinco puntas. El sarcófago ha desaparecido. La momia, escondida en Deir al Bahari, fue hallada en 1881. Actualmente se expone en El Cairo.

Entrada 20 SDG. Hay que magonar lo que el Sr. Frédéric Cailliaud ha visto a la vista de estas pirámides hace casi 200 años. En aquel momento estaban en mejor estado y todavía tenían su cumbre. Digamos desde el principio que el emplazamiento de Meroé es excepcional y conserva un ambiente y un entorno coloridos muy diferentes de los que se pueden encontrar en Egipto. El gris (muy) oscuro de la piedra y el amarillo (muy) anaranjado de la arena destacan su carácter singular. Sin embargo, estas pirámides, de las que había más de 200 ejemplares en la región, no tienen las dimensiones de sus grandes hermanas egipcias. Por otra parte, son diferentes. Más atractivas, llenas de terraplén (la cámara funeraria se encuentra bajo y no dentro), y con una capilla ornamental, orientada hacia el este y con una puerta falsa hacia el último lugar de descanso del difunto o de la difunta. Porque los candaces, esos míticos reinas de Meroé, también tenían derecho a su pirámide personal. Los difuntos, al estilo egipcio, estuvieron representados en particular en la forma del pájaro francés, que tenía su cabeza.

Al visitar las diferentes capillas, no dejes de observar las pequeñas maravillas de los bajorrelieves inspirados en el Libro de los Muertos. Como, por ejemplo, la única representación sudanesa del juicio del alma, donde el corazón del soberano se coloca en la balanza y comparado con la pluma de Mâat, bajo la mirada de Anubis y de Osiris… si usted está apasionado (y que tiene tiempo), sepa que hay una pirámide cuya piedra de ángulo en altura lleva el nombre jeroglífico. de Amon, otra con, en una pared exterior de su capilla, un modelo del ángulo utilizado por los arquitectos para construir estos edificios, y una última con la representación de una racita de uva y una jarra, algunas de ellas malas Las lenguas dicen que se trataba de un patrón para dibujar las planinas nuentianas.

Hay pirámides de varios estilos. Primero en escalera, al sur, se vuelven lisas más al norte. Algunos arqueólogos han reconstruido algunas de ellas en anastiosis, que dan una buena idea, con su revestimiento en mortero color crema, de lo que debía parecer el lugar original. Hay que señalar que existen varias necrópolis en la región. La más antigua (y la más delgada), que probablemente data de los inicios del reino de Meroé, hacia el siglo III antes de J.C., se encuentra más al oeste del centro principal, cerca del Nilo y sobre todo de la antigua ciudad real (ver más lejos). También destacan en el centro principal varias pirámides más alejadas al sureste. Las que se alinean a lo largo de la cresta, estas pirámides que se ven desde lejos desde la carretera, son las más "recientes" y en mejor estado.

Por último, las cumbres. Los elementos no son los únicos responsables de su desaparición. En 1834, Giuseppe Ferlini, un cazador de tesoros italiano, tuvo la idea de borrar las pirámides a golpe de dinamita, convencido de que había mil riquezas. Después de haber masacrado a muchos, hasta el punto de que muchos parecen estar ahora a punto de colapsarse, sólo una confirma sus esperanzas. La de la reina Amanishakheto, conocida ahora por su "tesoro".

El lugar está a más de 500 m de la carretera. Los mercaderes del templo venden recuerdos pero no encontrarás ninguna tienda. Pensemos, por tanto, en traer agua y comida. Los camelleros les invitarán sin duda a subir a sus dromedarios (lamentamos, no conocemos "dromadissriers"). ¡Una experiencia original en un lugar extraordinario! Pero no será gratis. Prepárense para negociar si les interesa.

Para las fotografías, si estás en el lugar al amanecer, pensarás en subir una de las colinas al este para obtener una magnífica panorámica. Por la noche, la luz anaranjada es simplemente mágica.

Situada en la esquina suroeste del Valle de los Reyes, la tumba de Sety II fue excavada a pocos metros de la de su esposa Taousert. Tiene 75 m de profundidad. Estaba parcialmente inacabado en el momento de su muerte. Retoma los mismos cánones arquitectónicos de las demás tumbas rectilíneas en las que tres pasillos preceden a un vestíbulo, una cámara funeraria. Probablemente no fue Seti II quien fue enterrado allí, porque su nombre fue borrado en gran parte de los cartuchos de la tumba; la celosa obra de Amenmes fue la que le sucedió.

Son hipogeos que se pueden ver desde las ciudades, colgados en la ladera del otro lado del río. Albergan las tumbas de poderosos monarcas desde el final del Antiguo Reino hasta el comienzo del Medio Reino. Las tumbas están situadas en la ladera, bajo el mausoleo de Ali Ben el-Hawa, que se puede ver en la parte superior. El lugar se encuentra en mal estado de conservación y los monumentos no tienen paneles informativos. Siéntase libre de insistir en que se le abran las habitaciones. Los guías en el sitio no lo harán por su cuenta.

Esta magnífica pero pequeña tumba sólo mide 30 m de largo y tiene 3 cámaras. Contenía 3.000 piezas del mobiliario funerario del difunto. Tutankamón fue colocado allí apresuradamente ante la sorpresa de su muerte. Sólo está representada la cámara funeraria. Los 12 babuinos representados proceden del Libro de Amdouat y representan cada una de las 12 horas del viaje al más allá. Casi todo el tesoro se expondrá en el GEM de El Cairo, pero el sarcófago de cuarcita roja y la momia siguen in situ.

Un pasaje en la tumba de Neferjerou conduce a la de Dhutmosi, que está en malas condiciones. Pero por casualidad, los techos de estas dos tumbas se han conservado muy bien. Se pueden ver techos de hermosos colores. Cada uno de ellos tiene uno o más patrones centrales, que adoptan formas geométricas. Se repiten cinco patrones diferentes, tres de los cuales están en la sala principal. Los motivos pintados están separados entre sí por franjas de color y, en el caso del techo principal, por franjas de texto.

La pequeña tumba de Nefersekheru, escriba de las ofrendas divinas y oficial del Tesoro durante el reinado de Ramsés II, es bastante similar a la de su vecino. Sería concebible que este último sucediera a su vecino Neferrenpet. A pesar de su pequeño tamaño, representa un conjunto característico de la época. Es muy completo y sus pinturas han conservado colores vivos. Los techos están finamente decorados con varios motivos geométricos en colores muy bien conservados. El monumento consiste en dos complejos subterráneos separados.

Durante el reinado de Ramsés II, Nefferenpet o Kenro era el escriba jefe del Tesoro del dominio de Amón-Ra, uno de los cargos más altos de la época. La tumba está decorada con refinadas pinturas. La esposa del difunto, Moutemouia, está presente a su lado. Las escenas son esencialmente religiosas: alabanzas y adoración a los dioses, un cortejo fúnebre, pero también hay escenas menos formales que representan a Neferrenpet supervisando el trabajo realizado por los hombres del tesoro. Los bellos techos de esta tumba están adornados con elaborados motivos.

Residente de la Real Guardería, tesorero jefe y supervisor de obras públicas durante el reinado de Tuthmosis III. La tumba de Benia, pequeña y bastante sencilla, con una clásica forma de T, es bastante completa. En varias escenas se representa a Benia delante de mesas en las que se apilan las ofrendas. La ceremonia del ritual de apertura de la boca también está pintada allí. En un nicho en el fondo de la tumba hay estatuas, talladas directamente en la roca, que representan al difunto sentado rodeado por sus padres.

Esta tumba pertenece a un funcionario llamado Khonsu, un nombre teofórico modelado a partir del del dios-hijo de la tríada tebana (Amen-Mut-Khonsu). También se le llamó To, el primer profeta de Tutmés III, durante el reinado de Ramsés II. Precedida por un patio, la tumba tiene una planta clásica en T invertida. Entre las numerosas pinturas, la mayoría representan el culto al dios Montu y a Thutmes III, pero también hay escenas del culto del difunto y su familia al dios Ra y escenas funerarias. Los patos en vuelo adornan el techo.

Nacido en el seno de una familia prestigiosa, fue Tercer Profeta de Amón durante la Dinastía ²⁰. Su gran tumba está mal conservada y ha perdido la mayor parte de su decoración, pero la primera sala sigue siendo de interés. Grandes estatuas que representan al difunto están talladas en la roca. Las decoraciones murales que se han conservado, que representan escenas de banquetes y miembros de la influyente familia de Amenenope, o a Amenenope siendo presentado a Osiris, son de una calidad excepcional y están realzadas por el blanco de las paredes.

Este pequeño templo ptolemaico tardío, dedicado a Hathor y Maät, dio su nombre al valle cuando los monjes coptosos establecieron un pequeño monasterio allí. Tiene poco prestigio, pero vale la pena visitarlo. La calidad de sus relieves y el interés de los temas tratados lo convierten en un lugar importante. Varias escenas se ponen en perspectiva, como la representación del rey Ptolomeo IX ofreciendo leche a un niño en el regazo de Hathor. Vemos a Maat insuflándole vida.

Inerkhaou era el capataz del faraón, señor de las Dos Tierras. Sirvió a Ramsés III y a Ramsés IV. Se entra por un vestíbulo seguido de una escalera que conduce a la cámara funeraria. En las paredes de ambas salas hay pasajes del Libro de los Muertos; el vestíbulo está peor conservado que la cámara. Hay una bella representación del árbol de Ished, en azul, y del dios Apofis. Después de la tumba de Sennedjem, ésta es una de las tumbas mejor conservadas. Las inusuales pinturas no encajan en el canon artístico de la época.

Sennedjem era un artesano especial: era un artista que tuvo la oportunidad de trabajar bajo los gloriosos reinados de Seti ^I y su hijo Ramsés II. Se entra por el muro lateral a una única cámara abovedada. La riqueza de la decoración es inusual para un artesano, y recuerda a una tumba real, pero su destinatario fue también su autor... Aquí están pintadas escenas del Libro de los Muertos, así como representaciones de Sennedjem y su esposa Inyferti. Es la única tumba del Valle que se ha encontrado completa, y su mobiliario se expone en El Cairo.

Amón-Her-Khepeshef fue uno de los cinco hijos del rey Ramsés III. Debía suceder a su padre, pero murió cuando tenía unos quince años. Una rampa conduce al vestíbulo y luego a la cámara funeraria. En ella se representa al príncipe precedido de su padre, al que presenta a las divinidades. Se leen extractos del Libro de los Muertos. El sarcófago, que se encuentra en el anexo al fondo, descansaba originalmente en la cámara funeraria. Las pinturas están todavía muy frescas.

Khaemwasat es uno de los hijos de Ramsés III. Murió en el 28º año del reinado de su padre real. Se entra en un vestíbulo dominado por un techo astronómico. En la pared izquierda del vestíbulo, Ramsés III, seguido de sus hijos, se enfrenta a Thoth y Anubis. Dos anexos dan al vestíbulo: el difunto es presentado a diferentes deidades. La cámara funeraria sucede al vestíbulo; sus paredes están decoradas según el Libro de los Muertos. El sarcófago ya no está allí: encontrado en pedazos, puede ser visto en parte en el Museo Egipcio de Turín.