Atracciones turísticas y monumentos Grecia Continental

Situado en la ladera de la Acrópolis, fue construido por su mecenas, Herode Atticus, en 161 a. C. Es donde se celebra el festival de Atenas.

Situado en la avenida Vassiléos-Konstantinou, al otro lado del Jardín Nacional. Es un estadio de mármol o Kalimarmaro ("hermosos márpicos"), donde se celebraron los primeros Juegos Olímpicos modernos en 1896. Diseñado por Ernst Ziller, su arquitectura se inspira en la fase construida en el siglo IV antes de nuestra era.

Las murallas visibles en las alturas de la ciudad fueron construidas en la época medieval. Sin embargo, en las paredes se observan algunas piezas traídas de monumentos más antiguos o de fortificaciones anteriores que pueden, sin duda, remontarse a la época de las primeras murallas de Casandra. Las murallas son obra del emperador romano Teodosio I y del persa Hormisdas, como indica una inscripción de 9 m de largo en la parte superior de la torre de Hormisdas (sólo se conserva una parte de ella).

Esta fortificación se construyó contra la muralla romana, de modo que se reforzaban mutuamente. Al mismo tiempo, muchas torres (60 son visibles hoy en día, incluyendo la Torre Blanca) fueron erigidas a intervalos regulares para reforzar las murallas y proteger la muy vulnerable ciudad baja. El perímetro de las fortificaciones alcanzó hasta 7 km, de los cuales sólo 3 km se conservan hoy en día. La altura de las paredes varía entre 8,30 m y 10,50 m. Construidos en gran parte de piedra y mortero, regularmente dan paso a tiras de ladrillo que aumentan la solidez del edificio.

La parte más imponente de las antiguas fortificaciones es sin duda la Torre Blanca. Con vistas al puerto de Salónica, se ha convertido en su emblema. La torre fue probablemente construida por los turcos sobre las ruinas de una torre más antigua, a menos que fuera obra de los venecianos que ocuparon la ciudad antes de los turcos.

Anthoni Benaki pasó 35 años juntando todos estos objetos, que datan de la prehistoria hasta nuestros días y que hoy se conservan en este bonito museo de arquitectura neoclásica. El coleccionista donó su casa y sus piezas raras al Estado en 1931. Un gigantesco anexo, muy moderno, también abrió sus puertas, en la avenida Pireos, para albergar exposiciones temporales de gran calidad.

En la planta baja hay objetos de las épocas romana, bizantina y postbizantina. En particular, fantásticas joyas de oro, bellos mosaicos y objetos religiosos. En la Sala 12 hay unos magníficos iconos; destaca especialmente el que representa a santa Ana y la Virgen, así como un soberbio retablo.

En la primera planta se exponen objetos de arte popular que marcan el desarrollo del helenismo durante los períodos de dominación extranjera.

Destaca una excelente colección de trajes de los siglos XVIII y XIX, así como, en la sala 14, una magnífica reconstrucción del interior de un salón de época. Las salas 17 y 19 albergan la reproducción del interior de una mansión de Kozani, en Macedonia. Podrá observar la alternancia de jarrones esculpidos y águilas bicéfalas características del arte neogriego. En la sala 23 hay una admirable colección de ilustraciones del Partenón. En la sala 26, un inmenso retablo representa a san Juan Bautista, la Virgen con el Niño, Cristo y san Jorge matando al dragón.

En la segunda planta se realiza un recorrido por la cultura y la economía de la sociedad griega antes de la guerra, a través de libros, instrumentos musicales tradicionales y otros elementos de aquella época.

En la tercera planta los objetos evocan el periodo de transición entre la guerra de la Independencia y la formación del Estado griego moderno. En la entrada verá una carta de un miembro de la Filikí Etería, la sociedad secreta formada para preparar la guerra de la Independencia. En estas sala hay muchas armas y retratos de generales. En el fondo de la sala están las fotos de Costis Palama, poeta moderno comprometido en la lucha por la independencia, y de Constantine Cavafy, poeta de la diáspora griega.

Museo y tiendas. El Museo Benaki es uno de los grandes donantes que ha incrementado el patrimonio del Estado y, al mismo tiempo, es la organización museística más antigua que opera en Grecia como institución de derecho privado. Consta de seis edificios (el edificio central, el edificio Pireos, el Museo de Arte Islámico, el estudio Yannis Pappas, la galería Ghikas y la residencia Delta) y de numerosos departamentos especiales, como los archivos de arquitectura griega moderna, los archivos fotográficos, el servicio de conservación, la biblioteca, los programas educativos y la tienda. La tienda del Museo Benaki fue creada hace 35 años y fue la primera tienda de un museo en Grecia. Actualmente se compone en realidad de tres tiendas situadas en los diferentes edificios del museo, cada una de ellas con unos productos propios. Sin embargo, todas las tiendas tienen un objetivo: apoyar el trabajo cultural del Museo alimentando su presupuesto.

El complejo incluye numerosos monumentos como el palacio, el Arco de Galerio, la rotonda, el octógono y el hipódromo. Todos estos edificios fueron construidos por orden del emperador Galerio.

El primero de los monumentos del complejo es el Arco de Galerio. Situada entre el palacio y la rotonda, marcaba la intersección de dos calles perpendiculares, entre ellas la actual Karamanlis, cada una de ellas bordeada de flamantes pórticos. Se construyó para conmemorar la victoria de Galerio sobre los persas poco antes del año 305. Los relieves tallados muestran al emperador en toda su majestuosidad venciendo a unos sumisos bárbaros arrodillados a sus pies. Es interesante observar que los relieves no tienen la belleza de las obras helenísticas, las figuras están sin vida, apiñadas, y no siempre se respetan las proporciones, lo que anuncia la estilización austera de la Edad Media.

Entre las calles Tsimiski y Prinkipos Nikolaou, a la altura del Arco del Triunfo, las ruinas del Palacio de Galerio. Cuando se sabe que sólo se ha conservado la parte sureste del palacio, se pueden imaginar mejor las proporciones del edificio. Las partes visibles en la actualidad se organizan en torno a un amplio patio cuadrado rodeado de cuatro pasillos y decorado con mosaicos. Al sur se encuentra la gran puerta que conducía directamente al puerto de la ciudad. Pero la parte más impresionante de estas ruinas es sin duda el octógono. Esta sala, notable por su arquitectura, debió de servir como sala del trono del emperador.

La Rotonda de San Jorge es el último monumento del complejo de Galerius. Las investigaciones han demostrado que formaba parte del gran complejo palaciego, ya que estaba conectado al Arco de Galerio, que a su vez estaba conectado al palacio por pórticos gigantescos. Algunos piensan que se trataba de un templo dedicado a Júpiter, otros que Galerio quiso hacer en él un mausoleo (que nunca se utilizó) o que la rotonda se utilizaba para la organización de eventos en el palacio. Las paredes interiores de la parte inferior de la rotonda estaban cubiertas de mármol, mientras que la parte superior estaba decorada con espléndidos mosaicos. Alrededor del año 400, la rotonda se convirtió en una iglesia cristiana y sufrió una serie de cambios arquitectónicos, algunos de los cuales se dice que provocaron su derrumbe durante un terremoto. Bajo el dominio turco, se convirtió en una mezquita. Su impresionante decoración de mosaicos data de la época cristiana.

Es un pequeño y llamativo bastión de piedras grises colgado en el vacío. El sendero, muy bien señalizado, conduce a este monasterio del siglo XV, que parece una extraña curiosidad colgada del acantilado desde donde la vista es impresionante. Si vas por la mañana temprano o por la tarde temprano cuando el sol aún está presente, el momento es mágico... El 26 de julio, día de San Paraskevi, es la fiesta del pueblo, y es desde allí que comienza la procesión.

Es una magnífica posibilidad de pasear a lo largo de la laguna, sobre todo porque al final se encuentra la magnífica playa de Voidokila. La zona forma parte del programa Natura 2000, que pretende proteger la fauna y la flora locales. Por lo tanto, están instalados puestos para observar las aves que vienen a la zona. También se han instalado camaleones, especie protegida, en este lugar único.

Es uno de los teatros mejor conservados de Grecia. Construido en el siglo IV a.C. en piedra caliza del Parnaso, fue restaurado en el siglo II a.C. y decorado un siglo más tarde con un bajorrelieve que representa las obras de Heracles.

Contemporáneo al templo de Apolo, todavía estaba siendo trabajado en el siglo II d.C. por los romanos para acomodar hasta 5.000 espectadores. No todo está ahí y algunos de los fragmentos preservados están en exhibición en el museo. Debemos imaginar hoy que los concursos dramáticos y líricos se celebraban en el teatro durante los grandes festivales del santuario. La orquesta, una gran pista circular pavimentada donde el coro solía actuar, estaba rodeada por un acueducto todavía visible que se utilizaba para el drenaje del agua de lluvia. Justo detrás del escenario y, más atrás, los edificios del escenario. Estos fueron deliberadamente bajos para permitir a los espectadores disfrutar de la vista del valle.

Siguiendo el teatro y siguiendo el camino marcado, se llega a un lugar desde el que se puede ver: abajo a la derecha, el llamado zócalo corciano, delante del cual un cimiento de piedra caliza gris y toba llevaba la alta columna de tres mujeres jóvenes que bailaban; arriba a la izquierda, la sala de Knidé, que no es necesario ir a ver de cerca. Probablemente era una gran habitación ricamente decorada con pinturas, cuyo techo estaba sostenido por dos filas de cuatro pilares de madera.

En el camino de vuelta al teatro, una subida bastante difícil lleva al estadio. Construido en el siglo ^V a.C., era bastante tosco ya que el terraplén se usaba como gradas. Estas calizas, aún visibles, fueron construidas por Herodes Atticus.

El estadio de 7.000 asientos, de 177,55 m de largo y 25,50 m de ancho, fue la sede de los Juegos Píticos, que se celebraron cada ocho años a partir del 582 a.C., y luego cada cuatro años a partir de entonces. Conmemoraron la victoria de Apolo sobre la serpiente Pitón e incluyeron competiciones musicales, deportivas y ecuestres. Los atletas y los jueces entraron al estadio pasando bajo un arco de triunfo sostenido por cuatro pilares de los que quedan piezas. En las líneas de salida y de meta, todavía se pueden ver las muescas que servían de sujeción de los pies de los atletas que corrían en la pista. Finalmente, un último testimonio visible de estos Juegos es la presencia de un banco de alto respaldo, de 7 m de largo, en el centro de las gradas del lado derecho. Aquí se sentaban los jueces que decidían entre los competidores.

En la galería exterior del museo podrás admirar una estatua de Apollon así como estatuas de mujeres en armaduras, personificaciones de la Iliade y de la Odisea.

Las vitrinas 1 a 3 presentan objetos de la edad neolítica y de la edad del bronce, así como cerámica micéniana.

El escaparate 4 muestra ofrendas encontradas en tumbas de época micesana.

Al entrar en el museo, objetos descubiertos en tumbas micénianas (escaparate 5) y, en particular, una admirable pequeña pixide de marfil cuyos decorados representan garfios atacando rocas. Asimismo, el esquema de una tumba micesana y de los adornos de oro destinados a ser coquetos en ropa mortuaria.

En el escaparate 9, la urna funeraria de un guerrero junto a la tumba de una niña.

En el escaparate 12, las pruebas de cocción determinaban la cocción ideal para las cerámicas.

En el escaparate 13, un pituo funerario (inmenso jarrón) que contiene aún los restos de un niño.

El escaparate 20 nos lleva a la edad clásica y evoca la vida de Sócrates en el Ágora. El más impresionante es sin duda la colección de pequeños frascos que debían contener la cigüeña que se hacía beber a los condenados a muerte. También hay una estatuilla que presenta la cara del famoso filósofo.

El escaparate 27 expone las partes de los tribunales de entonces: las papeletas de voto de bronce; los fichas llenos significaban que se pagaba al acusado cuando los fichas de tallo hueso significaban que se le condenaba. A ver también la única clepsicosis que llega hasta nosotros. Servían para limitar el tiempo de las peticiones.

En el escaparate 23 se encuentra un molde utilizado para las representaciones de Apolo.

El escaparate mural 24 presenta un magnífico escudo espartano que los griegos toman en una pelea. También hay que destacar la silla de paja para niños del escaparate 35. Intente también comprender el funcionamiento de la máquina de asignar las cargas públicas en el escaparate 28.

El escaparate 29 presenta un bonito vaso en forma de atleta.

En el escaparate 34 se expone un escudo de los griegos en los persas durante la batalla de Pylos.

El escaparate 38 presenta un gran número de tentempiés que llevan nombres de ciudadanos de la ciudad. Estos manteles se utilizaban en las asambleas de ostracismo (ostraca) en griego que decidían la devolución de ciudadanos de la ciudad: los nombres de Temistocle, Callixenos y Aristide le Justo, que fueron exiliados a la misma época entre 417 y 487.

En el escaparate 44 hay que admirar por fin las bellísimas figuras de terracota y, en particular, las que representan personajes de teatro. Los bustos expuestos posteriormente datan de la época romana y la cerámica de las épocas romana y bizantina. Hay que destacar entre ellos el hermoso satyre joven y el fragmento de suelo de mosaico expuesto en la pared del fondo de la sala.

Este monumento bastante bien conservado data de 160 °. J.C. y se descubrió en 1889. Como el castillo, es el lugar de las manifestaciones culturales estivales y sus gradas pueden acoger hasta 2000 espectadores. El programa es para la Oficina de Turismo.

La parte antigua de este museo no es de lo más consistente, pero la parte marítima y naval es mucho más completa. Hay numerosas maquetas de barcos, cartas, instrumentos de navegación…

En la rue Paleologou y siguiéndola a la izquierda, se llega al pie de la antigua acrópolis. La muralla circundante data de los siglos III y IV y fue construida para proteger la ciudad de las invasiones bárbaras. En el interior de las murallas podemos ver los restos de un teatro que perdió sus gradas utilizadas durante la construcción de Mystra. Detrás del teatro, los restos de un santuario dedicado a Atenea. Del mismo modo, fuera de las murallas, al otro lado de la carretera principal de Trípoli, los cimientos de un santuario dedicado a Artemis Orthia.

El Monasterio de la Santísima Trinidad fue probablemente construido en el siglo XV por el monje Domecio y decorado con murales de los hermanos Antonios y Nikolaos. Desde la cima de su roca, ofrece sin duda la imagen más hermosa y característica de los meteoros. La primera impresión que uno tiene de este monasterio, cuando lo ve aparecer a lo lejos, es impactante con, en primer plano, el pico rocoso que parece emerger del valle del Piñón y, en el fondo, los picos de Le Pinde y sus laderas boscosas. Se llegaba a la cumbre por una escalera de cuerda o góndola, antes de que se tallara una escalera de 140 escalones en la roca en 1925. La primera iglesia que ves cuando entras es la iglesia de Saint-Jean-Prodome. Es una capilla circular tallada en la roca. Fue decorada con murales y pinturas religiosas en 1862.Antes de entrar en el oratorio de la iglesia, descubrimos la sacristía, construida en 1684 según el epígrafe de la pared. Objetos de culto como cruces preciosas o vestimentas sacerdotales fueron colocados allí. Todos estos objetos, algunos de los cuales eran muy valiosos, fueron saqueados por los alemanes durante la guerra. ¡Incluso robamos el campanario del monasterio! Veintiséis antiguos iconos han sobrevivido a este vandalismo; están en el convento de Varlaam. El oratorio es hermoso con su evangelio cubierto de plata impreso en Venecia en 1539. En la cúpula aparece Cristo y en las cuatro esquinas los evangelistas.

Muy cerca del Olimpeion, la puerta de Adriano fue construida en honor del emperador Adriano, en el siglo II d. C. Delimitaba la frontera entre la antigua ciudad de Teseo y la nueva ciudad romana que se extendía desde la actual avenida Amalias hasta el Illisos. Se trata de un arco único de estilo romano, flanqueado por dos columnas, de estilo corintio. Encima, dos estatuas de Teseo y de Adriano se erigieron al mismo nivel.

La historia de esta iglesia es todavía desconocida hoy en día. Se cree que fue construida en el siglo XIV, anexa al monasterio de Vlattades en el siglo XVII y nunca fue ocupada por los turcos, a diferencia de las otras iglesias de la ciudad. San Nicolás (Agios Nikolaos) era también el protector de los niños huérfanos. Según la tradición local, la existencia de un orfanato dentro del monasterio fue el origen de este nombre.

En su interior podemos ver los capiteles de las columnas que han conservado sus colores, así como la balaustrada que rodea al coro, que ha permanecido intacta. Los frescos de esta pequeña iglesia son particularmente impresionantes. Al no haber sido nunca transformada en mezquita, gran parte de sus decoraciones pintadas han permanecido inalteradas.

Las pinturas están organizadas en registros. El registro inferior representa un gran número de santos y los registros superiores muestran muchas escenas que simbolizan las doce grandes fiestas y milagros. Los personajes de las diferentes pinturas se mezclan entre sí a pesar de los bordes rojos que enmarcan las escenas festivas. Los colores son brillantes y espléndidos, los contornos de los rostros son muy suaves.

Las paredes están llenas de magníficos murales del siglo XIV de estilo y calidad únicos. Los colores son excepcionales y se trata de una notable colección de frescos que podrían considerarse una obra maestra del arte religioso.

Según la leyenda, la basílica fue construida en el mismo lugar del martirio de San Dimitri, el santo patrón de Tesalónica, cuya fiesta es el 26 de octubre. Fue destruida dos veces, a raíz de incendios, y reconstruida antes de ser transformada en mezquita bajo el dominio turco.

Puedes bajar a la cripta, a la derecha del coro. Primero entramos en una pequeña capilla que albergaba los restos del santo, justo después de su muerte. Se han hecho aberturas en las paredes para que los fieles puedan contemplar su cuerpo. Continuando por su camino, llegamos al ciborio de 7 columnas. Se utilizaba para recibir los óleos sagrados que se derramaban sobre la tumba del santo y que desembocaban en la pila circular que tenía enfrente. Todavía hay que admirar los capiteles de las columnas que sostienen el conjunto y sobre todo los bellos ejemplos de capiteles con hojas de acanto "volteadas por una ráfaga de viento". También hay hermosos mosaicos, como el que representa a San Dimitri con un clérigo a la derecha del coro, justo fuera de la cripta. Del mismo modo, se puede admirar el mosaico que representa a Santa Demetra rodeado de dos niños, a la izquierda del coro. A la derecha y en paralelo, la representación de San Dimitri con San Serge. Justo al lado, San Dimitri está representado entre los dos fundadores de la iglesia: un eclesiástico y un laico. Por último, admirar el mosaico de la Virgen María con un santo, frente al anterior, al otro lado del coro.

Dedicada al apóstol Saint André, el santo patrón de la ciudad que habría muerto crucificado aquí en el año 60, esta basílica ortodoxa se inauguró en 1974, cuando su construcción comenzó en 1908. De estilo bizantino, es famoso por ser la basílica más grande de los Balcanes.

La Ciudadela de Methoni es una de las más bellas ciudadelas venecianas del país. Cerrando la parte occidental de la bahía, esta ciudadela sigue siendo una de las mejor conservadas de todo el Mediterráneo. Se entra por un majestuoso puente de piedra construido en 1828 por los franceses. Desde lo alto de la famosa Torre Bourzi, construida por los turcos en el siglo XVI, se tiene una hermosa vista del continente y de las islas de Sapientza y Schiza. El resto de la ciudadela ofrece poco que ver, pero siempre se puede dar un paseo por las murallas o visitar los bastiones defensivos.