2024

DURBAR SQUARE

Sitio de arqueología artesanía y ciencia y tecnología
5/5
2 opiniones

El palacio está situado en las afueras de la ciudad. Muchas escenas de la película de Bernardo Bertolucci "Pequeño Buda" se rodaron aquí. El terremoto de 2015 causó grandes daños. La reconstrucción está en marcha.

El palacio real: Los cimientos se remontan al siglo XV, en la época del Rey Yaksha Malla. El terremoto de 1934 causó estragos allí, como muestran las viejas fotos expuestas en un porche.

El palacio con 55 ventanas: Pintado en rojo y negro, el palacio data del siglo XVIII y ahora alberga la Galería de Arte Nacional. Pero de los 99 patios que hicieron su esplendor, sólo queda media docena. Vinculado a Kumari Chowk, inaccesible para los visitantes, Mul Chowk, el patio principal, está dedicado a un santuario de Taleju, la diosa tutelar de los reyes Malla. Aunque el templo está fuera de los límites de los no hindúes, nadie le impedirá admirar el tímpano de madera tallada sobre la entrada. Dos estatuas que simbolizan los ríos sagrados de la India, Ganga y Jamuna, enmarcan la puerta coronada por una torana que representa a Taleju, con 4 cabezas y 8 brazos. Con un poco de suerte, el soldado apostado en la entrada le permitirá echar un vistazo, para que pueda apreciar la riqueza de las esculturas.

En Sundari Chowk, un magnífico nâga de bronce, una deidad marina, se precipita en el Nak Pokhari, el estanque sagrado. La estatua dorada del héroe Bhupatindra Malla, está encaramada, en posición de oración, en lo alto de un pilar, frente a la puerta dorada del Sol Dhoka, que data de 1753. La puerta de cobre chapado en oro dentro de una pared de ladrillo esmaltado es sin duda una de las más bellas obras de arte del valle. Su techo dorado, coronado por elefantes y leones, es una adición del último rey de Bhaktapur, Ranjit Malla. Enmarcada por el dios mono Hanuman y el hombre-león Narsingha, esta puerta fue una vez la entrada al palacio.

Al salir y girar a la izquierda, dos templos están dedicados a Siddhi Lakshmi y Durga. Detrás de la campana de piedra de Taleju, erigida en 1757 por el rey Ranjit Malla para llamar a los fieles a la oración de la mañana, se encuentra el templo de Vatsala, cuyo estilo shikara recuerda al de Krishna Mandir de Patan. A su lado, el templo de Yaksheshvara, una magnífica réplica del templo de Pashupati, destaca por sus esculturas eróticas. Debe su nombre a su fundador Yaksha Malla. Después de un gran terremoto que sacudió la ciudad, el templo fue restaurado en 1968.

Un poco fuera de la plaza, continuando recto, se llega al templo de Tadhunchen, venerado tanto por hindúes como por budistas.

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2024

LOS GHÂTS

Historia y cultura local
4/5
1 opinión

Desde la Place des Potiers, una calle lleva directamente al río Hanumante, un lugar de baño y cremación llamado Ram Ghat. Más al sur, se abandona el barrio de las castas puras y, de acuerdo con la planificación urbana tradicional, que mantiene alejadas del centro todas las actividades consideradas degradantes, se baja a los fantasmas, las plataformas donde se realizan las cremaciones. Al otro lado del río está el santuario de Surya Binayak, dedicado a Ganesh. Toma la calle adyacente al templo de Bhairav, dejándola a la izquierda. A la orilla del río, un santuario al aire libre está dedicado a Bhadrakali, representado por una simple piedra. A la derecha, justo antes del puente, los templos, santuarios y patti, estos refugios para viajeros, bordean las aguas. Pasado el puente, el camino está pavimentado: es el camino tradicional que lleva al Tíbet. A través del campo, es fácil llegar rápidamente a Hanuman Ghat, situado en la confluencia de dos brazos del río. Pronto, una gran escultura de linga-yoni (símbolo hindú del universo y la creación) está frente a ti, así como una estatua de Hanuman envuelta en un manto rojo y un ídolo de Rama. Más al sur, detrás de un refugio para peregrinos (dharmasala), Ganesh y Buda vigilan la entrada a un lugar donde se encuentra un linga cubierto de plata. Muchos son estos refugios donde los enfermos y los ancianos esperan el final. Cuando mueran, sus pies serán empapados en agua sagrada y sus cuerpos serán quemados en una de las plataformas a lo largo del río.

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