Qué ver y hacer Badami

El complejo de templos rupestres de Badami es un lugar de excepcional belleza y es candidato a ser incluido en la lista del patrimonio de la Unesco.

Vatipa Nagar, el antiguo nombre de Badami, fue la capital del Imperio Chalukiya entre los siglos VI y VII. El lugar consiste en un enorme embalse artificial del siglo^V llamado Agastyatirtha, rodeado de acantilados ocres en los que se han excavado templos rupestres en la roca. En las cimas de estos acantilados hay fortalezas destinadas a vigilar los alrededores. Estos monumentos son representativos del estilo arquitectónico Chalukiya. El lugar cuenta con un total de cuatro templos rupestres: tres hindúes y uno jainista. Se dice que los templos hindúes fueron los primeros en aparecer en la meseta del Decán. Dos están dedicados a Vishnu y uno a Shiva. Una quinta cueva, de menor tamaño, estaría quizás dedicada a Buda... Cerca del lago artificial se encuentra otro templo que también merece la pena.

Cueva nº 1. Se accede a través de una escalera enmarcada por figuras de ganas, los enanos guardianes de Shiva. El pórtico se apoya en cuatro columnas con bajorrelieves de Shiva bailando. Dos guardianes de piedra dan la bienvenida al visitante. Son dwarapalas (porteros) de 1,88 m de altura. La cueva está decorada con numerosas esculturas y bajorrelieves, incluidas las representaciones de Laxmi y Parvati que rodean un enorme Harihara (mitad Vishnu, mitad Shiva) de más de 2 metros de altura. Pero la imagen más bella es sin duda la de Nataraja, o Shiva danzante. Tiene 18 brazos, la mayoría de cuyas manos están en posición mudra (representación manual simbólica). Sólo tres de ellos llevan objetos, entre ellos un tridente, un tambor y un hacha. A los pies de Shiva reconocerás a Nandi, su buey, y a Ganesh, su hijo. El techo de la cueva también está decorado con 5 paneles tallados. El panel central representa a Shesha, la serpiente que lleva todos los planetas sobre sus cabezas.

Cueva 2. Esta cueva data del siglo VI y está dedicada al dios Vishnu, representado bajo diferentes avatares. El pórtico se apoya en cuatro pilares rectangulares, tallados en sus partes superiores. Algunas de las tallas incluyen escenas de batallas y escenas referidas a Krishna en su nacimiento y juventud. El marco de la puerta está adornado con un entablamento con incrustaciones de gavakshas, las formas semicirculares. En el muro exterior, destaca la hermosa representación de Vahara (avatar de Vishnu en forma de jabalí) salvando la tierra representada por la diosa Budhevi. En el interior, Vishnu está representado como Trivikrama (un enano) con un pie en la tierra y el otro apuntando al norte. Otro panel representa de nuevo a Vahara salvando la tierra de las profundidades del océano. Esta escultura está realizada en el centro de una forma circular. El techo se apoya en ocho pilares y está decorado con bajorrelieves. La parte superior del muro está decorada con un friso que representa escenas de la mitología de Vishnu o Krishna.

Cueva nº 3. Las extraordinarias dimensiones de esta cueva hacen difícil imaginar el trabajo necesario para excavarla. Con una anchura de 20 metros, una profundidad de 21 metros y una altura de 4,6 metros, ¡la montaña tuvo que ser excavada a 15 metros de profundidad! La cueva contiene numerosas esculturas y bajorrelieves, los más notables de los cuales se encuentran en los numerosos pilares que soportan el peso del techo. ¿Puedes encontrar la escena del Kamasutra de una pareja en una postura erótica? Las paredes de la cueva están decoradas con bajorrelieves, muchos de los cuales representan a Vishnu en diferentes formas: Vishnu con ocho brazos de pie; Vishnu sentado sobre Shesha, la serpiente de muchas cabezas; Narasimha (avatar mitad hombre, mitad león); Trivikrama armado; o Harihara. Los techos aún muestran restos de frescos, que se encuentran entre los más antiguos del arte indio conocidos hasta la fecha.

Cueva nº 4. Esta cueva, la más nueva del complejo, está dedicada a varias figuras del jainismo. El pórtico se apoya en cuatro pilares con capiteles. Parshvanath, el 23º tirthankar, se representa de pie con la cabeza aureolada por una serpiente de varias cabezas que simboliza la protección y el respeto. Unos pocos pasos conducen al santuario. En el santuario, Mahavira, el 24º tirthankar, descansa en su pedestal. En el interior de la cueva se puede admirar una hermosa estatua de Bahubali, el hijo de Adinath, el^primer tirthankar, con serpientes enroscadas a lo largo de sus pantorrillas.

Cueva nº 5. Esta es la más pequeña de las cuevas y casi hay que hacer contorsiones para entrar porque la entrada es muy estrecha. En el interior, se representa a un hombre sentado en un trono y rodeado de bajorrelieves de personas con abanicos, un árbol, elefantes y leones listos para atacar. Nadie sabe con certeza a quién representa esta estatua y las interpretaciones son abundantes. Algunos creen que se trata de una estatua de Buda y que la cueva fue posteriormente dedicada a Vishnu. Otros científicos se inclinan más por creer que es una representación de una figura jainista. Otros arqueólogos sugieren que se trata de un rey. Por desgracia, la estatua ha sufrido mucho los estragos del tiempo y parte de su cara se ha desmoronado.