Qué ver y hacer Abou Simbel

El gran templo de Abu Simbel fue obra de Ramsés II. Tardó casi 20 años en construirlo a partir de la roca y en producir esta gran obra maestra arquitectónica de la Antigüedad. Está dedicado a Amón-Ra, el dios más poderoso del culto tebano, a Ra-Harakhty, que domina el culto heliopolitano, a Ptah, el centro del culto de Menfis, y a Ramsés II, el dios divinizado.

El significado político-religioso de este templo es monumental, como si el faraón quisiera reunir aquí los tres cultos de Egipto, cada uno de los cuales tuvo su hora de gloria. Él mismo, divinizándose, a lo que tiene derecho puesto que es el sucesor de Ra, al que sucedieron Shu, luego Gheb, luego Osiris, luego Horus, luego el faraón, cuyo ciclo continúa hasta él, hijo de Seti ^I, de la ^XIX dinastía, victorioso en tantas victorias sobre sus enemigos, y constructor de tantos templos dedicados al culto de su sucesor, Ra.

La fachada del templo está precedida por 4 estatuas monumentales de Ramsés II sentado, acompañado por su amada esposa, Nefertari, su madre, Mouttouy, y sus hijos e hijas. Alcanzan una altura de más de 20 m. En el nicho sobre la entrada del templo se encuentra Ra-Harakhty, una figura con cabeza de halcón coronada por un globo solar. Un friso de babuinos completa la parte superior de la fachada.

Un pequeño pasillo conduce a la primera sala hipóstila, sostenida por ocho estatuas osiríes con la apariencia de Ramsés II. A la izquierda, llevan la corona blanca del Alto Egipto y, a la derecha, la doble corona del país unido. Las paredes magnifican las victorias reales, en particular la de Qadesh sobre los hititas.

Se accede a una segunda sala hipóstila con 4 pilares cuadrados, donde el faraón presenta ofrendas a las principales divinidades del panteón egipcio. Un vestíbulo sigue a esta sala hasta el santuario, donde cuatro estatuas sentadas esperan impasibles al visitante de hoy, el sacerdote de Amón en tiempos del faraón. Son los tres dioses principales de los tres cultos y el de Ramsés II.

Varias cámaras excavadas en la roca amplían el templo en diez salas decoradas con bajorrelieves de diferentes colores. El eje de la puerta del templo hacia el santuario se diseñó para que el sol incidiera sobre las estatuas el 22 de octubre y el 22 de febrero de cada año para celebrar festividades muy queridas por Ramsés II.

También se puede visitar la estructura moderna que da al templo, que fue cortada y montada aquí cuando se trasladó antes de la construcción de la presa de Asuán. El contraste es interesante.

La fachada del templo dedicado a Hathor y a la esposa de Ramsés II, Nefertari, expresa una vez más el deseo de mostrar la cercanía del faraón y los dioses, pero esta vez elevando a la esposa real a un nivel inusual. Mientras que el faraón está representado cuatro veces en la fachada en forma de estatuas osiríes monumentales que llevan la doble corona, Nefertari recibe dos estatuas de la misma altura, cuando normalmente se la representaba más pequeña, de acuerdo con los cánones de la estatuaria egipcia. En el gran templo contiguo, la madre, los hijos y las hijas del faraón están representados por estatuas no más altas que las caderas de sus padres.

El interior del templo consta de una sala hipóstila sostenida por seis pilares con capiteles hathóricos. En las paredes, la esposa real ofrece regalos a la diosa, que adopta los rasgos de una mujer o de una vaca, sobre todo en una barca cuando Nefertari le ofrece papiros. El techo está adornado con dos conjuntos diferentes de epítetos reales. A la izquierda, se describe a la reina así: "El rey del Alto y Bajo Egipto Usermastra Setepenre, su amada, la esposa real Nefertari Meremut, amada de Hathor, dotada de vida". Al vestíbulo se accede a través de tres puertas y conduce a dos cámaras laterales y al santuario, donde está entronizada en su nicho una estatua de Hathor en forma de vaca que emerge de la montaña.