GRAN MOSCA
La mezquita de Djenné es la mayor estructura de tierra del mundo. También se nombra la mezquita de Komboro, en homenaje al vigésimo sexto monarca de la ciudad, Koy Komboro, que, después de convertirse al Islam en el siglo XIII, arrastra su palacio para construir lo que iba a ser la primera Gran Mezquita de Djenné. Fue destruida por primera vez hacia 1830 por el emperador del Macina, el fundamentalista Cheikou Amadou. En efecto, este último, desde la época en que había sido estudiante, ha estado en el centro de la ciudad. Le reprochaba algunas de sus costumbres, entre ellas su práctica del canto, del baile y el consumo ruidoso de la cerveza de mimbre frente a la mezquita. Mirando al edificio contaminado, y la ley del Corán prohíbe a toda persona poner en marcha una mezquita, decidió abandonarla y dejar que la lluvia haga su obra (el banco debe ser crepi todos los años) hasta que caiga en ruinas. En 1834 abrió una nueva mezquita en un lugar un poco más al este de la antigua. La Gran Mezquita actual se reconstruyó en 1907 según el modelo de Komboro, por orden de William Ponty, en el lugar exacto donde se elevaba la antigua mezquita. Para reducir aún más la obra de Cheikou Amadou, se destruyó la mezquita que había construido y se construyó en lugar de una medersa (escuela coránica).
Este imponente edificio de estilo sudanés, de casi 60 m de lado, puede acoger hasta cincuenta mil fieles. La fachada principal está compuesta por tres minaretes separados el uno del otro por cinco columnas. Las paredes están llenas de piquetes de madera de asado (palmera). Esta estructura, aunque tenga una función decorativa, sirve de hecho de andamiaje cuando, todos los años en el mes de abril, la célebre corporación de los masones de Djenné (bari) recrea la fachada de banco. La mezquita tiene dos entradas, una al sur que se enfrenta a la plaza del mercado, menos utilizada, y la otra al norte, a diario prestada. Las seis escalones que permiten acceder, construidas a tres metros sobre el nivel del suelo, simbolizan la transición del profano hacia el sagrado. Hay que lamentar que la mezquita no se visite (a menos que pague el precio fuerte), ya que está prohibido a los no musulmanes desde que, según se dice, los italianos hubieran filmado un desfile de moda dentro del edificio.