Los más bellos edificios religiosos Eslovenia

La primera iglesia, una basílica románica de tres naves, fue consagrada en 1142. Fue renovado en el siglo XV, pero unas décadas más tarde, un terremoto hizo necesarias nuevas alteraciones. Está en la isla de Bled. La estatua de la Virgen data de la época gótica. El actual altar con su rico dorado data de 1747. El campanario ha tenido una historia llena de acontecimientos. Dos terremotos y rayos (1688) lo dañaron.

Desde sus 681 m de altitud, la vista es impresionante si el cielo está despejado. En el lugar había una iglesia destruida por los turcos en el siglo XIV. La Virgen se le apareció a una joven pastora y le ordenó que construyera una nueva iglesia (1544), que fue destruida durante la Primera Guerra Mundial. La actual data de 1928. Los vitrales destacan por sus colores vivos. El Vía Crucis, tan barroco, es uno de los últimos vestigios del antiguo edificio, ya que data de 1765. También hay un museo dedicado a la Gran Guerra.

Sólo se puede admirar a través de una puerta, a la que se accede directamente desde la plaza Tartini. Su interior es hermoso y refleja cierta sobriedad. El interesante relieve que muestra a Jesucristo entregando las llaves del paraíso a su apóstol Pedro merece una mirada atenta. La iglesia, que data del siglo XIII, ha sido objeto de varias renovaciones, la más reciente de las cuales fue realizada por el arquitecto Pietro Nobile en el siglo XIX.

Vipavski Križ es un hermoso pueblo situado en la campiña eslovena. Oculta pequeños tesoros arquitectónicos. Entre ellos se encuentra un monasterio capuchino del siglo XVII situado justo al lado del antiguo castillo. Alberga una grandiosa biblioteca con 25.000 libros expuestos, varios miles de los cuales datan del Renacimiento. La del predicador Janez Svetokriški se conserva cuidadosamente ya que ayudó al desarrollo de la lengua eslovena en la región. Bonita iglesia también.

Completa la obra de Janez de Loka, fundador del hospicio en 1417, y posee frescos góticos que representan 27 escenas de la Pasión (1450).

Un edificio que no pasa desapercibido con sus alineaciones de ladrillos rojos. De manera más simbólica, caracteriza la entrada al espacio peatonal de la ciudad. La basílica tiene la peculiaridad de estar compuesta por tres naves diferentes. Construido a finales del siglo XIX en el emplazamiento del antiguo monasterio vienés, es obra del arquitecto austriaco Richard Jordan. El interior es más clásico y típico de las iglesias franciscanas.

Situada en lo alto de una colina con espectaculares vistas de la ciudad, el nombre de la catedral es un homenaje a san Jorge, de quien se dice que salvó a Piran de la tormenta en el siglo XIV. Desde su campanario, una réplica de su famoso gemelo veneciano, se maravillará con la vista del mar Adriático y la costa italiana y croata en el horizonte. Se accede al campanario por una escalera empinada pero bien asegurada. La vista merece la pena tras la breve subida. El paseo termina con una rápida visita al baptisterio octogonal de san Juan.

Dedicada al Bautista de Cristo, esta catedral ha conocido todas las grandes épocas artísticas, convirtiéndose a su vez en románica, gótica y luego en barroca. En el interior se encuentra la lápida de Anton Martin Slomšek (1800-1862), el primer esloveno declarado santo por el Vaticano, celebrado como el héroe espiritual de la nación. Fue beatificado en 1999 por el Papa Juan Pablo II durante su visita a Maribor: las vidrieras recuerdan este extraordinario acontecimiento.

Es una capilla privada construida en el siglo XV, de acceso limitado por una verja para preservar el frágil edificio. ¿Por qué este enigmático nombre? Es el resultado de un suceso que se remonta al siglo IV, cuando la Virgen María hizo caer una tromba de nieve sobre Roma en pleno verano para indicar al papa de la época la ubicación de una nueva iglesia. La armonía de esta capilla, repleta de pinturas venecianas del siglo XV, le deslumbrará.

Durante la última restauración, los altares de madera perdieron su dorado y volvieron a su antiguo color negro, recordando la veneración de los monjes paulinos por la Virgen Negra de su Polonia natal. El fresco en trampantojo de la bóveda del coro es obra de Johannes Ranger, un monje del Tirol ⁽ siglo XVIII). La capilla de San Francisco Javier fue pintada en 1760. Destaca el órgano, que data de hace más de 230 años.

Construido en 1910, tiene una característica curiosa: una vidriera central en el coro que representa a Lutero. Esta iglesia está marcada por la ligereza, finamente decorada con motivos geométricos que no perturban su sobriedad. Su construcción en el eje del castillo habría disgustado al conde, católico, que habría hecho trasladar su habitación. El arquitecto Ernő Gerey está en el origen de este gran proyecto: devuelve a la ciudad la grandeza de su pasado protestante. La pintura del altar ha sido confiada al artista Jenő Bory.

La iglesia del siglo XI, parcialmente circular, tiene un campanario de madera y un techo de tejas. La rotonda sorprenderá a mucha gente porque es absolutamente inusual en Eslovenia. Los frescos datan del siglo XIV. Pequeña y sencilla iglesia que no podrás olvidar tanto su arquitectura sorprende por su contemporaneidad. Es uno de los edificios religiosos más antiguos del país y sin duda uno de los más bellos. Muta era un lugar de peaje en la frontera en la Edad Media.

Esta iglesia parroquial fue construida ya a mediados del siglo XIII. El período barroco ha cambiado, por supuesto, su aspecto. Descubrirá cuadros de Franz Ignaz Flurer, Anton Lerchinger y Filip Karl Laubmann. Sobre el altar, la obra está firmada por la mano de Martin Johan Kremserschmidt. Una iglesia notable, en muchos sentidos, que claramente vale la pena desviarse un poco: es tan llamativa desde lejos, ya que domina la ciudad de Slovenska Bistrica.

Era la iglesia más grande de Eslovenia en el siglo XVIII. Su campanario data de 1671 y pertenecía a la iglesia anterior. De hecho, una iglesia primitiva ya existía alrededor del año 1000. El Patriarcado de Aquileia fundó un monasterio y los benedictinos se establecieron allí en 1140, pero tres siglos después se disolvió. Tanto la iglesia como el monasterio fueron destruidos en 1750. El edificio actual fue diseñado por Matija Perski. En el coro hay un fresco que representa a la Virgen María y a los dos santos patronos, una obra de capas como el Vía Crucis. El retablo es de Kumserschmidt.

Construida a finales del siglo XIV, posee una de las más bellas obras de arte del país, una Misericordia tallada en un solo bloque de piedra (1410-1415). La Virgen se refugia bajo un manto, desplegado por siete ángeles, 81 personajes. Es una verdadera galería de retratos en la que se puede identificar al emperador Segismundo y a los condes de Celje. El antiguo tímpano del portal, situado sobre el altar, fue encargado por Bernardo III de Ptuj para celebrar el bautismo de Isabel, hija del emperador. El conjunto, muy puro, es muy expresivo y vivo. Fue el Taller de Habla Praga el que trabajó en la construcción de la iglesia fundada por Bernardo III. Destruido por los turcos, se completó durante su renovación con cuatro torres de defensa, de las cuales sólo queda una en el lado sur. En el siglo XVI la iglesia se convirtió en protestante y en 1615 los jesuitas la retomaron hasta 1774. Está en manos de los Hermanos Menores desde 1937. La iglesia de tres naves, un bello ejemplo del gótico esloveno, contiene también el altar de los Condes de Celje diseñado en 1400 en el ábside sur en "estilo suave" y los bajorrelieves que representan la muerte de la Virgen, los Reyes Magos y los ángeles con escudos. La obra La Muerte de la Virgen fue creada en 1415 por el autor de Misericordia, que permaneció desconocido. Esta iglesia es una de las más bellas de Eslovenia, con un interior impresionantemente rico y una documentación que ayuda a tener una mejor idea de lo que significa para los peregrinos.

Construida en estilo románico a mediados del siglo XIII, esta iglesia fue modificada posteriormente para convertirse en gótica y luego en barroca. En 1826, tras la demolición de una antigua iglesia vecina, Saint-Pierre recibió una magnífica estatua de la Virgen y el Niño que data del siglo XIV. Para que conste, esta obra ya ha sido expuesta en el museo del Louvre hace unos años. Los frescos son de los artistas Jacob Brollo y Osvaldo Bierti respectivamente.

La nave y las dos vidrieras son de origen románico. Los estilos gótico, renacentista y barroco han transformado el edificio más antiguo de la ciudad, dedicado a la sobrina del patriarca de Aquileia, Berthold, conde de Andech. Las obras pictóricas son de dos artistas barrocos locales, Franc Michael Strauss (1667-1740) y Franc Andrej Strauss (1721-1782). El altar barroco fue diseñado por Janej Jakob Schoy, un escultor de la corte de Graz. No hay que perderse!

Matilde, viuda de Federico III, donó las tierras a los dominicos en 1230. Originarios de Carintia, se establecieron en los terrenos del castillo un año después. El monasterio fue entonces sólo parcialmente completado. Dos renovaciones cambian su apariencia. El primero, a mediados del siglo XIV, tras el incendio de 1302. En el claustro, el fresco de los dominicos en oración data de este período. La segunda renovación, un siglo más tarde, da al claustro su aspecto definitivo. La orden fue disuelta por el emperador José II en 1786. El antiguo monasterio escapó de su conversión en una fábrica textil. En 1928, este antiguo museo instaló allí sus colecciones arqueológicas.

En la cripta, la reconstrucción de un santuario dedicado a Mitra, descubierto en Spodnja Hajdina en 1901, permite conocer esta religión originaria de Persia, muy difundida en los primeros siglos del cristianismo entre los romanos e introducida por los soldados en suelo europeo. El culto de la iniciación estaba reservado exclusivamente a los hombres. El lapidario ocupa la planta baja de la antigua iglesia. Las estelas funerarias se atribuyen a los soldados y veteranos de las legiones romanas que estaban estacionados en Ptuj (Poetivo). Los bajorrelieves de los siglos II y III que representan a la enfermera son de gran belleza. Las Nutrices Augustae eran veneradas por las mujeres y los niños que se suponía que debía proteger. Los celtas ya practicaban este culto. En el primer piso se reunieron piezas romanas (joyas, cristalería, cerámica...) así como cerámica eslava.

Su origen se remonta al siglo XI. Fue renovado por primera vez en 1350 y es el lugar de descanso de los Condes Szapary. Es uno de los testimonios eslovenos mejor conservados del arte románico tardío. A lo largo de los siglos, se le han impuesto varias modificaciones y renovaciones. En 1910 fue completamente reconstruida por el arquitecto László Takács, quien le dio tres naves en lugar de la original. Hermosas vidrieras en el interior y una magnífica representación pictórica de San Nicolás en el altar mayor realizada por Matthias Schiffer en 1797.

Magnífica iglesia gótica del siglo XV. Fue consagrada por el obispo de Ljubljana Sigismund von Lamberg en 1485. Su campanario es más reciente y se habría añadido a principios del siglo XVIII. El principal punto de interés de esta pequeña iglesia es, sin duda, su estatua de la Virgen María, de estilo románico tardío, que lleva a su hijo. Probablemente se remonte a finales de los años 1200. Bonita vista sobre todo el valle desde el edificio religioso.

¿Un pequeño momento cultural entre dos degustaciones? A mediados del siglo XVII, la plaga causó estragos. El Señor Johann Drumpitsch y su esposa Salomé prometen construir una iglesia en Jeruzalem si la plaga cesa. Cuando la epidemia remitió, construyeron una iglesia barroca, completada en 1652. Los ángeles que sostienen los instrumentos del tormento de Cristo están de pie en el púlpito mientras que un brazo apunta una cruz a los fieles. El ángel de los dados nos recuerda el episodio de la túnica de Cristo, sorteada entre los soldados encargados de su ejecución.

En estilo gótico, la Iglesia del Capítulo de San Nicolás tiene un eje longitudinal sorprendentemente quebrado debido a numerosas modificaciones. Algunos altares están decorados con obras de Valentin Metzinger (1699-1759). En el coro se encuentra la joya de la ciudad, un San Nicolás del maestro veneciano Le Tintoretto (1518-1594). El capítulo también merece una mirada. Creada en 1493, fue renovada hasta 1623 después de un incendio en 1576. La cripta puede ser visitada.

Esta iglesia gótica fue construida por los franciscanos en el siglo ^XV. Asolada por un incendio en 1664, sufrió sus últimas reformas en 1965. Varias lápidas de señores y caballeros, así como la de Matija Kastelic, canónigo y escritor local, jalonan su historia. El monasterio, construido hacia 1480, contiene 1.200 libros, incunables y pinturas de Valentin Metzinger. Aún en uso, el monasterio suele estar cerrado al público. Con un poco de suerte, podrá visitar la librería.

Domina la ciudad desde las alturas y data de 1630, y esta iglesia es raramente abierta. Tiene obras de Valentin Metzinger, el mayor pintor barroco esloveno, originario de Lorena, en el este de Francia. Más allá de su estética, la leyenda popular también atrae a los locales y a los curiosos. Se dice que una pastora encontró a su rebaño en adoración ante un icono de la Santísima Trinidad y que fue después de este episodio que el sacerdote del pueblo decidió tomar en consideración este signo del Cielo.

Hay lugares que tienes que haber visto. La Iglesia de la Santísima Trinidad es una de ellas! La iglesia es una verdadera fortaleza con su muralla y sus torres de esquina para resistir el ataque turco del siglo XVI. Construida con bloques de piedra tallada, su arquitectura es realmente el fruto de esta tierra istriana. Su origen se remonta al siglo XII. En el interior, las tres naves que terminan en un ábside están totalmente cubiertas de frescos. Esta Biblia pauperum (Biblia de los pobres), cuenta los siete días de la Creación, Adán y Eva, Abel y Caín, los apóstoles, la Santísima Trinidad, los Reyes Magos, la Pasión de Cristo, la coronación de la Virgen, los santos, los profetas, pero también la vida cotidiana con los meses del calendario y su trabajo (siembra, caza, pesca, vinificación, pan, queso...).. Todos estos temas que unen lo sagrado con lo profano exponen el orden de la Edad Media cuando teníamos una respuesta a todo: nada queda inexplicable, al igual que en la iglesia, no hay un muro que no esté pintado. Y en el medio está la Danza de la Muerte. Un tema infrecuente que muestra la igualdad de todos los hombres frente a la muerte. Toma de la mano y conduce a un emperador, un rey, una reina, una monja, un obispo, un monje, un noble, un comerciante, un burgués, un mendigo e incluso un niño. Este fresco expresa la única igualdad de los hombres que sólo se revela en la tumba. Una visita obligada que vale la pena!

El monasterio más antiguo del país (1132) fue fundado por el Patriarca de Aquileia Peregrin. Treinta años después de la fundación de la orden cisterciense, los monjes llegan a Stična con el constructor Michel Cementarius. En el siglo XV, las invasiones turcas causaron grandes daños. La abadía está en plena floración 2 siglos después. A finales del siglo XVIII, la orden fue disuelta por José II y la vida monástica no volvió a comenzar hasta 1898.

La iglesia abacial de tres naves, barroca, conserva sus orígenes románicos con ventanas estrechas en doble fila. Entre las bellas piezas: el monumento funerario (1623) del abad Jakob Reinprecht, la caja del órgano (1747) y el Vía Crucis, cuyas catorce estaciones son obra de Fortunat Bergant (1766). Al sur, deténgase en la belleza de las figuras decorativas para admirar los frescos del siglo XIV: alegorías de los Cuatro Vientos y las Cuatro Virtudes, patriarcas y profetas en las bóvedas del claustro. El refectorio con su techo rosa, decorado con estucos, merece una mirada. La biblioteca ya no tiene libros del siglo XII, que ahora se encuentran en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Ljubljana.

En el siglo XVI, la abadía se amplió con un edificio de dos plantas. El vestíbulo de la triple bóveda de cañón está decorado con motivos vegetales, florales, de bayas y de aves. Esta ala se llama Abadía de Neff, en honor a su abad. El lado sur se cerró en el siglo XVIII para formar un patio barroco. Una doble escalera conduce a la sala de finales del siglo XVIII, conocida como la capilla del abad, finamente decorada. En el lado norte, el patio está cerrado por la antigua prelatura que acogía, entre sus huéspedes, a los jinetes. La torre que marcaba la entrada principal. El vestíbulo está decorado con estucos (1620) de gran belleza que representan a los Padres de la Iglesia y el Juicio Final. El patio y sus alrededores han sido renovados. Haga un recorrido por el exterior de este vasto conjunto para apreciar su importancia.

En el museo religioso inaugurado en 1985, hay muchas reliquias como objetos de culto, muebles, estatuas. Nos permiten entrar en contacto con el trabajo del misionero Friderik Baraga, nativo de Trebnje que viajó a Norteamérica en el siglo XIX para evangelizar a los indios Chippewa. La guía del monasterio existe en francés y puede ser esencial para una mejor comprensión de las diferentes cuestiones históricas y religiosas.

Construido en el siglo XIX. Observe los dos campanarios. Puedes adivinar quién es el autor si has seguido los pasos del arquitecto Jože Plečnik en Ljubljana. Esta iglesia es realmente el único interés arquitectónico de Ribnica. Ella aporta un pequeño toque notable a la ciudad, contribuyendo en gran medida a su atractivo. Frente a la iglesia, una placa recuerda que France Prešeren estudió en este edificio (entonces una escuela) entre 1810 y 1812.

La iglesia fue construida entre 1641 y 1671. Los tres altares están cargados de dorados y su púlpito está tallado. La iglesia ha servido de modelo para muchos otros. Con sus arcadas, su esbelta cúpula, su color inmaculado y su rico interior, Nova Õtifta sigue siendo un logro de primera clase. Un majestuoso tilo plantado en 1641 se encuentra en las cercanías. Una pequeña cabaña octogonal se encuentra en ella. Un pequeño remanso de paz en un entorno muy bien conservado.

El monasterio, todavía activo, está ocupado por los monjes cartujos cuya orden fue fundada por San Bruno en 1084 en el macizo de la Grande-Chartreuse y sigue la regla de San Benito. Los monjes no serán visibles y no tendrán acceso a los locales, excepto a la iglesia gótica y a la recepción con su venta de recuerdos. Sin embargo, vale la pena visitar Pleterje por la tranquilidad del lugar. Las altas paredes que defienden el sitio de cualquier intrusión a lo largo de 2,6 km contribuyen a su misterio. Pleterje fue fundada en 1407 por el Conde Hermann II de Celje. Los primeros monjes procedían del monasterio de Õice, el primer monasterio cartujano construido en 1160 en suelo esloveno cerca de Slovenske Konjice. Pleterje, devastada por los turcos en 1471, fue reconstruida sólidamente con una muralla, siete torres y un foso. Una verdadera fortaleza. Entre los siglos XVI y XVIII fue ocupada por los jesuitas de Ljubljana. No fue hasta 1899 que la antigua orden se instaló de nuevo allí, gracias a los religiosos que venían de Francia. Los edificios se transforman al mismo tiempo según los planos del arquitecto Jean-François Pichat. La Iglesia de la Santísima Trinidad es un buen ejemplo del gótico cartujano. El tímpano está decorado con la Coronación de la Virgen. En la fachada del edificio, una placa conmemorativa recuerda a Joseph Ressel, antiguo administrador forestal de la orden, que inventó la hélice de los barcos. Se dice que sus primeros intentos tuvieron lugar en el pequeño estanque del monasterio. Ressel continúa sus pruebas en el Krka con un barco equipado con una hélice.

Iglesia parroquial donde se celebran la mayoría de los servicios que se dan en la ciudad. Su primera gran renovación data de 1495. Se puede ver desde lejos en su estructura gótica, reconstruida en el siglo XIX. En el interior encontrará las patas de los artistas eslovenos de la época: el altar de mármol negro, que puede sorprenderle, está firmado por Ludovic Bombassi de Ljubljana. La bóveda de la nave central es una obra maestra pura con su techo estrellado.

La Iglesia de la Anunciación (siglo XIII) ha sufrido varias transformaciones. Tiene muchos frescos del siglo XV. En el exterior, una Pasión de Cristo (siglo XIV) y un San Cristóbal (1464). Nota: una campana del siglo XVII y un porche neogótico del siglo XIX. El conjunto es verdaderamente prodigioso y es una de las pequeñas iglesias más encantadoras de la región. Crngrob fue en su día un importante lugar de peregrinación y la capacidad de la nave se ha ido incrementando constantemente a lo largo de los siglos.

La iglesia está dedicada a San Ulrich, obispo de Augsburgo en el siglo X. Las escenas representan al santo patrón así como a San Corbinian, conocido por sus campañas de evangelización en el siglo VIII. Construido a principios del siglo XVI, está lleno de frescos de la misma época en muy buen estado de conservación y afirma su estilo gótico tardío. En la bóveda del coro hay ángeles músicos. Para la visita, pregunte en la gostilna Pri Boštjanu.

Las pinturas son de la escuela veneciana. Las ruinas de un castillo del siglo XVI, que fue propiedad de la familia Coronini y luego de la familia Attems, permanecen hoy en día. Algunos hechos han marcado la historia del pueblo como la visita del Papa Pío VI en 1782 durante su viaje a Viena. Al este, no se pierda la Iglesia de la Santa Cruz. Alberga un altar de 1515. La torre es una de las cuatro antiguas torres defensivas erigidas en el siglo XV para protegerse del asaltante turco. Desde estas alturas, el Rey de Italia observó la Batalla del Soča en 1917.

Uno de los más bellos ejemplos del gótico esloveno. La iglesia original data del siglo XIII. Se hicieron muchos cambios en los siglos siguientes. El coro de tres naves fue diseñado entre 1521 y 1532 por el maestro Jurko de Škofja Loka. Sveta Nadelja (Domingo Santo) adorna la fachada cerca de la entrada. Esta representación es obra de Juan de Liubliana (1460); representa el día santo del buen cristiano. Muchos frescos. La iglesia tiene el altar de oro más grande de Eslovenia, diseñado por Jurij Karnos (1652).

En el pequeño pueblo de Suha, en plena naturaleza, encontramos esta iglesia construida en la primera mitad del siglo XV. Su particularidad: conserva magníficos frescos medievales pintados en la bóveda del coro y del ábside, que representan la vida de Cristo, los apóstoles y los ángeles. Están clasificados como patrimonio nacional. El altar barroco, que data de 1672, es también de gran belleza. Bonito escenario escénico que vale la pena el (¡corto!) viaje.